Rekomendasi untukmu
Konten pilihan berdasarkan minat dan interaksimu di komunitas.
Mengapa Fikih Lebih Dahulu Lahir daripada Ushul Fikih?
<p>Berdasarkan historis yang telah sering disebutkan oleh banyak ulama, dapat kita lihat bahwa hukum-hukum fikih mulai muncul sejak masa yang sangat awal. Fikih telah tumbuh dan berkembang sejak kehidupan Rasulullah. Kemudian, pada masa sahabat, tabi‘in, dan generasi setelah mereka, fikih mengalami perluasan, perkembangan, serta proses transmisi keilmuan. Pembukuan hukum-hukum fikih mulai dilakukan pada akhir abad pertama Hijriah, kemudian fikih mencapai tahap kematangan dan kesempurnaan pada abad kedua Hijriah, bersamaan dengan munculnya para imam mazhab.</p><p>Sementara itu, ilmu Ushul Fikih baru muncul pada abad kedua Hijriah. Kaidah-kaidah, dhabit (prinsip-prinsip), dan pembukuannya mulai disusun secara sistematis pada akhir abad kedua Hijriah.</p><p>Hal ini menimbulkan pertanyaan yang mendasar, mengapa ilmu fikih muncul lebih dahulu daripada ilmu Ushul Fikih, padahal Ushul Fikih merupakan dasar bagi fikih?</p><p>Perlu kita kethaui bahwa Ushul Fikih merupakan seperangkat standar dan ukuran untuk mengatur proses istinbat hukum, serta untuk membedakan antara hasil ijtihad yang benar dan yang keliru. Dengan kata lain, Ushul Fikih merupakan ilmu yang berisi kaidah dan ketentuan untuk mengatur materi fikih.</p><p>Dalam berbagai disiplin ilmu juga kita jumpai hal yang sama, dimana kaidah atau standar biasanya muncul setelah materi atau praktiknya telah ada. Sebagai contoh, ilmu nahwu dan i‘rab yang dasar-dasarnya dirumuskan oleh Imam ‘Ali dan Abu al-Aswad ad-Du’ali muncul setelah masyarakat Arab terlebih dahulu menggunakan bahasa Arab fasih dalam percakapan mereka.</p><p>Demikian pula ilmu ‘arudh, yang prinsip-prinsip dasarnya dirumuskan oleh al-Khalil bin Ahmad al-Farahidi, muncul setelah kegiatan bersyair dan menggubah puisi dengan pola irama yang terukur telah berkembang terlebih dahulu.</p><p>Begitu pula ilmu logika (manthiq) yang dibukukan oleh Aristoteles datang setelah aktivitas berpikir, berargumentasi, dan berdiskusi telah menjadi bagian dari kehidupan manusia sejak awal keberadaannya.</p><p>Faktor utama yang menjadikan fikih dan hukum-hukum syariat muncul lebih dahulu adalah karena hukum-hukum syariat pada masa awal diturunkan secara langsung dari Allah melalui wahyu. Pada masa kerasulan, wahyu menjadi sumber utama dalam memberikan solusi terhadap berbagai persoalan hukum yang dihadapi manusia. Al-Qur’an dan Sunnah juga telah memberikan penjelasan mengenai kaidah, prinsip, dan metode yang dapat dijadikan pedoman dalam menghadapi persoalan-persoalan yang akan muncul di masa mendatang. Dengan demikian, di dalam Al-Qur’an dan Sunnah telah terdapat dasar-dasar metodologi Ushul Fikih serta prinsip-prinsip istidlal (pengambilan dalil).</p><p>Ketika berbagai persoalan dan kasus baru mulai bermunculan, sementara kebutuhan manusia terhadap penetapan hukum semakin luas, para ulama membutuhkan ijtihad untuk menjawab persoalan-persoalan tersebut. Pada saat itulah diperlukan pemahaman yang lebih sistematis mengenai metode, kaidah, dan ketentuan dalam melakukan istinbat hukum. Dari kebutuhan inilah kemudian ilmu Ushul Fikih lahir dan berkembang sebagai sebuah disiplin ilmu tersendiri.</p><p>Syekh Muhammad Abu Zahrah menjelaskan bahwa tidak diragukan lagi ilmu fikih lebih dahulu muncul daripada ilmu Ushul Fikih. Fikih berkembang melalui proses istinbat, pemberian fatwa, dan ijtihad. Karena itu, tidak mengherankan jika fikih mendahului Ushul Fikih.</p><p>Hal tersebut dapat dipahami karena apabila ilmu Ushul Fikih berfungsi sebagai alat ukur untuk membedakan pendapat yang benar dari yang tidak benar, maka fikih merupakan materi yang diukur oleh alat tersebut. Dengan demikian, secara logis materi haruslah ada terlebih dahulu sebelum alat ukur yang digunakan untuk menilainya dirumuskan.</p><p>Ibnu Khaldun juga menjelaskan bahwa ilmu Ushul Fikih termasuk salah satu disiplin ilmu yang baru dibentuk dan dikembangkan dalam tradisi keilmuan Islam. Generasi salaf pada masa awal sebenarnya belum membutuhkan ilmu ini secara khusus karena mereka memiliki kemampuan bahasa (malakah lisaniyyah) yang kuat. Mereka dapat memahami makna dari berbagai ungkapan dan struktur bahasa tanpa membutuhkan kaidah-kaidah yang dirumuskan secara formal.</p><p>Adapun kaidah-kaidah yang secara khusus diperlukan untuk memahami dan menetapkan hukum, sebagian besarnya telah mereka peroleh melalui praktik langsung dalam memahami Al-Qur’an dan Sunnah.</p><p>Namun, setelah generasi salaf dan generasi awal Islam berlalu, berbagai cabang ilmu mulai berkembang menjadi disiplin-disiplin yang tersusun secara sistematis. Pada saat itu, para ahli fikih dan mujtahid mulai membutuhkan kaidah dan prinsip yang dapat membantu mereka memperoleh hukum-hukum dari berbagai dalil.</p><p>Karena itu, mereka mulai menyusun kaidah-kaidah tersebut dalam sebuah disiplin ilmu yang berdiri sendiri dan kemudian menamakannya Ushul Fikih.</p><p>Ibnu Khaldun menjelaskan bahwa ketika kemampuan berbahasa masih menjadi suatu malakah (kemampuan alami) yang kuat dalam diri masyarakat Arab, kaidah-kaidah bahasa belum dianggap sebagai ilmu atau seperangkat aturan yang perlu dipelajari secara formal. Demikian pula, fikih pada masa itu belum membutuhkan rumusan kaidah Ushul Fikih secara sistematis karena kemampuan tersebut telah melekat secara alami dalam diri para ulama.</p><p>Namun, ketika kemampuan bahasa Arab (malakah lisaniyyah) mulai melemah, para pakar kemudian melakukan kodifikasi terhadap kaidah-kaidah tersebut berdasarkan riwayat yang sahih dan kaidah-kaidah analogis yang benar. Dengan demikian, kaidah-kaidah tersebut berkembang menjadi ilmu yang secara khusus dibutuhkan oleh seorang ahli fikih untuk memahami dan menetapkan hukum-hukum Allah berdasarkan dalil-dalil syariat.</p><p>Dr. Muhammad Musthafa Zuhaili, al-Wajiz fi Ushul al-Fiqh al-Islami, Hal. 61-63</p><p></p><p></p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
17 Sep
DAWUH PROF. DR. KH. SA'ID 'AQIEL SIRODJ MA.
<p></p><p>“Islam saja tanpa nasionalisme akan mudah terjebak pada sikap ekstrem, sedangkan nasionalisme saja tanpa landasan Islam akan kehilangan ruh dan arah.”</p><p>************************</p><p>Islam mengajarkan kita untuk mencintai kebaikan, menjaga persaudaraan, menghormati perbedaan, dan menghadirkan kemaslahatan bagi sesama. Sementara nasionalisme mengajarkan kita untuk mencintai tanah air, menjaga persatuan, merawat kerukunan, dan bertanggung jawab terhadap negeri tempat kita berpijak.</p><p>Bagi seorang santri, cinta kepada agama dan cinta kepada tanah air bukanlah dua perkara yang harus dipertentangkan. Keduanya dapat berjalan beriringan. Agama menjadi ruhnya, nasionalisme menjadi jalannya. Dengan agama, nasionalisme tidak berubah menjadi fanatisme buta. Dengan nasionalisme, keberagamaan tidak berhenti pada kesalehan pribadi, tetapi ikut melahirkan kepedulian terhadap bangsa dan masyarakat.</p><p>Jangan sampai atas nama agama kita mudah menyalahkan, mudah mengkafirkan, dan merasa paling benar sendiri. Sebab Islam datang membawa rahmat, bukan menjadi alasan untuk menebar kebencian. Begitu pula jangan sampai atas nama nasionalisme kita kehilangan prinsip, menggadaikan nilai-nilai agama, dan menjadikan kecintaan kepada bangsa sebagai sesuatu yang menutup mata dari kebenaran.</p><p>Santri harus punya akar yang kuat dan pandangan yang luas. Akarnya adalah akidah dan ilmu agama; batangnya adalah akhlak; buahnya adalah kemanfaatan bagi umat, bangsa, dan negara.</p><p>Kita belajar dari para kiai terdahulu: menjadi Muslim yang taat sekaligus menjadi warga negara yang baik. Mengaji kitab di pesantren, tetapi juga memahami keadaan masyarakat. Rajin beribadah, tetapi tidak abai terhadap persoalan bangsa. Teguh memegang syariat, tetapi tetap santun dalam pergaulan. Cinta ulama, cinta umat, dan cinta tanah air.</p><p>Sebab negeri ini tidak cukup hanya dibangun dengan semangat. Ia membutuhkan iman yang menuntun, ilmu yang menerangi, akhlak yang menjaga, dan persatuan yang menguatkan.</p><p>Maka, mari kita rawat keduanya dengan proporsional. Jangan mempertentangkan Islam dengan Indonesia, karena bagi seorang santri, menjaga agama dan menjaga negeri adalah bagian dari amanah. Berbeda pilihan tidak harus bermusuhan, berbeda pandangan tidak harus saling meniadakan. Selama masih berada dalam bingkai persaudaraan dan kemaslahatan, perbedaan adalah sesuatu yang perlu disikapi dengan ilmu dan adab.</p><p>Sebagaimana nasihat para kiai: jangan merasa paling suci hanya karena rajin beribadah, dan jangan merasa paling nasionalis hanya karena pandai berbicara tentang bangsa. Ukuran kemuliaan bukan pada klaim, tetapi pada seberapa besar ilmu, iman, dan kecintaan kita menghadirkan kemanfaatan bagi sesama.</p><p>Jadilah santri yang alim tanpa merasa paling alim, nasionalis tanpa menjadi fanatik, dan beragama tanpa kehilangan adab. Karena Islam mengajarkan kita untuk menjadi rahmat bagi semesta, dan tanah air adalah salah satu tempat kita mengamalkan rahmat itu.</p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Nusron Wahid "Tiarap"?
<p>Nusron Wahid, Menteri ATR/BPN, masih tiarap. WA (Whatsapp) tak dibalas, telepon tak diangkat. Tapi, detak jantungnya, bisa jadi lebih cepat dari biasanya. Nada HP-nya mungkin silent tanpa notifikasi. Tapi, kebisingan bukan lagi di telinga, tapi di dalam dada.</p><p>Kalau saya, bukan 4 dari 8 tersangka yang diumumkan KPK semalam yang merupakan orang kepercayaan Menteri Nusron, melainkan ke-8-nya. Tidak hanya Fahd El Fouz alias Fahd Arafiq, legenda koruptor di Indonesia, Arif Sugiono, Erwin, dan Muhammad Fakhry.</p><p>Tapi juga, Lampri, yang merupakan Dirjen di Kementerian ATR/BPN. Dirjen mustahil bukan orang kepercayaan menteri. Lalu, Sontang Coin Manurung, Adrianto Pitojo Adi, dan Rizal Pahlevi. Semuanya adalah orang kepercayaan Menteri Nusron. Minimal, orang kepercayaan dari orang kepercayaan Menteri Nusron.</p><p>Jadi, wajar, Menteri Nusron masih tiarap. Bayangkan, semua unsur lengkap. Pejabat negara, pihak swasta, dan termasuk parpol. Dari parpol, Fahd Arafiq, memang satu partai pula dengan Menteri Nusron. Boleh dibilang, semua bidak-bidak yang "dimainkan" oleh sang mentari.</p><p>Entahlah, pembelaan seperti apa yang sedang dipersiapkan Menteri Nusron pada saat nanti muncul di hadapan publik? Tidak tahukah? Mainan anak-anak di bawahkah? Ditipu anak buah? Dikadalin bawahan? Atau apa? Kiranya, semuanya, belum ada yang pas sebagai kata-kata mujarab, alibi, atau alasan.</p><p>KPK belum menetapkan Menteri Nusron sebagai tersangka, baru bisa mengatakan bahwa 4 dari 8 tersangka adalah kepercayaan menteri, berarti masih terputus benang merah ke arah itu. Artinya, belum ada yang berani dari para tersangka atau orang yang dianggap kepercayaan menteri itu yang mau bicara. Masih bungkam. Masih melenan bulat-bulat sendiri.</p><p>Apalagi, ada si lejen Fahd Arafiq di dalamnya. Orang yang sudah tiga kali (hattrick) ditangkap KPK, dan terbukti tidak bisa lolos dari hukuman. Artinya, dia sudah berpengalaman. Kalau tertangkap, maka tanggung jawab sendiri-sendiri. Di kalangan mafia, hukum seperti itu sudah menjadi semacam tradisi.</p><p>Memang, sulit korupsi dihapus dari negeri ini. Jangankan dalam kenyataan, dalam mimpi pun mungkin tidak akan pernah terjadi korupsi hilang di negeri ini. (ERIZAL)</p><p></p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Skena, Kalcer, atau Outfit Old Money? 3 Style Gen Z yang Lagi Ramai, Kamu yang Mana?
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-22-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-22-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-22-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-22-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-22-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-22.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Skena, Kalcer, atau Outfit Old Money? 3 Style Gen Z yang Lagi Ramai, Kamu yang Mana? 201"><br>Skena dengan sentuhan musik, kalcer yang ekspresif, atau old money yang klasik? Ketiganya menawarkan karakter outfit berbeda yang bisa jadi inspirasi gaya sehari-hari.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/style/outfit-old-money-skena-kalcer-gaya-gen-z/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
54 menit lalu
Nusron dan Ujian Pendekar Muktamar
<p>Dalam politik, terutama politik organisasi keagamaan, masa lalu jarang benar-benar menjadi masa lalu. Ia bisa kembali dalam bentuk sebuah nama, sebuah foto, sebuah tatapan, atau bahkan sebuah perkara hukum yang sama sekali tidak berkaitan langsung dengan pertikaian lama.</p><p>Nusron Wahid adalah salah satu nama yang menarik untuk dilihat dari jarak semacam itu.</p><p>Lima tahun lalu, menjelang Muktamar NU ke-34 di Lampung, Nusron berada di lingkaran penting yang ikut mengantarkan KH Yahya Cholil Staquf menuju kursi Ketua Umum PBNU. Gus Yahya bahkan menyebut Gus Saifullah Yusuf dan Gus Nusron sebagai “pendekar-pendekar” Muktamar, orang-orang yang terbiasa memainkan peran penting dalam pertarungan internal NU dari satu muktamar ke muktamar berikutnya.</p><p>Dalam penyusunan kepengurusan setelah Muktamar, nama Nusron memang sempat muncul dalam susunan yang beredar. Namun, dokumen yang akhirnya diumumkan menempatkan Saifullah Yusuf sebagai Sekretaris Jenderal, sementara Nusron menjadi Wakil Ketua Umum.</p><p>Di situlah sejarah kecil tentang keduanya menjadi menarik..Gus Yahya memilih Gus Ipul. Bukan Nusron. Konon, ketika menjelaskan kedekatannya dengan Gus Ipul, Gus Yahya pernah berkelakar dalam bahasa Jawa: “Durung watuk ae aku ngerti Ipul meg watuk.” Belum batuk saja saya sudah tahu Ipul akan batuk.</p><p>Kalimat itu, jika benar diucapkan sebagaimana beredar, sebenarnya lebih banyak berbicara tentang kedekatan personal daripada jabatan. Dalam organisasi sebesar NU, pengetahuan tentang seseorang sering kali tidak hanya dibangun dari curriculum vitae. Ia lahir dari perjalanan panjang, pergaulan, kesetiaan, dan pengalaman bekerja bersama.</p><p>Tetapi politik mempunyai sifat yang kejam: orang yang kemarin berdiri dalam satu barisan dapat suatu hari berdiri di seberangnya. Dan di sinilah cerita Nusron menjadi lebih rumit.</p><p>Dari pendekar menjadi pihak yang dicurigai</p><p>Belakangan muncul persepsi di sebagian kalangan Nahdliyyin bahwa Nusron berada di antara orang-orang yang berseberangan politik dengan Gus Yahya dalam konflik PBNU.</p><p>Namun persepsi bukan bukti. Meski yang berada di lapangan tahu telanjang mata dengan apa yang sudah dirancang jauh-jauh hari oleh Nusron kepada mas Yahya.</p><p>Kita boleh mencatat adanya konflik, pernyataan-pernyataan publik, dan perubahan konfigurasi kekuasaan di PBNU. Kita juga boleh bertanya siapa berada di belakang siapa.</p><p>Tetapi mengatakan seseorang “merancang penggulingan” membutuhkan bukti yang lebih keras daripada sekadar kedekatan politik atau posisi yang berlawanan.</p><p>Itulah batas penting dalam politik dan jurnalisme.</p><p>Sebab kalau batas itu dihapus, kritik mudah berubah menjadi penghakiman. Dan manusia, terutama manusia yang berada di pusat kekuasaan, pantas diadili oleh fakta, bukan oleh dugaan. Meski kita juga sangat paham, secara laten dengan apa yang telah dilakukan Nusron kepada "patronnya"!?</p><p>Lalu datanglah KPK</p><p>Kini panggungnya berubah. Pada 14 September 2026 kemarin, KPK melakukan OTT yang berkaitan dengan dugaan suap pengurusan Hak Guna Bangunan di wilayah Bogor dan perkara lain di lingkungan ATR/BPN. Sebanyak 17 orang diamankan dalam tahap awal. Nusron tidak termasuk di antara mereka.</p><p>KPK kemudian mengumumkan penyitaan uang tunai dengan nilai sekitar Rp106,3 miliar, terdiri atas rupiah dan sejumlah mata uang asing. Sebagian terbesar ditemukan di rumah Arif Sugiyanto, yang disebut sebagai orang kepercayaan Nusron.</p><p>Empat tersangka dalam perkara tersebut juga disebut sebagai orang kepercayaan Menteri ATR/BPN Nusron Wahid. Tetapi fakta bahwa seseorang disebut sebagai “orang kepercayaan” tidak otomatis membuktikan bahwa uang yang ditemukan adalah milik orang yang menjadi atasannya.</p><p>Itu dua hal yang berbeda. Dan perbedaan itulah yang harus dijaga. Betapapun kita sengit kepada persona ini.</p><p>Di media sosial, uang dalam koper dapat dengan cepat berubah menjadi “uang milik Nusron”. Padahal secara hukum, kepemilikan uang harus dibuktikan melalui alat bukti, bukan melalui asosiasi.</p><p>KPK sendiri masih mendalami hubungan antara para pihak dan aliran uang tersebut. Karena itu, kalimat yang paling jujur untuk saat ini barangkali sederhana: kita belum tahu. Sekali lagi, berapapun kita tahu sekali kelakuan jagoan muktamar ini.</p><p>Dan “belum tahu” adalah jawaban yang jauh lebih sehat daripada mengarang kepastian.</p><p>Membungkuk di depan, berseberangan di belakang?</p><p>Ada sebuah pertanyaan yang lebih besar daripada Nusron. Bagaimana kita membaca sebuah foto ketika seseorang terlihat begitu hormat di hadapan orang lain, sementara kemudian muncul cerita bahwa di belakang layar mereka berada di kubu yang berbeda?</p><p>Apakah salam, cium tangan, atau sikap membungkuk selalu berarti kesetiaan? Tidak selalu.</p><p>Dalam tradisi politik Jawa dan pesantren, penghormatan kepada seorang kiai dapat berdiri sendiri sebagai etika, bahkan ketika secara politik seseorang berbeda pandangan.</p><p>Karena itu, sebuah foto tidak cukup untuk membuktikan kesetiaan. Sebaliknya, sebuah foto juga tidak cukup untuk membuktikan pengkhianatan.</p><p>Yang menentukan adalah apa yang dilakukan seseorang ketika kamera tidak melihat. Tetapi sekali lagi, apa yang dilakukan di belakang kamera juga harus dibuktikan.</p><p>Di sinilah prinsip “berpikir adil sejak dalam pikiran” menjadi penting. Adil bukan berarti membela Nusron.</p><p>Adil juga bukan berarti membela Mas Yahya.</p><p>Adil berarti tidak menjadikan prasangka sebagai fakta hanya karena prasangka itu cocok dengan cerita yang ingin kita percayai.</p><p>Waktu mempunyai cara sendiri</p><p>NU telah mengalami terlalu banyak pertarungan untuk tidak mengenal hukum sederhana kekuasaan: orang bisa datang sebagai kawan, menjadi lawan, lalu suatu hari kembali menjadi kawan. Begitu pula sebaliknya.</p><p>Karena itu, kisah Nusron dan Gus Yahya belum tentu selesai hanya karena satu muktamar telah lewat atau satu konflik telah berakhir. Yang menarik justru adalah apa yang akan terjadi setelah semua tepuk tangan berhenti.</p><p>Jika benar ada tangan-tangan politik yang bekerja di belakang sebuah konflik, sejarah pada akhirnya akan mencari jejaknya. Jika tidak ada, tuduhan itu pun seharusnya gugur dengan sendirinya.</p><p>Demikian pula perkara KPK. Jika uang Rp106,3 miliar itu memiliki hubungan dengan jaringan Nusron, penyidikan harus menemukan hubungan tersebut secara terang.</p><p>Jika ternyata tidak, maka Nusron tidak boleh dihukum oleh rumor yang telanjur beredar. Itulah fungsi hukum. Dan itulah pula fungsi jurnalisme.</p><p>Bukan membuat seseorang tampak bersalah sebelum pengadilan berbicara. Bukan pula membuat seseorang tampak suci sebelum penyidikan selesai.</p><p>Pendekar muktamar dan badai</p><p>Lima tahun lalu, Nusron dan Gus Ipul disebut Gus Yahya sebagai “pendekar” Muktamar. Kini salah satu nama itu berada di tengah badai yang berbeda. Bukan lagi sekadar perebutan kepemimpinan organisasi.</p><p>Kini ada perkara hukum, uang dalam jumlah sangat besar, sejumlah orang dekat, dan sebuah kementerian yang berada dalam sorotan. Tetapi justru di sinilah ukuran seorang pendekar sesungguhnya diuji.</p><p>Bukan ketika ia menang. Melainkan ketika ia berada di tengah badai. Apakah ia mampu menjelaskan? Apakah ia mampu membuka fakta?</p><p>Apakah ia sanggup membedakan kritik dengan fitnah, dan pembelaan dengan pembenaran?</p><p>Kita belum tahu. Maka biarlah penyidikan berjalan. Biarlah pengadilan berbicara jika perkara itu sampai ke sana. Dan biarlah sejarah melakukan pekerjaannya dengan tenang.</p><p>Dalam bahasa Jawa ada ungkapan yang keras tetapi sederhana: sing salah kuwalat—yang salah pada akhirnya akan berhadapan dengan akibatnya sendiri.</p><p>Tetapi ada kalimat lain yang tidak kalah penting: sing durung kabukten salah, aja diadili dhisik.</p><p>Yang belum terbukti salah, jangan dihukum lebih dahulu. Mungkin itulah cara paling sederhana untuk tetap adil—bahkan kepada orang yang tidak kita sukai.</p><p>Dan untuk sementara, barangkali kita cukup duduk di pinggir gelanggang. Dian saja. Meneng. Melihat bagaimana seorang “pendekar Muktamar” menghadapi badai. Tanpa tepuk tangan. Tanpa sorak. Dan tanpa vonis sebelum waktunya. Betapapun kita tahu sepak terjangnya selama ini.</p><p>Kawan-kawan. Hari ini beredar isu kencang, dan berhembus kencang sekali sejak semalam, bahwa akan ada reshuffle kabinet dadakan, dengan kemungkinan menggeser Nusron setelah ia ditetapkan sebagai tersangka oleh KPK.</p><p>Kita belum tahu apakah ini benar atau sekadar rumor. Namun, dari lingkaran dalam Partai Golkar memang sudah lama beredar kabar bahwa nama Nusron, yang disebut tidak berada dalam lingkaran Ketua Umumnya, telah lama diusulkan untuk diganti.</p><p>Jika reshuffle itu benar-benar terjadi, apakah ini kemudian membenarkan ungkapan mantan Ketum PBNU, bahwa Nusron menuai buahnya sendiri karena telah membeli sebagian suara Muktamirin sebelumnya? Wallahu alam.</p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Jabatan, Keserakahan, dan Anak Muda yang Berisik
<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg" width="960" height="1280" data-attrs="{"src":"https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg","srcNoWatermark":null,"fullscreen":null,"imageSize":null,"height":1280,"width":960,"resizeWidth":null,"bytes":143154,"alt":null,"title":null,"type":"image/jpeg","href":null,"belowTheFold":false,"topImage":true,"internalRedirect":"https://memobdm.substack.com/i/219273738?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg","isProcessing":false,"align":null,"offset":false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!HxRr!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8823bb37-6b5f-47a6-b08b-708962378808_960x1280.jpeg 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2 icon-noB79L"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p>Ada satu kata yang saya ingat dari Ahmad Jilul Qur’ani Farid (33) yang terus mengusik: monetisasi. Dalam dunia media digital, kata itu akrab. Orang membuat konten, membangun penonton, mencari pendapatan. Dalam <em>Ruang Tamu BacktoBDM</em>, Jilul membawa kata itu ke wilayah berbeda: kewenangan pejabat.</p><p>Saya mengajak ngobrol Jilul dalam posisinya sebagai Sekretaris Kabinet “Kabinet Bayangan.” Ia bersama Feri Amsari mengarsiteki Kabinet Bayangan. Ia datang mengenakan rompi bertuliskan Kabinet Bayangan dengan naik ojek. Ia baru kembali dari Flores, daerah yang masih porak-poranda karena gempa.</p><p>Menurut Direktur Eksekutif Masyarakat Transparansi Indonesia (MTI) itu, sebagian pengurus negara melihat jabatan sebagai kesempatan memperoleh keuntungan pribadi. Begitu berkuasa, mereka menghitung apa yang dapat dihasilkan kewenangannya. Di tangan pejabat ada izin, anggaran, keputusan, dan akses terhadap sumber daya publik. Ketika semuanya menjadi peluang pendapatan pribadi, warga harus membayar untuk memperoleh sesuatu yang sesungguhnya merupakan hak mereka.</p><p>Pelayanan mempunyai tarif tersembunyi. Keputusan bisa dinegosiasikan. Orang yang memiliki uang dan kedekatan mendapat jalan lebih lapang. Mereka yang tidak memiliki keduanya harus menunggu.</p><div class="callout-block" data-callout="true"><p>“…Di semua level lapisan yang mereka punya kewenangan, mereka selalu mencari kira-kira monetisasi dari kewenangan ini apa…”</p></div><p>Di balik kamera, saya memikirkan pertanyaan yang melelahkan: berapa banyak penangkapan lagi yang diperlukan agar jabatan tidak diperlakukan sebagai kesempatan memperkaya diri? Program sakral Presiden Prabowo pun digerogoti korupsi seperti proyek makan bergizi gratis (MBG). Tokoh sentral dalam pemberantasan korupsi, Febrie Adriansyah pun terkena kasus korupsi sehingga muncul seloroh memberantas korupsi sambil korupsi.</p><p>Jilul menyebut keserakahan atau rakus sebagai salah satu pangkal persoalan. Orang terus mengambil karena tidak pernah merasa cukup. Bahkan mereka yang sudah kaya dan berkuasa masih ingin mengumpulkan lebih banyak. Namun, keserakahan perlu dilihat bersama kesempatan yang disediakan sistem. Hasrat mengambil menjadi lebih berbahaya ketika kewenangan luas, pengawasan lemah, dan kemungkinan dihukum terasa kecil. Karena itu, harapan kepada orang baik perlu ditopang aturan. Warga membutuhkan mekanisme untuk menggugat keputusan. Pengawas membutuhkan kebebasan memeriksa orang yang lebih tinggi kedudukannya.</p><p>Jilul menggunakan gambaran pagar: pembatasan kewenangan, pemeriksaan, dan pertanggungjawaban. Ia mengkhawatirkan pagar yang dilonggarkan ketika ruang mengambil keputusan sendiri justru diperluas.</p><p>Pemerintah tentu membutuhkan keluwesan bekerja. Tetapi publik berhak mengetahui siapa yang memutuskan, untuk kepentingan apa, menggunakan anggaran berapa, dan bagaimana keputusan itu diperiksa. Uangnya milik publik. Akibatnya ditanggung bersama.</p><p>Percakapan juga membawa kami kepada hubungan masyarakat dengan jabatan. Seseorang yang kemarin biasa saja tiba-tiba diperlakukan berbeda setelah menjadi pejabat. Ucapannya lebih mudah dibenarkan. Orang di sekitarnya semakin berhati-hati menyampaikan keberatan.</p><p>Kita dapat lupa bahwa pejabat menjalankan pekerjaan yang dipercayakan oleh publik. Ada tanggung jawab yang harus ditunaikan dan hasil yang harus diperiksa.</p><p><strong>Alternatif anggaran</strong></p><p>Melalui Kabinet Bayangan, Jilul dan kawan-kawannya mencoba mengusik kebiasaan tersebut. Sebutan “menteri” memang dapat mengundang senyum. Mereka tidak mempunyai kementerian atau anggaran negara. Tetapi ada pertanyaan serius di dalamnya: mengapa urusan negara seolah-olah hanya boleh dibicarakan pemegang jabatan?</p><p>Guru dapat menguji kebijakan pendidikan. Tenaga kesehatan dapat menunjukkan kelemahan pelayanan. Peneliti dapat menawarkan pilihan. Pengetahuan mereka tumbuh dari pekerjaan dan pengalaman sehari-hari.</p><p>Kabinet Bayangan menjadi berarti apabila mampu mempertemukan pengetahuan tersebut, menguji keputusan pemerintah, dan menghasilkan alternatif yang dapat dipertanggungjawabkan.</p><p>Salah satu rencana Jilul adalah <em>shadow budgeting</em>, menyusun alternatif anggaran. Kritik dilanjutkan dengan perhitungan: jika sebuah pos dikurangi, kebutuhan apa yang dapat dipenuhi? Jika pemerintah menyatakan tidak ada uang, bagaimana prioritas belanjanya?</p><p>Pekerjaan itu membutuhkan ketekunan. Data diperiksa, angka dihitung, usulan diuji. Organisasi masyarakat sipil sering memiliki tenaga dan dana terbatas. Namun, ruang bekerja bersama tetap perlu dibangun. Lalu kami membicarakan generasi muda. Jilul melihat mereka semakin sadar akan persoalan yang diwarisi. Mereka membuat satire, mengkritik pejabat, dan mengusik kekuasaan melalui media sosial. Kadang bahasanya tajam, bahkan disertai umpatan.</p><p>Saya tidak menyetujui setiap cara yang digunakan. Kritik perlu menjaga ketepatan informasi dan martabat manusia. Namun, kita juga perlu bertanya mengapa sebagian anak muda merasa harus berteriak agar didengar.</p><p>Mungkin mereka sudah berbicara tertib tanpa memperoleh jawaban. Mungkin media sosial menjadi tempat paling mudah dijangkau ketika saluran lain terasa jauh.</p><p>Ada pula yang menyoroti barang mewah pejabat dan membandingkan harganya dengan kehidupan warga. Penampilan memang tidak membuktikan pelanggaran. Tetapi ia membuka pertanyaan tentang kepantasan: bagaimana pejabat menyerukan penghematan ketika dirinya mempertontonkan kemewahan?</p><p>Kesulitannya, banyak suara protes berjalan sendiri-sendiri. Mereka bertemu ketika sebuah peristiwa memicu kemarahan, lalu hubungannya mengendur saat perhatian berpindah.</p><p>Kemarahan membutuhkan tempat bertemu, kepercayaan, tuntutan yang jelas, dan pembagian pekerjaan. Siapa yang memeriksa data? Siapa yang mendampingi warga? Siapa yang mengikuti pembahasan kebijakan setelah keramaian mereda? Kerja yang sunyi itu menentukan apakah protes menghasilkan perubahan yang bertahan.</p><p>Seusai percakapan, saya tidak membawa jawaban tuntas tentang bagaimana korupsi diakhiri. Tetapi saya membawa kegelisahan tentang anak-anak muda. Kita meminta mereka mencintai negeri ini, sementara mereka menyaksikan perilaku pengurusnya dan mencemaskan masa depan sendiri.</p><p>Kecintaan dapat hadir sebagai keberatan, pertanyaan yang terus diulang, dan penolakan menganggap korupsi sebagai hal biasa.</p><p>Di <em>Ruang Tamu BacktoBDM</em>, tugas saya memberi ruang bagi suara itu dan membantu penonton menimbangnya. Anak-anak muda yang berisik sedang mengingatkan bahwa ada sesuatu yang belum selesai di republik ini. Sebelum meminta mereka merendahkan suara, ada baiknya kita mendengar apa yang mereka perjuangkan. </p><p>Obrolan Ruang Tamu BacktoBDM di Kanal Youtube Budiman Tanuredjo</p><blockquote><p><strong>Jurnalisme untuk Sesama</strong></p><p>Memo BDM dijalankan dengan semangat “Jurnalisme untuk Sesama” dengan Komitmen 25. Artinya, minimal 25 persen kontribusi Anda disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. Sebuah cara kecil agar jurnalisme tetap berpihak pada manusia. Sepanjang Juli 2025–September 2026, MemoBDM menerima partisipasi sebesar <strong>Rp 104.568.121 </strong>dan telah menyalurkan <strong>Rp 70.697.121 (67,61%).</strong>kepada mereka yang membutuhkan. Seluruh penyaluran dilakukan melalui rekening khusus <strong>BCA 111.044.1114 </strong>a.n. Budiman Tanuredjo dan dilaporkan secara berkala.</p></blockquote><p><strong>Memo BDM-Memo Nurani Bangsa</strong></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://memobdm.substack.com/p/jabatan-keserakahan-dan-anak-muda" rel="noopener" target="_blank">memobdm</a>.</em></p>
Budiman Tanuredjo
48 menit lalu
Ketika Politik Menyandera Masa Depan
<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg" width="1060" height="992" data-attrs="{"src":"https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/edce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg","srcNoWatermark":null,"fullscreen":null,"imageSize":null,"height":992,"width":1060,"resizeWidth":null,"bytes":374779,"alt":null,"title":null,"type":"image/jpeg","href":null,"belowTheFold":false,"topImage":true,"internalRedirect":"https://memobdm.substack.com/i/219536186?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg","isProcessing":false,"align":null,"offset":false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bhAZ!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fedce1634-d3f7-44e4-8484-faf7b16e8e2a_1060x992.jpeg 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2 icon-noB79L"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p>KEGADUHANN seperti tak pernah berhenti di negeri ini. Menjelang dua tahun pemerintahan Prabowo-Gibran, ruang publik terus diwarnai kontroversi. Pemilu 2024, yang semestinya menjadi titik awal bagi bangsa ini, untuk kembali bekerja dan membangun masa depan, dengan semangat kesinambungan, justru meninggalkan perdebatan politik yang tak kunjung selesai. </p><p>Kebisingan semakin nyaring. Kabinet dibongkar dan pasang. Jumlahnya kian membesar. Ekspresi kebencian, umpatan politik, mudah ditemukan. Namun, kejernihan dan kejujuran sebagaimana diterakan Ketetapan MPR soal etika kehidupan berbangsa dan bernegara justru terasa semakin langka dan memudar.</p><p>Tap MPR soal etika berbunyi, “…etika politik dan pemerintahan mengandung misi kepada setiap pejabat dan elit politik untuk bersikap jujur, amanah, sportif, siap melayani, berjiwa besar, memiliki keteladanan, rendah hati, dan siap mundur dari jabatan politik apabila terbukti melakukan kesalahan dan secara moral kebijakannya bertentangan dengan hukum dan rasa keadilan masyarakat. Etika ini diwujudkan dalam bentuk sikap yang bertata krama dalam perilaku politik yang toleran, tidak berpura-pura, tidak arogan, jauh dari sikap munafik serta tidak melakukan kebohongan publik, tidak manipulatif dan berbagai tindakan yang tidak terpuji lainnya…”</p><p>Kontroversi terakhir muncul setelah putusan Mahkamah Konstitusi mengenai persyaratan pendidikan Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka. MK menyatakan permohonan pemohon tidak dapat diterima. MK juga mengatakan, tidak menemukan bukti ijazah SMA Gibran. Namun, putusan tersebut tidak serta-merta menjawab seluruh pertanyaan substantif yang berkembang di masyarakat mengenai dokumen pendidikan Gibran. Perkara secara hukum telah diputus, tetapi perdebatan di ruang publik belum juga berakhir. Padahal, konstitusi menegaskan, putusan MK final dan mengikat.</p><p>Sebagian pihak mendesak Gibran mengundurkan diri. Sebagian lainnya mengusulkan pemakzulan melalui mekanisme konstitusional. Gibran sendiri merespons dengan pertanyaan, “Kalau tak punya ijazah SMA, masak bisa kuliah S1?” Perdebatan pun melebar pada perbedaan sistem pendidikan Indonesia dan Singapura. Pertanyaan berikutnya bermunculan. Jika ada persyaratan administratif yang dipersoalkan, bagaimana proses verifikasi KPU ketika pencalonan berlangsung? Jika dokumen pendidikan itu tersedia, mengapa tidak diserahkan ke MK secara terbuka untuk meyakinkan majelis sekaligus publik.</p><p>Pertanyaan bertumpuk di atas pertanyaan. Perdebatan berputar tanpa menemukan titik temu. Masing-masing pihak semakin sibuk mempertahankan keyakinannya sendiri. Ruang publik terasa pengap. Kita seperti kehilangan kemampuan membedakan antara mencari kebenaran dan memenangkan pertengkaran.</p><p>Di tengah kegaduhan itu, saya teringat percakapan dalam <em>Ruang Tamu BacktoBDM</em> bersama Prof Elwin Tobing, profesor ekonomi dari University of California. “Bangsa ini terlalu banyak politik dan tidak memikirkan pembangunan sumber daya manusia,” katanya. </p><p>Kalimat semakin relevan. Kita terlalu sibuk memperdebatkan siapa yang berhak menduduki kekuasaan, tetapi kurang memberikan perhatian pada bagaimana kekuasaan digunakan untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia.</p><p><strong>Kualitas rapuh</strong></p><p>Pekan ini, saya mendapat kirim pesan melalui WA dari Elwin Tobing. Ia menulis demikian, “Bukan tujuan saya masuk ke riuh politik ijazah. Tetapi kontroversi ijazah ini seharusnya membuka persoalan yang jauh lebih besar. Menjadi <em>moment of truth</em> bagi kita untuk memahami kenyataan fundamental: kualitas pendidikan Indonesia masih rapuh.”</p><p>Atas izin Elwin saya mengutip pesan WA kepada saya. Dia menulis demikian, “Anak-anak kita bisa bersekolah 12 tahun dan memperoleh ijazah SMA/SMK. Tetapi apakah mereka benar-benar memperoleh pembelajaran setara 12 tahun? Lama bersekolah <em>(years of schooling) </em>hanya mengukur kuantitas. Yang lebih penting adalah <em>years of learning:</em> berapa banyak pengetahuan, kemampuan bernalar, dan keterampilan yang benar-benar diperoleh selama bersekolah. Inilah kualitas.”</p><p>Bagaimana mengukurnya?</p><p>Bank Dunia mengembangkan <em>Learning-Adjusted Years of Schooling (LAYS)</em> , yang menggabungkan lama sekolah dengan kualitas pembelajaran. Kualitas ini diukur melalui Harmonized Test Scores, yang menyetarakan hasil berbagai asesmen internasional ke dalam satu skala global. Dengan LAYS, satu tahun bersekolah tidak otomatis berarti satu tahun belajar. Kita pun dapat membandingkan kualitas pembelajaran antarnegara.</p><p>Salah satu asesmen yang digunakan untuk pembobotan kualitas adalah PISA <em>(Programme for International Student Assessment)</em>. Ini menguji kemampuan siswa usia 15 tahun dalam matematika, membaca, dan sains. Bukan sekadar bisa membaca, tetapi mampu memahaminya, bernalar, dan menggunakan pemahamannya untuk memecahkan masalah.</p><p><strong>Dua Dunia Pendidikan</strong></p><p>Selama 25 tahun terakhir, hasil PISA konsisten menempatkan Indonesia di kelompok terbawah dunia, sementara Singapura di jajaran teratas. Lihat saja PISA 2025, yang diikuti 91 negara dan wilayah ekonomi. Indonesia berada di peringkat 73–78, sementara Singapura di peringkat 1–2.</p><p>Skor PISA 2025: Indonesia vs Singapura. Angka dalam kurung menunjukkan peringkat.</p><p>•⁠ ⁠Matematika: 364 (78) vs 563 (2)</p><p>•⁠ ⁠Membaca: 365 (74) vs 535 (1)</p><p>•⁠ ⁠Sains: 389 (73) vs 560 (2)</p><p>Namun, yang lebih mengkhawatirkan bukan sekadar selisih skor, melainkan kesenjangan kemampuan siswa. Berikut persentase siswa di bawah kompetensi dasar. Yaitu, yang belum menguasai kemampuan minimum untuk memahami informasi dan memecahkan persoalan sehari-hari.</p><p>Indonesia vs Singapura</p><p>•⁠ ⁠Matematika: 83% vs 11%</p><p>•⁠ ⁠Membaca: 73% vs 14%</p><p>•⁠ ⁠Sains: 63% vs 10%</p><p>Artinya, 63%-83% (atau digeneralisasi 75%) murid Indonesia belum mencapai kompetensi dasar. Ini menjadi beban besar bagi sistem pendidikan dan masa depan bangsa. Di Singapura, angkanya hanya sekitar 10–14%. Bagaimana dengan siswa berprestasi tertinggi, yang mampu bernalar dan memecahkan persoalan kompleks, mencerminkan kompetensi kelas dunia?</p><p>Indonesia vs Singapura</p><p>•⁠ ⁠Matematika: ≈0% vs 37%</p><p>•⁠ ⁠Membaca: ≈0% vs 22%</p><p>•⁠ ⁠Sains: ≈0% vs 26%</p><p>Di Indonesia, praktis nol persen (persentase sangat kecil) mencapai kompetensi tertinggi. Di Singapura, angkanya mencapai 22–37%.</p><p>Jadi, Indonesia menghadapi dua masalah sekaligus: mayoritas siswa belum menguasai kompetensi dasar, sementara hampir tidak ada yang mencapai tingkat tertinggi. Di Singapura, gambarannya justru terbalik. Ini bukan lagi sekadar jurang, melainkan dua dunia pendidikan yang sangat berbeda. Lama sekolah bisa sama, tetapi pengetahuan dan kemampuan siswa bisa berbeda jauh.</p><p>Kualitas pembelajaran inilah yang diperhitungkan dalam LAYS. Selain PISA, pengukurannya menggunakan TIMSS (Trends in International Mathematics and Science Study), PIRLS (Progress in International Reading Literacy Study), serta berbagai asesmen regional.</p><p><strong>SMP Singapura vs SMA di Indonesia</strong></p><p>Dengan menggunakan LAYS (Data World Bank, 2024), Indonesia memiliki ekspektasi 12,4 tahun sekolah, tetapi hanya 7,8 tahun pembelajaran efektif. Singapura memiliki 13,9 tahun sekolah, dengan 12,8 LAYS. Selisih lama sekolah hanya 1,5 tahun. Tetapi setelah kualitas pembelajaran diperhitungkan, kesenjangannya mencapai 5 tahun.</p><p>Apa artinya?</p><p>Jika rasio LAYS diterapkan secara proporsional, sembilan tahun sekolah di Singapura menghasilkan sekitar 8,3 tahun pembelajaran efektif, sementara dua belas tahun sekolah di Indonesia hanya 7,5 tahun. Artinya, secara rata-rata, lulusan setara SMP di Singapura sudah mengakumulasi lebih banyak pembelajaran daripada lulusan SMA di Indonesia.</p><p>Inilah persoalan besar pendidikan kita. Bangsa hanya bisa maju jika pendidikan membuat warganya mampu berpikir, bernalar, mencipta, dan memecahkan masalah. Bukan sekadar lebih lama bersekolah atau memiliki ijazah.</p><p>Persoalan ini telah berlangsung puluhan tahun. Inilah yang saya sebut krisis kronis struktural (KKS) pendidikan Indonesia. Tidak cukup diatasi dengan menambah program atau anggaran tanpa membenahi akar masalahnya.</p><p>Banyak yang berbicara tentang kepedulian terhadap pendidikan. Tetapi sedikit yang sungguh memahami kenyataan kualitas pembelajaran kita, apalagi memiliki solusi sistematis untuk mengubahnya.</p><p>Inilah yang mendorong perlunya dikembangkan LIFT (<em>Literacy for the Future)</em>, gerakan transformasi pendidikan yang melibatkan seluruh pemangku kepentingan. Murid yang belajar menjadi pusatnya, membaca menjadi kegiatan utamanya, dan ekosistem pembelajaran menjadi penggerak perubahan. Ini sudah menjangkau puluhan ribu murid, lebih 500 masing-masing kepala sekolah, guru, dan orang tua, serta melibatkan komunitas dan pemerintah daerah/provinsi.</p><p>Tujuannya jelas: bukan sekadar membuat lebih banyak anak bersekolah, tetapi memastikan mereka benar-benar belajar. Kuat literasinya, tajam daya nalarnya, dan kokoh karakternya. Jangan kita lebih sibuk dengan hiruk pikuk politik kekuasaan, sementara pendidikan bangsa ini tetap carut marut. Sebelum semakin terlambat!</p><p>Saya kira data pendidikan dari Elwin memberikan gambaran dimana bangsa ini berada. </p><p>Di bidang pendidikan, kita jauh tertinggal dibandingkan dengan Singapura…</p><blockquote><p><strong>Jurnalisme untuk Sesama</strong></p><p>Memo BDM dijalankan dengan semangat “Jurnalisme untuk Sesama” dengan Komitmen 25. Artinya, minimal 25 persen kontribusi Anda disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. Sebuah cara kecil agar jurnalisme tetap berpihak pada manusia. Sepanjang Juli 2025–September 2026, MemoBDM menerima partisipasi sebesar <strong>Rp 104.568.121 </strong>dan telah menyalurkan <strong>Rp 70.697.121 (67,61%).</strong>kepada mereka yang membutuhkan. Seluruh penyaluran dilakukan melalui rekening khusus <strong>BCA 111.044.1114 </strong>a.n. Budiman Tanuredjo dan dilaporkan secara berkala.</p></blockquote><p><strong>Memo BDM-Memo Nurani Bangsa</strong></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://memobdm.substack.com/p/ketika-politik-menyandera-masa-depan" rel="noopener" target="_blank">memobdm</a>.</em></p>
Budiman Tanuredjo
48 menit lalu
35 Ucapan Ulang Tahun untuk Ayah yang Menyentuh Hati, Bikin Haru dan Penuh Makna
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-16-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-16-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-16-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-16-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-16-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-16.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="35 Ucapan Ulang Tahun untuk Ayah yang Menyentuh Hati, Bikin Haru dan Penuh Makna 192"><br>Kumpulan ucapan ulang tahun untuk ayah yang penuh cinta, doa, dan makna mendalam. Dari pesan sederhana hingga kalimat filosofis, temukan ucapan yang mewakili rasa sayang kepada sosok istimewa dalam hidupmu.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/hubungan/ucapan-ulang-tahun-untuk-ayah-penuh-makna/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
