Sebuah peristiwa sederhana namun menghangatkan hati baru-baru ini mencuri perhatian warganet. Dalam sebuah unggahan di media sosial, terlihat seorang anak punk berambut gondrong dengan sigap membantu seorang ibu berhijab yang kebingungan karena sepeda motornya mogok di tepi jalan.
Aksi kepeduliannya tidak berhenti sampai di situ. Setelah berhasil membantu, sang ibu yang sedang membonceng dua anaknya mencoba memberikan sejumlah uang sebagai ungkapan terima kasih. Namun, dengan sikap penuh kesopanan, anak punk tersebut hanya menundukkan kepala dan menolak pemberian itu secara halus.
Momen sederhana ini menjadi pengingat bahwa kebaikan, ketulusan, dan kepedulian tidak pernah ditentukan oleh penampilan. Di balik atribut yang kerap dipandang sebelah mata, bisa saja tersimpan hati yang tulus untuk menolong sesama tanpa mengharapkan balasan.
Peristiwa ini mengajarkan bahwa kemuliaan seseorang tidak diukur dari cara berpakaian atau penampilannya, melainkan dari akhlak dan tindakan nyata yang ia berikan kepada orang lain.
Ketulusan Tanpa Pandang Penampilan
Sering kali, tanpa kita sadari, cara pandang sosial membuat kita menilai seseorang hanya dari penampilannya. Pakaian, gaya rambut, atau atribut yang dikenakan kerap dijadikan ukuran untuk menilai baik atau buruknya seseorang. Padahal, Islam mengajarkan bahwa kemuliaan seorang hamba tidak ditentukan oleh rupa maupun penampilan lahiriahnya.
Yang menjadi ukuran di hadapan Allah Swt. adalah kebersihan hati, ketakwaan, dan amal saleh yang dilakukan. Karena itu, kita diajarkan untuk tidak tergesa-gesa menghakimi seseorang hanya berdasarkan apa yang tampak di mata. Bisa jadi, orang yang dipandang sebelah mata justru memiliki hati yang lebih tulus dan amal yang lebih mulia daripada mereka yang terlihat terhormat di hadapan manusia.
Rasulullah saw menegaskan dalam sebuah hadits riwayat Imam Muslim:
إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
Artinya “Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa dan harta kalian, melainkan Allah melihat kepada hati dan amal perbuatan kalian.” (HR. Muslim)
Hadits ini mengingatkan agar kita tidak sekali-kali meremehkan siapa pun. Boleh jadi orang yang penampilannya biasa saja, atau bahkan dipandang sebelah mata oleh manusia, memiliki kedudukan yang sangat mulia di sisi Allah karena kebersihan hati dan ketulusan niatnya.
Di tengah masyarakat yang masih sering terjebak pada penilaian lahiriah, aksi anak punk ini membuktikan bahwa cahaya kebaikan bisa terpancar dari siapa saja. Islam sendiri mengajarkan bahwa substansi kemuliaan seseorang terletak pada sejauh mana ia memberikan manfaat kepada sesama.
Syekh Muhammad al-Khadimi (w. 1156 H) dalam kitab Bariqah Mahmudiyyah menjelaskan kaidah penting terkait keutamaan memberi manfaat:
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْعِبَادَةَ الْمُتَعَدِّيَةَ إلَى الْغَيْرِ أَفْضَلُ مِنْ الْقَاصِرَةِ لِأَنَّ خَيْرَ النَّاسِ مَنْ يَنْفَعُ النَّاسَ
Artinya: “Walhasil, sesungguhnya ibadah yang manfaatnya meluas kepada orang lain (muta’addiyah) itu lebih utama daripada ibadah yang manfaatnya terbatas pada diri sendiri (qasirah). Hal ini karena sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi orang lain.” (Bariqah Mahmudiyyah, [Beirut: Darul Kutub Al-Ilmiyah, 2011] juz II, halaman 91)
Pernyataan ini berakar dari riwayat sabda Rasulullah saw: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi sesamanya” serta Isyarat hadis: “Seluruh makhluk adalah keluarga Allah, maka yang paling dicintai Allah di antara mereka adalah yang paling bermanfaat bagi keluarga-Nya.”
