Jakarta, NU Online
Peneliti kebudayaan Islam Jawa, Nur Khalik Ridwan, menilai kajian Jawa modern selama ini masih didominasi perspektif akademisi asing. Menurutnya, pendekatan yang berkembang juga belum mampu menjelaskan secara utuh hubungan antara Islam dan kebudayaan Jawa sehingga menyulitkan masyarakat memahami khazanah naskah Jawa secara komprehensif.
Hal tersebut disampaikan Nur Khalik dalam program Menjadi Indonesia yang ditayangkan melalui kanal YouTube NU Online, Sabtu (4/7/2026).
Nur Khalik menjelaskan, kegelisahannya bermula ketika menelusuri berbagai naskah babad dan serat Jawa untuk mencari dasar-dasar sejarah serta kebudayaan masyarakat Jawa. Dalam proses itu, ia menemukan berbagai persoalan metodologis yang kerap membingungkan pembaca, terutama generasi muda yang ingin mendalami sejarah Jawa.
“Ketika kita mencari rujukan untuk mencari dasar-dasar masa lalu ya untuk pengembangan konteks ke depan, kita menemukan berbagai banyak narasi-narasi cerita yang ada di babad, yang ada di serat itu saling ada yang bertolak belakang. Ada yang bahkan bertentangan,” ujarnya.
Menurutnya, persoalan menjadi semakin rumit karena banyak kajian modern tentang Jawa disajikan dalam bentuk kesimpulan akhir tanpa menjelaskan secara memadai metode pembacaan terhadap sumber-sumber yang digunakan.
“Generasi kontemporer itu kan yang menekuni Jawa. Tapi belum mengemukakan rumusan bagaimana metode untuk membaca naskah-naskah ini. Sehingga kita disajikan oleh kajian-kajian itu suatu barang jadi,” lanjutnya.
Ia menilai kondisi tersebut membuat pembaca kesulitan ketika mencoba mencocokkan hasil kajian modern dengan isi naskah-naskah babad yang kerap memiliki beragam versi. Akibatnya, tidak sedikit orang mengalami kebuntuan dalam memahami sejarah dan kebudayaan Jawa.
Nur Khalik juga menyoroti dominasi akademisi asing dalam kajian Jawa. Menurutnya, sebagian besar penelitian penting mengenai Jawa memang dilakukan oleh sarjana luar negeri, baik yang diterbitkan dalam bahasa asing maupun yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.
“Mayoritas kajian tentang Jawa kan sebenarnya dilakukan oleh orang asing ya. Baik yang dilakukan dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia ataupun yang masih dalam bahasa mereka,” katanya.
Meski mengakui kontribusi para peneliti tersebut, Nur Khalik menilai perspektif dunia pesantren dan masyarakat Muslim Jawa belum sepenuhnya terwakili dalam berbagai penelitian yang ada. Karena itu, ia memandang perlu adanya upaya yang lebih serius dari kalangan Muslim Jawa sendiri untuk mengembangkan metode pembacaan terhadap naskah-naskah babad dan serat.
“Perlu ada yang masuk dunia ini. Mengenal terus bagaimana metode untuk mendekati khazanah-khazanah yang begitu banyak ini,” ujarnya.
Bagi Nur Khalik, pengembangan metodologi kajian Jawa merupakan kebutuhan penting agar generasi sekarang tidak hanya menjadi konsumen hasil penelitian, tetapi juga mampu membaca, mengkritisi, dan memahami secara langsung warisan intelektual yang tersimpan dalam berbagai naskah Jawa. Dengan demikian, kajian tentang Jawa tidak berhenti sebagai produk akademik, melainkan menjadi bagian dari ikhtiar memahami akar kebudayaan masyarakat secara lebih mendalam.
Comments are closed.