54 menit lalu
7 Sambutan Pembina Upacara untuk Hari Sumpah Pemuda dari Berkesan sampai Penuh Makna yang Bisa Dipilih!
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-5-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-5-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-5-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-5-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-5-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-5.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="7 Sambutan Pembina Upacara untuk Hari Sumpah Pemuda dari Berkesan sampai Penuh Makna yang Bisa Dipilih! 179"><br>Mendekati Hari Sumpah Pemuda, persiapan upacara biasanya mulai dilakukan. Selain menentukan petugas dan susunan acara, ada satu hal yang nggak kalah penting, yaitu menyiapkan teks sambutan pembina upacara untuk Hari Sumpah Pemuda.Sambutan ini sebaiknya nggak sekadar pidato formal yang isinya template. Idealnya, sambutan Hari Sumpah Pemuda membahas persatuan, semangat belajar, gotong royong, sampai peran generasi […]<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/sambutan-pembina-upacara-untuk-hari-sumpah-pemuda/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
54 menit lalu
Panduan Teks MC Acara Khitanan Lengkap yang Runut, Praktis dan Siap Pakai
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Teks-MC-acara-Khitanan-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Teks-MC-acara-Khitanan-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Teks-MC-acara-Khitanan-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Teks-MC-acara-Khitanan-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Teks-MC-acara-Khitanan-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Teks-MC-acara-Khitanan.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Panduan Teks MC Acara Khitanan Lengkap yang Runut, Praktis dan Siap Pakai 154"><br>Persiapkan tugasmu sebagai pembawa acara sunatan dengan menyimak panduan naskah teks MC walimatul khitan lengkap dari versi singkat hingga formal.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/teks-mc-acara-khitanan/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
54 menit lalu
Tragedi Hilangnya Aktivis 1998, Film Laut Bercerita Bawa Perjuangan Biru Laut ke Layar Lebar Bulan Ini
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Film-Laut-Bercerita-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="Poster film Laut Bercerita" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Film-Laut-Bercerita-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Film-Laut-Bercerita-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Film-Laut-Bercerita-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Film-Laut-Bercerita-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Film-Laut-Bercerita.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Tragedi Hilangnya Aktivis 1998, Film Laut Bercerita Bawa Perjuangan Biru Laut ke Layar Lebar Bulan Ini 147"><br>Mengangkat kembali kisah kelam Reformasi 1998, film Laut Bercerita siap mewujudkan penantian panjang pembaca setia di layar lebar mulai 29 Oktober 2026.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/showbiz/film-laut-bercerita/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
54 menit lalu
Contoh Doa Pembuka Acara Pernikahan Islam, Katolik, dan Kristen
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Contoh-Doa-Pembuka-Acara-Pernikahan-Islami-dan-Kristen-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="doa pembuka acara pernikahan" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Contoh-Doa-Pembuka-Acara-Pernikahan-Islami-dan-Kristen-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Contoh-Doa-Pembuka-Acara-Pernikahan-Islami-dan-Kristen-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Contoh-Doa-Pembuka-Acara-Pernikahan-Islami-dan-Kristen-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Contoh-Doa-Pembuka-Acara-Pernikahan-Islami-dan-Kristen-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Contoh-Doa-Pembuka-Acara-Pernikahan-Islami-dan-Kristen.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Contoh Doa Pembuka Acara Pernikahan Islam, Katolik, dan Kristen 139"><br>Berikut adalah format dan contoh doa pembuka acara pernikahan Islami dan kristen sederhana, namun penuh doa.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/wedding/doa-pembuka-acara-pernikahan/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Endar Julian
54 menit lalu
Mau Jadi Pundit Bola? Kenali 7 Ciri Situs Prediksi Bola yang Bisa Dipercaya
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-26-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-26-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-26-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-26-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-26-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-26.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Mau Jadi Pundit Bola? Kenali 7 Ciri Situs Prediksi Bola yang Bisa Dipercaya 132"><br>Mau bikin konten analisis bola di YouTube? Kenali 7 ciri situs prediksi bola yang bisa dipercaya, plus tips memakainya tanpa terjebak promosi judi online.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/olahraga/ciri-situs-prediksi-bola-terpercaya-pundit/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Nendra Rengganis
54 menit lalu
Gen Z Takut Punya Anak, Dilema Nyata yang Tidak Bisa Dipandang Sebelah Mata
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-23-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-23-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-23-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-23-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-23-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-23.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Gen Z Takut Punya Anak, Dilema Nyata yang Tidak Bisa Dipandang Sebelah Mata 128"><br>Di tengah biaya hidup yang terus menuntut, anak muda bukan cuma memikirkan kapan menikah, tetapi juga sanggup atau tidak membesarkan anak dengan layak. Ketakutan ini bukan selalu tanda tidak suka anak, melainkan bisa menjadi bentuk pertimbangan tentang tanggung jawab, kondisi finansial, kesehatan mental, dan masa depan keluarga.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/parenting/dilema-gen-z-takut-punya-anak/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
54 menit lalu
PHP2Shell, Celah Kritis PHP yang Ancam Jutaan Website, Ini yang Harus Dilakukan
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-php2shell-360x203.png" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="Ilustrasi celah keamanan PHP2Shell, peretas menyerang file PHP sementara pemilik website cemas di depan laptop" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-php2shell-360x203.png 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-php2shell-1137x640.png 1137w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-php2shell-1333x750.png 1333w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-php2shell-768x432.png 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-php2shell-1536x864.png 1536w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-php2shell-750x422.png 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-php2shell.png 1672w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="PHP2Shell, Celah Kritis PHP yang Ancam Jutaan Website, Ini yang Harus Dilakukan 116"><br>Celah PHP2Shell (CVE-2026-109618 dan 109619) memungkinkan peretas membobol server tanpa login. Cek versi PHP yang aman dan langkah mengamankan website-mu.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/teknologi/php2shell-celah-keamanan-php/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
KevinAKS
54 menit lalu
Usia 20-an Bingung Nyicil KPR atau Tetap Ngontrak? Ini 7 Pertimbangan Penting yang Harus Kamu Pikirkan!
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-19-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-19-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-19-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-19-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-19-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-19.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Usia 20-an Bingung Nyicil KPR atau Tetap Ngontrak? Ini 7 Pertimbangan Penting yang Harus Kamu Pikirkan! 112"><br>Punya rumah sendiri di usia 20-an memang jadi impian banyak orang, tetapi cicilan panjang bukan keputusan kecil. Kenali perbedaan nyicil KPR atau tetap ngontrak dari sisi biaya, kesiapan finansial, karier, hingga kenyamanan hidup sebelum memilih.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/bingung-nyicil-kpr-atau-tetap-ngontrak/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
54 menit lalu
8 Ciri iPhone HDC & Cara Memeriksanya, User Baru Wajib Tahu!
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-8-Ciri-iPhone-HDC-Cara-Memeriksanya-User-Baru-Wajib-Tahu-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="ciri iphone hdc" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-8-Ciri-iPhone-HDC-Cara-Memeriksanya-User-Baru-Wajib-Tahu-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-8-Ciri-iPhone-HDC-Cara-Memeriksanya-User-Baru-Wajib-Tahu-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-8-Ciri-iPhone-HDC-Cara-Memeriksanya-User-Baru-Wajib-Tahu-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-8-Ciri-iPhone-HDC-Cara-Memeriksanya-User-Baru-Wajib-Tahu-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-8-Ciri-iPhone-HDC-Cara-Memeriksanya-User-Baru-Wajib-Tahu.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="8 Ciri iPhone HDC & Cara Memeriksanya, User Baru Wajib Tahu! 100"><br>Berikut adalah beberapa ciri iPhone HDC yang umumnya beredar di pasar dan cara untuk memeriksanya.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/teknologi/ciri-iphone-hdc/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Endar Julian
54 menit lalu
Relevan Buat Ditonton Sekarang, Ini 7 Drakor yang Lagi Ramai tentang Isu Sosial
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-drakor-yang-lagi-ramai-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-drakor-yang-lagi-ramai-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-drakor-yang-lagi-ramai-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-drakor-yang-lagi-ramai-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-drakor-yang-lagi-ramai-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-drakor-yang-lagi-ramai.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Relevan Buat Ditonton Sekarang, Ini 7 Drakor yang Lagi Ramai tentang Isu Sosial 87"><br>Kumpulan drakor yang lagi ramai dibicarakan karena ceritanya terlalu dekat dengan realita hidup kita saat ini. Wajib masuk daftar tontonan!<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/hiburan/drakor-yang-lagi-ramai/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
54 menit lalu
Cara Bikin Video AI 30 Detik di APIPod biar Wajah Karakternya Konsisten
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-apipod-360x203.png" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-apipod-360x203.png 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-apipod-1137x640.png 1137w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-apipod-1333x750.png 1333w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-apipod-768x432.png 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-apipod-1536x864.png 1536w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-apipod-750x422.png 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-apipod.png 1672w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Cara Bikin Video AI 30 Detik di APIPod biar Wajah Karakternya Konsisten 76"><br>Lagi cari cara membuat video AI 30 detik yang hasilnya rapi? Pernah bikin, terus hasilnya “rusak” di tengah jalan? Wajah karakter tiba-tiba berubah, warna baju ganti sendiri, atau muncul suara yang nggak ada di naskah. Masalah seperti ini biasanya bukan muncul di detik pertama, tapi di pertengahan klip.Kalau bahanmu sudah lengkap, misalnya foto karakter, cuplikan […]<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/teknologi/cara-membuat-video-ai-seedance-apipod/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Nendra Rengganis
54 menit lalu
5 Fakta Bahasa Campur-Campur tapi Tetap Indonesia, Gen Z Relate Banget!
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-28-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-28-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-28-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-28-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-28-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-28.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="5 Fakta Bahasa Campur-Campur tapi Tetap Indonesia, Gen Z Relate Banget! 66"><br> Dari literally, healing, sampai relate, bahasa campuran makin akrab dalam obrolan sehari-hari. Fenomena ini bukan sekadar gaya bicara Gen Z, tetapi juga berkaitan dengan media sosial, identitas, dan cara kita menjaga bahasa Indonesia di tengah perubahan zaman.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/motivasi/bahasa-campur-campur-tapi-tetap-indonesia/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
54 menit lalu
Tren Dessert Ungu Kekinian, Kenali Apa Itu Ube yang Beda dari Ubi Biasa!
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Apa-itu-Ube-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="hipwee-Apa itu Ube" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Apa-itu-Ube-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Apa-itu-Ube-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Apa-itu-Ube-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Apa-itu-Ube-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Apa-itu-Ube.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Tren Dessert Ungu Kekinian, Kenali Apa Itu Ube yang Beda dari Ubi Biasa! 56"><br>Kalau kamu penasaran kenapa camilan serba ungu mendadak jadi primadona, artikel ini bakal ngajak kamu mengupas tuntas seluk-beluk ube yang rasanya manis beraroma vanila.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/viral/apa-itu-ube/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
54 menit lalu
Adyatama Tour Tawarkan Paket Persib Away Vietnam 1-4 Desember 2026: Harga Mulai 9 Jutaan
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Paket-Persib-Away-Vietnam-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Paket-Persib-Away-Vietnam-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Paket-Persib-Away-Vietnam-1136x640.jpg 1136w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Paket-Persib-Away-Vietnam-1332x750.jpg 1332w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Paket-Persib-Away-Vietnam-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Paket-Persib-Away-Vietnam-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-Paket-Persib-Away-Vietnam.jpg 1362w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Adyatama Tour Tawarkan Paket Persib Away Vietnam 1-4 Desember 2026: Harga Mulai 9 Jutaan 48"><br>Paket Persib Away Vietnam mulai dari 9 jutaan bisa bikin kamu nonton klub bola kesayanganmu sekaligus liburan asyik di Hanoi bareng keluarga atau pasangan tercinta.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/travel/paket-persib-away-vietnam-desember-2026/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Anisa J
54 menit lalu
5 Drakor yang Bikin Nangis Minggu Ini Versi Hipwee, Siapkan Tisu!
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-27-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-27-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-27-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-27-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-27-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-27.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="5 Drakor yang Bikin Nangis Minggu Ini Versi Hipwee, Siapkan Tisu! 42"><br>Ada kisah yang bikin air mata jatuh bukan karena tokohnya kehilangan seseorang, melainkan karena mereka harus belajar menerima hidup yang tak lagi sama. Lima drakor ongoing Oktober 2026 ini punya cerita yang bisa bikin kamu ikut merasakan perjuangan, kehilangan, dan cinta para karakternya.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/hiburan/drakor-yang-bikin-nangis-minggu-ini/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
54 menit lalu
50 Ucapan Hari Guru Nasional 2026 yang Menyentuh Hati, Penuh Doa dan Harapan Bukti Terima Kasih
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-29-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-29-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-29-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-29-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-29-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-featured-composite-29.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="50 Ucapan Hari Guru Nasional 2026 yang Menyentuh Hati, Penuh Doa dan Harapan Bukti Terima Kasih 32"><br>Bingung merangkai kata untuk Hari Guru Nasional 2026? Ada 50 ucapan menyentuh hati, penuh makna, singkat, hingga berisi doa yang bisa kamu kirim kepada guru tercinta sebagai ungkapan terima kasih atas ilmu dan ketulusan mereka.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/ucapan-hari-guru-nasional-2026-penuh-doa/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
54 menit lalu
Mau Bikin Video yang Mudah Dipahami Penonton? Tambahkan Caption Otomatis Aja!
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-cara-menambahkan-caption-otomatis-di-capcut-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-cara-menambahkan-caption-otomatis-di-capcut-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-cara-menambahkan-caption-otomatis-di-capcut-1136x640.jpg 1136w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-cara-menambahkan-caption-otomatis-di-capcut-1332x750.jpg 1332w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-cara-menambahkan-caption-otomatis-di-capcut-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-cara-menambahkan-caption-otomatis-di-capcut-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-cara-menambahkan-caption-otomatis-di-capcut.jpg 1362w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Mau Bikin Video yang Mudah Dipahami Penonton? Tambahkan Caption Otomatis Aja! 22"><br>Bikin video buat media sosial sekarang makin praktis. Cukup bermodal smartphone dan aplikasi edit video, kamu sudah bisa bikin berbagai konten, mulai dari vlog traveling, daily vlog, tutorial, sampai cerita misteri. Biar hasilnya makin maksimal, tambahkan caption atau teks pendamping.Caption membantu penonton memahami isi video, terutama saat mereka nonton tanpa suara atau sedang di tempat […]<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/mau-bikin-video-yang-mudah-dipahami-penonton-tambahkan-caption-otomatis-aja/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Anisa J
54 menit lalu
Biar Nggak Pakai Template Lagi, Coba Bikin Video Undangan Ulang Tahun dari Foto Sendiri
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-foto-jadi-undangan-video-360x203.png" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="foto jadi undangan video" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-foto-jadi-undangan-video-360x203.png 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-foto-jadi-undangan-video-1137x640.png 1137w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-foto-jadi-undangan-video-1333x750.png 1333w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-foto-jadi-undangan-video-768x432.png 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-foto-jadi-undangan-video-1536x864.png 1536w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-foto-jadi-undangan-video-750x422.png 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/10/hipwee-foto-jadi-undangan-video.png 1672w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Biar Nggak Pakai Template Lagi, Coba Bikin Video Undangan Ulang Tahun dari Foto Sendiri 6"><br>Cuma butuh satu foto, kamu bisa bikin video undangan ulang tahun yang personal dan mudah dibaca. Ikuti langkahnya dari pilih foto sampai siap kirim ke WhatsApp.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/teknologi/cara-bikin-video-undangan-ulang-tahun-dari-foto/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Nendra Rengganis
54 menit lalu
Karhutla membuka babak baru pemulihan gambut: Sains buktikan peran warga jadi penentu
<figure><img src="https://images.theconversation.com/files/764620/original/file-20261007-50-mga23b.jpg?ixlib=rb-4.1.1&rect=0%2C0%2C745%2C496&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop" /><figcaption><span class="caption">Warga memantau kondisi gambut</span> <span class="attribution"><span class="source">(Aris Sanjaya/CIFOR)</span>, <a class="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">CC BY-NC-SA</a></span></figcaption></figure><blockquote> <p>• Kerusakan gambut berawal dari hadirnya ekspansi perkebunan berskala besar.</p> <p>• Pemulihan perlu mengakrabkan kembali hubungan warga dengan ekosistem gambut.</p> <p>• Warga dapat dilibatkan memantau kondisi gambut dan berladang secara ramah lingkungan.</p> </blockquote> <hr> <p>Pembentukan Badan Pengelola Gambut dan Mangrove Nasional (BPGMN) membuka babak baru dalam <a href="https://theconversation.com/topics/gambut-92994">pengelolaan gambut Indonesia</a>. </p> <p>Pemerintah menyebutkan pengelolaan gambut dari lembaga baru ini akan mengedepankan <a href="https://kabar24.bisnis.com/read/20260925/15/2007133/prabowo-titahkan-mendikti-saintek-percepat-riset-hingga-pemetaan-gambut">pengetahuan dan kearifan lokal</a> untuk memulihkan lahan gambut yang rusak dan <a href="https://presidenri.go.id/siaran-pers/presiden-prabowo-dorong-pengelolaan-gambut-berbasis-sains-libatkan-ilmuwan-hingga-masyarakat-desa/">mencegah kebakaran hutan dan lahan (karhutla)</a>. </p> <p>Masyarakat yang tinggal di sekitar kawasan gambut, termasuk <a href="https://kabar24.bisnis.com/read/20260925/15/2007133/prabowo-titahkan-mendikti-saintek-percepat-riset-hingga-pemetaan-gambut">Masyarakat Peduli Api (MPA)</a>, juga diharapkan berperan dalam mencegah dan menangani kebakaran.</p> <iframe src="https://fire.nusantara.earth/id/embed" width="100%" height="720" style="border:0" loading="lazy" allowfullscreen="" title="Peta Sebaran Asap Karhutla"></iframe> <p>Bagi saya, hal ini penting karena Indonesia sebenarnya sudah memiliki pengalaman melibatkan masyarakat dalam pemulihan gambut. Pertanyaannya, bagaimana memastikan warga bukan sekadar penerima program, melainkan bagian penting dari pengelolaan ekosistem ini?</p> <h2>Bagaimana kondisi gambut Indonesia?</h2> <p>Sejak lama, warga di Sumatra dan Kalimantan <a href="https://theconversation.com/melihat-lebih-dekat-praktik-berladang-ramah-lingkungan-gilir-balik-masyarakat-ngaung-keruh-bagian-1-223029">hidup berdampingan dengan gambut</a>. Mereka memanfaatkan hasil hutan dan rawa sebagai sumber pangan dan penghidupan, termasuk melalui praktik berladang yang menyesuaikan diri dengan kondisi lingkungan.</p> <p>Semua berubah sejak <a href="https://pantaugambut.id/kabar/gambut-rapuh-tanpa-perlindungan">kanal-kanal raksasa</a> dibangun untuk mendukung ekspansi perkebunan besar. Saat ini, sekitar <a href="https://pantaugambut.id/peta-gambut/ancaman#wilayah-non-berizin-vs-wilayah-berizin-di-atas-lahan-gambut-slide-2">5,2 juta ha gambut di Indonesia</a> berada dalam area konsesi sektor kehutanan dan perkebunan. Kanal membuat air yang tergenang di lahan gambut lebih cepat mengalir keluar dan mengeringkan gambut.</p> <p>Hasil survei 1.275 responden dan wawancara mendalam oleh saya dan tim di 17 desa di Riau dan Kalimantan Barat mendapati kanal-kanal besar ini menjadi salah satu biang keladi kebakaran berulang. Survei tersebut (tidak dipublikasi) berlangsung pada 2024 - 2025 dibawah proyek Community Movement Project (CMP), kolaborasi Kementerian Kehutanan & lembaga kerja sama internasional.</p> <p>Kerusakan gambut turut menyulitkan warga mencari nafkah. Selain sukar menemukan makanan dari gambut, mereka pun terancam ditangkap aparat jika membuka ladang dengan membakar.</p> <p>Sebagian warga kemudian mencari penghidupan lain dengan memanfaatkan lahan gambut untuk <a href="https://theconversation.com/bisnis-berkelanjutan-gairahkan-masyarakat-memulihkan-gambut-dan-mencegah-kebakaran-231193">pertanian ataupun perkebunan</a>–yang justru berpotensi menambah tekanan terhadap gambut.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/agar-tak-jadi-biang-emisi-pemulihan-lahan-gambut-tidak-bisa-setengah-setengah-172523">Agar tak jadi biang emisi, pemulihan lahan gambut tidak bisa setengah-setengah</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Pelestarian gambut oleh masyarakat</h2> <p>Pemulihan gambut tidak cukup hanya dengan melarang pembukaan lahan. Pemerintah juga perlu membantu warga mendapatkan <a href="https://iopscience.iop.org/article/10.1088/1742-6596/1153/1/012131/meta">sumber penghasilan yang layak</a> tanpa merusak lingkungan.</p> <figure class="align-center "> <img alt="pemantauan gambut mencegah kebakaran karhutla smoldering fire" src="https://images.theconversation.com/files/764622/original/file-20261007-60-sorwqz.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/764622/original/file-20261007-60-sorwqz.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=800&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/764622/original/file-20261007-60-sorwqz.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=800&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/764622/original/file-20261007-60-sorwqz.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=800&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/764622/original/file-20261007-60-sorwqz.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=1005&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/764622/original/file-20261007-60-sorwqz.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=1005&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/764622/original/file-20261007-60-sorwqz.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=1005&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"> <figcaption> <span class="caption">Penanaman di lahan gambut berkas terbakar oleh masyarakat (Author provided).</span> <span class="attribution"><a class="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">CC BY-NC-SA</a></span> </figcaption> </figure> <p>Riset aksi partisipatif saya bersama tim Center for International Forestry Research (CIFOR) di <a href="https://doi.org/10.17528/cifor-icraf/008967">Siak</a> dan <a href="https://doi.org/10.17528/cifor/007500">Bengkalis</a> sejak 2018 mencoba menggabungkan usaha perbaikan ekosistem gambut dengan pertanian dan perikanan warga. Dua kabupaten di Riau ini merupakan <a href="https://planologi.kehutanan.go.id/assets/img/publication/Renja_Provinsi_-_RIAU.pdf">kawasan gambut terbesar di Indonesia</a>.</p> <p>Semuanya dimulai dari komitmen warga untuk mengembalikan ekosistem gambut yang rusak dengan pembasahan kembali. Langkah ini dilakukan dengan membuat sekat-sekat di kanal gambut agar air kembali menggenangi lahan.</p> <p>Selanjutnya adalah memilih komoditas yang dibudidayakan warga. Warga menyepakati komoditas yang cepat dipanen seperti nanas ataupun jahe, hingga perikanan gabus sebagai ikan asli rawa gambut. Pembagian biaya dan manfaat juga dibicarakan antarkelompok seperti petani, perempuan, dan masyarakat adat.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/jejak-kejayaan-pangan-orang-dayak-di-tanah-handil-mungkinkah-bisa-hidup-kembali-256257">Jejak kejayaan pangan orang Dayak di tanah handil, mungkinkah bisa hidup kembali?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Pendekatan ini penting karena <a href="https://books.google.co.id/books?hl=id&id=kCLqEAAAQBAJ&q=">pemulihan gambut sering kali menghadapi dilema</a>. Masyarakat membutuhkan pendapatan sekarang, sementara manfaat lingkungannya terlihat dalam 10-15 tahun mendatang. </p> <h2>Warga sebagai pemantau gambut</h2> <p>Restorasi membutuhkan <a href="https://iopscience.iop.org/article/10.1088/1755-1315/1506/1/012010/meta">pemantauan yang memadai</a>. </p> <p>Masyarakat dapat membantu memantau tinggi muka air, pertumbuhan tanaman, tutupan vegetasi, kejadian kebakaran, dan perubahan penghidupan mereka.</p> <figure class="align-center "> <img alt="pemantauan gambut mencegah kebakaran karhutla smoldering fire" src="https://images.theconversation.com/files/764625/original/file-20261007-50-b6acm7.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/764625/original/file-20261007-50-b6acm7.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=270&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/764625/original/file-20261007-50-b6acm7.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=270&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/764625/original/file-20261007-50-b6acm7.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=270&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/764625/original/file-20261007-50-b6acm7.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=339&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/764625/original/file-20261007-50-b6acm7.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=339&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/764625/original/file-20261007-50-b6acm7.jpeg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=339&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"> <figcaption> <span class="caption">Pembuatan sumur pantau untuk mengukur Tinggi Muka Air (TMA) lahan gambut oleh masyarakat (Author provided).</span> <span class="attribution"><a class="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">CC BY-NC-SA</a></span> </figcaption> </figure> <p>Mengapa <a href="https://doi.org/10.17528/cifor-icraf/008969">pemantauan oleh warga tetap penting</a>? Sebab, masyarakat yang tinggal dekat dengan lahan memiliki pengetahuan tentang perubahan sehari-hari yang mungkin tidak tertangkap oleh survei sesekali. </p> <p>Sebaliknya, teknologi dan metode ilmiah dapat membuat pengetahuan tersebut lebih sistematis. Keduanya seharusnya saling melengkapi.</p> <figure class="align-center "> <img alt="pemantauan gambut mencegah kebakaran karhutla smoldering fire" src="https://images.theconversation.com/files/764626/original/file-20261007-50-lazif1.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/764626/original/file-20261007-50-lazif1.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=338&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/764626/original/file-20261007-50-lazif1.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=338&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/764626/original/file-20261007-50-lazif1.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=338&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/764626/original/file-20261007-50-lazif1.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=424&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/764626/original/file-20261007-50-lazif1.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=424&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/764626/original/file-20261007-50-lazif1.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=424&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"> <figcaption> <span class="caption">Masyarakat memantau kondisi gambut dengan perangkat berbasis Android (Author provided).</span> <span class="attribution"><a class="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">CC BY-NC-SA</a></span> </figcaption> </figure> <p>Kegiatan restorasi telah menunjukkan hasilnya di lapangan. Pembasahan kembali (<em>rewetting</em>) membuat gambut lebih lembap sehingga risiko kebakaran dapat ditekan.</p> <p>Pohon yang ditanam warga di lahan gambut yang sebelumnya rusak akibat kebakaran juga menunjukkan pertumbuhan yang baik. Kita dapat memantau perkembangannya melalui <a href="https://data.landscapealliance.org/cbrms/">dasbor pemulihan gambut berbasis masyarakat</a>.</p> <h2>Dari proyek menjadi pembelajaran berkelanjutan</h2> <p>Pemulihan gambut membutuhkan <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2211464524000095">waktu, evaluasi, dan pembelajaran berulang</a>. Program jangka pendek yang hanya mengikuti siklus anggaran tahunan berisiko memutus proses tersebut ketika proyek berakhir.</p> <p>BPGMN berpeluang memastikan pengalaman masyarakat tidak hilang. Data pemantauan, keberhasilan maupun kegagalan budi daya, serta perkembangan usaha warga perlu dicatat dan digunakan untuk memperbaiki kebijakan.</p> <p>Indonesia sudah memiliki pengalaman memulihkan ekosistem ini, terutama saat <a href="https://theconversation.com/mengadang-el-nino-meredam-karhutla-restorasi-gambut-harus-berlanjut-meski-brgm-bubar-287373">Badan Restorasi Gambut dan Mangrove</a> bertugas selama 2016 - 2024. </p> <p>Tantangannya berikutnya adalah menghubungkan ilmu pengetahuan, teknologi, kebijakan, dan pengalaman warga dalam sistem pengelolaan gambut yang berkelanjutan, termasuk di wilayah konsesi perusahaan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/menghadapi-super-el-nino-2026-mengapa-kolaborasi-dengan-warga-lebih-ampuh-ketimbang-instruksi-terpusat-padamkan-karhutla-283144">Menghadapi super el niño 2026: mengapa kolaborasi dengan warga lebih ampuh ketimbang instruksi terpusat padamkan karhutla?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Masyarakat bukan sekadar garda terdepan ketika kebakaran terjadi. Mereka merupakan bagian penting dari pengelolaan gambut sehari-hari.</p> <p>Pertanyaan yang perlu diajukan bukan hanya bagaimana mencegah kebakaran, melainkan bagaimana memastikan masyarakat dapat hidup dari gambut tanpa merusak fungsi ekologisnya, sekaligus memiliki pengetahuan, kelembagaan, dan sarana untuk menjaganya.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/kdVBeJ?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&hideScrollbars=1" width="100%" height="300" frameborder="0" scrolling="no" title="Umpan balik: pemulihan gambut masyarakat"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/290849/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Lila Juniyanti tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/karhutla-membuka-babak-baru-pemulihan-gambut-sains-buktikan-peran-warga-jadi-penentu-290849" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Lila Juniyanti, Peneliti di Pusat Riset Kependudukan, Badan Riset dan Inovasi Nasional