Menjelaskan hadis tersebut, Syekh Abdur Ra’uf al-Munawi menguraikan bahwa bentuk “kemanfaatan” sangatlah luas. Tidak hanya terbatas pada bimbingan agama atau ilmu, tetapi juga mencakup sikap empati, belas kasih, menolong dengan harta, tenaga, hingga sekadar petunjuk atau bantuan ringan yang memudahkan urusan orang lain. (Bariqah Mahmudiyyah, [Beirut: Darul Kutub Al-Ilmiyah, 2011] juz II, halaman 91)
Menolong Sesama adalah Ibadah Muta’addiyah yang Utama
Dalam tradisi fiqih dan tasawuf, ibadah terbagi menjadi dua kategori utama:
Pertama, Ibadah Qasirah, yaitu Ibadah yang dampaknya hanya dirasakan oleh pelaku sendiri (seperti shalat sunnah, i’tikaf, atau puasa sunnah)
Kedua, Ibadah Muta’addiyah, yaitu Ibadah yang dampak kebaikannya langsung dirasakan oleh orang lain (seperti menolong orang yang kesulitan, bersedekah, atau meringankan beban sesama).
Imam Al-Munawi dalam syarah haditsnya mengutip sebuah riwayat penting dari Ibnu Umar RA mengenai betapa tingginya kedudukan menolong sesama:
لِأَنْ أُعِيْنَ أَخِي الْمُؤْمِنَ عَلَى حَاجَتِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَاعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
Artinya: “Sungguh, aku membantu seorang saudaraku yang beriman demi memenuhi hajatnya, itu lebih aku sukai daripada berpuasa satu bulan penuh dan beriktikaf di Masjidil Haram.” (Faidhul Qodir bi Syarh al-Jami’ as-Shaghir, [Beirut: Darul Ma’rifah, 1973] juz V, halaman 255)
Alasannya sangat jelas, puasa dan i’tikaf manfaatnya bersifat qasirah atau terbatas pada diri sendiri, sedangkan membantu orang lain manfaatnya muta’addi atau meluas dan dapat dirasakan orang lain.
Belajar Akhlak dari Pinggir Jalan
Penyair Abu al-‘Atahiyah pernah menggubah bait syair indah yang dikutip dalam Bariqah Mahmudiyyah:
الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ تَحْتَ ظِلَالِهِ … فَأَحَبُّهُمْ طُرًّا إلَيْهِ أَبَرُّهُمْ لِعِيَالِهِ
Artinya “Seluruh makhluk adalah tanggungan (keluarga) Allah di bawah naungan-Nya… Maka yang paling dicintai-Nya dari mereka semua adalah yang paling berbuat baik kepada tanggungan-Nya.” (Bariqah Mahmudiyyah, [Beirut: Darul Kutub Al-Ilmiyah, 2011] juz II, halaman 91)
Aksi anak punk yang dengan tulus membantu seorang ibu yang motornya mogok di tengah jalan, lalu menolak imbalan dengan penuh kesopanan, menjadi cerminan nyata dari akhlak mulia. Ia tidak bertanya siapa orang yang ditolongnya, tidak pula menghitung keuntungan yang akan diperoleh. Yang ia lihat hanyalah seorang sesama manusia yang sedang membutuhkan pertolongan, lalu ia hadir membawa manfaat tanpa mengharapkan balasan.
Peristiwa sederhana ini mengajarkan bahwa kebaikan sejati lahir dari hati yang dipenuhi empati dan keikhlasan. Sebab, tidak semua orang yang berpenampilan rapi memiliki kepedulian, dan tidak semua orang yang dipandang sebelah mata kehilangan kemuliaan akhlaknya. Terkadang, Allah Swt. memperlihatkan kemuliaan seseorang melalui perbuatan, bukan melalui penampilannya.
Semoga kisah ini menjadi cermin bagi kita semua untuk terus memperbaiki hati, menumbuhkan empati, memperbanyak amal kebajikan, serta berhenti menilai seseorang hanya dari penampilan lahiriahnya.
Karena pada akhirnya, yang paling mulia di sisi Allah Swt. bukanlah yang paling indah rupanya, melainkan yang paling bertakwa dan paling banyak menghadirkan manfaat bagi sesama.
—————–
Muhammad Zainul Millah, Wakil Katib PCNU Kab. Blitar dan pengajar pesantren Fathul Ulum Wonodadi Blitar.
Comments are closed.