54 menit lalu
Riset buktikan ‘stunting’ membayangi daerah berstatus tahan pangan
<blockquote> <p>● Status ketahanan pangan suatu daerah bukan jaminan 100% warganya tidak kelaparan dan ‘stunting’.</p> <p>● Riset di Sulawesi Utara, menunjukkan selalu ada keluarga yang kelaparan karena rumitnya dinamika sosial-ekonomi.</p> <p>● Ini perlu jadi basis penanggulangan pemerintah menjamin ketersediaan pangan dan mencegah ‘stunting’.</p> </blockquote> <hr> <p>Sentimen buruk dan prasangka negatif ternyata bukan hanya bagian dari rasa pesimis. Menurut <a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">riset saya dan tim dari Universitas Sam Ratulangi, Sulawesi Utara,</a>, sentimen—tentang pangan misalnya—bisa saja menjadi kenyataan. </p> <p><a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">Tanda-tandanya</a> dimulai dari kekhawatiran akan persediaan makanan tidak cukup, pilihan pangan terbatas dan menyempit, kualitas pangan menurun, porsi makan berkurang, atau satu waktu makan yang mulai terlewatkan.</p> <figure class="align-center zoomable"> <a aria-label="Zoomable image" href="https://images.theconversation.com/files/765747/original/file-20261013-50-d84emf.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip"><img alt="peta kerawanan pangan nasional 2025" src="https://images.theconversation.com/files/765747/original/file-20261013-50-d84emf.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/765747/original/file-20261013-50-d84emf.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=386&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/765747/original/file-20261013-50-d84emf.png?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=386&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/765747/original/file-20261013-50-d84emf.png?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=386&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/765747/original/file-20261013-50-d84emf.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=485&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/765747/original/file-20261013-50-d84emf.png?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=485&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/765747/original/file-20261013-50-d84emf.png?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=485&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"></a> <figcaption> <span class="caption"></span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://data.badanpangan.go.id/nfs_storage/public/publication/documents/1766128472.pdf">(Badan Pangan Nasional 2025)</a></span> </figcaption> </figure> <p>Dalam membaca rangkaian tanda-tanda kerawanan pangan tersebut, <a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">riset kami</a> juga melihat bahwa tanda bahaya kekurangan pangan bisa tetap terjadi di daerah berstatus aman pangan.</p> <p>Kabupaten Bolaang Mongondow Timur (Boltim), Sulawesi Utara—yang menjadi lokasi penelitian kami contohnya. Di lokasi ini, skor Indeks Ketahanan Pangan (<a href="https://fsva.badanpangan.go.id/">IKP</a>) 2021 sebesar 81,85 atau berstatus “sangat tahan pangan”. Namun, pada 2024, skor IKP Boltim turun 6,63 poin menjadi 75,22 dan menurunkan peringkat kabupaten ini ke kelompok lima atau berstatus “tahan”.</p> <p>Temuan ini menegaskan bahwa kondisi pangan di tingkat wilayah belum tentu dirasakan secara sama oleh setiap rumah tangga.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/waspada-dampak-nyata-super-el-nino-hingga-awal-tahun-2027-291450">Waspada dampak nyata Super El Nino hingga awal tahun 2027</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Kerentanan pangan punya tanda</h2> <p>Pangan bisa saja tersedia secara memadai di suatu daerah, tetapi selalu ada sebagian rumah tangga yang tak bisa menggapai ketersediaan tersebut. </p> <p>Penyebabnya beragam, mulai dari salah satu pencari nafkah kehilangan sumber nafkah, musim kemarau panjang, bencana alam, ada keluarga yang sakit, anak membutuhkan biaya tambahan untuk pendidikan, atau biaya sosial lainnya—misal kenduri yang memakan <a href="https://doi.org/10.1080/00141844.2024.2404855">biaya banyak hingga berhutang</a>.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/tugas-kepala-bgn-baru-sudaryono-hemat-apbn-pemerataan-penyaluran-perbaikan-gizi-atau-pembubaran-lembaga-288122">Tugas Kepala BGN baru Sudaryono: Hemat APBN, pemerataan penyaluran, perbaikan gizi, atau pembubaran lembaga</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Untuk mengujinya, kami menggunakan <a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">dua sumber data</a> yang menggambarkan situasi pangan di Boltim berbasis dua skala. Pertama, data dari <a href="https://fsva.badanpangan.go.id/">Indeks Ketahanan Pangan (IKP) 2021</a> yang menggambarkan kondisi ketahanan pangan tingkat kabupaten. Kedua, <a href="https://www.badankebijakan.kemkes.go.id/">data Survei Status Gizi Indonesia (SSGI) 2021</a> yang melihat pengalaman kerentanan pangan pada rumah tangga dengan balita.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/0j2xO00BO_c?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p><a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">Keduanya</a> menyajikan gambaran berbeda tapi tidak bertentangan. IKP membantu melihat ketersediaan, keterjangkauan, dan pemanfaatan pangan secara umum, sementara data rumah tangga memberi gambaran apa yang terjadi di meja makan keluarga.</p> <p>Berdasarkan <a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">analisis data SSGI</a> keluarga yang memiliki balita, terlihat gambaran yang lebih spesifik: sekitar 11,5% rumah tangga khawatir tidak memiliki cukup makanan, 9,1% tidak mampu mengonsumsi makanan sehat dan bergizi. Sementara itu, sebanyak 18,9% rumah tangga hanya mengonsumsi jenis makanan sekadar untuk mengisi perut.</p> <p><a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">Kajian tahun 2021</a> juga menemukan 30,4% rumah tangga pernah melewatkan satu waktu makan bukan karena sedang berpuasa puasa atau diet, 13,2% makan lebih sedikit daripada yang dibutuhkan, dan 3,7% pernah kehabisan makanan. </p> <p>Kemudian, 1,2% rumah tangga pernah mengalami lapar tetapi tidak makan, dan 2,1% pernah tidak makan sepanjang hari bukan dalam rangka puasa atau diet.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/jalan-terjal-mengentaskan-warisan-kemiskinan-ke-anak-261195">Jalan terjal mengentaskan warisan kemiskinan ke anak</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Kondisi keluarga menentukan tingkat keparahan</h2> <p>Rentetan temuan di atas menunjukkan pola dampak kerawanan pangan di tingkat rumah tangga yang mendalami <a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">beragam faktor penyebab seperti perbedaan usia, gender, keadaan fisik, status sosial dalam keluarga, atau penyebab lain, bisa menentukan efeknya kelak</a>.</p> <p>Masalahnya, selama ini persentase siapa yang kenyang dan lapar dalam statistik belum menggambarkan jenis kelamin, usia, atau status sosial lainnya.</p> <p>Bayangkan sebuah keluarga dengan balita, bisa laki-laki bisa perempuan. Ketika mereka mulai khawatir akan kekurangan pangan akibat musim kemarau tiba, pilihan makanan mereka akan menyempit. </p> <p>Kemudian, <a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">bila bantuan tidak tersedia</a> dan pinjaman sulit diperoleh, mereka akan mengurangi porsi makanan atau melewatkan satu waktu makan. </p> <p>Kondisi kian mengkhawatirkan ketika suatu rumah tangga memiliki balita. Ketika kemampuan keluarga sulit mempertahankan makanan yang cukup, sehat, dan beragam mulai melemah, pertumbuhan anak turut terancam.</p> <p>Gambaran pada tingkat rumah tangga menunjukkan situasi yang lebih beragam. Menganalisis data SSGI 2021, <a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">kami</a> menemukan bahwa 40,6% rumah tangga dengan balita di Boltim mengalami sedikitnya satu dari delapan bentuk kerentanan pangan yang diukur dalam survei. </p> <p>Tingkat risiko dapat meningkat ketika rumah tangga dipimpin oleh perempuan sebagai kepala keluarga. Dalam keluarga yang mengutamakan peran bapak misalnya, suami akan lebih dulu aman dibandingkan istrinya, orang tua bisa lebih dulu selamat dibandingkan anak-anaknya, anak-anak berayah-ibu akan lebih terlindungi dibandingkan anak dari ibu tunggal. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/beban-inflasi-juni-akibat-kenaikan-bbm-tak-terbantahkan-lagi-lampu-kuning-bagi-masyarakat-286252">Beban inflasi Juni akibat kenaikan BBM tak terbantahkan lagi: Lampu kuning bagi masyarakat</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Ancaman <em>stunting</em> selalu ada</h2> <p>Kerentanan pangan kerap beriringan dengan <em>stunting</em>. Hasil penelitian mengungkap bahwa pada kelompok rumah tangga rawan pangan, persentase anak dengan <em>stunting</em> mencakup <a href="https://doi.org/10.20473/mgi.v19i3.282-290">68,7%</a>, lebih tinggi dibandingkan proporsi anak yang tidak <em>stunting</em>. </p> <p>Analisis statistik lebih lanjut menunjukan angka <em>odds ratio</em> sebesar 4,7. Artinya, anak dari rumah tangga rentan pangan—apapun jenis kelaminnya—berisiko mengalami <em>stunting</em> sekitar 4,7 kali lebih tinggi dibandingkan anak dari rumah tangga tahan pangan.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/IGJVlXeoCO0?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Penyebab <em>stunting</em> bukan cuma karena seorang anak melewatkan makan sekali dua kali. Gangguan pertumbuhan kronis melintasi proses panjang yang melibatkan berbagai faktor, termasuk kecukupan asupan, penyakit, pengasuhan, dan kondisi lingkungan. </p> <p>Namun dalam rangkaian itu, ketahanan pangan rumah tangga menjadi salah satu penyangga penting bagi kemampuan keluarga memenuhi kebutuhan makan anak.</p> <p>Jauh sebelumnya sudah ada serentetan sinyal: kekhawatiran makanan akan habis, pilihan makanan kian terbatas, jumlah makanan berkurang, dan waktu makan mulai hilang. Jika perhatian baru muncul ketika satu keluarga benar-benar sudah kehabisan makanan, kesempatan untuk bertindak lebih dini bisa terlewatkan. </p> <p>Riset kami menunjukkan, dua keadaan bisa hadir bersamaan: satu daerah bisa punya statistik ketahanan pangan yang baik, sementara sebagian rumah tangga dengan balita mengalami kerentanan pangan. Padahal, data terakhir tahun 2024 melaporkan angka <em>stunting</em> Indonesia mencapai <a href="https://perpustakaan.bappenas.go.id/e-library/file_upload/koleksi/dokumenbappenas/konten/Dokumen%202025/Konten/%7BDigital%7D%20Ringkasan%20RPJMN%20Tahun%202025-2029.pdf">19,8%</a>.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/ETDlLthCKTg?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Artinya, jika <a href="https://perpustakaan.bappenas.go.id/e-library/file_upload/koleksi/dokumenbappenas/konten/Dokumen%202025/Konten/%7BDigital%7D%20Ringkasan%20RPJMN%20Tahun%202025-2029.pdf">pemerintah</a> ingin mencapai target total keseluruhan kasus <em>stunting</em> sebesar 14,2% pada 2029, peluang masih terbuka selama piring-piring keluarga rentan belum kosong melompong.</p> <p>Namun, kita juga perlu mewaspadai adanya <a href="https://theconversation.com/riset-suhu-panas-membakar-pendapatan-umkm-negara-harus-hadir-beri-bantuan-281506">Super El Nino</a> sejak September hingga awal tahun 2027 mendatang, yang mengancam produksi pangan nasional. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/riset-suhu-panas-membakar-pendapatan-umkm-negara-harus-hadir-beri-bantuan-281506">Riset: Suhu panas “membakar” pendapatan UMKM, negara harus hadir beri bantuan</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/KYgBV7?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/292364/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Yulianty Sanggelorang tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/riset-buktikan-stunting-membayangi-daerah-berstatus-tahan-pangan-292364" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Yulianty Sanggelorang, Dosen, Universitas Sam Ratulangi
54 menit lalu
Nobel Perdamaian untuk Navi Pillay menjadi bentuk dukungan terhadap tatanan hukum global yang tengah mendapat tekanan
<p><a href="https://www.nobelpeaceprize.org/press/press-releases/nobel-peace-prize-for-2026">Penganugerahan</a> Hadiah Nobel Perdamaian 2026 kepada Navanethem <a href="https://sahistory.org.za/people/navanethem-navi-pillay">“Navi” Pillay</a>, pakar hukum asal Afrika Selatan yang juga pernah menjadi hakim internasional, bukan sekadar pengakuan atas kiprahnya dalam memperjuangkan keadilan. Penghargaan ini juga menjadi bentuk apresiasi atas upayanya mendorong dunia agar lebih serius menindak pelanggaran HAM.</p> <p>Penghargaan ini juga bermakna lebih luas, karena diberikan ketika tatanan hukum internasional tengah menghadapi tekanan dan mulai dipertanyakan.</p> <p>Penghargaan bagi Pillay menegaskan bahwa hukum internasional, meski penerapannya belum sempurna, tetap dibutuhkan untuk menjaga perdamaian dunia.</p> <h2>Menorehkan sejarah</h2> <p>Bagi Afrika Selatan, penghargaan ini menjadi momen membanggakan. Pillay menjadi warga Afrika Selatan <a href="https://www.nobelprize.org/prizes/facts/facts-on-the-nobel-peace-prize/">kelima</a> yang menerima Nobel Perdamaian.</p> <p>Sebelumnya, penghargaan ini diberikan kepada pemimpin perlawanan <a href="https://theconversation.com/who-was-albert-luthuli-the-murdered-south-african-leader-who-put-his-people-above-himself-269729">Albert Luthuli</a> pada 1960, tokoh agama sekaligus aktivis <a href="https://theconversation.com/archbishop-desmond-tutu-father-of-south-africas-rainbow-nation-97619">Desmond Tutu</a> pada 1984, serta mantan presiden <a href="https://www.nelsonmandela.org/biography">Nelson Mandela</a> dan <a href="https://theconversation.com/fw-de-klerk-made-a-speech-31-years-ago-that-ended-apartheid-why-he-did-it-130803">FW de Klerk</a> pada 1993.</p> <p>Ia juga menjadi perempuan Afrika Selatan pertama yang menerima penghargaan perdamaian tersebut. Pencapaian ini sekaligus mematahkan kecenderungan lama Nobel Perdamaian yang selama ini <a href="https://www.nobelpeaceprize.org/nobel-peace-prize/about-the-nobel-peace-prize/women-laureates">lebih sering diberikan</a> kepada “laki-laki kulit putih berpendidikan tinggi dari Eropa dan Amerika Serikat”.</p> <p>Seperti para penerima Nobel asal Afrika Selatan sebelumnya, perjuangan <a href="https://sahistory.org.za/article/history-apartheid-south-africa">melawan apartheid</a> dan dominasi minoritas kulit putih menjadi bagian penting dari kiprah Pillay.</p> <p>Namun, ada perbedaan mendasar. Jika Mandela menjadi simbol rekonsiliasi dunia, Pillay membawa pelajaran dari perjuangan Afrika Selatan ke panggung internasional. Di sana, ia membangun kepemimpinan dan institusi yang memiliki peran penting dalam penegakan keadilan.</p> <p>Ia mengemban tugas berat sebagai salah satu hakim internasional generasi pertama yang bertanggung jawab membentuk lembaga-lembaga internasional untuk memastikan para pelaku pelanggaran HAM berat dimintai pertanggungjawaban.</p> <p>Pillay menjadi bagian dari majelis hakim pertama di <a href="https://unictr.irmct.org/">Pengadilan Kriminal Internasional untuk Rwanda</a>, yang dibentuk Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) setelah genosida Rwanda pada 1994. Ia juga menjabat sebagai hakim di Mahkamah Pidana Internasional (ICC) pada 2003–2008.</p> <p>Kepribadian dan kegigihannya turut membangun wibawa dan legitimasi lembaga-lembaga yang saat itu masih dalam tahap awal perkembangan.</p> <p>Melalui kontribusinya yang merintis jalan baru, Pillay menjadi salah satu sosok yang merepresentasikan perjuangan dunia untuk memastikan pertanggungjawaban atas pelanggaran HAM.</p> <h2>Sosok Navi Pillay yang saya kenal</h2> <p>Sebagai <a href="https://orcid.org/0000-0003-0551-0109">akademisi</a> yang mendalami hukum HAM internasional, saya pertama kali bertemu Pillay ketika ia menjabat sebagai presiden Pengadilan Rwanda di Arusha, Tanzania.</p> <p>Sejak pertemuan itu, dan dalam interaksi kami selama bertahun-tahun, saya melihatnya sebagai sosok yang sangat mudah didekati. Ia rendah hati, tidak suka menonjolkan diri, dan bersedia meluangkan waktu untuk orang lain. Ia juga kerap digambarkan sebagai pribadi yang berani, teguh memegang prinsip, dan tidak mudah goyah.</p> <p>Saya tersenyum ketika membaca <a href="https://edition.cnn.com/2026/10/09/world/live-news/nobel-peace-prize-2026-winner-intl?post-id=cmv0sjzmg000z356rgtkw7qjh">tanggapannya</a> yang khas dan membumi terhadap pujian Komite Nobel atas keberaniannya. Ia justru menegaskan bahwa dirinya hanya menggunakan penalaran hukum secara independen untuk berpegang pada prinsip-prinsip keadilan yang mendasar.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/ILKZcYY14IE?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Ketika pertama kali bertemu dengannya, saya datang bersama sekelompok mahasiswa studi HAM dari Universitas Pretoria yang berkunjung ke Tanzania untuk mengamati jalannya persidangan.</p> <p>Jadwal kerja Hakim Pillay yang sangat padat membuatnya tidak bisa menghabiskan banyak waktu bersama kami pada siang hari. Namun, ia menawarkan diri untuk menemui kami di hotelnya malam itu.</p> <p>Kami terkejut ketika ia datang mengemudi sendiri, tanpa sopir ataupun rombongan pengiring. Ia menghabiskan berjam-jam untuk menjawab pertanyaan dan membahas pekerjaan pengadilan tersebut.</p> <p>Pengalaman serupa terus berulang pada tahun-tahun berikutnya. Bagi saya, momen-momen itu menunjukkan bahwa Pillay memandang lembaga HAM bukan sebagai institusi yang jauh dari kehidupan masyarakat, melainkan sebagai milik bersama.</p> <p>Pandangan itu juga mencakup anak-anak muda Afrika yang ia harapkan kelak turut menentukan masa depan benua mereka.</p> <h2>Dari apartheid menuju keadilan global</h2> <p>Kisah Pillay disatukan oleh satu keyakinan mendasar, baik ketika menghadapi apartheid di Afrika Selatan, genosida di Rwanda, maupun pendudukan wilayah Palestina: hukum dapat membatasi kekuasaan yang sewenang-wenang, melindungi korban, dan memastikan pihak yang berkuasa mempertanggungjawabkan tindakannya. Setiap kali, ia menerapkan prinsip yang sama dalam lingkup yang semakin luas.</p> <p>Lahir di Durban pada 1941 dari keluarga keturunan Tamil India, Pillay mengalami sendiri diskriminasi rasial dan gender. Meski menghadapi berbagai hambatan tersebut, ia berhasil membangun karier di bidang hukum. Pada 1967, ia menjadi perempuan kulit berwarna pertama yang membuka praktik hukum di provinsinya.</p> <p>Seperti banyak pengacara lain yang menentang apartheid, ia memanfaatkan sistem hukum yang justru menopang ketidakadilan untuk melawan berbagai penyalahgunaan kekuasaan di dalamnya. Ia membela aktivis politik, mengungkap praktik penyiksaan, dan menggugat perlakuan terhadap tahanan politik.</p> <p>Ia juga terlibat dalam Koalisi Nasional Perempuan, yang turut merumuskan ketentuan tentang kesetaraan dalam konstitusi demokratis Afrika Selatan. Ketentuan tersebut melarang diskriminasi berdasarkan sejumlah faktor, termasuk ras, jenis kelamin, dan orientasi seksual.</p> <p>Setelah apartheid berakhir, Mandela mengangkatnya sebagai hakim Pengadilan Tinggi pada 1995. </p> <h2>Pemerkosaan sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan</h2> <p>Pada tahun yang sama, Pillay mulai bertugas di Tanzania. Salah satu kontribusi internasionalnya yang paling berpengaruh kemudian lahir melalui <a href="https://hrlibrary.umn.edu/instree/ICTR/AKAYESU_ICTR-96-4/Judgment_ICTR-96-4-T.html">putusan</a> bersejarah Pengadilan Rwanda pada 1998.</p> <p>Dalam <a href="https://digitalcommons.law.scu.edu/facpubs/629/">persidangan Jean-Paul Akayesu</a>, yang dituduh terlibat dalam pembantaian ribuan orang, Pillay dan seorang hakim lainnya mengajukan pertanyaan kepada para saksi mengenai kekerasan seksual. Mereka membantu mengungkap pengalaman para korban dan turut mendorong perubahan dakwaan agar mencakup tindak pemerkosaan.</p> <p><a href="https://www.cambridge.org/core/journals/law-and-history-review/article/hints-of-sexual-violence-what-the-akayesu-trial-archive-at-the-international-criminal-tribunal-for-rwanda-tells-us-about-uncovering-sexual-violence-testimony-in-conflict-archives/A7A9CA2917ACD86B8FC6E2257B181F15">Putusan</a> yang dihasilkan mengakui pemerkosaan sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan. Putusan tersebut juga menetapkan bahwa pemerkosaan dan kekerasan seksual dapat dikategorikan sebagai tindakan genosida.</p> <p>Keputusan itu <a href="https://www.cambridge.org/core/journals/law-and-history-review/article/hints-of-sexual-violence-what-the-akayesu-trial-archive-at-the-international-criminal-tribunal-for-rwanda-tells-us-about-uncovering-sexual-violence-testimony-in-conflict-archives/A7A9CA2917ACD86B8FC6E2257B181F15">menjadi tonggak sejarah</a>: untuk pertama kalinya, sebuah pengadilan pidana internasional menjatuhkan vonis bersalah atas genosida, sekaligus menjatuhkan vonis kepada seseorang atas pemerkosaan sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan.</p> <p>Putusan tersebut membuka jalan bagi upaya yang lebih kuat untuk meminta pertanggungjawaban atas kejahatan yang secara tidak proporsional banyak menimpa perempuan dan anak perempuan.</p> <p>Seperti yang <a href="https://www.un.org/en/preventgenocide/rwanda/audio.shtml">dikatakan</a> Pillay:</p> <p>“Sejak dahulu, pemerkosaan dianggap sebagai rampasan perang. Kini, pemerkosaan akan dipandang sebagai kejahatan perang.”</p> <h2>HAM di lingkungan PBB</h2> <p>Pada 2008–2014, Pillay menjabat sebagai Komisaris Tinggi PBB untuk HAM. Ia merupakan perempuan pertama dari negara-negara <em>Global South</em> yang menduduki posisi tersebut.</p> <p>Jabatan itu menuntut bentuk kepemimpinan yang berbeda. Alih-alih memutus perkara seperti seorang hakim, ia harus berdialog dengan pemerintah, menghadapi pelanggaran HAM, dan mendorong negara-negara memenuhi kewajiban internasional mereka. </p> <p>Selama masa jabatannya, ia berhasil mengarahkan kerja PBB di bidang HAM melewati berbagai periode penuh gejolak, termasuk setelah krisis keuangan global, selama Arab Spring, dan di tengah perang saudara di Suriah.</p> <p>Sikapnya konsisten dan tegas: HAM tidak boleh <a href="https://www.refworld.org/reference/themreport/unhrc/2010/72515">dikorbankan</a> demi kepentingan ekonomi jangka pendek, dalih kedaulatan nasional, ataupun kepentingan politik.</p> <p>Masa jabatannya bertepatan dengan sejumlah kemajuan penting di PBB. Ia secara konsisten <a href="https://digitallibrary.un.org/record/719193?v=pdf">memperjuangkan</a> kesetaraan berdasarkan orientasi seksual dan identitas gender, undang-undang antidisriminasi, serta pencatatan kasus kejahatan kebencian yang memadai.</p> <p>Pada 2001, kota kelahirannya, Durban, menjadi tuan rumah <a href="https://www.un.org/en/conferences/racism/durban2001">Konferensi Dunia PBB Menentang Rasisme, Diskriminasi Rasial, Xenofobia, dan Intoleransi Terkait</a>. <a href="https://www.ohchr.org/sites/default/files/Documents/Publications/Durban_text_en.pdf">Deklarasi Durban</a> yang dihasilkan konferensi tersebut menetapkan agenda internasional untuk memerangi rasisme dan xenofobia. Deklarasi itu juga mengakui perbudakan sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan.</p> <p>Meski tidak memegang jabatan resmi dalam konferensi 2001 tersebut, Pillay terlibat erat dalam proses peninjauan setelahnya ketika menjabat sebagai Komisaris Tinggi PBB untuk HAM.</p> <p>Ia <a href="https://www.un.org/sg/en/content/former-secretary-general/press-events/2009-04-20/secretary-generals-joint-press-conference-high-commissioner-for-human-rights-navi-pillay-the-opening-of-durban-review-conference">membela</a> deklarasi tersebut dari berbagai penafsiran yang keliru. </p> <p>Ia juga menekankan bahwa deklarasi itu mengutuk antisemitisme, mengakui pentingnya mengenang Holocaust, dan mengakui hak Israel atas keamanan.</p> <p>Meskipun sejumlah negara Barat, termasuk <a href="https://www.ohchr.org/en/press-releases/2009/10/pillay-shocked-us-withdrawal-durban-review-conference">Amerika Serikat</a>, memboikot konferensi peninjauan tersebut, Pillay membantu mengarahkan Konferensi Peninjauan Durban pada 2009 menuju kesepakatan untuk <a href="https://news.un.org/en/story/2009/04/297962">menegaskan kembali</a> deklarasi tersebut, yang didukung oleh 182 negara. Perannya menunjukkan tekad untuk mengatasi perpecahan dan penolakan tanpa mengorbankan prinsip-prinsip dasar HAM.</p> <p>Masa jabatan Pillay juga ditandai kontribusinya yang khas terhadap hak-hak perempuan. Ia <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23561986/">memperjuangkan</a> pengakuan bahwa kematian ibu yang sebenarnya dapat dicegah merupakan persoalan HAM, bukan sekadar masalah kesehatan masyarakat.</p> <p>Di bawah kepemimpinannya, Kantor HAM PBB menyusun <a href="https://www.ohchr.org/sites/default/files/Documents/HRBodies/HRCouncil/RegularSession/Session21/A-HRC-21-22_en.pdf">pedoman penting</a> pada 2012 yang mengharuskan pemerintah menangani diskriminasi, meningkatkan layanan kesehatan ibu, dan memastikan adanya pertanggungjawaban atas kematian yang seharusnya dapat dicegah.</p> <h2>Palestina dan genosida</h2> <p>Belakangan, Pillay menjalankan tugas resmi terakhirnya di PBB sebagai ketua Komisi Penyelidikan Internasional Independen untuk Wilayah Pendudukan Palestina dan Israel. <a href="https://www.un.org/unispal/document/statement-by-navi-pillay-28oct25/">Penyelidikan serta temuan</a> komisi tersebut, termasuk mengenai perang di Gaza, memicu kontroversi besar dan kritik keras, terutama dari Israel dan Amerika Serikat.</p> <p>Dedikasinya terhadap tugas ini menunjukkan salah satu ciri utama perjuangannya: penerapan prinsip-prinsip hukum justru menjadi paling sulit sekaligus paling dibutuhkan ketika pihak-pihak yang memiliki kekuatan politik besar menolak untuk diawasi dan dimintai pertanggungjawaban.</p> <h2>Saat harapan dibutuhkan</h2> <p>Waktu penganugerahan Nobel ini memiliki makna tersendiri. Hanya beberapa hari sebelumnya, Presiden AS Donald Trump menyebut <a href="https://rollcall.com/factbase/trump/transcript/donald-trump-speech-81st-united-nations-general-assembly-september-22-2026/">ICC sebagai lembaga “jahat”</a> dan mendesak seluruh negara anggotanya untuk keluar. </p> <p>Sebagai respons terhadap penganugerahan Nobel tersebut, AS <a href="https://www.reuters.com/world/us-imposes-sanctions-international-criminal-court-hours-after-former-judge-wins-2026-10-09/">menjatuhkan sanksi</a> terhadap ICC.</p> <p>Dengan memberikan penghargaan kepada mantan hakim ICC, Komite Nobel <a href="https://www.nobelpeaceprize.org/press/press-releases/nobel-peace-prize-for-2026">memilih untuk membela</a> lembaga-lembaga yang kini tengah “diserang” dan para hakimnya dikenai “sanksi”.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/trump-misses-out-on-nobel-prize-again-and-imposes-new-sanctions-on-the-international-criminal-court-what-does-it-mean-294115">Trump misses out on Nobel Prize again and imposes new sanctions on the International Criminal Court. What does it mean?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Penghargaan ini juga diberikan ketika Israel menghadapi isolasi internasional yang semakin besar. Pada 2025, Pillay dan timnya <a href="https://www.un.org/unispal/document/commission-of-inquiry-report-genocide-in-gaza-a-hrc-60-crp-3/">menyimpulkan</a> bahwa Israel melakukan genosida di Gaza.</p> <p>Temuan komisi tersebut bukan merupakan putusan hukum yang mengikat secara yudisial. Namun, temuan itu memberikan kontribusi penting dalam mendokumentasikan dugaan kekejaman dan mendorong upaya meminta pertanggungjawaban, meskipun menghadapi penentangan politik yang kuat.</p> <p>Meski baru saja merayakan ulang tahunnya yang ke-85, Pillay mungkin akan kembali menyampaikan pandangannya mengenai genosida dalam waktu dekat.</p> <p>Sejak 2019, ia menjabat sebagai hakim ad hoc di Mahkamah Internasional (ICJ) dalam <a href="https://iimm.un.org/en/icj-gambia-v-myanmar">perkara</a> yang diajukan Gambia terhadap Myanmar terkait dugaan genosida terhadap etnis Rohingya. Setelah sidang terbuka pada Januari 2026, putusan perkara ini diperkirakan terbit pada akhir tahun ini atau awal 2027.</p> <p>Hadiah Nobel yang diterima Pillay bukan berarti keadilan internasional telah menang. Namun, penghargaan ini mengingatkan kita bahwa berbagai institusi yang dibangun untuk memperjuangkan keadilan internasional tetap layak dipertahankan. </p> <p>Pengakuan terhadap Pillay merupakan penghargaan atas pencapaian yang telah diraih, sekaligus pengingat akan hal-hal penting yang tidak boleh kita biarkan hilang.</p><img src="https://counter.theconversation.com/content/294351/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Frans Viljoen tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/nobel-perdamaian-untuk-navi-pillay-menjadi-bentuk-dukungan-terhadap-tatanan-hukum-global-yang-tengah-mendapat-tekanan-294351" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Frans Viljoen, Professor of International Human Rights Law, SARChI Chair in International Constitutional Law, University of Pretoria
54 menit lalu
Jauh dari rasa aman, kenapa korban kekerasan seksual malah kerap disalahkan?
<p>Kasus kekerasan seksual yang mencuat ke permukaan sering kali menyisakan luka ganda bagi para korban. Salah satu yang muncul ke publik dan menjadi sorotan di media sosial adalah kasus di Cornell University, Amerika Serikat. Namun, alih-alih mendapatkan keadilan dan perlindungan penuh, tidak sedikit korban yang justru disudutkan oleh tuduhan publik dan mendapatkan pertanyaan skeptis.</p> <p>Lantas, mengapa masyarakat kerap kali lebih cepat menghakimi respons atau latar belakang korban ketimbang mengusut tuntas tindakan pelaku?</p> <p>Melalui diskusi dalam podcast SuarAkademia, Lucia Peppy Novianti, kandidat doktor ilmu psikologi Universitas Gadjah Mada, menjelaskan bahwa maraknya pengungkapan kasus kekerasan seksual belakangan ini tidak serta-merta menandakan peningkatan kejadian secara mendadak semata. Maraknya pengungkapan kasus di ruang publik lebih disebabkan oleh makin terbukanya wadah bagi korban untuk bersuara berkat perkembangan media sosial dan menguatnya dukungan komunitas.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kasus-cornell-7-harus-jadi-alasan-kita-mengevaluasi-strategi-pencegahan-kekerasan-seksual-293809">Kasus Cornell 7 harus jadi alasan kita mengevaluasi strategi pencegahan kekerasan seksual</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Keberanian untuk mengungkapkan trauma yang selama ini terpendam timbul ketika korban merasa ada pihak yang siap mendampingi dan memvalidasi pengalaman mereka.</p> <p>Sayangnya, korban kekerasan seksual seringkali mendapat pertanyaan mengapa tidak langsung melawan saat kejadian. Peppy menegaskan bahwa respons manusia terhadap situasi teror kekerasan tidak sesederhana reaksi menghadapi ancaman fisik biasa. Korban sering kali mengalami kondisi kelumpuhan sementara (<em>tonic immobility</em>) atau pembajakan emosional yang membuat tubuh membeku sehingga tidak mampu berteriak maupun merespon. </p> <p>Peppy mengungkapkan bahwa korban membutuhkan waktu berbulan-bulan bahkan hingga bertahun-tahun untuk mengungkapkan karena diliputi evaluasi rasa bersalah pada diri sendiri (<em>self-blaming</em>) serta kecemasan akan kehilangan dukungan dari keluarga atau orang terdekat. Fenomena <em>victim blaming</em> dan <em>rape culture</em> yang masih terjadi di tengah masyarakat turut memperberat beban psikologis korban.</p> <p>Publik kerap menghubungkan peristiwa kekerasan dengan hal-hal yang tidak relevan, seperti cara berpakaian, lokasi beraktivitas, hingga riwayat relasi antara korban dan pelaku.</p> <p><em>Simak episode lengkapnya hanya di SuarAkademia—ngobrol seru isu terkini, bareng akademisi.</em></p><img src="https://counter.theconversation.com/content/294253/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/jauh-dari-rasa-aman-kenapa-korban-kekerasan-seksual-malah-kerap-disalahkan-294253" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Dicki Mahardika, Podcast Producer, The Conversation
54 menit lalu
Riset: Ibu melahirkan tidak hanya butuh rasa aman, tapi juga pelayanan manusiawi dari tenaga kesehatan
<blockquote> <p>● Pelayanan persalinan manusiawi di Indonesia masih rendah karena maraknya kesenjangan dan perlakuan diskriminatif.</p> <p>● Prosedur medis berulang sering dilakukan tanpa komunikasi terbuka, sehingga memicu trauma.</p> <p>● Indonesia perlu memadukan standar pelayanan persalinan yang manusiawi ke dalam sistem kesehatan.</p> </blockquote> <hr> <p>Kesehatan dan keselamatan perempuan saat melahirkan merupakan bagian dari hak asasi perempuan. Namun, pelayanan persalinan tidak cukup hanya memastikan ibu dan bayi selamat. <a href="https://www.who.int/publications/i/item/9789240110939">Organisasi Kesehatan Dunia (WHO)</a> juga menekankan pentingnya <em>respectful maternity care</em> (RMC), yaitu pelayanan persalinan yang menghormati martabat, privasi, dan hak perempuan untuk mengambil keputusan atas tubuhnya sendiri.</p> <p>Pelayanan ini penting untuk membangun kepercayaan antara perempuan dan tenaga kesehatan. Dengan komunikasi yang terbuka, perempuan dapat menyampaikan kebutuhan maupun keluhan, sementara tenaga kesehatan bisa meresponsnya dengan tepat. Intinya, pelayanan harus berpusat pada kebutuhan perempuan <a href="https://www.womenandbirth.org/article/S1871-5192(20)30391-7/abstract">(<em>women centre care</em>)</a>. </p> <p>Sejumlah penelitian menunjukkan bahwa <a href="https://doi.org/10.4103/ijnmr.ijnmr_314_23">intervensi medis</a>, seperti operasi sesar, induksi persalinan, dan episiotomi (pengguntingan jaringan di sekitar lubang vagina untuk memperlebar jalan lahir), dapat berkaitan dengan pengalaman persalinan yang kurang menyenangkan. Tindakan tersebut bisa <a href="https://obgyn.onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1471-0528.18329?__cf_chl_tk=5cdvZRtcgK1Lw27lLt4Gvol_zul_Quu9qtYz5SgU04Y-1791441078-1.0.1.1-_VLlj5HHkPMl3Q0XWI5XB6_9U89syausuKLv063xSGI">terasa menyakitkan</a>, terlebih jika dilakukan tanpa penjelasan yang memadai.</p> <p>Ketika perempuan tidak memahami alasan suatu tindakan atau <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/40785359/">tidak dilibatkan dalam pengambilan keputusan</a>, mereka dapat merasa <a href="https://www.magonlinelibrary.com/doi/abs/10.12968/bjom.2022.30.11.615">hak dan otonominya diabaikan</a>. Tindakan medis yang diperlukan sekalipun tetap perlu disertai komunikasi yang baik dan penghormatan terhadap perempuan.</p> <h2>Bagaimana penelitian RMC di Indonesia?</h2> <p>Penelitian tentang RMC di Indonesia masih terbatas. Padahal, persalinan di Indonesia cenderung menggunakan pendekatan intervensi medis dan perempuan memiliki <a href="https://gh.bmj.com/lookup/doi/10.1136/bmjgh-2023-014602">sedikit ruang dalam pengambilan keputusan</a>. Data 2022 melaporkan bahwa lebih dari <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2666577824000650?via%3Dihub">33% perempuan di Indonesia mendapatkan intervensi episiotomi</a> saat persalinan pervaginam. </p> <p>Selain itu, <a href="https://www.ovid.com/jnls/dshmj/fulltext/10.1007/s44229-022-00011-0%7Ecaesarean-section-in-indonesia-analysis-of-trends-and">persentase persalinan sesar di Indonesia juga meningkat</a> mulai 2012 (12%) sampai 2017 (17%). <a href="https://gh.bmj.com/lookup/doi/10.1136/bmjgh-2023-014602">Angka ini terus meningkat dari 2019</a> hingga sekarang. Beberapa penelitian menyebutkan bahwa metode persalinan ini <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC13561016/">meningkat selama implementasi Jaminan Kesehatan Nasional (JKN)</a>. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengapa-persalinan-sesar-naik-drastis-sejak-ada-jkn-dan-apa-dampaknya-bagi-ibu-146110">Mengapa persalinan sesar naik drastis sejak ada JKN dan apa dampaknya bagi ibu?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p><a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0266613825001603">Penelitian kami</a> menemukan bahwa rerata skor RMC hanya 62.63 dari 100. Angka ini relatif rendah dibandingkan dengan beberapa negara lainnya seperti <a href="https://doi.org/10.1186/s12884-020-03118-0">Iran (63,42%)</a>,<a href="https://doi.org/10.1186/s12884-016-0848-5">Ethiopia (66%) </a>, <a href="https://doi.org/10.1186/s12884-018-1970-3">India (71%)</a>, dan <a href="https://doi.org/10.1186/s12884-016-1019-4">Tanzania (85%)</a>.</p> <p>Menariknya, terdapat kesenjangan yang cukup besar antardomain RMC <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0266613825001603">pada penelitian ini</a>. <em>Friendly care</em> (pelayanan yang ramah) memperoleh skor yang relatif tinggi, yaitu 85.78, tetapi <em>discrimination-free care</em> (pelayanan tanpa diskriminasi) hanya 30.32, sedangkan <em>abuse-free care</em> (pelayanan yang bebas kekerasan) dan <em>timely care</em> (pelayanan tepat waktu) masing-masing hanya 47.50.</p> <p>Walaupun <em>discrimination-free care</em> tidak berpengaruh secara signifikan, angka tersebut tetap mengindikasikan bahwa perempuan belum tentu merasakan pelayanan maternitas yang sama dan setara.</p> <h2>Pelayanan yang ramah belum tentu ‘respectful’</h2> <p><a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0266613825001603">Dalam penelitian kami,</a> perempuan yang diberi kesempatan memilih posisi persalinan memiliki skor RMC lebih tinggi. Sebaliknya, skor cenderung lebih rendah ketika mereka tidak bisa memilih posisi yang dirasa nyaman.</p> <p>Hal serupa terlihat pada pemeriksaan vagina berulang untuk memantau perkembangan persalinan. Pemeriksaan ini dapat diperlukan secara medis, tetapi cara melakukannya juga penting. Perempuan perlu memahami tujuan pemeriksaan dan merasa dilibatkan. <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0266613825001603">Dalam penelitian kami</a>, 46,4% perempuan yang menjalani pemeriksaan berulang memiliki skor RMC yang lebih rendah.</p> <p>Episiotomi juga berkaitan dengan skor RMC yang lebih rendah. Sebanyak 32,9% perempuan <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0266613825001603">dalam penelitian</a> menjalani tindakan ini. Padahal, <a href="https://iris.who.int/server/api/core/bitstreams/ba043cf7-cba4-484d-bf7e-ec79c4102d54/content">WHO menegaskan bahwa episiotomi</a> rutin sebenarnya tidak direkomendasikan pada persalinan pervaginam. </p> <p>Tindakan ini juga seharusnya dilakukan atas indikasi klinis dan berdasarkan informasi (<em>informed consent</em>) dari pasien. Tenaga kesehatan wajib menjelaskan setiap langkah, meminta izin sebelum menyentuh area genitalia, menjaga penutupan tubuh dan privasi, serta menggunakan bahasa yang sopan. <a href="https://www.magonlinelibrary.com/doi/abs/10.12968/bjom.2024.0068">Studi etnografi</a> kami di sebuah rumah sakit di Surabaya menemukan bahwa perempuan kerap tidak mengetahui alasan episiotomi sehingga yang membekas adalah rasa sakit dan trauma.</p> <p>Hal yang lebih kompleks terjadi ketika seorang perempuan harus menjalani persalinan sesar, terutama ketika keputusan tersebut muncul secara tiba-tiba. Dalam keadaan darurat, tenaga kesehatan bertindak cepat sehingga terkadang proses komunikasi yang baik tidak bisa terbangun. Padahal, mengacu pada teori <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7846029/"><em>women-centered care</em></a>, relasi yang kuat antara perempuan bersalin dan tenaga kesehatan terbangun sejak awal kehamilan.</p> <p><a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0266613825001603">Dalam penelitian ini</a>, metode persalinan secara signifikan berhubungan dengan skor RMC. Secara khusus, perempuan yang menjalani persalinan sesar emergensi menunjukkan skor RMC yang lebih rendah. <a href="https://www.magonlinelibrary.com/doi/abs/10.12968/bjom.2024.0068">Penelitian yang kami laksanakan sebelumnya</a> juga mengonfirmasi hal ini. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/riset-tunjukkan-mayoritas-persalinan-selama-pandemi-melalui-sesar-hak-asasi-kesehatan-perempuan-terampas-187983">Riset tunjukkan mayoritas persalinan selama pandemi melalui sesar, hak asasi kesehatan perempuan terampas</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Komplikasi bukan alasan mengabaikan pelayanan manusiawi</h2> <p><a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0266613825001603">Penelitian kami</a> juga menunjukkan bahwa persalinan lama (<em>prolonged labour</em>) dan perdarahan setelah melahirkan berkaitan erat dengan skor RMC yang lebih rendah. Perempuan dengan komplikasi menghadapi rasa sakit, kecemasan, dan ketidakpastian, sekaligus kemungkinan menjalani lebih banyak tindakan medis.</p> <p>Perempuan memiliki skor RMC yang rendah bukan hanya karena tindakan yang dilakukan oleh tenaga kesehatan, melainkan karena kondisi klinis yang dialami perempuan.</p> <p>Tenaga kesehatan tentu perlu memprioritaskan penanganan komplikasi untuk mencegah kematian dan masalah kesehatan serius. Namun, perempuan juga membutuhkan penjelasan, dukungan, dan penghormatan selama proses tersebut. Komplikasi seharusnya menjadi alasan untuk memperkuat pelayanan yang manusiawi, bukan menghentikannya.</p> <p>Karena itu, RMC perlu diintegrasikan ke dalam sistem pelayanan kesehatan maternal di Indonesia. Pengetahuan dan sikap tenaga kesehatan terhadap pelayanan ini juga perlu diperkuat.</p> <p>Hingga saat ini, Ikatan Bidan Indonesia (IBI) belum memiliki inisiatif untuk mendorong anggotanya memberikan pelayanan berbasis RMC. Padahal, Organisasi Bidan Internasional (ICM) telah <a href="https://internationalmidwives.org/category/respectful-care/">memberikan pedoman dan pernyataan</a> kepada bidan di dunia untuk menerapkan RMC.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/seperempat-ibu-depresi-setelah-melahirkan-tapi-penanganannya-belum-optimal-mengapa-117205">Seperempat ibu depresi setelah melahirkan, tapi penanganannya belum optimal. Mengapa?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Selain itu, <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC13561016/">temuan terkait potensi penggunaan berlebih dan tindakan medis yang tidak perlu di Indonesia</a> menunjukkan bahwa tingkat operasi sesar di rumah sakit rujukan terbilang tinggi (65,98% pada 2022-2023). Meski kondisi medis pasien masih menjadi penentu paling dominan, faktor-faktor non-medis justru makin menonjol pascareformasi tarif 2023. Ini termasuk kepemilikan asuransi subsidi, kelas perawatan, jalur rujukan, serta status rumah sakit swasta.</p> <p>Artinya, rumah sakit seharusnya melakukan audit secara berkala atas indikasi klinis tindakan medis, menilai kelengkapan dokumentasi indikasi dan <em>informed consent</em>, dan mengintegrasikan indikator keselamatan pasien serta pengalaman persalinan. Dengan begitu, kekerasan selama masa kehamilan, proses persalinan, dan masa nifas, tidak perlu menimpa perempuan.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/gDRo0N?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/293438/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Sofia Al Farizi menerima dana dari Universitas Airlangga </span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/riset-ibu-melahirkan-tidak-hanya-butuh-rasa-aman-tapi-juga-pelayanan-manusiawi-dari-tenaga-kesehatan-293438" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Sofia Al Farizi, Lecturer in midwifery, Universitas Airlangga
54 menit lalu
4 poin revisi UU Penyiaran yang mengancam kebebasan pers dan media sosial
<figure><img src="https://images.theconversation.com/files/766175/original/file-20261014-50-mi0v5c.jpg?ixlib=rb-4.1.1&rect=0%2C187%2C2820%2C1880&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop" /><figcaption><span class="caption">Sekelompok fotografer sedang mengarahkan kamera, diambil dari sudut pandang bawah untuk menciptakan kesan visual yang kuat.</span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://www.pexels.com/photo/dynamic-group-of-photographers-captured-from-below-37061036/">Mico Medel/Pexels</a>, <a class="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">CC BY</a></span></figcaption></figure><blockquote> <p>● Revisi UU Penyiaran berpotensi memperluas pengawasan negara terhadap konten digital dan jurnalistik.</p> <p>● Ketidakjelasan standar, mekanisme sengketa, dan kewenangan mengancam perlindungan hukum bagi pers.</p> <p>● Pengawasan berlebihan berisiko membatasi pers dan hak publik dalam memperoleh informasi.</p> </blockquote> <hr> <p><a href="https://kpi.go.id/news/revisi-uu-penyiaran-didorong-lindungi-perempuan-dan-anak">Revisi Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2002 tentang Penyiaran</a> kembali berjalan setelah pembahasannya <a href="https://www.kompas.id/artikel/tunda-pembahasan-ruu-penyiaran">berhenti</a> pada 2024 akibat <a href="https://www.youtube.com/watch?v=4J2pmhcrKdA">penolakan</a> masyarakat sipil, termasuk akademisi.</p> <p>Meski sejumlah <a href="https://www.kompas.id/artikel/daftar-pasal-kontroversial-dalam-draf-ruu-penyiaran">pasal kontroversial dalam draf sebelumnya</a> tidak lagi menjadi sorotan utama, revisi terbaru tetap menyisakan persoalan serius. Negara berpotensi memperluas pengawasan terhadap konten digital dan produk jurnalistik tanpa menjamin perlindungan tegas bagi pers.</p> <p>Persoalannya bukan sekadar pembaruan aturan agar sesuai dengan perkembangan teknologi. Ketika batas kewenangan regulator tidak jelas, berita investigasi, kritik terhadap pemerintah, hingga konten media di media sosial berisiko menghadapi pengawasan dan sanksi melalui mekanisme yang tidak tepat.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/revisi-ruu-penyiaran-pengaturan-dahulu-pembungkaman-kemudian-293209">Revisi RUU Penyiaran: pengaturan dahulu, pembungkaman kemudian?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Revisi mengancam demokrasi</h2> <p>Saya mencatat empat aspek kontroversial dari revisi Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2002 tentang Penyiaran ini.</p> <p><strong>1. Perluasan pengawasan terhadap konten digital</strong></p> <p>Revisi ini menambahkan <a href="https://www.remotivi.or.id/headline/meja-redaksi/871">definisi platform digital</a>, penyelenggara platform digital, dan konten digital. Rumusan tersebut memperluas kewenangan Komisi Penyiaran Indonesia untuk mengawasi konten di luar TV dan radio, seperti konten buatan pengguna (<em>user-generated content</em>/UGC).</p> <p>Dampaknya dapat menjangkau hampir semua media yang kini menggunakan platform Instagram, YouTube, atau TikTok untuk membagikan cuplikan dan rangkuman berita. Jika konten tersebut masuk ke dalam cakupan pengawasan KPI, media berpotensi mendapat pengawasan tambahan di luar mekanisme yang sudah berlaku. </p> <p>Kasus <a href="https://www.kompas.id/artikel/tanggapi-pembatasan-akses-konten-magdalene-komdigi-sebut-siap-dialog-dengan-komunitas-pers">pembatasan akses konten media Magdalene</a> pada 2026 memperlihatkan risiko intervensi negara terhadap ruang digital. Saat itu, akun Instagram @magdaleneid memuat investigasi Tim Advokasi untuk Demokrasi (TAUD) mengenai penyiraman air keras terhadap aktivis HAM Andrie Yunus.</p> <p>Jika revisi ini memperluas kewenangan pengawasan tanpa batas yang tegas, intervensi terhadap konten jurnalistik berpotensi melibatkan lebih banyak lembaga.</p> <p><strong>2. Risiko pengabaian standar jurnalistik</strong></p> <p><a href="https://drive.google.com/file/d/1GZQdfsa69EDPPPGOeAEpMeQ2We6ZL6VV/view?usp=sharing">Pasal 42 ayat (1) draf revisi</a> menyebutkan bahwa muatan jurnalistik dalam siaran dan/atau konten digital harus sesuai dengan Pedoman Perilaku Penyiaran (P3), Standar Isi Siaran (SIS), dan ketentuan peraturan perundang-undangan.</p> <p>Masalahnya, ketentuan tersebut tidak secara tegas menempatkan Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan <a href="https://storage.dewanpers.or.id/websiteprod/content/20250616033436-Buku%20Saku%20Cetakan%20ke%2022%20Agustus%202024.pdf">Kode Etik Jurnalistik (KEJ)</a> sebagai acuan utama. Padahal, produk jurnalistik memiliki fungsi berbeda dari konten hiburan atau konten digital biasa.</p> <p>Dengan pasal ini, wartawan bisa menginvestigasi dugaan korupsi, mengkritik kebijakan, dan mengungkap penyalahgunaan kekuasaan tanpa takut dinilai berdasarkan standar yang tidak dirancang untuk kerja jurnalistik.</p> <p><a href="https://journal.unnes.ac.id/sju/imrev/article/view/78900">Penelitian tahun 2024</a> tentang kebebasan pers menunjukkan bahwa kebebasan pers di Indonesia menghadapi tantangan dari tumpang tindih kerangka hukum, termasuk UU Penyiaran, UU Pers, dan UU Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE).</p> <p>Karena itu, ketidakjelasan standar dalam revisi justru berisiko memperbesar masalah yang sudah ada.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/apakah-demokrasi-takut-pada-ruang-berekspresi-264829">Apakah demokrasi takut pada ruang berekspresi?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p><strong>3. Risiko gugatan dan kriminalisasi semakin besar</strong></p> <p>Pasal 42 ayat (2) <a href="https://drive.google.com/file/d/1GZQdfsa69EDPPPGOeAEpMeQ2We6ZL6VV/view">draf revisi</a> menyebutkan bahwa penyelesaian sengketa terkait muatan jurnalistik dilaksanakan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan. Rumusan ini terlalu luas apabila tidak disertai penegasan bahwa sengketa pemberitaan harus mengutamakan mekanisme dalam UU Pers.</p> <p><a href="https://www.hukumonline.com/berita/a/tempo-digugat-rp200-miliar-oleh-mentan-amran-sulaiman--ini-duduk-perkaranya-lt68c912fae4bb2/?page=1">Kasus gugatan Menteri Pertanian Amran Sulaiman</a> terhadap Tempo senilai Rp200 miliar terkait pemberitaan “Poles Beras Busuk”, misalnya, memperlihatkan bagaimana sengketa pemberitaan dapat masuk ke jalur gugatan perdata. </p> <p><a href="https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/73856">Kajian tahun 2023</a> juga menyoroti persoalan kepastian hukum dalam penyelesaian sengketa jurnalistik, termasuk risiko penggunaan UU ITE di luar mekanisme UU Pers.</p> <p>Jika rumusan pasal tidak diperjelas, wartawan dan perusahaan media dapat menghadapi ketidakpastian hukum ketika menerbitkan berita yang menyangkut kepentingan publik. Ancaman gugatan atau sanksi juga dapat mendorong media menghindari isu sensitif, meskipun pemberitaannya penting bagi masyarakat.</p> <p><strong>4. Posisi Dewan Pers menjadi tidak jelas</strong></p> <p>UU Pers menempatkan Dewan Pers sebagai lembaga yang berperan melindungi kemerdekaan pers dan menangani pengaduan terkait pemberitaan. Namun, revisi ini belum secara tegas menjamin batas kewenangan KPI dan Dewan Pers dalam menangani produk jurnalistik.</p> <p>Kajian hukum mengenai disharmoni kewenangan KPI dan Dewan Pers dalam draf revisi juga menekankan pentingnya memperjelas pembagian kewenangan kedua lembaga tersebut. Tanpa penegasan, media berisiko menghadapi standar dan mekanisme pengawasan yang tumpang tindih.</p> <p>Pemerintah dan DPR seharusnya menyelesaikan persoalan ini sebelum mengesahkan regulasi, bukan membiarkan media menanggung ketidakpastian setelah aturan berlaku.</p> <h2>Ancaman bagi demokrasi</h2> <p>Polemik revisi UU Penyiaran tidak bisa dilepaskan dari kondisi kebebasan sipil Indonesia. Lembaga <a href="https://freedomhouse.org/country/indonesia/freedom-world/2025">Freedom House</a> dalam masih mengategorikan Indonesia sebagai <em>partly free</em>. Sementara itu, Aliansi Jurnalis Independen (AJI) mencatat berbagai <a href="https://aji.or.id/informasi/catatan-tahun-2025-pers-dalam-pusaran-otoritarian">bentuk kekerasan dan tekanan terhadap pers</a>.</p> <p>Dalam situasi seperti ini, perluasan kewenangan pengawasan tanpa perlindungan kuat justru dapat mempersempit ruang kritik terhadap pemerintah.</p> <p><a href="https://drive.proton.me/urls/9DH1ZQNT20#CwaFhmXUU8bL">Penelitian</a> tentang pembatasan kebebasan berekspresi di Indonesia juga menunjukkan bahwa penggunaan instrumen hukum dapat menimbulkan <em>chilling effect</em>: orang atau lembaga memilih diam karena khawatir menghadapi konsekuensi hukum.</p> <p>Dampaknya tidak berhenti pada wartawan. Masyarakat kehilangan akses terhadap informasi yang dibutuhkan untuk mengawasi kekuasaan dan mengambil keputusan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/polemik-ruu-penyiaran-kebebasan-pers-indonesia-terancam-230197">Polemik RUU Penyiaran: kebebasan pers indonesia terancam?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Pengalaman Orde Baru menunjukkan bahwa kontrol negara terhadap pers dapat mengubah media menjadi alat propaganda, bukan pengawas kekuasaan. Di masa kini, pemerintah tidak perlu secara eksplisit melarang kritik untuk membatasi kebebasan pers. Ketidakjelasan aturan dan ancaman sanksi pun dapat membuat media membatasi dirinya sendiri.</p> <p>Karena itu, revisi UU Penyiaran harus menegaskan bahwa pengawasan KPI tidak mengambil alih kewenangan Dewan Pers atas produk jurnalistik. UU Pers dan kode etik harus menjadi rujukan dalam penanganan sengketa jurnalistik, sementara batas pengawasan terhadap konten digital perlu dirumuskan secara ketat.</p> <p>Regulasi seharusnya melindungi masyarakat dari penyalahgunaan informasi, bukan memberi negara ruang lebih besar untuk mengendalikan informasi. Tanpa jaminan tersebut, revisi UU Penyiaran berisiko melemahkan kebebasan pers dan hak publik untuk mengetahui apa yang dilakukan oleh pemerintahnya.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/KYgBV7?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/293853/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Senja Yustitia tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/4-poin-revisi-uu-penyiaran-yang-mengancam-kebebasan-pers-dan-media-sosial-293853" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Senja Yustitia, Dosen, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta
54 menit lalu
Wabah pes di Rusia: Ahli jelaskan mengapa kita tak perlu panik
<figure><img src="https://images.theconversation.com/files/765766/original/file-20261007-50-f6qxfj.jpg?ixlib=rb-4.1.1&rect=0%2C68%2C7234%2C4822&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop" /><figcaption><span class="caption">Pekerja laboratorium tersebut bertugas di fasilitas riset pencegahan penyakit pes.</span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://www.shutterstock.com/image-photo/people-ppe-scientist-checking-virus-test-2532613885?trackingId=8a41e877-f43c-463e-8943-feb7f64ddaaf&listId=searchResults">PeopleImages/ Shutterstock</a></span></figcaption></figure><p>Seorang pekerja laboratorium di Institut Penelitian Antipes di Siberia, Rusia, meninggal dunia hanya beberapa hari setelah jatuh sakit akibat penyakit yang belum diketahui penyebabnya.</p> <p><a href="https://www.nbcnews.com/world/europe/russia-plague-suspected-lab-worker-dies-200-medical-observation-rcna601559">Laporan mengenai dugaan penyakit pes</a> beredar di media. Namun, badan pengawas kesehatan konsumen Rusia menyebut penyakit tersebut sebagai <a href="https://ria.ru/20261004/rospotrebnadzor-2122119887.html">pneumonia yang penyebabnya belum diketahui</a>. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) juga menyatakan bahwa penyebab kematian yang resmi <a href="https://news.un.org/en/story/2026/10/1168533">belum dikonfirmasi</a>. Karena itu, penyakit pes masih sebatas salah satu kemungkinan penyebabnya.</p> <p>Meskipun kematiannya tragis dan membutuhkan penyelidikan yang serius, kasus ini bukan menjadi alasan untuk panik atau tanda bahwa Wabah Hitam telah kembali. Saat ini, ketersediaan pengobatan, tes cepat, dan pelacakan kontak membuat situasi penyakit pes jauh berbeda dibandingkan di masa lalu.</p> <h2>Mengapa muncul dugaan wabah pes?</h2> <p>Penyebab kematian teknisi laboratorium tersebut hingga kini masih belum diketahui. Namun, karena tempat bekerjanya merupakan lembaga penelitian yang mempelajari bakteri penyebab penyakit pes, otoritas kesehatan perlu mempertimbangkan penyakit ini sebagai salah satu kemungkinan penyebabnya.</p> <p>Teknisi tersebut mengidap salah satu jenis pneumonia yang menyebabkan kematiannya hanya beberapa hari setelah terinfeksi. Penyakitnya juga menyerupai gejala <a href="https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/plague">pes pneumonik</a>.</p> <p>Jenis pes ini menyerang paru-paru—biasanya setelah seseorang menghirup bakterinya—dan bisa berkembang dalam waktu satu atau dua hari. Gejala-gejalanya mencakup demam, batuk, sesak napas, dan dahak yang bercampur darah.</p> <p>Namun, banyak infeksi lain yang menyebabkan pneumonia juga menunjukkan gejala serupa. Hanya pemeriksaan laboratorium yang bisa membedakannya. Otoritas kesehatan biasanya mengelompokkan kasus penyakit pes sebagai dugaan, kemungkinan besar, atau terkonfirmasi. Jadi, penggunaan istilah “dugaan” adalah <a href="https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/plague">klasifikasi yang wajar</a> pada tahap awal penyelidikan.</p> <h2>Apa yang mungkin terjadi?</h2> <p>Kita belum mengetahui bagaimana persisnya pekerja laboratorium tersebut jatuh sakit, dan tidak ada gunanya untuk berspekulasi. Laporan awal media menyebut adanya <a href="https://www.rferl.org/a/russia-plague-warning-siberia-irkutsk-laboratory/33870385.html">tabung sampel pecah</a>, tapi kabar ini telah dibantah oleh pihak berwenang.</p> <p>Secara umum, kasus infeksi dari dalam laboratorium memang jarang terjadi. Namun, ketika hal tersebut terjadi, kasusnya biasanya terdokumentasi dengan baik dan cenderung mengikuti pola yang serupa.</p> <p>Kasus penyakit <a href="https://www.cdc.gov/mmwr/preview/mmwrhtml/mm6007a1.htm">pes yang berasal dari laboratorium</a> terakhir terdokumentasi di Chicago pada 2009. Seperti kasus di Rusia, peneliti tersebut meninggal beberapa hari setelah mengidap penyakitnya. </p> <p>Bakteri penyebab penyakit pes, <em>Yersinia pestis</em>, terkonfirmasi dalam kasus tersebut. Namun, para penyidik tidak berhasil memastikan bagaimana dia bisa terinfeksi. Jika penyakit pes pada pekerja laboratorium di Rusia nantinya terkonfirmasi, penyebab infeksinya mungkin tetap sulit diketahui.</p> <p>Di dalam laboratorium, terdapat <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2590053623000502">beberapa jalur penularan</a> patogen yang menyerang saluran pernapasan, termasuk bakteri penyebab pes pneumonik. Risiko utamanya berasal dari penghirupan tetesan mikro yang terlepas saat tabung pecah, sampel tumpah, atau kultur mikroorganisme ditangani tanpa prosedur keselamatan yang tepat. Selain itu, penularan juga dapat terjadi melalui cedera akibat tertusuk jarum suntik dan percikan cairan ke mata.</p> <figure class="align-center "> <img alt="Ilustrasi digital bakteri penyebab wabah pes, _Yersinia pestis_." src="https://images.theconversation.com/files/764551/original/file-20261007-50-usxrak.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/764551/original/file-20261007-50-usxrak.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=316&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/764551/original/file-20261007-50-usxrak.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=316&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/764551/original/file-20261007-50-usxrak.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=316&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/764551/original/file-20261007-50-usxrak.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=398&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/764551/original/file-20261007-50-usxrak.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=398&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/764551/original/file-20261007-50-usxrak.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=398&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"> <figcaption> <span class="caption">Penyakit pes disebabkan oleh bakteri <em>Yersinia pestis</em>.</span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://www.shutterstock.com/image-illustration/yersinia-pestis-agent-plague-3d-illustration-1803540541?trackingId=4316eaf0-a121-4bf9-a41a-406b4353be36&listId=searchResults">MohamadOuaidat/ Shutterstock</a></span> </figcaption> </figure> <p>Laboratorium yang menangani patogen berbahaya menggunakan fasilitas yang dirancang khusus, peralatan pelindung, dan <a href="https://www.who.int/publications/i/item/9789240011311">protokol keselamatan yang ketat</a>. Meskipun langkah-langkah ini membantu mengurangi risiko kecelakaan, potensi bahaya tidak dapat dihilangkan sepenuhnya.</p> <h2>Apa yang sudah diupayakan?</h2> <p>Pihak berwenang telah mengidentifikasi <a href="https://www.bmj.com/content/395/bmj-2026-101046">hampir 200 orang</a> yang pernah berkontak dengan pekerja laboratorium tersebut sejak ia mulai merasa sakit. Mereka kini berada di bawah pengawasan medis sebagai langkah pencegahan.</p> <p>Pembatasan penyebaran merupakan protokol standar yang sudah lama diterapkan dalam penanganan berbagai wabah penyakit menular. Langkah ini mencakup isolasi dan pengobatan pasien, serta identifikasi, pemantauan, dan penelusuran kontak terdekat, termasuk pemberian antibiotik pencegahan dan karantina jika diperlukan.</p> <p>Pemantauan kontak secara cepat memungkinkan siapa pun yang kemudian jatuh sakit untuk segera diisolasi dan dirawat. Langkah ini juga dilakukan untuk melindungi masyarakat, apa pun penyebab pasti penyakit tersebut.</p> <h2>Apakah penyakit pes saat ini berbeda dari Wabah Hitam?</h2> <p>Ketika mendengar penyakit pes, kita biasanya membayangkan Wabah Hitam (<em>Black Death</em>): dokter pes dengan topeng menyeramkan dan masyarakat abad pertengahan yang tidak berdaya, terbaring sakit dengan benjolan-benjolan yang menyakitkan dan menutupi tubuh. Wabah Hitam <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7513766">menewaskan jutaan orang di seluruh dunia</a>, tetapi situasi saat ini sangat berbeda.</p> <p>Kita kini mempunyai akses terhadap antibiotik, pemeriksaan laboratorium, dan sistem pemantauan penyakit yang kuat sehingga penyakit pes jauh lebih kecil risikonya bagi kesehatan masyarakat dibandingkan masa Abad Pertengahan.</p> <p>Penyakit pes masih dapat berkembang di wilayah-wilayah masyarakat yang hidup berdekatan dengan hewan <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10950221/">pembawa kutu</a>. Hunian yang lebih baik, sanitasi yang bersih, dan pengendalian hama tikus dapat mengurangi paparan terhadap kutu yang terinfeksi bakteri penyebab penyakit pes. Dengan demikian, risiko tergigit kutu dan <a href="https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/plague">tertular pes bubonik</a> juga berkurang.</p> <p>Di tempat-tempat penyakit pes menyebar secara alami, kebersihan diri yang baik dan kewaspadaan dalam menangani hewan liar yang sakit, mati, atau hasil buruan juga dapat <a href="https://www.cdc.gov/plague/prevention/index.html">menurunkan risiko infeksi</a>. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/hantavirus-ditemukan-pada-peternak-satwa-liar-di-vietnam-alarm-bagi-asia-tenggara-287172">Hantavirus ditemukan pada peternak satwa liar di Vietnam: Alarm bagi Asia Tenggara</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Kasus pes bubonik terjadi sesekali dan <a href="https://www.who.int/en/news-room/fact-sheets/detail/plague">jarang menular antarmanusia</a>. Biasanya, ada <a href="https://iris.who.int/server/api/core/bitstreams/cb9f94d7-2eca-4948-9283-e37c72936c05/content">beberapa ratus kasus setiap tahunnya di seluruh dunia</a>, terutama di Madagaskar dan Republik Demokratik Kongo. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, kasus-kasus di Amerika Serikat (AS), Cina, Mongolia, dan Peru juga mulai rutin dilaporkan.</p> <p>Pes pneumonik <a href="https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/plague">jauh lebih jarang terjadi</a>. Penyakit ini dapat berkembang ketika seseorang menghirup bakteri penyebabnya atau ketika pes bubonik yang tidak diobati menyebar ke paru-paru. Pes pneumonik dapat menular dari satu orang ke orang lain, tetapi biasanya membutuhkan kontak dekat dengan seseorang yang sudah mengidap penyakitnya.</p> <p><a href="https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/plague">Persentase pasien</a> yang meninggal akibat penyakit pes bergantung pada seberapa cepat mereka mendapatkan penanganan. Tanpa pengobatan, pes bubonik diperkirakan menewaskan 30% hingga 60% pasien. Sementara itu, pes pneumonik yang tidak diobati berakibat fatal bagi hampir 100% orang yang tertular.</p> <p>Hal terpenting adalah penyakit pes dapat diobati secara efektif dengan antibiotik yang tersedia luas. Sejumlah penelitian terbaru menemukan bahwa jika mendapat pengobatan, hanya sekitar <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10662759/">satu dari enam orang</a> yang tertular pes bubonik atau pes pneumonik <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7510718/#sec2">meninggal akibat infeksi tersebut.</a>.</p> <p>Namun, tanda-tanda penyakit pes harus dikenali sejak dini. Sebab, gejala awal pes pneumonik—seperti demam, sakit kepala, tubuh lemas, dan batuk—menyerupai banyak penyakit lainnya.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/dari-gawai-warga-thailand-pantau-penyebaran-penyakit-hingga-ke-desa-apa-yang-bisa-dipelajari-indonesia-271739">Dari gawai warga, Thailand pantau penyebaran penyakit hingga ke desa: Apa yang bisa dipelajari Indonesia?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Sebagian besar dokter di luar wilayah endemik mungkin belum pernah menangani kasus penyakit pes, apalagi menduganya. Oleh karena itu, penting untuk meminimalkan jarak antara terjadinya infeksi, munculnya kecurigaan itu penyakit pes, dan dimulainya pengobatan. Inilah alasan kesadaran mengenai penyakit ini dan tes cepat sangat penting, terutama bagi orang-orang yang mungkin telah terpapar.</p> <p>Risiko bagi masyarakat dari satu kasus dugaan penyakit pes di Siberia ini sangat rendah, baik di Rusia maupun di negara lain. Fokus utama saat ini adalah memantau apakah ada individu dalam pengawasan yang mulai menunjukkan gejala, mengonfirmasi hasil uji laboratorium, dan mengusut bagaimana pekerja laboratorium tersebut bisa terinfeksi.</p> <hr> <p><em>Ignatia Sarasvati Wahyuputro menerjemahkan artikel ini dari Bahasa Inggris.</em></p><img src="https://counter.theconversation.com/content/294249/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Josephine Bourner tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/wabah-pes-di-rusia-ahli-jelaskan-mengapa-kita-tak-perlu-panik-294249" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Josephine Bourner, Postdoctoral Research Associate, Faculty of Medicine and Dentistry, Queen Mary University of London
54 menit lalu
Program buka rekening massal berpotensi memperbanyak korban jeratan pinjol, judol, dan penipuan
<blockquote> <p>● Pemerintah bersiap membuat rekening massal untuk 200 juta WNI.</p> <p>● Program senilai Rp11 triliun ini salah satunya bertujuan memperbaiki penyaluran bantuan sosial.</p> <p>● Ada risiko yang amat besar jika program ini diluncurkan tanpa persiapan matang.</p> </blockquote> <hr> <p>Pemerintah bersama Bank Rakyat Indonesia (BRI) dan Bank Syariah Indonesia (BSI) berencana membuka rekening bank bagi sekitar <a href="https://m.antaranews.com/amp/berita/5733532/airlangga-pemerintah-siapkan-rp11-triliun-untuk-rekening-massal">200 juta penduduk Indonesia</a>. Tak hanya rekening, <a href="https://finance.detik.com/berita-ekonomi-bisnis/d-8706228/pemerintah-bakal-bagi-bagi-gratis-hp-plus-rekening">pemerintah</a> juga akan menyertai pemberian gawai gratis penunjang berupa ponsel secara bersamaan.</p> <p>Rencana ini akan dilakukan secara bertahap dengan menggunakan Nomor Induk Kependudukan (NIK) dan sinkronisasi data kependudukan. Jika terlaksana, kebijakan ini akan menjadi salah satu perluasan akses layanan keuangan terbesar di Indonesia yang sebetulnya berpotensi membawa manfaat yang besar.</p> <p>Bagi masyarakat yang belum terlayani perbankan, rekening dapat menyediakan tempat menyimpan uang yang lebih aman dibandingkan uang tunai dan jadi langkah awal penetrasi ke produk dan layanan keuangan.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/0iX5Ee4rtSI?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Manfaat lainnya adalah penyaluran bantuan pemerintah. Bantuan yang ditransfer langsung melalui rekening dapat membantu proses rekonsiliasi dan mengurangi kesalahan administrasi, sepanjang data penerima, rekening, dan proses pembayaran akurat.</p> <p>Namun, besarnya jumlah rekening yang dibuka tidak dengan sendirinya menjamin hasil yang diharapkan. Banyak hal yang perlu dipersiapkan dengan sebaik-baiknya terlebih dahulu karena ada risiko yang tak kalah berbahaya yang mengancam.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/selama-desil-kemiskinan-kusut-program-bansos-akan-terus-semrawut-290271">Selama desil kemiskinan kusut, program bansos akan terus semrawut</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Melanggar prinsip kerahasiaan perbankan</h2> <p>Sebelum membicarakan manfaat dan risikonya, kebijakan ini bisa menyalahi dua hal sekaligus. Ini terkait sistem perbankan yang dibuat sangat ketat untuk keamanan.</p> <p>Pertama, prinsip dasar perjanjian. Produk perbankan termasuk rekening bank diawali dengan perjanjian antara kedua belah pihak: calon nasabah dan bank. </p> <p>Rekening bank harus dibuka dengan persetujuan calon nasabah karena prinsip perjanjian yakni asas konsensualisme, kebebasan berkontrak dan asas kepribadian. </p> <p>Kedua, tindakan membuka rekening tanpa persetujuan nasabah adalah pelanggaran atas perlindungan data pribadi dan <a href="https://ojk.go.id/id/regulasi/Pages/POJK-44-Tahun-2024-Rahasia-Bank-.aspx">prinsip mutlak kerahasiaan bank</a>. Sebab, pembuatan rekening baru diperlukan data pribadi yang terdapat pada KTP.</p> <p>Maka dari itu, angka 200 rekening juta ini perlu dibaca dengan hati-hati. Rencana tersebut tidak berarti terdapat 200 juta orang Indonesia yang saat ini sama sekali belum memiliki akses keuangan. Pemerintah juga merencanakan <a href="https://www.bbc.com/indonesia/articles/cvgyv1zz80yo">pembukaan rekening baru bagi orang yang sudah memilikinya.</a></p> <p>Pembukaan rekening baru ini hanya akan bermanfaat apabila masyarakat mampu dan mau menggunakannya. Namun, yang perlu dipenuhi terlebih dahulu dan sangat krusial adalah, apakah individu tersebut mengetahui akan dibuatkan rekening bank dan melakukan akad perjanjian tanpa boleh diwakilkan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/laporan-konsumen-terhadap-pinjol-dan-perbankan-kian-marak-akses-keuangan-kurang-diimbangi-literasi-masyarakat-286798">Laporan konsumen terhadap pinjol dan perbankan kian marak: Akses keuangan kurang diimbangi literasi masyarakat</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Pinjol, judol, dan penipuan keuangan bakal merajarela</h2> <p>Akses keuangan di era digital saat ini sudah sangat maju. Berbagai layanan dan transaksi bernilai besar pun bisa dilakukan kapan saja dan di mana saja tanpa perlu lagi mengunjungi kantor cabang.</p> <p>Kemudahan serupa juga diterapkan oleh penyedia pinjaman <em>online</em> (pinjol) bahkan operator judi <em>online</em> (judol), khususnya pada sistem verifikasi atau <em>know your customer</em> (KYC). Cukup foto selfie bersama KTP, uang langsung tersalurkan ke rekening dalam hitungan menit saja. </p> <p>Karena itulah, pembukaan rekening baru khususnya bagi masyarakat yang awam terhadap layanan perbankan digital justru berisiko <a href="https://www.oecd.org/en/publications/2026/03/consumer-finance-risk-monitor-2026_04395fbd.html">membuka celah perilaku keuangan negatif dan kejahatan siber</a>.</p> <p>Sepanjang Januari - Agustus 2026, Otoritas Jasa Keuangan (<a href="https://www.idxchannel.com/banking/ojk-terima-82092-pengaduan-hingga-september-2026-sebanyak-951-pinjol-ilegal-diblokir">OJK</a>) mencatat ada 26.729 pengaduan terkait pinjaman daring ilegal dan menghentikan 951 entitas pinjaman daring ilegal. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/tak-hanya-melalui-algoritma-saja-ai-juga-pintar-berkonten-untuk-pinjol-dan-judol-254084">Tak hanya melalui algoritma saja, AI juga pintar berkonten untuk pinjol dan judol</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Angka ini bukan bukti bahwa kepemilikan rekening menyebabkan seseorang terjerat pinjaman ilegal. Namun, angka tersebut menunjukkan lingkungan digital yang akan dimasuki nasabah baru tidak sepenuhnya aman.</p> <p>Tanpa pengetahuan dasar mengenai fungsi instrumen keuangan, masyarakat—terutama <a href="https://ojk.go.id/id/berita-dan-kegiatan/siaran-pers/Pages/Hasil-SNLIK-Tahun-2026.aspx">kelompok rentan dan generasi muda</a> (usia 15 – 17 tahun dengan tingkat literasi hanya 56,04%) cenderung memperlakukan rekening digital sekadar sebagai saluran instan memperoleh duit tanpa menyadari risiko jangka panjangnya.</p> <p>Indonesia sendiri, melansir <a href="https://sumsub.com/global-fraud-index-2025/">Global Fraud Index</a>, menempati peringkat kedua sebagai negara paling rentan penipuan keuangan dari 112 negara (skor kerentanan 6,53/10). Modus kejahatan yang marak terjadi adalah <em>phishing</em>, rekayasa sosial (<em>social engineering</em>), dan penipuan investasi. </p> <p>Salah-salah, kebijakan pembukaan rekening ini malah menjerumuskan lebih banyak masyarakat ke jerat utang pinjol-judol dan kejahatan finansial lainnya. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/jebakan-keuangan-digital-mengapa-gen-z-rentan-terjerat-pinjol-dan-paylater-253238">Jebakan keuangan digital: mengapa Gen Z rentan terjerat pinjol dan ‘paylater’?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Literasi dan sistem keamanan keuangan perlu dipersiapkan</h2> <p>Perlu diluruskan, rekening bank baru bukan penyebab penipuan, judol, pinjol ilegal, ataupun perilaku negatif keuangan lainnya.</p> <p>Namun, keberhasilan kebijakan inklusi keuangan seharusnya tidak bisa hanya diukur berdasarkan jumlah rekening yang berhasil dibuat. Rekening yang dibuka tetapi tidak pernah digunakan, tidak dipahami pemiliknya, atau sekadar menjadi tempat masuk dan keluarnya bantuan pemerintah belum tentu menunjukkan inklusi keuangan yang bermakna.</p> <p>Kita perlu memahami bahwa semakin mudah seseorang masuk ke dalam ekosistem keuangan digital, semakin besar pula paparannya terhadap risiko yang ada di dalam ekosistem tersebut, terlebih ketika orang tersebut <a href="https://doi.org/10.1016/j.frl.2026.109674">tidak memiliki literasi yang kuat</a>.</p> <p>Nasabah baru yang belum terbiasa dengan layanan digital dapat menjadi kelompok yang lebih rentan. Mereka mungkin belum mampu membedakan mana pesan resmi bank, mana pesan penipuan, dan belum memahami pentingnya menjaga PIN dan OTP. Mereka juga belum mengetahui risiko meminjamkan rekening kepada orang lain.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/literasi-keuangan-syariah-bisa-jadi-penangkal-pinjol-dan-judol-238008">Literasi keuangan syariah bisa jadi penangkal pinjol dan judol</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Risiko juga tidak sepenuhnya berasal dari ketidaktahuan pengguna. Desain layanan digital dapat <a href="https://doi.org/10.7454/jmui.v47i1.1084">mengubah perilaku</a> masyarakat. Transaksi yang semakin cepat dan mudah memang memberikan manfaat, tetapi juga mengurangi hambatan ketika seseorang hendak membelanjakan atau memindahkan uang.</p> <p>Terlebih, <a href="https://sumsub.com/global-fraud-index-2025/">Indonesia</a> saat ini dihadapkan rendahnya pemahaman keamanan digital, tingginya intensitas penipuan yang dibarengi dengan minimnya intervensi pemerintah dalam perlindungan konsumen jasa keuangan. </p> <p>Penting bagi pemerintah dan OJK agar menempatkan literasi dan perlindungan konsumen sebagai bagian dari desain kebijakan sejak awal, bukan sebagai program tambahan setelah jutaan rekening dibuka.</p> <p>Semua ini perlu dipersiapkan dengan sebaik-baiknya agar program pemerintah bisa sukses dan masyarakat pun bisa memahami dan memanfaatkan akses keuangan yang diberikan pemerintah <a href="https://www.oecd.org/en/publications/supporting-informed-and-safe-use-of-digital-payments-through-digital-financial-literacy_21de47d1-en/full-report.html">secara aman, bertanggung jawab, dan berkelanjutan</a>. </p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/KYgBV7?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/293821/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Para penulis tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi di luar afiliasi akademis yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/program-buka-rekening-massal-berpotensi-memperbanyak-korban-jeratan-pinjol-judol-dan-penipuan-293821" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Imam Salehudin, Associate professor, Universitas Indonesia
54 menit lalu
Hujan deras saja tak cukup memadamkan karhutla: Apa lagi yang diperlukan?
<blockquote> <p>• Air hujan mungkin dapat membersihkan asap, tapi belum tentu memadamkan api.</p> <p>• Lahan gambut akan sulit dipadamkan jika intensitas hujan amat ringan.</p> <p>• Perlu hujan deras yang lama bahkan anomali La Nina untuk memastikan kebakaran berakhir.</p> </blockquote> <hr> <p>Ketika kebakaran hutan dan lahan (karhutla) meluas, masyarakat berharap hujan segera turun. Hujan diharapkan mampu memadamkan api, membersihkan udara dari kabut asap, serta mengurangi risiko gangguan pernapasan akibat paparan asap.</p> <iframe src="https://fire.nusantara.earth/id/embed" width="100%" height="720" style="border:0" loading="lazy" allowfullscreen="" title="Peta Sebaran Asap Karhutla"></iframe> <p>Tetesan air hujan memang menangkap sebagian partikel 2,5 mikron (PM 2,5 yang tujuh kali lebih tipis dari rambut manusia) dari asap lalu membawanya ke permukaan Bumi melalui proses <a href="https://www.sciencedirect.com/topics/earth-and-planetary-sciences/wet-deposition"><em>wet deposition</em> atau deposisi basah</a>. Deras atau tidaknya hujan bisa menentukan seberapa bersih langit dari asap.</p> <p>Namun, berkurangnya konsentrasi asap tidak berarti sumber kebakaran telah padam. Jika pembakaran masih berlangsung, partikel asap dapat kembali memenuhi atmosfer setelah hujan berhenti.</p> <p>Pertanyaannya, seberapa deras dan seberapa lama hujan diperlukan agar kebakaran benar-benar padam? Dan kapan hujan diperkirakan turun di wilayah yang sedang menghadapi karhutla?</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kala-rumah-menjadi-penjara-menelusuri-trauma-dan-ruang-isolasi-baru-korban-karhutla-291855">Kala rumah menjadi penjara: Menelusuri trauma dan ruang isolasi baru korban karhutla</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Ratusan ribu hektare terbakar</h2> <p>Karhutla telah menghanguskan <a href="https://kobong.mapbiomas.id/?y=2026&ms=1&me=8&paint=1">677 ribu hektare hutan dan lahan</a> selama Januari - Agustus 2026. Nyaris separuh di antaranya terjadi pada bulan kedelapan.</p> <iframe title="Jenis area terbakar" aria-label="Pie Chart" id="datawrapper-chart-Kztdi" src="https://datawrapper.dwcdn.net/Kztdi/1/" scrolling="no" frameborder="0" style="border: none;" width="100%" height="633"></iframe> <p>Di Riau, luas kebakaran bahkan mencapai sekitar 20 ribu hektare hingga pertengahan September.</p> <p>Memasuki Oktober 2026, ancaman api belum berakhir. Kementerian Kehutanan masih mendeteksi <a href="https://www.kehutanan.go.id/news/hotspot-nasional-meningkat-kemenhut-perkuat-operasi-pengendalian-karhutla">1.359 titik panas</a> dengan tingkat kepercayaan tinggi secara nasional per 5 Oktober, termasuk <a href="https://www.kehutanan.go.id/news/hotspot-nasiona">569 titik di Kalimantan Tengah</a>. </p> <p>Titik panas berkepercayaan tinggi merupakan anomali suhu yang terdeteksi satelit dengan tingkat keyakinan tinggi sebagai sumber panas, meskipun belum tentu semuanya merupakan kebakaran.</p> <p>Sementara itu, Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) mencatat <a href="https://sipongi.gakkum.kehutanan.go.id/">234 titik panas</a> berkepercayaan tinggi di Sumatera Selatan pada 11 Oktober. </p> <p>Hujan yang turun dalam waktu singkat di Sumatra maupun Kalimantan belum mampu mengatasinya. Api dapat terus membara di bawah permukaan tanah meskipun lapisan atasnya telah basah oleh air hujan.</p> <h2>Mengapa hujan belum tentu memadamkan api?</h2> <p>Di tanah mineral, kebakaran umumnya menghanguskan vegetasi, serasah (lapisan bahan organik di permukaan tanah berasal dari daun, ranting, dan bagian tumbuhan mati yang belum terurai sempurna) dan bahan organik permukaan. Hujan membantu menurunkan suhu dan membasahi bahan bakar sehingga penyebaran api terhambat.</p> <iframe src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fweb.facebook.com%2Fsitusresminu%2Fposts%2Fpfbid0bUcms2WfaJ5ctA2Ev3qwDGX4a83BtmjrBcLuPHWJXx9XpEyVbipD5LGAYb3NCgLjl&show_text=false&width=500" width="100%" height="498" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowfullscreen="true" allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share"></iframe> <p>Sebaliknya, tanah gambut Indonesia terbentuk dari tumpukan bahan organik selama <a href="https://theconversation.com/kehilangan-gambut-berarti-kehilangan-aset-indonesia-berusia-13-ribu-tahun-199182">ribuan tahun</a> yang ketebalannya dapat melebihi 10 meter. Ketika mengalami pengeringan berkepanjangan, lapisan gambut menjadi rentan terbakar, bahkan hingga ke lapisan bawah.</p> <p>Ketika terbakar, gambut mengalami <a href="https://doi.org/10.1002/9781118529539.ch2"><em>smouldering combustion</em></a>, yakni pembakaran membara tanpa nyala api yang jelas. Inilah mengapa air hujan yang membasahi permukaan belum tentu mencapai lapisan yang sedang terbakar.</p> <h2>Seberapa banyak hujan yang diperlukan?</h2> <p>Sebuah eksperimen laboratorium <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0048969720319811?via%3Dihub">menguji kemampuan hujan buatan</a> memadamkan kebakaran gambut hingga kedalaman 15 sentimeter. Hasil riset tersebut menunjukkan, intensitas hujan sekitar 4 milimeter per jam merupakan ambang minimum yang diperlukan untuk memadamkan api pada eksperimen tersebut.</p> <p>Berdasarkan model empiris riset, hujan berintensitas 5 milimeter per jam diperkirakan membutuhkan sekitar lima jam untuk memadamkan api. Sementara saat hujan berintensitas 10 milimeter per jam, waktu pemadaman berkurang menjadi sekitar 2 – 2,5 jam.</p> <p>Hujan yang lebih deras mungkin mempercepat pemadaman. Namun, angka tersebut bukan ambang universal. Kedalaman kebakaran, kadar air gambut, dan karakteristik tanah di lapangan—berdasarkan penelitian <a href="https://connectsci.au/wf/article/31/10/949/88903/GAMBUT-field-experiment-of-peatland-wildfires-in">di Rokan Hilir, Riau</a>—menentukan seberapa ampuh air mematikan bara api.</p> <p>Dalam eksperimen tersebut, tiga kejadian hujan dengan intensitas 5,6; 1,4; dan 8,3 milimeter per jam menghasilkan total curah hujan masing-masing 4,8; 1,4; dan 2,5 milimeter.</p> <p>Nyatanya, ketiga kejadian hujan tersebut tidak berhasil memadamkan pembakaran gambut.</p> <p>Hasil ini menunjukkan bahwa intensitas hujan saja tidak cukup. Durasi hujan dan jumlah air yang mencapai lapisan terbakar juga menentukan keberhasilan pemadaman.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengenal-sabuk-hujan-tropis-urat-nadi-kehidupan-yang-mengatur-irama-musim-indonesia-281333">Mengenal sabuk hujan tropis: Urat nadi kehidupan yang mengatur irama musim Indonesia</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Kapan hujan diperkirakan turun?</h2> <p>Menurut perkiraan <a href="https://www.bmkg.go.id/iklim/prediksi-hujan-dasarian/curah-hujan-deterministik">BMKG</a>, peluang hujan masih ada pada paruh kedua Oktober 2026, tapi distribusinya tidak merata. Intensitasnya pun diperkirakan masih ringan sehingga akan sulit memadamkan api di bawah permukaan tanah terutama gambut dalam. </p> <p>Dalam perkiraan jangka pendek, 16 – 19 Oktober, <a href="https://www.bmkg.go.id/cuaca/potensi-hujan-sepekan/prakiraan-cuaca-indonesia-sepekan-periode-13-19-oktober-2026-kekeringan-belum-berakhir-namun-potensi-hujan-lebat-masih-ada-di-sejumlah-wilayah">BMKG mengindikasikan</a> potensi hujan sedang di sebagian Kalimantan Barat, Kalimantan Tengah, dan Kalimantan Timur.</p> <p>Untuk periode 21 – 31 Oktober, sebagian besar Riau dan Kalimantan Barat diprediksi menerima curah hujan sekitar 50 – 150 milimeter. Namun, sejumlah wilayah di <a href="https://staklim-sumsel.bmkg.go.id/prediksi-curah-hujan-dasarian-iii-oktober-2026-update-10-oktober-2026/">Sumatera Selatan dan Jambi</a> diperkirakan hanya menerima 0 – 50 milimeter selama periode yang sama.</p> <p>Di Kalimantan Tengah, beberapa kabupaten <a href="https://www.bmkg.go.id/iklim/prediksi-hujan-dasarian/curah-hujan-deterministik">diprediksi memperoleh hujan 50–150 milimeter</a>. Kalimantan Selatan masih menghadapi potensi kondisi kering di sebagian wilayah, sementara di Kalimantan Timur peluang hujan juga bervariasi antarwilayah.</p> <p>BMKG <a href="https://www.bmkg.go.id/iklim/prediksi-musim/prediksi-musim-hujan-2026-2027-di-indonesia">memprediksi</a> sebagian besar wilayah Indonesia baru akan memasuki musim hujan pada November–Desember 2026. Awal musim hujan diperkirakan lebih lambat dibandingkan kondisi normal di sekitar 61% luas daratan Indonesia.</p> <p>Keterlambatan musim hujan ini dapat memperpanjang durasi kebakaran, terutama di area gambut. </p> <h2>Jangan cuma menunggu hujan</h2> <p>Pada gambut yang telah mengalami pengeringan berat, hujan singkat belum tentu mampu membasahi lapisan tanah yang terbakar hingga kedalaman tertentu. <a href="https://doi.org/10.1071/WF21135">Kebakaran gambut bahkan tetap berlangsung</a> meskipun terjadi tiga kali hujan, dengan kedalaman pembakaran rata-rata mencapai 25 sentimeter. </p> <p>Api yang masih membara di bawah permukaan dapat terus menghasilkan asap setelah hujan berhenti.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/efektivitas-modifikasi-cuaca-masih-diperdebatkan-ilmuwan-mengapa-di-indonesia-justru-semakin-diandalkan-282392">Efektivitas modifikasi cuaca masih diperdebatkan ilmuwan: Mengapa di Indonesia justru semakin diandalkan?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Oleh karena itu, pemadaman perlu memastikan air mencapai lapisan gambut yang terbakar, bukan sekadar membasahi permukaan. Caranya, petugas menyemprotkan air secara berulang atau menggunakan pipa khusus yang ditancapkan ke dalam gambut untuk mengalirkan air langsung ke lapisan yang masih membara, kemudian memeriksa kembali apakah panas dan asap telah hilang.</p> <p>Pengendalian muka air tanah dan pembasahan kembali gambut juga penting untuk mencegah kebakaran berulang.</p> <p>Selain itu, pemantauan titik panas perlu dilengkapi pemeriksaan kondisi kebakaran di lapangan karena pembakaran gambut tidak selalu terlihat dari permukaan.</p> <p>Hujan memang membawa harapan bagi masyarakat yang menghadapi karhutla dan kabut asap. Namun, hasil penelitian menunjukkan bahwa hujan singkat belum tentu cukup untuk menghentikan gambut yang terbakar.</p> <p>Langit yang kembali cerah setelah hujan bukan jaminan bahwa api di bawah tanah telah padam.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/yXZxk4?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&hideScrollbars=1" width="100%" height="300" frameborder="0" scrolling="no" title="Umpan balik: hujan sulit padamkan gambut"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/290837/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Para penulis tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi di luar afiliasi akademis yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/hujan-deras-saja-tak-cukup-memadamkan-karhutla-apa-lagi-yang-diperlukan-290837" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Dian Fiantis, Professor of Soil Science, Universitas Andalas
54 menit lalu
Darurat bencana jadi ruang korupsi akibat 4 celah penyelewengan ini
<blockquote> <p>● KPK menelisik dugaan korupsi dana penanggulangan bencana karhutla BNPB.</p> <p>● Ibarat tradisi, setiap ada bencana besar nasional pasti ada yang korupsi.</p> <p>● Karena harus cepat dicairkan, dana bencana memiliki berbagai celah untuk dikorupsi.</p> </blockquote> <hr> <p>Anggaran negara yang memiliki perencanaan belanja yang ketat sebenarnya cukup fleksibel terhadap pencairan dana darurat, khususnya ketika menghadapi bencana seperti kebakaran hutan dan lahan (karhutla). </p> <p>Karhutla yang sedang terjadi <a href="https://green.katadata.co.id/berita/6a951ce53f3c8/karhutla-2026-meluas-pakar-soroti-lemahnya-upaya-pencegahan">sejak awal tahun ini</a> tercatat telah menghanguskan 677 ribu hektare hutan maupun lahan. Asap mengganggu <a href="https://fire.nusantara.earth/id">kesehatan jutaan warga hingga ke negara tetangga</a>.</p> <p>Namun alih-alih digunakan untuk memadamkan api, dana darurat bencana justru memicu sangkaan korupsi. </p> <p>Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) justru melakukan operasi tangkap tangan (OTT) yang melibatkan <a href="https://www.kompas.id/artikel/kpk-tetapkan-5-tersangka-ott-bnpb-salah-satunya-adik-kepala-bnpb">adik Kepala Badan Nasional Penanggulangan Bencana/BNPB</a> sebagai tersangka korupsi dana darurat bencana karhutla. <a href="https://www.cnnindonesia.com/nasional/20261015105837-32-1415596/kristomei-sianturi-resmi-jabat-kepala-bnpb-gantikan-suharyanto">Suharyanto</a> pun akhirnya dicopot dari jabatannya, Jumat 17 Oktober 2026. </p> <p>KPK <a href="https://www.kompas.id/artikel/kpk-tetapkan-5-tersangka-ott-bnpb-salah-satunya-adik-kepala-bnpb">membidik dugaan korupsi pengadaan barang dan jasa</a> yang berkaitan dengan Dana Siap Pakai (DSP) kebencanaan BNPB terkait dua klaster: dugaan konflik kepentingan dan suap yang <a href="https://www.antaranews.com/berita/5786725/kpk-duga-korupsi-dana-siap-pakai-bnpb-telah-terjadi-sejak-2022">turut disangka</a> telah berlangsung sejak tahun 2022.</p> <p>Ini bukan kali pertama ada sejumlah pihak yang memanfaatkan kesempatan dalam kesempitan. Nyatanya, momen bencana kerap menjadi salah satu ajang pesta para koruptor untuk menyelewengkan duit masyarakat.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengapa-penangkapan-tersangka-tak-cukup-membuat-publik-percaya-pemberantasan-korupsi-289237">Mengapa penangkapan tersangka tak cukup membuat publik percaya pemberantasan korupsi?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Uang pasti tersedia dan ditambah sesuai kebutuhan</h2> <p><a href="https://www.researchgate.net/publication/395688006_MANAJEMEN_BENCANA">Bencana memang tak bisa direspons seperti biasa</a>. Waktu sangat krusial. Salah langkah sedikit, bisa memperburuk keadaan dalam hitungan jam. Barang tertentu mungkin langka, dan penundaan pembeliannya dapat memperburuk keadaan.</p> <p>Dalam menanggulangi darurat bencana, BNPB bisa menggunakan <a href="https://jdih.bnpb.go.id/dokumen/Peraturan/perban-nomor-4-tahun-2020">dana siap pakai</a>. </p> <p><a href="https://jdih.bnpb.go.id/dokumen/Peraturan/perban-nomor-1-tahun-2026">Penanggulangan bencana oleh BNPB juga melibatkan lembaga lain</a> seperti Kementerian Kehutanan, Kementerian Lingkungan Hidup (terkait teknis alam), Kementerian Kesehatan (urusan teknis kesehatan), Kementerian Sosial (bantuan sosial), Kementerian Pekerjaan Umum (infrastruktur penunjang), hingga TNI dan kepolisian (keamanan). </p> <p>Pun jika suatu bencana semakin parah, negara bisa menambah alokasi anggaran tanpa melalui proses revisi APBN di <a href="https://www.youtube.com/shorts/rp6NB-QHeRQ">DPR</a>. Kementerian Keuangan bisa “menyuntik” anggaran tambahan sesuai kebutuhan tim teknis di lapangan. BNPB sendiri pada awal bulan ini mengajukan tambahan DSP kepada Kementerian Keuangan sebesar <a href="https://www.kompas.id/artikel/pemerintah-siapkan-tambahan-anggaran-penanggulangan-bencana">Rp5,67 triliun</a>. </p> <p>Untuk tahun ini, pemerintah telah mengganggarkan setidaknya <a href="https://www.liputan6.com/news/read/6251984/dana-darurat-bencana-2026-tembus-rp60-triliun-ini-penjelasan-pemerintah#google_vignette">Rp53 - 60 triliun</a> anggaran penanggulangan bencana yang bersumber dari pos belanja yang bisa ditunda, dana abadi, dan opsi penambahan utang.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/s01ORq_nD9A?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> <figcaption><span class="caption">Para koruptor dana kebencanaan berpeluang terkena hukuman mati sesuai Undang-undang Tipikor Tahun 1999.</span></figcaption> </figure> <p>Kemudahan akses dana siap pakai beserta penggunaannya dalam masa tanggap darurat diatur dalam <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/4833/pp-no-21-tahun-2008">Peraturan Pemerintah Nomor 21 Tahun 2008</a> dan <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/314293/peraturan-lkpp-no-6-tahun-2024">Peraturan Lembaga Kebijakan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah (LKPP) Nomor 6 Tahun 2024</a>.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengapa-koruptor-lebih-suka-transaksi-pakai-uang-tunai-ketimbang-digital-271655">Mengapa koruptor lebih suka transaksi pakai uang tunai ketimbang digital?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Empat celah yang sering dimanfaatkan</h2> <p>Dalam <a href="https://www.researchgate.net/publication/380314573_Public_procurement_corruption">sudut pandang perspektif audit forensik</a> risiko penyalahgunaan pengadaan darurat bisa dilihat sepanjang rantai transaksi, mulai dari identifikasi kebutuhan sampai penggunaan barang atau jasa. </p> <p>Ada setidaknya empat celah yang bisa dimanfaatkan untuk “bermain”. Keempatnya sulit dihindari karena dalam penanganan bencana, kecepatan adalah kebutuhan. Pengetatan pengawasan, bahkan audit di tengah jalan, bisa menghambat kebutuhan bantuan yang dibutuhkan segera.</p> <p><strong>Pertama</strong>, terbukanya opsi <a href="https://e-journal.unair.ac.id/JD/article/view/14376">penunjukan langsung</a> saat bencana menjadi pintu masuk konflik kepentingan antara pejabat, tenaga ahli, dan penyedia. Artinya suatu lembaga bisa memilih penyedia barang atau jasa tanpa melalui tender yang memakan waktu.</p> <p>Sayangnya, proses yang sah secara formal dalam penunjukan langsung belum tentu bebas dari konflik kepentingan dan butuh pembuktian mendalam.</p> <p><strong>Kedua</strong>, <a href="https://news.detik.com/berita/d-7650010/saksi-korupsi-truk-basarnas-akui-bikin-data-fiktif-untuk-penetapan-harga">kewajaran harga</a> menjadi ruang abu-abu ketika pengadaan mendesak dilakukan. Hal yang perlu diuji adalah dasar penetapan harga, kesesuaian spesifikasi, volume, waktu, lokasi, dan bukti pembanding yang tersedia.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/74-kg-emas-kasus-korupsi-disita-polisi-tapi-negara-belum-tentu-bisa-merampasnya-287439">74 kg emas kasus korupsi disita polisi, tapi negara belum tentu bisa merampasnya</a> </strong> </em> </p> <hr> <p><strong>Ketiga</strong>, idealnya pengadaan pemerintah tercatat dan terdokumentasi mulai dari pesanan, kontrak jika dipersyaratkan, bukti pengiriman, berita acara penerimaan, tagihan, dan pembayaran harus membentuk jejak transaksi yang konsisten. Tapi dalam keadaan darurat, kerap ada pengecualian atas urutan <a href="https://jdih.bnpb.go.id/dokumen/Peraturan/perban-nomor-1-tahun-2026">prosedur normal, alasan, dan otorisasinya</a>.</p> <p><strong>Keempat</strong>, <a href="https://e-ppid.bpk.go.id/lhp/42">pengawasan lembaga pengawas terkait</a> terhadap pemeriksaan dalam proses sebelum dana dibelanjakan kerap dilonggarkan.</p> <p>Modus serupa juga ditemukan KPK, yakni dengan memanfaatkan pengadaan alat pelindung diri (APD) pada masa pandemi COVID. <a href="https://kpk.go.id/id/publikasi-data/penanganan-perkara/dugaan-tindak-pidana-korupsi-pengadaan-alat-pelindung-diri-apd-di-kementerian-kesehatan-dengan-sumber-dana-dari-dana-siap-pakai-dsp-bnpb-tahun-2020?openTab=1">Dalam uraiannya</a>, KPK menemukan dugaan penggunaan tanggal mundur dalam penetapan pengadaan APD di Kementerian Kesehatan yang menggunakan DSP BNPB.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/hrpD7FfzvEM?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>KPK juga menguraikan dugaan pembayaran sebelum tersedia kontrak atau pesanan, penentuan harga satuan yang tidak didasarkan pada harga pasar. Selain itu, dokumen kontrak tak memuat rincian pekerjaan dan hak serta kewajiban para pihak secara memadai—sehingga memuluskan dana ghaib senilai <a href="https://kpk.go.id/id/publikasi-data/penanganan-perkara/dugaan-tindak-pidana-korupsi-pengadaan-alat-pelindung-diri-apd-di-kementerian-kesehatan-dengan-sumber-dana-dari-dana-siap-pakai-dsp-bnpb-tahun-2020?openTab=1">Rp319 miliar hanya dari pengadaan APD saja</a>.</p> <h2>Momen menutup mata rantai setan</h2> <p>Sebagai negara hukum, dugaan korupsi dana bencana BNPB 2026 harus diselesaikan melalui proses hukum berdasarkan bukti. </p> <p>Pada saat yang sama, perkara ini memberi kesempatan kita untuk mengevaluasi tata kelola pendanaan darurat tanpa menggeneralisasi kesalahan kepada seluruh lembaga atau program.</p> <p>Karena itu, <a href="https://foresight.bpk.go.id/wp-content/uploads/2021/09/IHPS-II-2020.pdf">setiap penggunaan prosedur darurat</a> perlu memiliki dasar kebutuhan, alasan pemilihan penyedia, pertimbangan kewajaran harga, dan persetujuan yang dapat ditelusuri dengan baik oleh pengguna anggaran.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/S9GeLGHJZjI?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Selanjutnya pemerintah bisa menerapkan pengawasan berbasis risiko untuk transaksi bernilai besar. Hubungan afiliasi, perubahan pesanan yang tidak lazim, harga yang menyimpang dari pembanding yang relevan, dan bukti penerimaan yang tidak lengkap dapat menjadi prioritas pemeriksaan.</p> <p>Terakhir, pertanggungjawaban pascapengadaan harus jelas. Setiap transaksi wajib punya penanggung jawab, tenggat dokumen, verifikasi hasil, dan prosedur tindak lanjut jika ada masalah. Saat memakai prosedur darurat, mekanisme pengecekan susulan harus ditentukan dan dimandatkan sejak awal.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/koruptor-tak-cukup-hanya-dipenjara-uang-rakyat-harus-dikembalikan-268567">Koruptor tak cukup hanya dipenjara, uang rakyat harus dikembalikan</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Sebab mau bagaimanapun, kecepatan tetap harus diikuti dengan akuntabilitas pengelolaan duit negara dengan baik agar tetap menghasilkan manfaat publik, bukan justru membuka ruang bagi penyalahgunaan kewenangan.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/KYgBV7?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/294508/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Rudi Syaf Putra tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/darurat-bencana-jadi-ruang-korupsi-akibat-4-celah-penyelewengan-ini-294508" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Rudi Syaf Putra, Lecturer at Universitas Muhammadiyah Riau & PhD Candidate, Universiti Malaysia Terengganu
54 menit lalu
Kasus ISPA meroket: Asap karhutla jadi ancaman senyap di daerah yang jauh dari pusat kebakaran
<blockquote> <p>● Asap karhutla terekam sudah menyebar secara nasional hingga ke daerah yang jauh dari titik api.</p> <p>● ISPA mengancam lintas wilayah akibat penyebaran asap.</p> <p>● Perlu ada upaya masif untuk meningkatkan kesadaran masyarakat terhadap bencana berskala nasional ini.</p> </blockquote> <hr> <p>Bencana kebakaran hutan dan lahan (karhutla) tahun ini merupakan yang terbesar sejak 1997, serta menjadi yang <a href="https://www.cnbcindonesia.com/research/20260824093442-128-761828/200000-lahan-hutan-ri-terbakar-tahun-ini-terburuk-sejak-kapan">terburuk</a>–dengan luasan kebakaran <a href="https://kobong.mapbiomas.id/?y=2026&ms=1&me=8">677 ribu hektare hanya sepanjang Januari – Agustus 2026</a>.</p> <p>Dibandingkan karhutla besar sebelumnya pada tahun 2019 dan 2023, angka tahun ini lebih tinggi 47% dan 80%. Bukan hanya luasannya saja, dampaknya bagi masyarakat juga lebih besar dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.</p> <iframe src="https://eyes.nasa.gov/apps/earth/#/vital-signs/carbon-monoxide/airs-infrared-18000ft-3day?animating=true&start=2026-10-01&end=2026-10-18" allow="fullscreen" width="100%" height="400"></iframe> <p>Asap tidak hanya berdampak pada masyarakat sekitar, tapi juga ke wilayah-wilayah yang selama ini tak pernah terdampak, seperti <a href="https://www.cnbcindonesia.com/tech/20261016194251-37-777036/asap-karhutla-sudah-sampai-jakarta-bmkg-imbau-warga-lakukan-ini">Pulau Jawa</a>. Wilayah lain yang jarang terdampak seperti <a href="https://www.cnnindonesia.com/nasional/20261017212603-20-1416578/aceh-diselimuti-kabut-asap-kiriman-dari-kalimantan-dan-sumatera">Aceh</a> pun melaporkan pekatnya asap kiriman di wilayahnya. </p> <p>Masalahnya, banyak warga yang abai bisa terpapar bahaya akibat asap karhutla kapan saja. Terlebih jika suatu wilayah tersebut tidak sepekat daerah-daerah terdampak. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/hujan-deras-saja-tak-cukup-memadamkan-karhutla-apa-lagi-yang-diperlukan-290837">Hujan deras saja tak cukup memadamkan karhutla: Apa lagi yang diperlukan?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Angka ISPA secara nasional sudah meningkat</h2> <p>Pertengahan Oktober 2026, Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) mendeteksi asap karhutla Kalimantan di atmosfer Jakarta, Banten, dan Jawa Barat. </p> <p>Partikel PM 2.5 (zat berbahaya pemicu infeksi saluran pernapasan akut (ISPA)) bisa <a href="https://sumbardaily.com/asap-karhutla-kalimantan-bisa-sampai-jakarta-begini-penjelasan-ilmiahnya/">terbawa melintasi jarak ratusan kilometer</a>. </p> <p>Di Kemayoran, Jakarta Pusat misalnya, angkanya <a href="https://news.detik.com/berita/d-8711602/asap-karhutla-mulai-jauhi-jabodetabek">berkisar 46,7–109,7 µg/m³</a>, tiga sampai tujuh kali <a href="https://www.iqair.com/us/newsroom/2021-WHO-air-quality-guidelines">ambang aman WHO untuk paparan 24 jam</a>.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/A0G3wwSbJZc?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Jauh hari sebelumnya (per 1 September 2026), Kementerian Kesehatan telah menyampaikan ada kenaikan kasus ISPA <a href="https://nasional.kompas.com/read/2026/09/01/19004531/kemenkes-ungkap-kasus-ispa-akibat-karhutla-tembus-50891-sejak-juli-agustus">di banyak wilayah yang berjauhan dari titik karhutla</a>. Laporan ISPA sudah menembus <a href="https://goodstats.id/article/kasus-ispa-indonesia-2026-karhutla-provinsi-terdampak-Oatob">14,08 juta kasus</a> dengan puncak mingguan di atas 400 ribu pada Juli – September. Celakanya, <a href="https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20261016230313-255-1416374/kasus-ispa-akibat-karhutla-di-indonesia-tembus-283-ribu">63.711 kasus di antaranya</a> menerpa anak-anak di bawah lima tahun.</p> <p>Serangan ISPA tak perlu menunggu penampakan asap karhutla karena hidung kita memang bukan alat ukur yang bisa diandalkan. Ia hanya menangkap zat yang berbau, sedangkan <a href="https://www.bmkg.go.id/kualitas-udara/pm25">PM 2.5</a> nyaris tak berbau dan tak kasat mata karena tujuh kali lebih tipis dari rambut manusia.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/bagaimana-cara-melindungi-diri-kita-dari-asap-karhutla-yang-membahayakan-kesehatan-290433">Bagaimana cara melindungi diri kita dari asap karhutla yang membahayakan kesehatan?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Terbuai rasa aman karena jauh dari lokasi</h2> <p>Di daerah dekat dengan karhutla, kewaspadaan masyarakat terhadap asap pasti tinggi. Sebab mereka melihat langsung tanda-tandanya, mulai dari jarak pandang yang menyempit, langit berubah oranye, hingga bau sangit yang menempel di baju.</p> <p>Berbeda dengan masyarakat di wilayah yang hanya menerima kiriman asap. Aba-aba itu tidak pernah datang. Ujungnya banyak yang tiba-tiba napasnya berat yang berujung sesak napas.</p> <p>Fenomena tersebut merupakan hal yang wajar. Dalam perspektif <a href="https://www.sciencedirect.com/topics/medicine-and-dentistry/health-belief-model"><em>Health Belief Model</em></a>, seseorang cenderung lebih waspada terhadap ancaman kesehatan ketika merasa rentan, menganggap ancaman tersebut serius, meyakini tindakan pencegahan bermanfaat, dan menilai hambatannya relatif ringan. </p> <p>Dalam konteks asap kiriman dari jauh, jarak psikologis dapat melemahkan persepsi kerentanan kita. Semakin jauh seseorang dari sumber bencana, semakin abstrak ancaman yang ia bayangkan.</p> <p>Akibatnya, karhutla kerap dianggap hanya mengancam warga Palangka Raya dan Jambi. Padahal, Kementerian Kesehatan mencatat peningkatan kasus ISPA di <a href="https://www.viva.co.id/gaya-hidup/1936202-ispa-akibat-karhutla-tembus-283-ribu-kasus-lebih-dari-63-ribu-dialami-anak-balita">63 kabupaten/kota</a>.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/1p8Ni_uDlJI?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Masyarakat yang tinggal jauh dari titik api <a href="https://www.sciencedirect.com/topics/medicine-and-dentistry/health-belief-model">cenderung kurang waspada</a> karena asap tipis kerap menyerupai kabut pagi, langit mendung, atau kondisi udara saat pancaroba. Di Jakarta dan sekitarnya, dampak karhutla pun berbaur dengan polusi kendaraan ataupun pabrik-pabrik.</p> <p>Ketika gejala awal seperti tenggorokan gatal dan batuk mulai muncul, sebagian orang juga <a href="https://www.sciencedirect.com/topics/medicine-and-dentistry/health-belief-model">menganggapnya sebagai keluhan ringan</a> akibat masuk angin, kurang tidur, atau kurang minum.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/donasi-bencana-karhutla-urunan-warga-bukan-alasan-negara-lepas-tangan-292987">Donasi bencana karhutla: Urunan warga bukan alasan negara lepas tangan</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Apa yang perlu kita lakukan?</h2> <p>Untuk meningkatkan kesadaran dan kewaspadaan masyarakat, kampanye kesehatan kita perlu mengombinasikan informasi dan alat ukurnya. </p> <p>Masalah di lapangan bukan semata kurangnya pengetahuan, melainkan belum adanya pemicu yang mendorong masyarakat bertindak. </p> <p>Karena itu, pesan yang disampaikan perlu kita geser, bukan sekadar mengingatkan bahaya asap, melainkan mengajak masyarakat berhenti mengandalkan penglihatan dan penciuman untuk menilai kualitas udara, lalu mulai merujuk pada data pengukuran.</p> <p>Langkah menuju perubahan itu mulai terlihat. Sejak 22 September 2026, Kementerian Lingkungan Hidup dan Kementerian Kesehatan telah <a href="https://www.kemenlh.go.id/news/detail/klhbplh-dan-kemenkes-perkuat-lindungi-warga-dari-dampak-karhutla-integrasikan-informasi-kualitas-udara-ke-satusehat?utm_source=chatgpt.com">mengintegrasikan data pemantauan kualitas udara ke dalam SatuSehat</a>. Menteri Kesehatan Budi Gunadi Sadikin juga sudah <a href="https://kemkes.go.id/id/menkes-pakai-masker-dan-pantau-kualitas-udara-untuk-cegah-dampak-asap-karhutla">meminta warga rutin memeriksanya lewat aplikasi resmi</a>.</p> <p>Pekerjaan berikutnya adalah membuat kebiasaan pemeriksaan mandiri benar-benar melekat. Indeks standar pencemar udara (ISPU) punya lima kategori resmi menurut <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/163466/permen-lhk-no-14-tahun-2020">Peraturan Menteri Lingkungan Hidup Nomor 14 Tahun 2020</a>, mulai dari “Baik”, “Sedang”, “Tidak Sehat”, “Sangat Tidak Sehat”, sampai “Berbahaya”.</p> <p>Informasi <em>real-time</em> tentang kondisi udara terkini harus disebarluaskan untuk menjangkau masyarakat. Dan diperlukan partisipasi aktif dari semua pihak terkait. Sekolah bisa mengumumkan angka ISPU di grup wali murid tiap pagi, kantor menampilkannya di layar lobi, puskesmas menempelkannya di papan informasi. </p> <p>Di luar keputusan politik untuk menetapkan status bencana ini sebagai bencana nasional, pada kenyataannya seluruh wilayah di Indonesia berpotensi terkena asap yang bisa merusak kesehatan dari karhutla. Sebab udara tidak mengenal batas administratif.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/darurat-bencana-jadi-ruang-korupsi-akibat-4-celah-penyelewengan-ini-294508">Darurat bencana jadi ruang korupsi akibat 4 celah penyelewengan ini</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/KYgBV7?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/294660/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Dicky Indirwan tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/kasus-ispa-meroket-asap-karhutla-jadi-ancaman-senyap-di-daerah-yang-jauh-dari-pusat-kebakaran-294660" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Dicky Indirwan, Dosen Program Studi Sarjana Terapan Promosi Kesehatan, Universitas Negeri Makassar
54 menit lalu
Indonesia memang pantas masuk kategori ‘standalone’ yang tak layak investasi
<blockquote> <p>● Karena MSCI pasar saham Indonesia kembali gaduh sampai terjadi ‘trading halt’ Jumat lalu.</p> <p>● Indonesia bisa masuk kategori pasar saham ‘standalone market’ atau tidak layak investasi.</p> <p>● MSCI menilai pasar modal nasional tak transparan dan bisa “dikondisikan” pihak tertentu.</p> </blockquote> <hr> <p>Usulan <a href="https://www.msci.com/">Morgan Stanley Capital International</a> (MSCI) untuk menempatkan rating pasar modal Indonesia turun kasta dari <em>emerging market</em> (pasar berkembang) langsung menjadi <a href="https://www.idnfinancials.com/id/news/70409/mengenal-klasifikasi-msci-dan-dampaknya-bagi-pasar-saham"><em>standalone market</em></a> (pasar mandiri) Jumat lalu bak halilintar di siang bolong. </p> <p>IHSG langsung ambruk lebih dari 10%, yang membuat sistem otomatis menghentikan perdagangan saham (<a href="https://www.idx.co.id/id/berita/siaran-pers/2724"><em>trading halt</em></a>) aktif. Pada perdagangan Senin 19 Oktober 2026 pun, <a href="https://mediaindonesia.com/ekonomi/946153/ihsg-hari-ini-ditutup-melemah-364-persen-ke-level-4996">IHSG ditutup melemah 3,64% di angka 4.996</a>.</p> <p>Ini adalah lanjutan dari polemik antara MSCI dan pasar saham Indonesia sejak akhir tahun lalu. <a href="https://www.liputan6.com/bisnis/read/8119799/ojk-serius-tanggapi-peringatan-msci-terkait-risiko-ke-frontier-market">Pada Juni 2026</a>, ancaman MSCI baru sebatas penurunan ke <a href="https://www.msci.com/indexes/documents/methodology/1_MSCI_Global_Investable_Market_Indexes_Methodology_20240812.pdf"><em>frontier market</em></a> (pasar modal perintis). Turun ke <em>frontier market</em> saja sudah merupakan langkah mundur bagi pasar saham Indonesia yang saat ini berada di level <em>emerging market</em>. </p> <p>Pesan MSCI jelas: pasar Indonesia tidak bisa memberikan kepercayaan kepada investor internasional.</p> <p>Melansir <a href="https://www.msci.com/indexes/documents/methodology/1_MSCI_Global_Investable_Market_Indexes_Methodology_20240812.pdf">dokumen MSCI</a>, ada empat alasan untuk menurunkan Indonesia ke kategori suram sekelas Zimbabwe dan Rusia.</p> <p>Pertama, kepemilikan saham yang tidak transparan. Kedua, keraguan atas jumlah saham yang benar-benar bebas diperdagangkan. Ketiga, dugaan perdagangan terkoordinasi. Keempat, kurangnya bukti penindakan yang meyakinkan. </p> <p>Masyarakat, khususnya para investor ritel, perlu memantau perkembangan persoalan yang berulang ini. Tentu ada alasan mengapa MSCI tak percaya kepada pasar Indonesia meskipun pimpinan Otoritas Jasa Keuangan (<a href="https://investortrust.id/financial/98001/sah-ketua-mahkamah-agung-lantik-friderica-widyasari-dewi-dan-enam-komisioner-baru-ojk">OJK</a>) dan Bursa Efek Indonesia (BEI) telah berganti. </p> <p>Ada setidaknya tiga pertanyaan yang bisa kita bahas bersama: apa yang salah dengan Bursa Indonesia, mengapa masalah ini terjadi, dan bagaimana jalan keluarnya.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kegaduhan-msci-ujian-pembenahan-regulasi-dan-struktur-bursa-saham-yang-amburadul-275222">Kegaduhan MSCI: Ujian pembenahan regulasi dan struktur bursa saham yang amburadul</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Pasar saham yang “dikendalikan”</h2> <p>Semua bermula ketika MSCI meragukan apakah kepemilikan saham di pasar modal Indonesia benar-benar berada di tangan <a href="https://theconversation.com/kegaduhan-msci-ujian-pembenahan-regulasi-dan-struktur-bursa-saham-yang-amburadul-275222">investor publik</a>. Bila kepemilikan tampak tersebar tetapi sesungguhnya terpusat pada pihak yang saling terkait, angka tersebut bisa menyesatkan. </p> <p>Karena itu, menaikkan batas kepemilikan saham menjadi 15% tidak cukup tanpa verifikasi pemilik dan konsentrasi saham. Penurunan dua level pasar saham nasional membuktikan MSCI tak mempercayai IHSG–setinggi apapun nilainya. </p> <p>Sedari dulu, kenaikan (<a href="https://www.idnfinancials.com/id/news/58053/prabowo-kaget-ihsg-tembus-8-000-setahun-usai-jadi-presiden">IHSG</a>) kerap dijadikan simbol keberhasilan politik. Indeks naik, pemerintah dianggap berhasil. Namun, siapa yang menguji mutu pengawasannya? </p> <p>Tanpa itu, sulit menghilangkan rahasia umum tentang IHSG yang bisa ‘<a href="https://www.cnbcindonesia.com/research/20261016165244-128-776992/dulu-terbang-tinggi-kini-ambruk-bubble-saham-konglo-pecah">dikondisikan</a>’ oleh sejumlah pihak, khususnya bagi MSCI yang amat mengedepankan praktik pasar bebas.</p> <p>Dugaan <em><a href="https://academic.oup.com/jfr/article-abstract/1/2/263/2357855?login=false">pump and dump</a></em> (goreng saham), <em><a href="https://www.investor.gov/introduction-investing/investing-basics/glossary/wash-sales">wash sales</a></em> (cuci saham), atau <em><a href="https://www.kvb.co.id/insights/market-analysis/60910.">insider trading</a></em> (info orang dalam) adalah beberapa topik penting yang diminta MSCI kepada otoritas.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/hlBjh10IvwA?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Tanpa penjelasan tentang proses dan hasil penindakan, publik bisa menganggap pengawas membiarkan praktik tersebut, meski pemeriksaan mungkin sedang berjalan. </p> <p>Dalam merespons hal ini, BEI dan OJK telah menjelaskan adanya <em>auto reject</em> asimetris (penolakan otomatis dengan batas kenaikan dan penurunan harga yang berbeda) dan <em>short-sell</em> (jual kosong) sebagai jaring pengaman.</p> <p>Secara teori, kedua hal tersebut memang e<a href="https://spejournal.upm.edu.my/upload/vol_18_no_3_yr_2024/202501060954285">fektif melindungi nilai saham dari penurunan drastis</a>, tetapi otoritas tak pernah transparan terhadap <a href="https://academic.oup.com/jfr/article-abstract/1/2/263/2357855?login=false">efektivitas saham siapa yang terlindungi maupun yang lenyap</a>.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/reformasi-pasar-modal-takkan-ramah-investor-retail-jika-menyepelekan-aksi-goreng-saham-dan-tak-transparan-276018">Reformasi pasar modal takkan ramah investor retail jika menyepelekan aksi goreng saham dan tak transparan</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Apa yang akan terjadi selanjutnya?</h2> <p>Bagaimana jika Indonesia benar-benar menjadi <em>standalone market</em>? Tentunya modal asing akan terbang mencari tempat berlabuh yang lebih aman. </p> <p>Persoalan pelik akan dihadapi oleh investor lokal dan entitas itu sendiri. Tentunya kita perlu menaruh perhatian lebih kepada investor ritel yang investasinya bakal “<a href="https://www.kompas.id/artikel/gamang-investor-ritel-di-tengah-gejolak-ihsg?open_from=Tagar_Page">boncos</a>” dan besar kemungkinan <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0304393222000137">mengganggu keuangannya di tingkat rumah tangga</a>.</p> <p><a href="https://link.springer.com/article/10.1007/s11127-021-00945-3">Persoalan ini berisiko bagi emiten</a>. Pasar yang kurang “cair” membuat investor menuntut imbal hasil lebih tinggi, sehingga biaya menghimpun modal melalui penerbitan saham bukan lagi opsi yang menarik. </p> <p>Ketergantungan pada kredit perbankan pun bertambah. <a href="https://academic.oup.com/rfs/article-abstract/36/3/1094/6607598?redirectedFrom=fulltext">Jika pembiayaan tetap terbatas atau mahal, perusahaan dapat mengurangi atau menunda investasi.</a></p> <p>Bagi masyarakat sendiri, gonjang-ganjing pasar modal seperti saat ini akan mengikis kepercayaan <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1062976917303691?via%3Dihub">investor ritel dan calon investor</a>. Peluang naik kelas para <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0304393222000137?via%3Dihub">kelas menengah Indonesia pun bisa melambat karena satu dari sedikit opsi menambah cuan akan tertutup</a>. </p> <p>Selain itu, <a href="https://dewanekonomi.go.id/en/publications/the-asymmetric-wealth-effect-evidence-from-stock-market-crashes-and-retail-consumption-in-indonesia">kejatuhan besar pasar saham di Indonesia berkaitan dengan perlambatan pertumbuhan penjualan ritel di pasar riil</a>. Ketika pasar anjlok, rasa takut kehilangan dan ketidakpastian meningkat. Rumah tangga pun cenderung menahan belanja untuk berjaga-jaga. Jika konsumsi melambat, pertumbuhan ekonomi nasional akan terdampak.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/PqSlEotgG8E?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Ancaman MSCI bukan muncul karena kurangnya pembeli ritel, melainkan karena keraguan investor global terhadap integritas pasar. Karena itu, <a href="https://www.metrotvnews.com/read/Ky6C53Z9-ojk-investor-ritel-30-juta-jadi-kekuatan-baru-pasar-modal-indonesia">keberadaan 30 juta investor ritel yang dibanggakan OJK tidak cukup</a> untuk menyelamatkan iklim investasi nasional jika kepercayaan pasar terus terkikis.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/ai-pelaporan-keuangan-makin-populer-bagaimana-menjaga-akurasi-dan-akuntabilitasnya-287655">AI pelaporan keuangan makin populer, bagaimana menjaga akurasi dan akuntabilitasnya?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Bisakah reputasi ini dikembalikan?</h2> <p><a href="https://www.cnnindonesia.com/ekonomi/20261016085631-92-1415988/apa-itu-standalone-market-di-tengah-riuh-pengumuman-msci">MSCI</a> rencananya akan memutuskan status Indonesia pada 2027 mendatang. Andaikan Indonesia tetap berstatus <em>emerging market</em>, kita perlu merefleksikan kembali: apa keunggulan pasar saham kita ketimbang India, Brasil, atau Malaysia?</p> <p>Investor global bisa menilai prospek pasar modal Indonesia secara independen. Berapa pun rekor poin IHSG takkan berguna. </p> <p>Karena itu, jika mau <a href="https://link.springer.com/article/10.1007/s11127-021-00945-3">memulihkan kepercayaan</a>, OJK dan BEI perlu menerapkan pengawasan yang berani menindak manipulasi, aturan yang transparan, dan kebijakan ekonomi yang memberi perusahaan ruang untuk tumbuh</p> <p>Bursa harus menjadi pasar yang dipercaya investor domestik dan global, tempat modal mengalir ke perusahaan produktif melalui pembentukan harga yang wajar, transparansi, dan perlindungan investor yang kredibel.</p> <p>Hal yang tidak kalah penting, pemerintah juga perlu memberi kepercayaan dari sisi kebijakan ekonominya tak terkecuali urusan pengelolaan anggaran. </p> <p>Program unggulan seperti Makan Bergizi Gratis (MBG) dan Koperasi Desa Merah Putih harus dibuktikan mampu meningkatkan produktivitas, pertumbuhan ekonomi, dan menciptakan peluang investasi baru—alih-alih memperkuat <a href="https://theconversation.com/nobel-ekonomi-2026-buktikan-harapan-dan-keresahan-warga-amat-krusial-dalam-menstabilkan-perekonomian-293827">kapitalisme negara</a>.</p> <p>Pada akhirnya bursa yang lebih tertib membuat investor bersedia melirik Indonesia. Namun, ekonomi yang produktif memberi mereka alasan untuk menanamkan modal.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/refleksi-kemerdekaan-upaya-negara-menguasai-pasar-melalui-program-mercusuar-harus-dibatasi-289615">Refleksi Kemerdekaan: Upaya negara menguasai pasar melalui program mercusuar harus dibatasi</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/GxV5dZ?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/294657/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Rayenda Khresna Brahmana tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/indonesia-memang-pantas-masuk-kategori-standalone-yang-tak-layak-investasi-294657" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Rayenda Khresna Brahmana, Lecturer, Deakin University Lancaster University Indonesia
54 menit lalu
Dua tahun Prabowo-Gibran: Alih-alih kreatif, program mercusuar justru berisiko menggerogoti negara
<blockquote> <p>● Kabinet Merah Putih Prabowo-Gibran memasuki masa kerja dua tahun.</p> <p>● Pemerintah membuat program yang mereka anggap kreatif, melalui MBG dan KDMP.</p> <p>● Alih-alih kreatif dan efisien, tata kelola lembaga pemerintahan ini justru banyak masalah.</p> </blockquote> <hr> <p>Masa pemerintahan Prabowo Subianto dan Gibran Rakabuming Raka dengan Kabinet Merah Putihnya genap berumur dua tahun pada hari ini. Salah satu <em>trademark</em> paling menonjol dalam pemerintahan mereka adalah program mercusuarnya.</p> <p>Pada momen ini, evaluasi atas arah kebijakan nasional menjadi krusial tidak terkecuali aspek kelembagaan pemerintah. Sejak berkampanye, Prabowo dan Gibran menjanjikan <a href="https://www.kemenkeu.go.id/informasi-publik/publikasi/berita-utama/peluncuran-danantara-presiden">pemerintahan yang bersih, transparan, dan inovatif</a>.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/IFX402nZ9so?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Ada sebuah gagasan bernama <a href="https://www.jstor.org/stable/2951599"><em>creative destruction</em></a> yang dikembangkan oleh Philippe Aghion dan Peter Howitt (peraih Nobel Ekonomi 2025) untuk menilai sejauh mana efektivitas perubahan kelembagaan pemerintah Prabowo-Gibran. </p> <p>Saya mencoba menguji teori tersebut terhadap dua program mercusuar dan satu program baru pemerintah, yakni Makan Bergizi Gratis (<a href="https://www.bgn.go.id/">MBG</a>), Koperasi Desa Merah Putih (<a href="https://simkopdes.go.id/">KDMP</a>), dan Badan Reforma Agraria Nasional (<a href="https://kumparan.com/kumparannews/mengenal-bran-badan-baru-di-bawah-presiden-dalam-ruu-reforma-agraria-289N00gdDyS">BRAN</a>).</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/refleksi-kemerdekaan-upaya-negara-menguasai-pasar-melalui-program-mercusuar-harus-dibatasi-289615">Refleksi Kemerdekaan: Upaya negara menguasai pasar melalui program mercusuar harus dibatasi</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Nyatanya, berdasarkan ulasan saya, ketiga program ini bisa jadi bumerang bagi pemerintah. Alih-alih kreatif, program-program tersebut justru bisa menggerogoti tata kelola negara.</p> <h2>Penuh anomali</h2> <p>Teori <em><a href="https://www.jstor.org/stable/2951599">creative destruction</a></em> atau kehancuran kreatif mensyaratkan nilai tambah baru dalam inovasi untuk menggantikan cara lama yang tidak lagi efektif. </p> <p>Nyatanya, program-program baru pemerintah justru menciptakan redundansi atau tumpang tindih kelembagaan. Akibatnya, yang tercipta bukanlah efisiensi, melainkan anomali kebijakan dan kelembagaan publik, hingga pemborosan sumber daya.</p> <h1>1. BGN dengan puskemas dan posyandu</h1> <p>Anomali pertama tampak pada program MBG yang menghadirkan Badan Gizi Nasional. MBG digadang pemerintah sebagai <a href="https://www.bgn.go.id/news/artikel/pentingnya-program-mbg-tingkatkan-sdm-dan-pencegahan-stunting">solusi penyelesaian akar masalah kesehatan, yakni gizi buruk dan stunting yang masih menjadi momok di Indonesia</a>. </p> <p>Namun di saat bersamaan, kebijakan sektor kesehatan yang ada masih berlaku dan belum dicabut. Jika program ini hanya mencakup pemberian makanan, pemerintah sebenarnya memiliki jaringan kesehatan dasar yang ada seperti 10.416 Puskesmas dan lebih dari <a href="https://menpan.go.id/posts/posyandu-dan-puskesmas-jadi-garda-terdepan-cegah-stunting-lewat-makan-bergizi-gratis">300 ribu Posyandu</a>. Keduanya pun telah terintegrasi dalam program peningkatan gizi dan kesehatan masyarakat.</p> <p>Namun, pemerintah memilih membangun <a href="https://www.tempo.co/politik/jumlah-dapur-mbg-membengkak-dari-21-ribu-jadi-27-877-titik-2268477">puluhan ribu jaringan dapur-dapur makan MBG</a> sendiri. Di sinilah muncul duplikasi dan pemborosan lembaga.</p> <p>Selain itu menurut Kementerian Kesehatan, konsentrasi pemenuhan gizi dan pencegahan stunting ada pada <a href="https://keslan.kemkes.go.id/view_artikel/2713/optimalkan-golden-age-anak-untuk-generasi-bebas-stunting">fase kehamilan hingga anak berusia dua tahun</a>. Namun, program MBG justru menempatkan porsi terbesar fokus dan anggarannya pada anak usia dasar hingga sekolah menengah atas.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/darurat-krisis-pemerintah-perlu-dan-bisa-memangkas-anggaran-mbg-hingga-rp200-triliun-283030">Darurat krisis: Pemerintah perlu dan bisa memangkas anggaran MBG hingga Rp200 triliun</a> </strong> </em> </p> <hr> <h1>2. Koperasi desa merah putih dengan BUMDes</h1> <p>Anomali kedua terjadi pada ranah kebijakan kesejahteraan desa melalui pembentukan Koperasi Desa Merah Putih. <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/38582/uu-no-6-tahun-2014">Undang Undang Desa</a> memandatkan pembangunan ekonomi desa diselenggarakan melalui badan usaha milik desa (BUMDes) dan koperasi. </p> <p>Ada <a href="https://celios.co.id/memo-on-village-cooperatives-series/">139.203</a> koperasi aktif dengan 31,8 juta anggota, aset Rp325,8 triliun, dan sisa hasil usaha (SHU) Rp8,84 triliun per tahun dan <a href="https://sid.kemendesa.go.id/bumdes">56 ribu BUMdes</a> yang ada saat ini. </p> <p>Namun, melalui KDMP, pemerintah justru memilih membangun <a href="https://www.kompas.id/artikel/10070-koperasi-desa-merah-putih-telah-beroperasi-jual-bahan-pangan-hingga-salurkan-bansos">28 ribu koperasi baru</a>.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kopdes-merah-putih-mengikis-warisan-koperasi-mohammad-hatta-289715">Kopdes Merah Putih mengikis warisan koperasi Mohammad Hatta</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>KDMP sendiri sampai saat ini masih mencari jati dirinya. Terakhir, KDMP ditargetkan menjadi <a href="https://regional.kompas.com/read/2026/10/19/222055778/soal-penyaluran-gaji-asn-lewat-kopdes-gubernur-jateng-kaji-dampak-ke-bank">penyalur gaji aparatur sipil negara</a> (ASN) yang berujung pada gejolak penolakan. </p> <p>Bahkan, program yang digadang untuk menciptakan nilai ekonomi baru di desa malah mewariskan kita <a href="https://kumparan.com/kumparanbisnis/purbaya-utang-kopdes-merah-putih-rp-240-t-sebagian-dicicil-dari-dana-desa-27zRS0qH4Gh">utang Rp240 triliun</a> yang akan dicicil negara selama enam tahun ke depan.</p> <h1>3. BRAN dengan pengadilan</h1> <p>Anomali ketiga, meskipun mungkin bukan yang terakhir, yaitu lembaga baru Badan Reforma Agraria Nasional (BRAN) seiring dengan pengesahan <a href="https://www.hukumonline.com/berita/a/uu-reforma-agraria-disahkan--mengapa-bran-dituntut-harus-berani-tuntaskan-konflik-struktural-lt6ad04d49c8078/">Undang Undang Pengaturan Reforma Agraria</a> 22 September lalu. </p> <p>Lembaga ini diciptakan untuk menyelesaikan konflik agraria dan penumpukan sengketa tanah. Namun, merespons isu agraria dengan membentuk badan eksekutif baru justru berisiko menimbulkan masalah baru.</p> <p>Sistem hukum saat ini memberikan wewenang kepada pengadilan negeri untuk sengketa hak perdata, pengadilan tata usaha negara untuk sengketa keputusan tata usaha negara termasuk sertifikat tanah.</p> <p>Alhasil, fungsi BRAN dalam memutus sengketa justru dapat bentrok dengan lembaga-lembaga peradilan. Tumpang tindih fungsi berpotensi menciptakan masalah penyelesaian dan ketidakpastian hukum di mata masyarakat pencari keadilan atas masalah tanah mereka.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/konflik-lahan-hotel-sultan-benarkah-hgb-rawan-sengketa-bahkan-diserobot-mafia-tanah-275675">Konflik lahan Hotel Sultan: Benarkah HGB rawan sengketa bahkan diserobot mafia tanah?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Bom waktu pemicu ledakan masalah</h2> <p>Ketiga kebijakan tersebut dapat juga kita pahami dalam konsep jalan pintas kelembagaan (<em><a href="https://books.google.co.id/books/about/Institutional_Bypasses.html?id=UHaIDwAAQBAJ&redir_esc=y">institutional bypass</a></em>). Konsep yang dipopulerkan oleh cendikia hukum Amerika Latin Mariana Mota Prado (2011) tersebut mendorong strategi pembentukan jalur kelembagaan baru yang efisien untuk melangkahi institusi lama yang tersumbat. </p> <p>Namun, Mariana juga sudah mewanti-wanti bahwa <em><a href="https://books.google.co.id/books/about/Institutional_Bypasses.html?id=UHaIDwAAQBAJ&redir_esc=y">institutional bypass</a></em> akan berakhir sia-sia jika lembaga yang ada masih masih bisa diberdayakan. </p> <p>Kesia-siaan ini bisa kita uji melalui aturan-aturan hukum dan ketatanegaraan nasional. </p> <p>Ketiga program tersebut melanggar prinsip efisiensi berkeadilan sebagaimana diamanatkan dalam <a href="https://www.hukumonline.com/berita/a/bunyi-dan-makna-pasal-33-uud-1945-lt66a1c0b348b25/">Pasal 33 ayat (4) UUD 1945</a>, yang menuntut sumber daya (anggaran) negara wajib diukur dari sejauh mana alokasinya memberikan manfaat sebesar-besarnya bagi rakyat.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/3sW5TbS3ltQ?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Selain itu ada ketidaksesuaian cita-cita otonomi daerah khususnya desa sesuai <a href="https://www.mkri.id/public/content/profil/kedudukan/UUD_1945_Perubahan%204.pdf">Pasal 18B ayat (2) UUD 1945</a>. Kerangka hukum pemerintahan daerah pun telah mendelegasikan urusan pemerintahan dan ekonomi desa kepada entitas yang terdekat dengan masyarakat, yakni pemerintah desa dan BUMdes.</p> <p>Ada juga risiko dualisme forum penyelesaian sengketa tanah antara BRAN dan pengadilan. Pun, jika BRAN hanya difungsikan sebagai wadah mediasi saja, keberadaannya justru menambah lapisan birokrasi baru. Sengketa pertanahan dan ketidakpastian hukum berisiko semakin panjang. </p> <h2>Perbaiki sebelum terlambat</h2> <p>Di umur pemerintahan yang kedua ini, masih belum terlambat untuk pemerintah melakukan koreksi mendasar atas pemekaran kelembagaan yang tidak efisien. </p> <p>Kita mungkin mengharapkan inovasi pemerintah saat melaksanakan dan mengevaluasi kebijakan. Apalagi jika terdapat kekosongan kerangka hukum atau ketiadaan lembaga yang memadai untuk menangani persoalan baru.</p> <p>Namun, setiap inovasi kebijakan seharusnya bertumpu pada ide-ide yang rasional, efektif, efisien, berorientasi pada pemenuhan hak serta mempertimbangkan pendapat dan partisipasi publik, bukan bermuara pada pemborosan anggaran dan tumpang tindih lembaga.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/darurat-bencana-jadi-ruang-korupsi-akibat-4-celah-penyelewengan-ini-294508">Darurat bencana jadi ruang korupsi akibat 4 celah penyelewengan ini</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/KYeGNM?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="350" frameborder="0" scrolling="no" title="Umpan balik: krisis pendanaan banjir sumatra"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/294595/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Yunani Abiyoso tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/dua-tahun-prabowo-gibran-alih-alih-kreatif-program-mercusuar-justru-berisiko-menggerogoti-negara-294595" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Yunani Abiyoso, Lecturer, Faculty of Law, Universitas Indonesia
54 menit lalu
Fasilitas ada, tapi sulit diakses: Mengapa pelayanan publik ramah difabel masih langka di Indonesia
<blockquote> <p>● Aturan dan fasilitas belum menjamin layanan publik yang aksesibel bagi difabel.</p> <p>● Pelibatan komunitas difabel membantu pemerintah menemukan dan memperbaiki hambatan layanan.</p> <p>● Partisipasi harus dilembagakan agar perbaikan layanan tidak bergantung pada individu.</p> </blockquote> <hr> <p>Sudah sedekade <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/37251/uu-no-8-tahun-2016">Undang-Undang Nomor 8 Tahun 2016</a> tentang Penyandang Disabilitas disahkan, tapi kondisi orang difabel tak banyak berubah. </p> <p>Ragam persoalan warisan dahulu kala seperti jalur pemandu yang terputus, informasi yang tidak tersedia dalam format aksesibel, dan petugas yang kesulitan berkomunikasi dengan pengguna difabel masih jadi makanan sehari-hari.</p> <p>Masalahnya bukan semata-mata kekurangan fasilitas. Pemerintah juga perlu memastikan orang disabilitas dilibatkan sejak layanan dirancang, bukan baru didengarkan setelah masalah muncul. Tanpa keterlibatan pengguna, kebijakan yang terlihat memadai di atas kertas bisa gagal menjawab kebutuhan warga.</p> <p>Melansir <a href="https://ombudsman.go.id/news/r/wujudkan-pelayanan-publik-inklusif-ombudsman-ri-dan-knd-perkuat-sinergi-pengawasan?utm_source=chatgpt.com">Ombudsman RI</a>, laporan terkait disabilitas meningkat setiap tahun. Sementara itu, <a href="https://ombudsman.go.id/pers/r/wujudkan-pelayanan-publik-inklusif-ombudsman-ri-dan-knd-perkuat-sinergi-pengawasan">Komisi Nasional Disabilitas</a> menilai pemenuhan hak penyandang disabilitas dalam pelayanan publik masih belum optimal.</p> <p>Pengalaman Mal Pelayanan Publik (MPP) Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, menunjukkan bagaimana keterlibatan komunitas difabel dapat membantu memperbaiki layanan.</p> <p><a href="https://doi.org/10.1002/pad.70074">Riset kami</a>, yang melibatkan 27 informan dan diterbitkan dalam jurnal Public Administration and Development pada 2026, menemukan bahwa perbaikan membutuhkan kapasitas pemerintah sekaligus komunitas yang mampu menyampaikan kritik dan mengawal tindak lanjutnya.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/4-tantangan-pelayanan-publik-berbasis-digital-di-indonesia-203848">4 tantangan pelayanan publik berbasis digital di Indonesia</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Standar pemerintah tak sesuai kebutuhan warga</h2> <p>Saat MPP Lamongan mulai beroperasi, pemerintah telah memiliki standar operasional prosedur (SOP) layanan prioritas. Namun, komunitas difabel tidak dilibatkan sejak awal penyusunannya. Akibatnya, rancangan layanan belum sepenuhnya menjawab kebutuhan pengguna.</p> <p>Tak ada jalur pemandu dan informasi Braille untuk tuna netra. Teman tuli kesulitan berkomunikasi karena sedikit petugas yang memahami bahasa isyarat. Sementara itu, disabilitas fisik dipaksa melewati bidang miring yang curam dan mendatangi loket di lantai dua.</p> <p>Kondisi tersebut memperlihatkan kelemahan birokrasi yang terlalu mengandalkan kepatuhan administratif alias cuma sekadar memenuhi kewajiban. Keberadaan SOP dan fasilitas tidak otomatis membuktikan bahwa layanan dapat digunakan semua orang.</p> <p>Bagi warga yang datang untuk mengurus dokumen, mengakses layanan tanpa bantuan dan panduan yang sesuai justru membuat antrean makin mengular. Pemerintah seharusnya mengukur keberhasilan layanan dari pengalaman pengguna, bukan hanya dari fasilitas yang tersedia atau prosedur yang telah ditetapkan.</p> <p>Temuan ini sejalan dengan <a href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/padm.13049?__cf_chl_rt_tk=RFT7PekkjGmTbt0fKdx51myyKANimenE6O_SxEbHxL8-1791981261-1.0.1.1-SWlKLwpmyqvzv7z45GyHJ9B_NKBLZp7s7bbZ0tJm6Yc">tinjauan sistematis</a> yang mengkaji 119 penelitian tentang inklusi warga dalam layanan publik. Kajian tersebut menyoroti pentingnya memahami bagaimana interaksi warga dengan layanan membentuk pengalaman inklusi, sekaligus bagaimana hambatan administratif dapat menghalanginya.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengapa-layanan-kesehatan-untuk-disabilitas-di-indonesia-masih-belum-maksimal-247473">Mengapa layanan kesehatan untuk disabilitas di Indonesia masih belum maksimal?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Ubah keluhan menjadi perubahan</h2> <p>Di Lamongan, komunitas difabel berupaya mengubah pengalaman individual menjadi tuntutan bersama. </p> <p>Pada Desember 2020, melalui <a href="https://timesindonesia.co.id/peristiwa-daerah/314234/penyandang-disabilitas-inginkan-guiding-block-di-semua-trotoar-kota-lamongan">Festival Inklusi</a>, mereka menyuarakan kebutuhan agar jalur pemandu tunanetra diperluas ke seluruh trotoar kota. Jalur yang tersedia di alun-alun belum menjamin perjalanan yang aman ketika akses terputus di lokasi lain.</p> <p>Berbagai organisasi kemudian menghimpun aspirasi melalui Forum Perlindungan dan Pemenuhan Hak Penyandang Disabilitas (FP2HD). Forum ini membantu komunitas menyusun usulan, berkomunikasi dengan pemerintah, dan mengawal respons atas hambatan yang mereka alami.</p> <p>Melalui forum konsultasi publik, masukan komunitas turut mendorong perubahan alur pelayanan yang dimulai dari area parkir, penyediaan ruang layanan khusus di lantai satu, penempatan petugas yang dibekali keterampilan bahasa isyarat, serta pengembangan kompetensi pegawai dan dukungan anggaran.</p> <p><a href="https://knia.stialanbandung.ac.id/index.php/knia/article/view/595">Penelitian tentang aksesibilitas layanan puskesmas di Bandung</a> juga menunjukkan pentingnya pelibatan masyarakat dalam perbaikan fasilitas publik. Namun, tentunya partisipasi ini tidak boleh menjadi cara pemerintah memindahkan tanggung jawab kepada warga. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/6-penghalang-keterlibatan-penyandang-disabilitas-dalam-proses-pembangunan-108176">6 penghalang keterlibatan penyandang disabilitas dalam proses pembangunan</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Partisipasi harus jadi kewajiban kelembagaan</h2> <p>Pengalaman Lamongan menunjukkan bahwa kritik komunitas dapat membantu pemerintah mengenali kekurangan yang luput dari perencanaan. Namun, perbaikan akan rapuh jika bergantung pada pejabat tertentu atau kegigihan segelintir aktivis.</p> <p>Karena itu, pemerintah perlu melembagakan partisipasi melalui tiga langkah.</p> <p><strong>Pertama</strong>, libatkan organisasi difabel sejak penyusunan dan evaluasi SOP, pembangunan fasilitas, hingga penentuan anggaran. Pengujian layanan harus melibatkan pengguna dengan ragam disabilitas karena kebutuhan mereka berbeda-beda.</p> <p><strong>Kedua</strong>, setiap masukan harus memiliki penanggung jawab, tenggat waktu, dan tindak lanjut yang dapat diperiksa publik. Pemerintah juga perlu menjelaskan alasan jika usulan belum dapat dilaksanakan.</p> <p><strong>Ketiga</strong>, sediakan forum konsultasi yang aksesibel dan dukungan bagi komunitas untuk memantau layanan secara independen. Kritik tidak boleh bergantung pada kedekatan komunitas dengan pejabat yang sedang menjabat.</p> <p>Riset satu kasus tidak dapat mewakili seluruh Indonesia. Namun, pelajarannya relevan: pemerintah tidak cukup mengklaim layanan telah inklusif hanya karena aturan dan fasilitas tersedia.</p> <p>Ukuran keberhasilannya adalah apakah orang difabel dapat memperoleh informasi, berkomunikasi dengan petugas, mengakses fasilitas, dan menyelesaikan urusan secara aman dan bermartabat.</p> <p>Layanan publik baru benar-benar inklusif ketika penyandang disabilitas bukan sekadar penerima layanan, melainkan turut menentukan bagaimana layanan dirancang, dijalankan, dan dievaluasi.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mendorong-penelitian-inklusif-penyandang-disabilitas-perlu-terlibat-aktif-bukan-hanya-sebagai-objek-242911">Mendorong penelitian inklusif: Penyandang disabilitas perlu terlibat aktif, bukan hanya sebagai objek</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/KYgBV7?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/293693/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Muhammad Dzulfikar Al Ghofiqi tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/fasilitas-ada-tapi-sulit-diakses-mengapa-pelayanan-publik-ramah-difabel-masih-langka-di-indonesia-293693" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Muhammad Dzulfikar Al Ghofiqi, Dosen dan Peneliti di Departemen Administrasi Publik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Airlangga, Universitas Airlangga
54 menit lalu
Kilas balik hingga narasi acak: Mengapa para pembuat film gemar bermain-main dengan waktu?
<p>Kebanyakan film menggunakan narasi waktu berjalan searah. Artinya, tokoh utama memiliki tujuan, menghadapi berbagai rintangan dalam waktu yang terus bergulir, hingga akhirnya mereka—dan juga penonton—sampai pada babak akhir.</p> <p>Konsep ini dikenal sebagai <a href="https://introduction-to-film.com/narrative-structure-and-narration/">narasi linier</a>, gaya penceritaan utama dalam dunia sinema selama lebih dari seratus tahun.</p> <p>Kisah Andy Dufresne menghabiskan waktu tahanan selama puluhan tahun dalam film legendaris <em>The Shawshank Redemption</em> (1994) adalah contohnya. <a href="https://auditorydimensions.wordpress.com/2010/04/16/narrative-analysis-of-the-shawshank-redemption/">Alur waktu yang linear</a> mengajak kita menyimak proses panjang dan gradual di balik rencananya meloloskan diri dari penjara Shawshank.</p> <p>Ada alasan mengapa film dengan alur konvensional semacam ini selalu berhasil: ceritanya mudah dipahami.</p> <p>Lantas, apa jadinya bila garis waktu tersebut dipecah dan film berubah menjadi <a href="https://www.tasteray.com/articles/movie-multiple-timelines-movies">tumpukan adegan yang terpisah-pisah</a>?</p> <p>Seperti yang <a href="https://x.com/nofilmschool/status/1569736806517669892">pernah diungkapkan</a> oleh maestro sutradara Prancis, Jean-Luc Godard:</p> <blockquote> <p>Film memang harus memiliki bagian awal, tengah, dan akhir. Tapi tidak harus disajikan dalam urutan yang sama.</p> </blockquote> <h2>Eksperimen awal</h2> <p>Struktur narasi non-linear sebenarnya telah muncul sejak masa-masa awal sejarah perfilman. Film epik karya sutradara Amerika D.W. Griffith, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Intolerance_(film)"><em>Intolerance</em></a> (1916), memotong dan menyelingi empat alur cerita berjarak ribuan tahun dimulai dari era Babilonia kuno, Yudea, Prancis abad ke-16, hingga Amerika Serikat (AS) era modern.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/vIIP0JC-gdc?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Sementara itu, mahakarya Orson Welles, <em>Citizen Kane</em> (1941), dibuka dengan adegan kematian Kane serta misteri di balik kata terakhirnya (‘Rosebud’). Hingga akhirnya rekam jejak hidupnya dirangkai kembali melalui ingatan-ingatan yang saling bertolak belakang dari orang-orang yang mengenalnya.</p> <p>Sutradara maestro asal Jepang, Akira Kurosawa, <a href="https://www.bfi.org.uk/features/rashomon-effect-akira-kurosawa">menggunakan pendekatan serupa</a> dalam <em>Rashomon</em> (1950). Ia membedah peristiwa pembunuhan di dalam hutan melalui empat sudut pandang saksi mata yang tidak dapat dipercaya—tanpa pernah memperjelas versi mana yang benar-benar terjadi.</p> <h2>Retakan waktu dalam sinema ‘arthouse’</h2> <p>Pada dekade 1960-an, narasi non-linear <a href="https://www.nottingham.ac.uk/scope/documents/2009/june-2009/thanouli.pdf">telah identik</a> dengan sinema non-Hollywood dan perfilman berbahasa non-Inggris.</p> <p><a href="https://incompletion.org/2021/08/11/analepsis-and-prolepsis/">Teknik-teknik penceritaan</a> seperti <em>analepsis</em> (kilas balik), <em>prolepsis</em> (kilas maju), alur waktu yang saling bersilangan dan melingkar jadi primadona para Sineas Gelombang Baru Prancis. </p> <p>Film <em>Hiroshima Mon Amour</em> (1959) karya Alain Resnais, misalnya, merajut jalinan asmara masa kini di Hiroshima dengan rekah-rekah ingatan trauma masa perang di Prancis.</p> <p>Dalam <em>Last Year at Marienbad</em> (1961), Resnais melangkah lebih jauh dengan menyajikan narasi yang begitu membingungkan, hingga <a href="https://www.rogerebert.com/reviews/great-movie-last-year-at-marienbad-1961">para kritikus masih berdebat</a> tentang bagian mana yang murni ingatan, imajinasi, atau kenyataan.</p> <p>Eksperimentasi semacam ini pada masa itu masih terbatas di ranah sinema <em>arthouse</em> (film seni) dan festival—dipuji oleh para kritikus, tapi umumnya dianggap terlalu berat atau “rumit” bagi penonton bioskop awam.</p> <h2>Ledakan aliran posmodernisme</h2> <p>Tren kembali berganti di era 1990-an. Film <em>Pulp Fiction</em> (1994) karya Quentin Tarantino mengambil struktur non-linear khas sinema <em>arthouse</em> dan mengawinkannya dengan alur cerita genre sensasional yang disukai khalayak luas.</p> <p>Kisah Tarantino tentang pembunuh bayaran, petinju, dan sebuah koper misterius ini mengacak kronologi tiga cerita yang saling terhubung. Karakter yang perankan John Travolta—yang tewas tertembak di pertengahan film—kembali muncul dalam kondisi hidup di adegan berikutnya, karena penonton diajak menyaksikan titik waktu yang lebih awal dalam alur cerita.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/mtHKzXng4bU?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p><em>Pulp Fiction</em> membuktikan bahwa <a href="https://kyleamassa.com/2019/05/20/pulp-fiction-non-linear-storytelling/">penonton arus utama</a> sanggup menikmati struktur narasi non-linear.</p> <p>Gelombang baru yang dijuluki oleh para akademisi film sebagai <a href="https://www.google.com.au/books/edition/Puzzle_Films/T7Ofq366vYUC?hl=en&gbpv=1&dq=puzzle+films,+warren+buckland&printsec=frontcover">film teka-teki</a> pun bermunculan. Dalam genre ini, kenikmatan utama penonton justru terletak pada proses pemecahan alur cerita yang sengaja dikaburkan atau diacak seperti pada <em>Go</em> (1999), <em>21 Grams</em> (2003), <em>Primer</em> (2004), serta <em>Eternal Sunshine of the Spotless Mind</em> (2004).</p> <p>Alur berulang dan pengulangan adegan juga dapat dikemas secara komikal, seperti dalam <em>Groundhog Day</em> (1993), atau secara intens dan memicu adrenalin, seperti dalam <em>Run Lola Run</em> (1998).</p> <p>Sementara itu, dalam film fiksi ilmiah yang lebih mutakhir, <em>Arrival</em> (2016), struktur non-linear bahkan sanggup mengubah keseluruhan makna dari adegan-adegan awal yang telah ditonton.</p> <h2>Dari eksperimen menjadi tren</h2> <p>Mungkin contoh yang paling fenomenal dari semuanya adalah <em>Memento</em> (2000) karya Christopher Nolan yang menyoroti kisah Leonard Shelby, pria pengidap amnesia jangka pendek, saat berjuang melacak pembunuh istrinya.</p> <p><a href="https://www.instagram.com/reel/DE2geNOy73C/?hl=en">Nolan merangkai kisah Leonard</a> melalui adegan hitam-putih yang bergerak maju secara kronologis, berselang-seling dengan adegan berwarna yang bergerak mundur—di mana setiap adegan berwarna dimulai tepat di titik akhir adegan berikutnya. Kedua garis waktu ini akhirnya bersimpangan di pertengahan film, bertemu untuk menyingkap tabir misterinya.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/4CV41hoyS8A?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p><a href="https://writingcooperative.com/memento-gimmick-or-really-dull-movie-c7e5927bcedd"><em>Memento</em></a> mengajak penonton merasakan pengalaman yang serupa dengan gangguan ingatan Leonard—tiba-tiba berada di setiap adegan tanpa tahu pasti bagaimana bisa sampai di sana, lalu dipaksa merangkai kembali konteksnya dari awal, persis seperti yang dialami sang tokoh utama.</p> <p>Film-film Christopher Nolan berikutnya terus memainkan dimensi waktu <a href="https://www.bfi.org.uk/sight-and-sound/features/christopher-nolan-time-games">secara sangat kreatif</a>, menyingkap informasi pada saat-saat krusial demi memperkuat daya pukau ceritanya.</p> <p><em>Inception</em> (2010), <em>Tenet</em> (2020), <em>Oppenheimer</em> (2023), hingga <em>The Odyssey</em> (2026) semuanya memanfaatkan struktur non-linear untuk membangun ketegangan hampir di setiap proses penceritaan.</p> <p>Di Indonesia, salah satu film yang menggunakan <a href="https://jurnal.budiluhur.ac.id/kartala/article/view/309">permainan waktu yang sangat kentara, khususnya <em>time loop</em> (pengulangan)</a> adalah <em>Sore</em> (2025) besutan Yandy Laurens.</p> <h2>Daya pikat narasi non-Linear</h2> <p>Mengapa gaya penceritaan semacam ini terus memikat perhatian kita?</p> <p>Pada era awal, para teoretikus formalisme Rusia membuat pembedaan teoretis antara <em>fabula</em> (urutan kronologis mentah dari peristiwa-peristiwa dalam sebuah cerita) dan <em>syuzhet</em> (urutan serta cara peristiwa-peristiwa tersebut disajikan kepada kita).</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/0R8Y8_d6gBA?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Kita menyaksikan film-film seperti <em>Manchester By The Sea</em> (2016), <em>(500) Days of Summer</em> (2009), dan <em>Mulholland Drive</em> (2001) layaknya seorang detektif—merangkai kembali kronologi mentah (<em>fabula</em>) dari sajian cerita yang diacak (<em>syuzhet</em>).</p> <p>Struktur non-linear cocok untuk mengolah kisah-kisah tentang trauma dan rasa duka. Mengikuti alur kronologi terbalik dalam film <em>Irréversible</em> (2002) karya Gaspar Noé yang menyayat hati memaksa penonton mengetahui akhir kisah yang tragis sebelum memahami penyebabnya—memutarbalikkan hubungan emosional kita terhadap jalan cerita dan plot.</p> <p>Serial televisi seperti <em>Lost</em> (2004–2010), <em>Westworld</em> (2016–2022), dan <em>True Detective</em> (2014–) membangun seluruh musim penayangannya di atas alur waktu yang diacak atau garis waktu ganda, dan rutin menerapkan <a href="https://floodmagazine.com/177099/true-detective-season-one-10th-anniversary-essay/">struktur tak berurutan</a> yang dipenuhi kilas balik—sebuah pendekatan yang dulunya dianggap eksklusif milik sinema <em>arthouse</em>.</p> <p>Struktur non-linear dapat menyajikan keindahan visual yang memukau, atau pengalaman kontemplatif yang puitis. Terkadang, pendekatan ini bahkan terasa begitu liar dan tak terduga, membuktikan <a href="https://mkhdp.com/the-allure-of-non-linear-storytelling/">fleksibilitas tanpa batas</a> di dalam narasi film.</p><img src="https://counter.theconversation.com/content/294787/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Ben McCann tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/kilas-balik-hingga-narasi-acak-mengapa-para-pembuat-film-gemar-bermain-main-dengan-waktu-294787" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Ben McCann, Associate Professor of French Studies, Adelaide University
54 menit lalu
Karhutla memperparah kemiskinan, bansos apa yang paling ideal untuk menafkahi warga?
<blockquote> <p>● Karhutla tak hanya menghanguskan hutan, tapi juga memiskinkan warga.</p> <p>● Dahsyatnya asap merontokkan penghasilan warga, khususnya pekerja harian.</p> <p>● Bansos tunai tanpa syarat jadi strategi tepat meredam risiko kemiskinan akibat karhutla.</p> </blockquote> <hr> <p>Kebakaran hutan dan lahan (karhutla) tahun 2026 disebut-sebut sebagai salah satu yang terparah dalam siklus bencana tahunan nasional ini. Titik api yang membara sejak awal tahun tak juga padam dan telah <a href="https://goodstats.id/article/kasus-ispa-indonesia-2026-karhutla-provinsi-terdampak-Oatob">membuat lebih dari 14 juta warga negara</a> terkena infeksi saluran pernapasan akut (ISPA).</p> <p>Bagi masyarakat terdampak kelas menengah perkotaan, kabut asap mungkin dimitigasi dengan bekerja dari rumah dan menghidupkan penyaring udara. </p> <p>Namun bagi saudara-saudara kita yang berprofesi sebagai petani gurem, buruh perkebunan harian, masyarakat adat, serta perempuan dan anak-anak di pedesaan, karhutla adalah ancaman langsung terhadap nyawa dan ruang penghidupan.</p> <p>Tentu, pemerintah harus mengedepankan upaya pemadaman kebakaran sebagai prioritas utama. Tapi negara juga harus hadir menjamin kelangsungan penghidupan para warga terdampak yang aktivitas sosial-ekonominya terganggu. </p> <p>Setidaknya ada lebih dari <a href="https://www.kompas.id/artikel/125-juta-jiwa-terdampak-karhutla-di-indonesia-4-orang-meninggal">12 juta jiwa</a> di sekitar titik api pulau Kalimantan, Sumatra, dan Papua yang harus mendapat perhatian negara. Salah satunya melalui jaminan bantuan sosial. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kasus-ispa-meroket-asap-karhutla-jadi-ancaman-senyap-di-daerah-yang-jauh-dari-pusat-kebakaran-294660">Kasus ISPA meroket: Asap karhutla jadi ancaman senyap di daerah yang jauh dari pusat kebakaran</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Karhutla bisa memiskinkan</h2> <p>Karhutla tidak hanya menghancurkan keanekaragaman hayati, tetapi juga <a href="https://www.bbc.com/indonesia/articles/cm5yn28x5vz4o">melumpuhkan urat nadi ekonomi</a> lokal—terutama di daerah-daerah terdekat pusat api.</p> <p>Studi <a href="https://www.landscapealliance.org/knowledge/publication/6432/">terkait karhutla 2015</a> mengungkap realitas pahit mengenai “ekonomi politik api”. Dalam kajian tersebut, aktor-aktor bermodal besar sering kali mendapatkan keuntungan ekonomi dari pembukaan lahan dengan cara membakar karena biayanya yang sangat murah. Mereka, sebagai contoh, adalah pemilik perkebunan kelapa sawit, tokoh lokal yang menikmati <a href="https://documents1.worldbank.org/curated/en/776101467990969768/pdf/103668-BRI-Cost-of-Fires-Knowledge-Note-PUBLIC-ADD-NEW-SERIES-Indonesia-Sustainable-Landscapes-Knowledge-Note.pdf">85% pendapatan dari industri sawit</a>.</p> <p>Sebaliknya, <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1389934117300023">masyarakat lokal, petani kecil, dan kelompok rentan</a> justru menjadi pihak yang menanggung biaya kerugian paling besar—mulai dari rusaknya lahan pertanian skala kecil, hilangnya pendapatan harian, hingga membengkaknya biaya pengobatan akibat Infeksi Saluran Pernapasan Akut (ISPA).</p> <p><a href="https://celios.co.id/wp-content/uploads/2026/09/CELIOS-Yang-Sesak-Napas-dan-Yang-Membayar-Kerugian-Ekonomi-Kebakaran-Hutan.pdf">Riset Celios tahun 2026</a> menguatkan argumen tersebut. Dalam kajian mereka, kerugian ekonomi karhutla tembus Rp123,1 triliun dan mayoritas korban tak bersalah yang terpapar risiko penyakit harus menanggung segala dampak karhutla sendiri termasuk biaya pengobatan. </p> <iframe src="https://fire.nusantara.earth/id/embed" width="100%" height="720" style="border:0" loading="lazy" allowfullscreen="" title="Peta Sebaran Asap Karhutla"></iframe> <p>Artinya, masyarakat di kawasan terdampak karhutla mengalami himpitan krisis berganda dari aspek kesehatan dan ekonomi. Karena aktivitas produktifnya terganggu, mereka terpaksa menjual aset produktifnya, berutang kepada rentenir, atau bahkan mengurangi asupan gizi anak-anak mereka.</p> <p>Selain ancaman kemiskinan yang nyata, karhutla berkepanjangan turut berisiko <a href="https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1802876116">meningkatkan angka stunting</a>. Selain karena paparan asap berkepanjangan yang mengganggu <a href="https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1802876116">pertumbuhan anak usia dini</a>, <a href="https://www.greenpeace.org/southeastasia/publication/68012/the-asean-haze-trauma-report/">keterbatasan uang</a> membuat banyak rumah tangga tidak bisa menyediakan makanan bergizi.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/darurat-bencana-jadi-ruang-korupsi-akibat-4-celah-penyelewengan-ini-294508">Darurat bencana jadi ruang korupsi akibat 4 celah penyelewengan ini</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Bansos ideal untuk korban karhutla</h2> <p>Selama ini, respons negara dalam menanggulangi dampak sosial Karhutla masih terjebak pada pendekatan reaktif dan konvensional. <a href="https://m.antaranews.com/berita/5700937/bupati-kotim-evaluasi-dana-btt-yang-belum-terserap-untuk-karhutla">Bansos baru bisa disalurkan</a> setelah ada pemerintah daerah menerbitkan status darurat bencana terlebih dahulu. </p> <p>Akibatnya, tak jarang bencana sudah keburu parah, sedangkan bansos dan dana untuk mendirikan posko kesehatan atau pembagian masker berkualitas sering kali tertunda oleh rapat dan evaluasi birokrasi.</p> <p>Selain itu, bansos pemerintah umumnya berhenti ketika kondisi membaik. Padahal, dampak ekonomi dari hilangnya masa panen atau pekerjaan harian masih terus dirasakan berbulan-bulan setelahnya. Oleh karena itu, kompensasi dalam bentuk paket sembako sesaat tidak cukup untuk menutupi hilangnya akses ekonomi mereka.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/N-ld9SIpyMI?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> <figcaption><span class="caption">Alih-alih memberikan jaminan keamanan kepada masyarakat, BNPB terlibat kasus dugaan korupsi dana bencana.</span></figcaption> </figure> <p>Pemerintah perlu menerapkan pendekatan bansos baru yang berkelanjutan untuk memulihkan dampak ekonomi masyarakat terdampak karhutla. Misalnya dengan menerapkan skema perlindungan sosial adaptif (<em><a href="https://www.worldbank.org/en/publication/human-capital/publication/adaptive-social-protection-building-resilience-to-shocks-key-findings">adaptive social protection</a></em>/ASP) yang didukung pendekatan <em><a href="https://college.unc.edu/2021/03/universal-basic-income/">affirmative basic income</a></em> (ABI) atau pendapatan dasar afirmatif bagi masyarakat terdampak, khususnya kalangan rentan.</p> <p>Gampangnya, bansos ini berbentuk pengiriman bantuan uang tunai secara rutin, serta tanpa syarat selama periode krisis hingga fase pemulihan. Pendekatan ASP dan ABI langsung menyasar populasi paling rentan terhadap guncangan bencana (seperti Karhutla). </p> <p>Penelitian tentang <a href="https://research.utwente.nl/en/publications/social-protection-for-climate-change-a-climate-risk-perspective/">bansos kebencanaan</a> dari Universitas Twente, Belanda, membuktikan bahwa transfer duit bansos yang terstruktur dari sebelum puncak krisis hingga masa pemulihan justru jauh lebih efektif daripada bantuan darurat pascabencana.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/karhutla-membuka-babak-baru-pemulihan-gambut-sains-buktikan-peran-warga-jadi-penentu-290849">Karhutla membuka babak baru pemulihan gambut: Sains buktikan peran warga jadi penentu</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Pemerintah bisa mengadopsi bansos seperti ini dengan berpegangan pada data peringatan dini (misalnya perkiraan kemarau ekstrem dari BMKG dan titik panas dari Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan/KLHK) untuk memicu pencairan dana langsung ke rekening kelompok rentan.</p> <p>Keputusan ekonomi penggunaan dananya diserahkan kembali kepada masyarakat, karena merekalah yang paling paham akan kebutuhan spesifik keluarganya di tengah kepungan asap.</p> <h2>Kebijakan lanjutan untuk kemandirian masyarakat setempat</h2> <p>Kajian ilmiah tentang <a href="https://www.researchgate.net/publication/334177552_Universal_Basic_Income_and_the_Natural_Environment_Theory_and_Policy">bansos kebencanaan</a> menegaskan bahwa penyediaan pendapatan dasar memiliki hubungan yang kuat dengan pelestarian lingkungan hidup dan resiliensi masyarakat terhadap bencana. </p> <p>Dalam konteks karhutla, masyarakat yang kebutuhan dasarnya telah dijamin oleh negara tidak akan mudah tergiur untuk menjadi “pesuruh” bakar lahan bagi korporasi atau cukong tanah. </p> <p>Sebaliknya, pembiaran terhadap kelompok rentan yang menanggung beban terberat dari krisis ini justru <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0305750X19303663">menambah risiko</a> pengelolaan lahan yang merusak lingkungan dan memantik horor bencana di masa depan. </p> <p>Persoalan APBN pun seharusnya bukan masalah. Tahun ini saja, pemerintah telah menyiapkan <a href="https://www.bloombergtechnoz.com/detail-news/110003/purbaya-akui-dana-bencana-sumatra-rp60-t-belum-terserap-penuh">Rp60 triliun</a> dana kebencanaan dari APBN 2026. Selain itu banyak sumber dari pos lain yang tersedia seperti pajak karbon, denda dari korporasi pembakar lahan, maupun hibah internasional untuk penurunan emisi. </p> <p>Skema transfer uang tunai langsung ke rekening kelompok rentan bukan sekadar soal otonomi warga, tetapi juga menjadi <a href="https://smeru.or.id/en/file/1101/download?token=9EWIHBnD">strategi antikorupsi</a> karena memotong rantai panjang birokrasi pengadaan barang yang selama ini menjadi ladang subur praktik rente dan kebocoran anggaran bencana.</p> <p>Pendekatan ini juga dapat dibarengi strategi lainnya, misalnya pelayanan kesehatan gratis, akses air gratis, hingga tempat bernaung sementara yang bebas asap bagi warga terdampak.</p> <p>Sudah saatnya kebijakan penanggulangan karhutla tidak melupakan risiko padamnya harapan hidup kelompok rentan akibat kemiskinan ekstrem dan penyakit yang mengikutinya.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/selama-desil-kemiskinan-kusut-program-bansos-akan-terus-semrawut-290271">Selama desil kemiskinan kusut, program bansos akan terus semrawut</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/44BOlB?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="350" frameborder="0" scrolling="no" title="Umpan balik: krisis pendanaan banjir sumatra"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/294654/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Barid Hardiyanto tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/karhutla-memperparah-kemiskinan-bansos-apa-yang-paling-ideal-untuk-menafkahi-warga-294654" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Barid Hardiyanto, Dosen Universitas Nahdlatul Ulama Purwokerto, Universitas Nahdlatul Ulama Purwokerto
54 menit lalu
Kredibilitas Indonesia diuji saat bencana dan asap karhutla melintasi batas negara
<p>Sepanjang 2026, kebakaran hutan dan lahan (karhutla) di Indonesia kembali memicu krisis lingkungan dan kesehatan yang dampaknya <a href="https://www.bbc.com/news/articles/clyqw44w142o">melampaui batas negara</a>. <a href="https://www.greenpeace.org/indonesia/siaran-pers/67885/warga-sesak-karena-kabut-asap-namun-pemerintah-gagal-paham-akar-masalah-karhutla-gambut">Analisis Greenpeace Indonesia</a> menemukan 5.540 titik sumber asap di 22 provinsi selama 8 Agustus hingga 20 September. </p> <p>Kabut asap telah menyebar ke Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam, hingga Filipina, Thailand, Vietnam, dan Kamboja–mengganggu aktivitas warga sehari-hari.</p> <iframe src="https://fire.nusantara.earth/id/embed" width="100%" height="720" style="border:0" loading="lazy" allowfullscreen="" title="Peta Sebaran Asap Karhutla"></iframe> <p><a href="https://news.mongabay.com/2026/09/in-southeast-asia-residents-grapple-with-life-under-indonesias-wildfire-haze/amp">Di Sarawak</a>, memburuknya kualitas udara memicu lonjakan kasus asma hingga 259%. Sementara itu, tingkat polusi yang tercatat di Manila dilaporkan lebih dari empat kali lipat ambang batas aman yang ditetapkan oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).</p> <p>Di Indonesia sendiri, kasus infeksi saluran pernapasan akut (ISPA) yang dikaitkan dengan karhutla di tujuh provinsi <a href="https://www.antaranews.com/berita/5785085/kemenkes-catat-277-ribu-ispa-per-oktober-kuatkan-respons-kesehatan">mencapai 277.075 kasus</a> per 12 Oktober, lebih dari dua kali lipat angka pada 9 September.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kasus-ispa-meroket-asap-karhutla-jadi-ancaman-senyap-di-daerah-yang-jauh-dari-pusat-kebakaran-294660">Kasus ISPA meroket: Asap karhutla jadi ancaman senyap di daerah yang jauh dari pusat kebakaran</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Kejadian ini menyoroti tantangan yang lebih besar untuk Indonesia: ketika krisis dalam negeri menjadi perhatian internasional, dampaknya tidak hanya kerusakan fisik. Krisis ini juga dapat memengaruhi hubungan diplomatik, kepercayaan publik, dan persepsi negara lain terhadap Indonesia sebagai negara yang bertanggung jawab.</p> <p>Oleh karena itu, cara Indonesia menanggapi dan mengomunikasikan krisis ini menjadi sangat penting, tidak hanya untuk penanganan bencana, tetapi juga untuk menjaga reputasinya pada kancah global.</p> <h2>Ketika krisis dalam negeri menarik perhatian internasional</h2> <p>Dampak karhutla tidak berhenti pada kesehatan masyarakat. Karhutla juga mengganggu aktivitas ekonomi dan transportasi. Menurut <a href="https://www.reuters.com/business/environment/indonesias-burned-land-doubles-september-fires-rage-data-shows-2026-10-20/">Reuters</a>, lebih dari 1.400 penerbangan dibatalkan atau ditunda akibat karhutla sejak Agustus 2026. </p> <p>Respons negara tetangga menunjukkan bahwa persoalan ini tidak lagi terbatas pada dampak lingkungan. <a href="https://www.straitstimes.com/singapore/nea-issues-notices-to-three-more-companies-in-indonesia-over-haze-role">Badan Lingkungan Hidup Nasional Singapura (NEA) </a> mengeluarkan pemberitahuan kepada sepuluh perusahaan di Indonesia. NEA meminta perusahaan-perusahaan tersebut memadamkan api, menghentikan aktivitas pembakaran, dan menyusun langkah pencegahan agar kebakaran tidak terulang.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/BOnUR9rG-6M?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Sebelumnya, tekanan diplomatik juga muncul dari anggota parlemen Malaysia, <a href="https://www.nst.com.my/news/nation/2026/10/1554575/syed-saddiq-calls-asean-pressure-indonesia-over-haze">Syed Saddiq Syed Abdul Rahman</a>. Ia mengajak negara-negara ASEAN mengajukan protes diplomatik kepada Indonesia karena dinilai belum berbuat cukup untuk mengendalikan karhutla.</p> <p>Rangkaian peristiwa ini menunjukkan bahwa karhutla dapat memengaruhi hubungan Indonesia dengan negara lainnya. Bagi Indonesia yang ingin berperan lebih besar di tingkat regional dan global, krisis ini menjadi ujian kredibilitas dalam mengangani risiko lingkungan lintas batas.</p> <p>Kredibilitas tidak hanya ditentukan oleh penanganan di lapangan, tetapi juga oleh cara pemerintah menyampaikan informasi, merespons kekhawatiran, dan menjelaskan upaya yang sedang dilakukan. Komunikasi menjadi penting karena ikut membentuk persepsi dan kepercayaan publik internasional terhadap Indonesia.</p> <p>Lalu, ketika karhutla melintasi batas negara, bagaimana komunikasi pemerintah Indonesia dapat melindungi masyarakat terdampak sekaligus menjaga kepercayaan internasional?</p> <h2>Komunikasi krisis sebagai diplomasi publik</h2> <p><a href="https://doi.org/10.1163/9789004283954_009">Ingrid d’Hooghe</a>, peneliti senior dan mantan Kepala Clingendael China Centre, menjelaskan bahwa ketika krisis dalam negeri menjadi perhatian internasional, pemerintah perlu berkomunikasi dengan masyarakat di dalam maupun luar negeri melalui tiga jenis informasi: informasi untuk menghadapi dampak fisik, informasi untuk menghadapi dampak psikologis, dan komunikasi untuk memulihkan reputasi.</p> <p>Informasi untuk menghadapi dampak fisik berupa panduan untuk mengurangi risiko. Dalam konteks karhutla, informasi ini mencakup pembaruan kualitas udara, wilayah terdampak, risiko kesehatan, dan langkah-langkah perlindungan yang dapat dilakukan masyarakat. </p> <p>Ketika <a href="https://www.cnnindonesia.com/teknologi/20260901090426-641-1398601/kualitas-udara-pontianak-masuk-kategori-berbahaya-paling-buruk-di-ri">kualitas udara Pontianak memasuki kategori berbahaya</a>, masyarakat membutuhkan informasi jelas mengenai risiko paparan asap dan cara mengurangi dampaknya terhadap kesehatan. </p> <iframe src="https://eyes.nasa.gov/apps/earth/#/vital-signs/carbon-monoxide/airs-infrared-18000ft-3day?animating=true&start=2026-10-01&end=2026-10-18" allow="fullscreen" width="100%" height="400"></iframe> <p>Menurut <a href="https://www.who.int/news-room/questions-and-answers/item/air-pollution-personal-interventions-and-risk-communication?utm_source=chatgpt.com">WHO</a>, tersedianya informasi kualitas udara dan imbauan kesehatan yang mudah dipahami dapat membantu masyarakat mengambil langkah untuk mengurangi dampak polusi dan melindungi kesehatan, terutama kelompok rentan seperti anak-anak, lansia, dan orang dengan penyakit pernapasan.</p> <p>Informasi untuk menghadapi dampak psikologis berfungsi untuk mengurangi kecemasan dan ketidakpastian. Dalam situasi karhutla yang berkepanjangan, masyarakat memerlukan pembaruan informasi yang konsisten mengenai upaya pemadaman, perkembangan kondisi asap, dan langkah pemerintah untuk melindungi warga. Komunikasi juga perlu menunjukkan kepedulian terhadap kondisi masyarakat yang terdampak, bukan sekadar menyampaikan informasi teknis.</p> <p>Dampak komunikasi krisis juga melampaui batas negara. Informasi yang konsisten dan disampaikan tepat waktu memungkinkan pemerintah negara tetangga menilai risiko dan mengoordinasikan respons mereka masing-masing. Sebaliknya, sikap diam, informasi yang simpang siur, atau keterlambatan komunikasi dapat menyulitkan dan memengaruhi kepercayaan negara lain terhadap penanganan krisis oleh Indonesia.</p> <h2>Krisis yang berbeda, tantangan diplomatik yang berbeda</h2> <p>Jenis informasi ketiga, yakni komunikasi untuk memulihkan reputasi, menghadirkan tantangan tersendiri karena tidak semua bencana membawa dampak yang sama terhadap reputasi negara.</p> <p><a href="https://doi.org/10.1163/9789004283954_009">Pemulihan reputasi</a> merujuk pada strategi penyampaian informasi dan komunikasi untuk memperbaiki citra negara yang telanjur rusak. Hal ini semakin relevan ketika krisis berkaitan dengan tindakan yang dapat dipertanggungjawabkan kepada pihak tertentu, kurangnya upaya pencegahan, atau penanganan yang tidak memadai sehingga negara dianggap bertanggung jawab dan dikritik. </p> <p>Kebakaran hutan menghadirkan tantangan berbeda karena <a href="https://theconversation.com/borneo-forest-fires-spike-again-why-el-nino-isnt-the-sole-culprit-290334">sebagian besar kebakaran disebabkan</a> oleh aktivitas manusia, kelalaian, dan lemahnya penegakan hukum.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengapa-sanksi-pelaku-karhutla-amat-timpang-dengan-kerugian-berantai-yang-ditimbulkannya-290256">Mengapa sanksi pelaku karhutla amat timpang dengan kerugian berantai yang ditimbulkannya?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Dalam kasus seperti ini, sekadar mengaitkan kebakaran dengan cuaca kering atau <a href="https://news.detik.com/berita/d-8628464/bmkg-ungkap-penyebab-karhutla-di-kalimantan-iklim-kering-efek-el-nino">fenomena Super El Niño</a> dapat menimbulkan reaksi negatif di luar negeri. Bagi masyarakat di Kuching atau Manila yang menghirup asap, penjelasan menggunakan kondisi iklim bisa terdengar seperti alasan untuk menghindari tanggung jawab.</p> <p>Kata-kata saja <a href="https://doi.org/10.1016/S0363-8111(97)90023-0">tidak cukup untuk memulihkan reputasi</a> ketika masyarakat menuntut tindakan nyata. Pemerintah perlu menegakkan hukum lingkungan, mengusut pihak yang bertanggung jawab, memperkuat pencegahan kebakaran, dan mengatasi kondisi yang memungkinkan kebakaran terus berulang.</p> <p>Perbedaan ini sangat krusial dalam hubungan diplomatik. Bencana alam menguji kemampuan Indonesia menanggapi ancaman yang tidak dapat dihindari, sedangkan krisis kebakaran yang terus berulang juga menguji kesediaan Indonesia dan negara-negara tetangganya untuk berkomunikasi secara terbuka mengenai tanggung jawab bersama atas risiko yang melintasi perbatasan.</p> <h2>Apa yang perlu disampaikan dan dilakukan Indonesia?</h2> <p>Bagi Indonesia, komunikasi bencana bukan sekadar upaya menyampaikan informasi kepada masyarakat. Komunikasi juga merupakan bagian dari diplomasi publik.</p> <p>Pemerintah perlu menyampaikan informasi secara tepat, terbuka, dan konsisten. Namun, komunikasi harus berjalan seiring dengan tindakan nyata: melindungi masyarakat, menunjukkan akuntabilitas, dan keseriusan dalam melakukan pencegahan.</p> <p>Pada akhirnya, reputasi Indonesia di mata dunia selama krisis tidak hanya ditentukan oleh apa yang disampaikan pemerintah, tetapi juga oleh keselarasan antara pernyataan dan tindakan yang benar-benar dilakukan.</p><img src="https://counter.theconversation.com/content/294803/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Jessica Martha tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/kredibilitas-indonesia-diuji-saat-bencana-dan-asap-karhutla-melintasi-batas-negara-294803" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Jessica Martha, Dosen, Universitas Katolik Parahyangan
54 menit lalu
‘Downgrade Lifestyle’: adaptasi masyarakat untuk bertahan hidup?
<p>“In this economy, kalian sudah <em>downgrade</em> apa?” belakangan ini jadi topik diskusi hangat di lini masa media sosial. Banyaknya netizen yang sukarela menunjukkan penurunan yang sedang mereka alami merupakan sinyal buruk perekonomian nasional.</p> <p>Namun, apa yang sebenarnya terjadi terhadap diri masyarakat kondisi ekonomi yang sedang menantang? Apakah proses bertahan hidup ini alamiah?</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/fenomena-downgrade-ekonomi-cermin-kecemasan-yang-mengganggu-kesehatan-dan-pekerjaan-kita-292748">Fenomena <em>downgrade</em> ekonomi cermin kecemasan yang mengganggu kesehatan dan pekerjaan kita</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Episode Podcast SuarAkademia kali ini, kami bersama Fakhirah Inayaturrobbani, dosen Psikologi Universitas Gadjah Mada, dan Zafira Shabrina, PhD candidate di Leiden University, Belanda, membahasnya dari sudut pandang psikologi sosial. </p> <p>Menurut Fakhirah, ada aspek yang paling mencolok saat ini yakni runtuhnya rasa malu untuk mengakui penurunan taraf hidup. Fenomena ini disebut <em><a href="https://www.researchgate.net/publication/381543676_Analysis_of_the_Impact_of_Consumption_Downgrading_Trends_on_the_Retail_Market_Landscape">trading down</a></em>. Ini adalah kebalikan dengan kebiasaan orang di media sosial sebelumnya yang berlomba menampilkan gaya hidup glamor demi gengsi. </p> <p>Fenomena <em>trading down</em> ini menjadi lumrah karena tekanan ekonomi dirasakan banyak orang. Ketika kesulitan menjadi pengalaman kolektif, individu tidak lagi merasa terasing atau gagal, melainkan merasa memiliki kawan seperjuangan yang menghadapi badai serupa.</p> <p>Sedangkan dari sudut pandang psikologi, Zafira memaparkan himpitan finansial terbukti menyerap kapasitas kognitif seseorang secara drastis. Pikiran manusia ibarat sebuah lempengan dengan ruang terbatas, dan ketika ruang tersebut habis tersita oleh kecemasan seperti membayar sewa, membeli kebutuhan harian, atau ketakutan akan pemutusan hubungan kerja, fokus untuk bekerja dan berpikir jangka panjang pun menyusut. </p> <p>Akibatnya, individu rentan mengalami kelelahan mental dan cenderung mencari pelarian kebahagiaan instan berbiaya rendah, seperti merokok atau jajan minuman manis demi meredakan stress sesaat. </p> <p>Menurunkan gaya hidup secara sadar menjadi langkah realistis untuk meringankan beban mental tersebut supaya kapasitas berpikir tidak terkuras habis oleh ilusi standar hidup yang membebani.</p> <p>Menariknya, proses <em>trading down</em> tidak terjadi secara acak. Seseorang biasanya akan menukar atau memangkas hal-hal yang tidak bersentuhan langsung dengan identitas intinya terlebih dahulu. Contohnya, seorang pecinta otomotif mungkin akan lebih dulu beralih ke merk sabun yang lebih murah, atau mengurangi frekuensi makan di luar sebelum akhirnya rela melepas kendaraannya. </p> <p>Begitu pula dengan ritual sehari-hari, yang esensinya tetap dipertahankan namun caranya yang dinegosiasikan ulang. Orang tetap menikmati minum kopi atau membeli <em>skincare</em>, tetapi beralih ke opsi yang jauh lebih ekonomis. Langkah kompromi ini menunjukkan bahwa manusia memiliki daya lentur untuk beradaptasi tanpa harus kehilangan jati dirinya.</p> <p><em>Simak episode lengkapnya hanya di SuarAkademia—ngobrol seru isu terkini, bareng akademisi.</em></p><img src="https://counter.theconversation.com/content/294252/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/downgrade-lifestyle-adaptasi-masyarakat-untuk-bertahan-hidup-294252" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Dicki Mahardika, Podcast Producer, The Conversation
54 menit lalu
Kewajiban sertifikasi halal lebih baik ditunda daripada membingungkan dan memberatkan usaha kecil
<blockquote> <p>● Pemerintah mendadak menunda kewajiban sertifikasi halal hingga 2028.</p> <p>● Pelaku usaha belum sepenuhnya memahami proses pengajuan sertifikasi halal.</p> <p>● Momen ini harus jadi kesempatan meningkatkan kepercayaan dan edukasi pelaku usaha.</p> </blockquote> <hr> <p>Badan Penyelenggara Jaminan Produk Halal (<a href="https://bpjph.halal.go.id/detail/bpjph-17-oktober-2026-produk-makanan-minuman-umk-harus-sudah-bersertifikat-halal-bagaimana-dengan-produk-luar-negeri">BPJPH</a> ) seharusnya memulai <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/304896/pp-no-42-tahun-2024">kewajiban sertifikat halal</a> bagi makanan dan minuman yang diproduksi oleh usaha mikro dan kecil (UMK) mulai 18 Oktober 2026. Akan tetapi, setelah dievaluasi, pemberlakuan kewajiban ini diundur <a href="https://finance.detik.com/berita-ekonomi-bisnis/d-8711897/kewajiban-sertifikasi-halal-diundur-jadi-oktober-2028-ini-ketentuannya">menjadi tahun 2028</a>.</p> <p>Penundaan disambut baik oleh <a href="https://ekonomi.bisnis.com/read/20261019/12/2013594/kadin-sambut-baik-wajib-halal-ditunda-singgung-kondisi-umkm">Kamar Dagang dan Industri Indonesia (Kadin)</a>, dengan harapan pemerintah bisa menggencarkan sosialisasi label halal kepada pelaku bisnis. </p> <p>Di sisi lain, Majelis Ulama Indonesia (<a href="https://rmol.id/nusantara/read/2026/10/19/725397/mui-kecewa-aturan-wajib-halal-ditunda">MUI</a>) melontarkan kekecewaannya terhadap pemerintah karena pihaknya sudah mempersiapkan implementasi kebijakan ini dengan baik sejak 2022 silam. </p> <p>Bagi saya, penundaan kebijakan ini masuk akal. Sebab bagi pelaku usaha, proses persiapan dokumen, penataan bahan baku, pendampingan, hingga pengajuan sertifikasi membutuhkan waktu yang tidak singkat karena minimnya pengetahuan masyarakat terhadap tata cara pengajuan label halal.</p> <p>Selain itu tidak ada jaminan tingkat kepatuhan UMKM akan tinggi jika kebijakan ini dipaksakan berjalan. Sebab tidak semua proses sertifikat halal bisa diajukan self declare/ gratis yang justru akan menambah beban bagi para UMKM.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/publik-mulai-skeptis-terhadap-label-halal-270679">Publik mulai skeptis terhadap label halal</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Halal adalah kewajiban, sertifikasi adalah administrasi</h2> <p>Meski mengandung nilai syariat Islam, sertifikasi halal pada kenyataannya masih dipandang sebagai kewajiban administratif yang harus dipenuhi agar tidak melanggar aturan oleh banyak pelaku UMKM.</p> <p>Namun, ketaatan pada aturan ini kerap terbentur birokrasi. Hingga sebuah sertifikat halal bisa terbit, suatu produk harus diperiksa oleh tiga lembaga. </p> <p>Lembaga pertama adalah <a href="https://bpjph.halal.go.id/">BPJPH</a> yang menerbitkan sertifikat halal. </p> <p>Kemudian, pengesahan kehalalan produk juga perlu diperiksa lembaga auditor independen bernama Lembaga Pemeriksa Halal (LPH). Saat ini <a href="https://satudata.halal.go.id/statistik/home">ada 136 LPH</a>—baik milik pemerintah atau swasta dengan keahlian sertifikasi halalnya sendiri-sendiri. Contohnya <a href="https://bpafkjakarta.id/katalog/10">LPH BPAFK Jakarta</a> yang spesialisasinya di bidang kesehatan dan obat-obatan. </p> <p>Persoalan teknis sektor tertentu ini juga akan jadi momok bagi UMKM untuk mendapatkan label halal. Untuk tahun 2026 saja, sudah ada lebih dari <a href="https://jdih.halal.go.id/jdih/klasifikasi/semua">370 aturan teknis yang diterbitkan BPJPH</a> yang kebanyakan merupakan dokumen pedoman teknis halal sektor tertentu. </p> <p>Hingga akhir, setelah mendapat lampu hijau dari LPH, MUI akan menerbitkan fatwa halal suatu produk. Dari situ barulah BPJPH meresmikan sertifikat halal suatu produk. </p> <p>Dalam mempersiapkan kebijakan label halal 2026, <a href="https://bpjph.halal.go.id/read/wajib-halal-berlaku-18-oktober-2026-bpjph-siapkan-aturan-yang-memudahkan-pelaku-usaha">BPJPH</a> mengklaim telah memudahkan proses administrasi untuk memudahkan pelaku UMKM mendapatkan sertifikasi halal seperti mempersiapkan sistem formulir <em>online</em>. </p> <p>Namun, kemudahan tersebut tentu tidak cukup jika melihat alasan <a href="https://finance.detik.com/berita-ekonomi-bisnis/d-8711897/kewajiban-sertifikasi-halal-diundur-jadi-oktober-2028-ini-ketentuannya">pemerintah yang menyatakan bahwa pelaku usaha tidak siap</a>. </p> <p>Selain itu, yang tidak kalah penting adalah persoalan akuntabilitas. Sertifikasi halal kerap diterpa isu miring tentang masalah laten pengurusan administrasi nasional yakni <a href="https://www.instagram.com/p/DF4Ka_FzNWy/?img_index=2">pungutan liar</a>.</p> <h2>Pentingnya meningkatkan promosi dan edukasi</h2> <p><a href="https://www.detik.com/hikmah/khazanah/d-8699290/wajib-halal-berlaku-18-oktober-bpjph-tak-ada-paksaan-dan-sweeping">BPJPH</a> belum lama ini menyatakan tak ada kewajiban dan <em>sweeping</em> produk jika rencana wajib halal jadi berlaku pekan lalu.</p> <p>Hal ini menciptakan ketidakpastian bagi dunia usaha. Jika benar tidak wajib, tentunya pelaku usaha akan memilih tidak mengurus sertifikat halal.</p> <p>Sebaliknya, jika penegakan aturan (misalnya <em>sweeping</em>) dijalankan, hal ini akan memunculkan ketidakadilan karena bisa memicu anggapan produk yang belum bersertifikat sebagai produk ilegal.</p> <p>Penundaan kebijakan akan bermanfaat jika digunakan untuk membangun kesiapan, bukan sekadar memperpanjang waktu tunggu. Indonesia perlu memperjelas hak dan kewajiban pelaku usaha, serta memperbaiki layanan sertifikat agar tak membebani usaha kecil. </p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/RoIXJMDZeyk?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Edukasi halal pun tidak cukup dilakukan melalui seminar atau pembagian informasi mengenai prosedur pendaftaran. Pelaku UMKM membutuhkan panduan praktis tentang pemilihan bahan baku, proses produksi, pengurusan sertifikat, dan penggunaan label halal secara tepat dalam pemasaran. </p> <p>Pemerintah, perguruan tinggi, pendamping halal, dan komunitas usaha juga perlu memperluas pendampingan yang mudah diakses, termasuk melalui kanal digital.</p> <p>Penelitian tahun 2024 terhadap 67 UMKM makanan dan minuman di Malang, Jawa Timur, menemukan bahwa meskipun pelaku usaha memahami pentingnya produk halal, pengetahuan mereka tentang regulasi dan sosialisasi sertifikasi <a href="https://journals2.ums.ac.id/jiti/article/view/4461">masih terbatas</a>.</p> <p>Hambatannya juga tidak sebatas pengetahuan. Keterbatasan biaya, rumitnya prosedur, dan rendahnya kesadaran menjadi persoalan yang perlu ditangani <a href="https://businessperspectives.org/journals/problems-and-perspectives-in-management/issue-473/unlocking-barriers-and-strategies-of-halal-certification-for-micro-and-small-enterprises-in-indonesia-analytic-network-process-approach">secara bersamaan</a>.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/apa-itu-rantai-nilai-halal-dan-bagaimana-potensinya-196279">Apa itu rantai nilai halal dan bagaimana potensinya</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Mengapa sertifikasi halal penting?</h2> <p>Terlepas dari keputusan pemerintah antara menerbitkan sertifikasi halal atau non-halal yang terus <a href="https://halalcenter.trunojoyo.ac.id/khazanah/manakah-yang-lebih-penting-di-indonesia-sertifikasi-halal-atau-sertifikasi-label-non-halal/">memicu debat kusir menahun</a>, kebijakan ini perlu dilakukan. </p> <p>Bagi konsumen, khususnya muslim, <a href="https://www.emerald.com/emjb/article/20/5/141/1267118/The-effects-of-trust-and-religiosity-on-halal">jaminan keamanan akan produk yang dikonsumsi dan digunakannya adalah sesuatu yang penting</a>. <a href="https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jei/article/view/18405">Sertifikasi halal</a> terbukti meningkatkan niat membeli, loyalitas merek, dan persepsi kualitas produk karena konsumen merasa lebih yakin terhadap produk yang telah tersertifikasi.</p> <p>Dengan kata lain, sertifikasi halal berfungsi <a href="https://www.emerald.com/jima/article-abstract/12/8/1603/434060/Halal-labeled-food-shopping-behavior-the-role-of">memupuk kepercayaan</a> dan membantu konsumen mengambil keputusan ketika mereka tidak memiliki informasi lengkap mengenai proses produksi suatu produk. </p> <p>Bagi pengusaha kecil, membangun kepercayaan konsumen sering kali lebih sulit dibandingkan menghasilkan produk yang baik. Banyak usaha kecil memiliki produk berkualitas, tetapi kesulitan meyakinkan konsumen karena belum memiliki identitas dan reputasi yang kuat.</p> <p>Dalam kondisi tersebut, sertifikasi halal dapat menjadi salah satu instrumen yang membantu memperkuat reputasi usaha. Konsumen akan melihat adanya komitmen pelaku usaha terhadap standar produksi, transparansi bahan baku, dan kepatuhan terhadap regulasi.</p> <p>Karena itu, pemerintah perlu menempatkan sertifikasi halal sebagai strategi untuk meningkatkan daya saing produk nasional: memperluas pasar, meningkatkan kepercayaan konsumen, dan memperkuat daya saing produk UMKM.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/hotel-syariah-potensi-jumbo-sertifikasi-nasional-perlu-ditinjau-ulang-264950">Hotel syariah: Potensi jumbo, sertifikasi nasional perlu ditinjau ulang</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/Y5PYxv?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/294842/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Lusiana Ulfa Hardinawati tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/kewajiban-sertifikasi-halal-lebih-baik-ditunda-daripada-membingungkan-dan-memberatkan-usaha-kecil-294842" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Lusiana Ulfa Hardinawati, Dosen Perilaku Konsumen Muslim, Universitas Jember
54 menit lalu
Bukan sekadar dejavu, karhutla mengulang risiko ‘learning loss’ saat pandemi: Kapan pemerintah mawas diri?
<blockquote> <p>● Karhutla merupakan krisis tata kelola lahan yang berdampak serius pada kesehatan dan keberlangsungan pendidikan.</p> <p>● Kebijakan belajar dari rumah memicu ketimpangan baru karena keterbatasan akses digital dan beban pengasuhan keluarga.</p> <p>● Pemerintah harus memberi dukungan menyeluruh agar anak tidak perlu memilih antara pendidikan dan kesehatan.</p> </blockquote> <hr> <p><a href="https://www.dw.com/id/kabut-asap-melanda-sudahkah-asia-tenggara-belajar/a-79570923">Sejak kebakaran hutan dan lahan besar pada 2015 yang membakar sekitar 2,5 juta hektare</a>, tahun ini menjadi salah satu periode terburuk yang kembali dirasakan masyarakat Kalimantan.</p> <p><a href="https://www.cnbcindonesia.com/lifestyle/20261015111933-33-776402/warga-ri-sesak-283-ribu-kasus-ispa-dilaporkan-di-wilayah-karhutla">Sebanyak 283.270 penduduk dilaporkan terkena infeksi saluran pernapasan akut (ISPA)</a>. </p> <p>Jarak pandang yang semakin pendek juga meningkatkan risiko kecelakaan, sementara debu dan asap yang bercampur dengan tanah membuat pandangan berubah kekuningan. Ketika kondisi kabut kiat parah, kegiatan sekolah harus ditiadakan demi keselamatan murid dan guru.</p> <p>Sejak akhir Agustus 2026, <a href="https://www.detik.com/kalimantan/berita/d-8627191/disdikbud-kalsel-izinkan-siswa-belajar-dari-rumah-jika-asap-makin-parah">anak-anak di Kalimantan diminta belajar dari rumah (BDR) secara bertahap agar terhindar dari paparan asap</a>. </p> <p>Kebijakan ini masuk akal, tetapi memindahkan kelas ke rumah tidak otomatis menghilangkan risiko. Anak tetap berada di lingkungan yang terpapar asap, sementara kemampuan setiap keluarga untuk membantu mereka belajar berbeda-beda.</p> <p>Alhasil, selain muncul risiko <em>learning loss</em> dan penurunan capaian belajar bagi murid, BDR juga menambah beban bagi keluarga.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kala-rumah-menjadi-penjara-menelusuri-trauma-dan-ruang-isolasi-baru-korban-karhutla-291855">Kala rumah menjadi penjara: Menelusuri trauma dan ruang isolasi baru korban karhutla</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Rumah tidak bisa menggantikan sekolah</h2> <p>Kegiatan pembelajaran daring dari rumah <a href="https://www.unand.ac.id/berita/opini/2130-pjj-kabut-asap-sekolah-teknologi.html">mengandaikan setiap anak memiliki perangkat, koneksi internet, dan ruang belajar yang memadai</a>. Padahal, kenyataan sosial keluarga di Kalimantan sangat beragam.</p> <p>Ada keluarga yang memiliki laptop, Wi-Fi, dan orang tua mendampingi anak. Namun, ada pula keluarga yang harus berbagi satu telepon pintar, membeli kuota seadanya, atau tinggal di wilayah terisolasi tanpa jaringan internet.</p> <p>Sebagai informasi tambahan, dua provinsi di pulau Kalimantan (<a href="https://data.goodstats.id/statistic/10-provinsi-dengan-tingkat-penetrasi-internet-terendah-2026-kqUoA">Kalimantan Selatan dan Kalimantan Utara</a>) berada dalam daftar 10 provinsi dengan penetrasi internet terendah.</p> <p>Persoalan yang dihadapi para murid di Kalimantan bukan lagi <a href="https://www.kompas.id/artikel/dampak-asap-karhutla-memburuk-pjj-di-palembang-diwarnai-kesenjangan-akses-digital-masyarakat">kesenjangan teknologi</a> semata. Kondisi rumah yang padat, orang tua yang harus bekerja sepanjang hari, dan keterbatasan waktu pendampingan turut menentukan apakah pembelajaran dapat berlangsung.</p> <p>Bagi sebagian keluarga, BDR berarti tambahan pengeluaran dan beban pengasuhan. Bagi keluarga lain, kebijakan tersebut hampir mustahil dilaksanakan.</p> <p>Di sinilah persoalan karhutla memperlihatkan dimensi sosiologisnya. Ketimpangan ekonomi dan sosial dapat berubah menjadi ketimpangan akses pendidikan. </p> <p>Anak-anak tidak menghadapi krisis dari titik awal yang sama. Mereka yang memiliki sumber daya lebih baik relatif mampu beradaptasi, <a href="https://theconversation.com/slow-violence-dampak-jangka-panjang-perubahan-iklim-bagi-anak-dan-kaum-marginal-284447">sedangkan mereka yang paling rentan berisiko semakin tertinggal.</a></p> <p>Pengalaman serupa memang pernah terjadi pada masa pandemi COVID 2020-2023 lalu. Selang hampir tiga tahun, tantangan itu tetap sama tetapi diperparah tantangan baru: kondisi paparan asap berbeda antarlokasi, sementara wilayah yang paling membutuhkan perlindungan belum tentu <a href="https://kaltim.tribunnews.com/tribun-etam/1169093/curhat-orang-tua-di-mahulu-soal-belajar-dari-rumah-jaringan-susah-hingga-dipaksa-pakai-google-meet">memiliki akses internet</a>. </p> <p>Ketika kebijakan daring diterapkan tanpa alternatif, anak di daerah terisolasi dapat kehilangan akses pembelajaran justru karena kondisi yang berada di luar kendalinya.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/riset-dampak-covid-19-potret-gap-akses-online-belajar-dari-rumah-dari-4-provinsi-136534">Riset dampak COVID-19: potret gap akses online ‘Belajar dari Rumah’ dari 4 provinsi</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Keluarga menanggung beban krisis berlapis</h2> <p>Nalar ini kerap luput ketika pemerintah merumuskan kebijakan darurat. Anak lebih sering dipandang sebagai siswa yang harus tetap menerima materi, bukan sebagai bagian dari keluarga yang juga sedang menghadapi krisis. Keberhasilan akhirnya diukur dari terlaksananya kelas dan terkumpulnya tugas, bukan dari keamanan anak dan kemampuan keluarga mendukung pembelajaran.</p> <p>Padahal, jika orang tua harus mengurangi jam kerja atau kehilangan pendapatan untuk mendampingi anak, siapa yang menanggung konsekuensinya? Jika keluarga tidak memiliki perangkat atau jaringan, siapa yang memastikan anak tetap belajar?</p> <p>Ini bukan semata-mata urusan rumah tangga. Ketika pemerintah memutuskan menutup sekolah demi melindungi masyarakat, konsekuensi kebijakan tersebut juga harus diperhitungkan oleh pemerintah.</p> <p>Kami tak bermaksud menyarankan Kalimantan untuk mengadakan pembelajaran tatap muka kembali. Sebaliknya, kami menganggap penanganan pendidikan selama karhutla semestinya dimulai <a href="https://surabaya.tribunnews.com/news/1952546/karhutla-ancam-pendidikan-anak-akademisi-surabaya-usulkan-konsep-sekolah-siaga-asap">sejak dini dan menyeluruh</a>. </p> <p>Sejak Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) mengumumkan adanya <a href="https://www.kehutanan.go.id/news/perkuat-mitigasi-dini-kemenhut-siapkan-strategi-terpadu-hadapi-karhutla-2026">risiko karhutla</a>, misalnya. Pemerintah daerah bisa memulai berbagai pemetaan: jumlah dan kondisi siswa terdampak, memantau kualitas udara, kondisi sosial ekonomi keluarga, kepemilikan perangkat, dan hingga jaringan.</p> <p>Pemetaan tersebut menjadi dasar untuk menentukan siapa yang paling rentan dan dukungan apa yang dibutuhkan. Sebab, kebijakan yang sama belum tentu menghasilkan perlindungan yang setara.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/karhutla-memperparah-kemiskinan-bansos-apa-yang-paling-ideal-untuk-menafkahi-warga-294654">Karhutla memperparah kemiskinan, bansos apa yang paling ideal untuk menafkahi warga?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Pentingnya menggeser fokus pelayanan pendidikan di masa krisis</h2> <p>Dalam situasi darurat, pendidikan tidak bisa dipaksakan berjalan persis seperti hari-hari biasa. Fokus pelayanan perlu bergeser dari sekadar memastikan pembelajaran berlangsung menuju <a href="https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000132305">perlindungan anak, keadilan akses, dan pemulihan proses belajar</a>. </p> <p>Di wilayah dengan internet memadai, pembelajaran daring dapat digunakan. Di wilayah tanpa jaringan, pemerintah perlu mempersiapkan modul cetak dan bahan belajar alternatif.</p> <p>Pemerintah sudah melakukan hal ini dengan membuat kebijakan yang <a href="https://pkplk.kemendikdasmen.go.id/kemendikdasmen-pastikan-hak-belajar-murid-di-wilayah-terdampak-asap-karhutla-tetap-terpenuhi/">mengacu pada Indeks Standar Pencemar Udara (ISPU)</a>. Selain itu, Kemendikdasmen juga sudah menyederhanakan beban belajar selama masa darurat menjadi <a href="https://pkplk.kemendikdasmen.go.id/kemendikdasmen-pastikan-hak-belajar-murid-di-wilayah-terdampak-asap-karhutla-tetap-terpenuhi/">fokus pada literasi, numerasi, dan penguatan karakter saja</a>. Namun, target akademis ini tetap perlu disesuaikan.</p> <p>Dalam situasi krisis, anak juga perlu belajar tentang kualitas udara, ekosistem gambut, kesehatan, mitigasi bencana, dan tata kelola lingkungan melalui pembelajaran yang kontekstual. Jika pembatasan aktivitas diperlukan, dukungan berupa layanan kesehatan, fasilitas aman, perangkat pembelajaran, dan bantuan bagi keluarga terdampak harus dipertimbangkan.</p> <p>Perumusan kebijakan harus mendengar pengalaman masyarakat dari bawah, sementara dukungan anggaran dan kelembagaan harus hadir dari atas. Pemerintah daerah tidak dapat dibiarkan menanggung seluruh beban tanpa sumber daya yang memadai.</p> <p><a href="https://nasional.kompas.com/read/2026/09/03/09400011/karhutla--mengevaluasi-tata-kelola-pengawasan-dan-penegakan-hukum">Karhutla adalah ujian bagi tata kelola lingkungan sekaligus pelayanan publik</a> yang sangat berharga. Asap seharusnya tidak memaksa anak memilih antara kesehatan dan pendidikan. </p> <p>Jangan sampai, ketika sekolah dipindahkan ke rumah, negara justru membiarkan keluarga menanggung sendiri krisis yang tidak mereka ciptakan dan memperparah ketimpangan sosial.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/tak-hanya-membakar-hutan-karhutla-kalimantan-juga-menghilangkan-ruang-hidup-kebudayaan-291903">Tak hanya membakar hutan, karhutla Kalimantan juga menghilangkan ruang hidup kebudayaan</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/EqkWk4?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" title="Survey Form"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/294700/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Ameylia Puspita Rosa Dyah Ayu Arintyas terafiliasi dengan Program Studi Administrasi Publik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Mulawarman</span></em></p><p class="fine-print"><em><span>Ahmad Hidayah tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/bukan-sekadar-dejavu-karhutla-mengulang-risiko-learning-loss-saat-pandemi-kapan-pemerintah-mawas-diri-294700" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Ameylia Puspita Rosa Dyah Ayu Arintyas, Dosen Administrasi Publik, Universitas Mulawarman
54 menit lalu
Agen BRILink Permudah Transaksi Keuangan Warga Bojonegoro Tanpa Harus ke Kantor Bank
Agen BRILink mempermudah warga Bojonegoro melakukan transaksi keuangan seperti tarik tunai dan transfer tanpa harus datang ke kantor bank.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/agen-brilink-permudah-transaksi-keuangan-bojonegoro/98323/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Lizza Arnofia Choirunisa
54 menit lalu
Cegah Nyeri Punggung, Tim PkM Dosen Teknik Industri Edukasi Warga Buaran tentang Postur Ergonomis
Dosen Teknik Industri Universitas Pamulang mengedukasi warga Kelurahan Buaran tentang postur ergonomis guna mencegah nyeri punggung bawah atau LBP.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/cegah-nyeri-punggung-tim-pkm-dosen-teknik-industri-edukasi-warga-buaran-tentang-postur-ergonomis/98324/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Irma Novianti, S.T., M.T. | Dosen Teknik Industri, Universitas Pamulang
54 menit lalu
MGBK SMA Kabupaten Lebak Perkuat Kompetensi Guru BK, Bahas Supervisi Akademik dan Peluang Kuliah di Telkom University
MGBK SMA Kabupaten Lebak menggelar peningkatan kompetensi guru BK melalui supervisi akademik dan sosialisasi peluang kuliah di Telkom University.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/mgbk-sma-kabupaten-lebak-perkuat-kompetensi-guru-bk-bahas-supervisi-akademik-dan-peluang-kuliah-di-telkom-university/98325/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Rina Maharani
54 menit lalu
Ronald Dewa Rilis 'Salah Mencinta', Kisah Cinta Tulus yang Berakhir Luka
Penyanyi Ronald Dewa merilis single terbaru berjudul Salah Mencinta. Lagu pop melankolis ini mengangkat kisah cinta tulus yang harus berakhir dengan luka.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/ronald-dewa-rilis-salah-mencinta-kisah-cinta-tulus-yang-berakhir-luka/98326/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Shella Paramitha
54 menit lalu
Sunthai Streetfood Hadir di Jombang, Jadi Peluang Pelaku UMKM Raup Penghasilan
Festival kuliner Sunthai Streetfood di Jombang hadirkan kuliner khas Thailand sekaligus buka peluang bagi pelaku UMKM untuk tingkatkan penghasilan.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/sunthai-streetfood-hadir-di-jombang-jadi-peluang-pelaku-umkm-raup-penghasilan/98327/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
A. Rohmah Hidayatul Lila
54 menit lalu
GWCN Serukan Kepedulian dan Persatuan dalam Menghadapi Kebakaran Hutan dan Lahan
Gema Wong Cilik Nusantara menyampaikan keprihatinan atas bencana karhutla dan mengajak seluruh elemen bangsa memperkuat solidaritas serta penanganan darurat.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/gwcn-serukan-kepedulian-dan-persatuan-dalam-menghadapi-kebakaran-hutan-dan-lahan/98328/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Galih Prasetyo
54 menit lalu
Satu Undang-Undang, Dua Pintu Pelaporan? Menguji SK Ketua KKI dalam Semangat Omnibus Law Kesehatan
Menguji penerbitan SK Ketua Konsil Kesehatan Indonesia di tengah semangat Omnibus Law Kesehatan untuk menghindari tumpang tindih kewenangan penegakan disiplin.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/sk-ketua-kki-mdp-dualisme-pelaporan-disiplin-profesi/98329/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Tedy Hartono
54 menit lalu
Mengenal eProbe, Drone yang Membantu Mengungkap Kehidupan Tersembunyi di Kanopi Hutan
Pelajari bagaimana teknologi eProbe menggunakan drone dan analisis DNA lingkungan untuk membantu peneliti mengungkap keanekaragaman hayati di kanopi hutan.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/mengenal-eprobe-drone-yang-membantu-mengungkap-kehidupan-tersembunyi-di-kanopi-hutan/98330/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Abdullah Al Fayyadh
54 menit lalu
Peringati Hari Santri 2026, Santri Hamalatul Qur’an Putri Jombang Gelar Muroqobah 5 Juz dan Khatmil Al-Qur’an
Peringati Hari Santri 2026, santri Pondok Pesantren Hamalatul Qur’an Putri Jombang menggelar muroqobah lima juz dan khatmil Al-Qur’an tanpa upacara seremonial.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/hari-santri-2026-hamalatul-quran-putri-muroqobah-5-juz/98331/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Endang Fakinah
54 menit lalu
Ketika Perempuan Berkuasa, Mengapa yang Dibahas Gaya Bicaranya?
Mengapa gaya bicara politisi perempuan sering menjadi sorotan utama media ketimbang kebijakan dan kinerjanya? Mari telaah bias gender dalam pemberitaan politik.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/ketika-perempuan-berkuasa-mengapa-yang-dibahas-gaya-bicaranya/98332/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Narendra Arga Dahana
54 menit lalu
Jika Bisa Mengulang Hidup, Akankah Kita Memilih Jalan yang Sama?
Menelusuri konsep amor fati dan pengulangan abadi Friedrich Nietzsche serta Albert Camus dalam merespons penyesalan dan pilihan hidup.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/jika-bisa-mengulang-hidup-akankah-kita-memilih-jalan-yang-sama/98333/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Rahma Qonitatul Ulya
54 menit lalu
Manajemen Perbankan dan Lembaga Keuangan dalam Sistem Keuangan Modern
Analisis peran manajemen perbankan, tata kelola, dan pengelolaan risiko dalam menjaga stabilitas dan ketahanan sistem keuangan Indonesia tahun 2026.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/manajemen-perbankan-dan-lembaga-keuangan-dalam-sistem-keuangan-modern/98334/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Rinto Ardi Fadi Harefa
54 menit lalu
Tidak Harus Selalu Kuat: Menjaga Kesehatan Mental lewat Psikologi Positif tanpa Terjebak Toxic Positivity
Pelajari cara menjaga kesehatan mental melalui pendekatan psikologi positif tanpa harus terjebak dalam toxic positivity yang membebani emosi Anda.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/tidak-harus-selalu-kuat-menjaga-kesehatan-mental-lewat-psikologi-positif-tanpa-terjebak-toxic-positivity/98335/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Masitoh Afiya Slamet
54 menit lalu
Berbeda Budaya, Bukan Berarti Harus Bermusuhan: Mengatasi Prasangka di Media Sosial
Pelajari cara mengatasi prasangka budaya dan stereotipe di media sosial guna membangun ruang digital yang inklusif serta menjaga kerukunan antarkelompok.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/berbeda-budaya-bukan-berarti-harus-bermusuhan-mengatasi-prasangka-di-media-sosial/98336/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Masitoh Afiya Slamet
54 menit lalu
Sanggar Tari HIMFLOR Kenalkan Budaya Flores Lewat Tari Nong Mari Nong di GAPURA Fest Undiksha 2026
Sanggar Tari HIMFLOR Singaraja menampilkan tari kreasi Nong Mari Nong di GAPURA Fest 2026 untuk mengenalkan kekayaan seni dan budaya Flores kepada masyarakat.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/sanggar-tari-himflor-kenalkan-budaya-flores-lewat-tari-nong-mari-nong-di-gapura-fest-undiksha-2026/98337/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Yohanes Don Bosko Rabha
54 menit lalu
Puskeu Polri Gandeng BNN, BIN, dan KPK, Perkuat Pengawasan Tunjangan Kinerja Lewat SATU TUNKIN
Puskeu Polri menggandeng BNN, BIN, dan KPK untuk memperkuat pengawasan tunjangan kinerja anggota Polri di luar struktur melalui sistem SATU TUNKIN.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/puskeu-polri-gandeng-bnn-bin-dan-kpk-perkuat-pengawasan-tunjangan-kinerja-lewat-satu-tunkin/98338/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Shella Paramitha
54 menit lalu
Bhinneka Tunggal Ika Tidak Cukup Jadi Semboyan: Peran Psikologi Multikultural dalam Merawat Keberagaman
Memahami peran psikologi multikultural dalam merawat keberagaman dan persatuan di Indonesia agar Bhinneka Tunggal Ika tidak berhenti sebagai semboyan semata.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/bhinneka-tunggal-ika-tidak-cukup-jadi-semboyan-peran-psikologi-multikultural-dalam-merawat-keberagaman/98339/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Violin Thesalonika
54 menit lalu
Kolaborasi Sekolah dan Fakultas Kedokteran: Membuka Wawasan tentang Dunia Mikroba
Kolaborasi sekolah dan fakultas kedokteran membuka wawasan siswa tentang dunia mikroba melalui pengalaman praktis di laboratorium mikrobiologi.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/kolaborasi-sekolah-dan-fakultas-kedokteran-membuka-wawasan-tentang-dunia-mikroba/98340/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Na'ilah Shabrina Najmin
54 menit lalu
Implementasi Sustainable Development Goals (SDGs) 2: Tanpa Kelaparan melalui Kegiatan Berbagi Makanan dan Pengurangan Pemborosan Pangan
Pelajari implementasi SDGs 2 Tanpa Kelaparan melalui kegiatan berbagi makanan, pemberdayaan UMKM lokal, dan pengurangan pemborosan pangan di lingkungan kampus.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/implementasi-sustainable-development-goals-sdgs-2/98341/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Anisa Puji R
54 menit lalu
Kakak, Adik, dan Rasa Tidak Adil: Ketika Perbedaan Perlakuan Orang Tua Memengaruhi Hubungan Saudara
Perbedaan perlakuan orang tua kepada anak dapat memengaruhi hubungan saudara kandung dan kesejahteraan psikologis. Ketahui penjelasan lengkapnya di sini.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/kakak-adik-dan-rasa-tidak-adil-ketika-perbedaan-perlakuan-orang-tua-memengaruhi-hubungan-saudara/98342/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Rosianna Sinta Dewi Akbar | Mahasiswi Magister Psikologi, Universitas Katolik Soegijapranata
54 menit lalu
Dua Tahun yang Berat
<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg" width="1408" height="768" data-attrs="{"src":"https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg","srcNoWatermark":null,"fullscreen":null,"imageSize":null,"height":768,"width":1408,"resizeWidth":null,"bytes":351620,"alt":null,"title":null,"type":"image/jpeg","href":null,"belowTheFold":false,"topImage":true,"internalRedirect":"https://memobdm.substack.com/i/219831954?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg","isProcessing":false,"align":null,"offset":false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!S2Ex!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3b2144d5-0c85-48af-8dd1-66eb69cf4f04_1408x768.jpeg 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2 icon-noB79L"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p>Dua tahun pemerintahan Presiden Prabowo Subianto dan Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka diwarnai kontroversi yang seolah tak kunjung berhenti. Satu kegaduhan belum mereda, kegaduhan lain datang menyusul. Belum pulih dari satu kecemasan, masyarakat sudah dihadapkan pada kecemasan baru. Bangsa ini seakan dituntut memiliki ketahanan mental yang luar biasa. Bukan hanya menghadapi ketidakpastian ekonomi, tetapi bencana alam, ancaman perubahan iklim, polusi udara, banjir informasi, disinformasi, serta pertengkaran politik, seremoni politik yang terus memenuhi ruang publik.</p><p>Menurut Badan Pusat Statistik, pada Mei 2026 masih terdapat sekitar 7,22 juta penganggur. Rata-rata upah buruh tercatat Rp3,39 juta per bulan. Angka tersebut memberikan gambaran tentang tantangan kehidupan yang dihadapi jutaan keluarga Indonesia.</p><p>Dokter dan peneliti kesehatan masyarakat Ray Wagiu Basrowi, dalam tulisan di Kompas.com mengenai perlunya <em>radical break</em> bagi kesehatan jiwa warga Indonesia, mengingatkan bahwa tekanan hidup tidak dapat dilepaskan dari lingkungan sosial yang membentuknya. Kesehatan jiwa bukan semata urusan individu. Ada tanggung jawab sosial, institusional, dan kebijakan publik.</p><p>Ketika ruang publik terus dipenuhi kontroversi, penghinaan, pamer kekuasaan, disinformasi, dan inkonsistensi, masyarakat bukan hanya kesulitan menemukan keteladanan. Mereka juga kehilangan rasa aman dan kepastian. Pada saat warga menengadah mencari sumber inspirasi dan keteduhan, yang mereka temukan justru kerap berupa pertengkaran elite dan saling serang antartokoh publik. Kondisi itu patut menjadi perhatian. Pemerintahan bukan hanya dituntut menghasilkan kebijakan yang efektif, melainkan juga menghadirkan kepastian, keteladanan, dan kepercayaan.</p><p>Menjelang dua tahun pemerintahan Prabowo–Gibran pada 20 Oktober 2026, sejumlah perkara kembali menjadi perhatian. Mahkamah Konstitusi telah memutus perkara yang mempersoalkan syarat pendidikan Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka. Di sisi lain, persidangan perkara dugaan korupsi yang melibatkan mantan pejabat tinggi kejaksaan dan sejumlah pejabat negara membuka pertanyaan tentang integritas penyelenggaraan pemerintahan. Dua tahun pemerintahan bukan hanya saat menghitung keberhasilan yang diklaim pemerintah. Ini juga kesempatan memeriksa persoalan yang belum terselesaikan.</p><p>Apa yang patut diperhatikan pada pekan 12–19 Oktober 2026?</p><p><strong>I. Politik</strong></p><p><strong>1. Dua Tahun Prabowo–Gibran: Apa yang Berubah?</strong></p><p>Menjelang 20 Oktober, berbagai survei, diskusi, dan evaluasi pemerintahan akan menjadi perhatian. Pemerintah tentu punya catatan pencapaian. Namun, masyarakat juga berhak memeriksa janji yang belum terpenuhi dan persoalan yang belum memperoleh penyelesaian. Tingkat kepuasan publik merupakan salah satu indikator, tetapi bukan satu-satunya ukuran keberhasilan pemerintahan. Bagaimana kondisi demokrasi dan kebebasan sipil? Apakah lembaga penegak hukum semakin dipercaya? Apakah pelayanan publik membaik? Apakah kesempatan kerja bertambah dan pendapatan masyarakat meningkat? Pertanyaan mendasarnya: apakah negara bekerja lebih baik bagi warga negaranya setelah dua tahun pemerintahan?</p><p><strong>2. Setelah Reshuffle: Konsolidasi atau Perbaikan Kinerja?</strong></p><p>Perombakan kabinet pada awal Oktober, pergantian pimpinan kepolisian, dan perubahan sejumlah jabatan strategis memperlihatkan proses penataan kekuasaan oleh Presiden Prabowo. Namun, pergantian pejabat tidak dengan sendirinya berarti perbaikan kinerja. Publik perlu mengetahui apa yang hendak diperbaiki melalui pergantian tersebut. Apakah persoalannya terletak pada kemampuan pejabat, koordinasi antarlembaga, atau desain kebijakan? </p><p><strong>3. Dua Puluh Enam Wantimpres untuk Apa?</strong></p><p>Pengangkatan 26 anggota Dewan Pertimbangan Presiden menambah pertanyaan mengenai efektivitas dan biaya penyelenggaraan pemerintahan. Dengan hak keuangan dan fasilitas yang ditanggung negara, publik berhak mengetahui bagaimana pembagian kerja Wantimpres, apa ukuran keberhasilannya, dan bagaimana lembaga tersebut berkoordinasi dengan penasihat khusus maupun utusan khusus Presiden. Persoalan menjadi lebih menarik karena pertimbangan Wantimpres kepada Presiden pada dasarnya bersifat tertutup. Bagaimana publik dapat mengetahui manfaat lembaga yang dibiayai uang negara apabila hasil pekerjaannya tidak dapat dinilai secara terbuka? </p><p><strong>4. Putusan MK tentang Gibran: Persoalan Hukum Belum Selesai Dibicarakan</strong></p><p>Putusan Mahkamah Konstitusi pada 6 Oktober 2026 kembali memunculkan perdebatan mengenai syarat pendidikan Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka. MK menyatakan tidak memperoleh bukti meyakinkan mengenai dokumen pendidikan luar negeri Gibran yang dapat menjadi dasar penyetaraan dengan pendidikan paling rendah sekolah menengah atas atau sederajat.</p><p>Namun, MK menyatakan permohonan tidak dapat diterima karena pemohon tidak memiliki kedudukan hukum untuk mengajukan perselisihan hasil pemilihan presiden dan wakil presiden. Mahkamah juga menjelaskan keterbatasan mekanisme PHPU untuk mempersoalkan status seseorang yang telah dilantik sebagai wakil presiden.</p><p>Ini akan jadi proses politik panjang.</p><p><strong>II. Hukum</strong></p><p>Sejumlah perkara besar memasuki tahapan penting. MemoBDM akan terus mengikuti perkembangan penanganannya, bukan untuk mendahului putusan pengadilan, melainkan untuk memastikan perkara-perkara yang menyangkut kepentingan publik tidak kehilangan perhatian.</p><p><strong>1. Perkara Febrie Adriansyah: Dakwaan Telah Dibuka</strong></p><p>Persidangan mantan Jaksa Agung Muda Tindak Pidana Khusus Febrie Adriansyah telah dimulai. Jaksa membacakan dakwaan mengenai dugaan pemerasan dan tindak pidana pencucian uang. Dakwaan tersebut membuka konstruksi dugaan tindak pidana, termasuk persoalan aset dan aliran uang. Namun, dakwaan tetap harus diuji melalui pembuktian di persidangan, dengan memberikan ruang penuh bagi pembelaan terdakwa. Perkara ini penting karena menyangkut dugaan penyimpangan oleh pejabat yang sebelumnya memegang kewenangan besar dalam penegakan hukum. Yang perlu dipantau adalah kekuatan alat bukti, asal-usul aset, pihak-pihak yang disebut dalam persidangan, serta bagaimana majelis hakim menilai seluruh fakta hukum.</p><p><strong>2. Dugaan Korupsi BGN: Menguji Tata Kelola Program Unggulan</strong></p><p>Perkara dugaan korupsi yang berkaitan dengan Badan Gizi Nasional menjadi perhatian karena menyangkut tata kelola program Makan Bergizi Gratis, salah satu program prioritas pemerintah. Perkembangan pelimpahan berkas, penyusunan dakwaan, dan kemungkinan keterlibatan pihak lain perlu terus diikuti.</p><p>Pertanyaannya bukan hanya siapa yang diduga melakukan tindak pidana, tetapi juga bagaimana mekanisme pengambilan keputusan, pemilihan mitra, penggunaan anggaran, dan pengawasan program dijalankan. Program yang bertujuan baik tetap membutuhkan tata kelola yang dapat diuji.</p><p><strong>3. ATR/BPN: Ke Mana Aliran Rp106 Miliar?</strong></p><p>Perkara dugaan korupsi di lingkungan Kementerian ATR/BPN masih menyisakan pertanyaan besar mengenai temuan uang sekitar Rp106,3 miliar. KPK telah menetapkan tersangka dan melanjutkan pemeriksaan saksi. Menteri ATR/BPN Nusron Wahid juga telah dijadwalkan untuk diperiksa sebagai saksi. Publik menunggu kejelasan mengenai kepemilikan uang tersebut, asal-usulnya, tujuan penggunaannya, serta kemungkinan hubungan dengan pengambilan keputusan di lingkungan kementerian.</p><p><strong>III. EKONOMI</strong></p><p><strong>1. APBN dalam Tekanan: Siapa Menanggung Pengetatan?</strong></p><p>Pemerintah menghadapi kebutuhan menjaga disiplin fiskal di tengah besarnya pembiayaan program prioritas dan ketidakpastian ekonomi global. Defisit APBN hingga September dilaporkan mencapai Rp319 triliun atau sekitar 1,24 persen produk domestik bruto. Pemerintah mendorong penghematan belanja yang dinilai tidak esensial. Kebijakan penghematan memang diperlukan apabila anggaran negara berada dalam tekanan. Namun, yang harus diperiksa adalah jenis pengeluaran yang dikurangi. Apakah belanja birokrasi yang kurang produktif dipangkas? Ataukah penghematan justru mengurangi kualitas pelayanan yang langsung dibutuhkan masyarakat?</p><p><strong>2. Kelas Menengah Melakukan </strong><em><strong>Downgrading</strong></em></p><p>Di balik statistik pertumbuhan ekonomi, terdapat perubahan perilaku konsumsi yang perlu dicermati. Sebagian keluarga memilih barang lebih murah, mengurangi kegiatan rekreasi, menunda pembelian kendaraan atau rumah, bahkan meninjau kembali biaya pendidikan dan pengeluaran rutin. Fenomena <em>downgrading</em> dapat mencerminkan upaya rumah tangga menyesuaikan diri dengan tekanan pendapatan dan biaya hidup. Persoalannya bukan sekadar apakah masyarakat masih berbelanja, melainkan apakah mereka masih mempunyai kemampuan mempertahankan kualitas hidup. Ekonomi dapat tumbuh secara statistik, sementara sebagian keluarga tetap merasa hidup semakin berat.</p><p><strong>3. Inflasi Pangan dan Ancaman El Niño</strong></p><p>Inflasi September mencapai 3,28 persen secara tahunan, sementara kenaikan harga pangan bergejolak menambah tekanan bagi rumah tangga. Risiko El Niño juga menimbulkan kekhawatiran mengenai produksi dan distribusi pangan pada periode mendatang. Pemerintah perlu memastikan ketersediaan stok, kelancaran distribusi, serta keterjangkauan harga. Ketahanan pangan tidak cukup diukur dari besarnya produksi atau cadangan beras. Pangan baru benar-benar tersedia bagi masyarakat apabila mereka mampu membelinya.</p><p><strong>IV. Internasional</strong></p><p><strong>1. Selat Hormuz dan Ancaman Gangguan Energi</strong></p><p>Ketegangan di kawasan Teluk kembali menempatkan Selat Hormuz sebagai salah satu titik penting ekonomi dunia. Gangguan terhadap kapal tanker dan aktivitas pelayaran dapat memengaruhi pasokan serta harga minyak internasional. Bagi Indonesia, perkembangan ini tidak dapat dipandang sebagai persoalan yang jauh dari kehidupan sehari-hari. Kenaikan biaya energi internasional dapat memengaruhi anggaran negara, kegiatan industri, transportasi, dan daya beli masyarakat. Geopolitik berlangsung ribuan kilometer dari Jakarta, tetapi akibat ekonominya dapat sampai ke meja makan keluarga Indonesia.</p><p><strong>2. Diplomasi Amerika Serikat dan Iran</strong></p><p>Komunikasi diplomatik Washington dan Teheran perlu terus diikuti di tengah ketegangan militer dan persoalan keamanan pelayaran. Yang penting bukan sekadar keras atau lunaknya pernyataan para pemimpin, melainkan apakah terdapat langkah konkret menuju pengurangan konflik. Keselamatan warga sipil, keamanan jalur perdagangan, dan stabilitas energi menjadi kepentingan yang melampaui kedua negara.</p><p><strong>3. Perang dan Krisis Kemanusiaan</strong></p><p>Konflik di Gaza, Lebanon, Yaman, dan kawasan Timur Tengah tetap menyisakan persoalan kemanusiaan yang serius.Di tengah perdebatan mengenai kepentingan geopolitik, nasib warga sipil tidak boleh tersisih dari perhatian. Perlu dipantau perkembangan gencatan senjata, akses bantuan kemanusiaan, perlindungan warga sipil, dan upaya diplomasi internasional. Perdamaian tidak cukup diukur dari berhentinya pertempuran. Perdamaian juga harus menghadirkan keselamatan dan kesempatan membangun kembali kehidupan.</p><p><strong>Memo untuk Anda</strong></p><p>Jangan Lelah Menjadi Warga Negara. Dua tahun yang berat tidak seharusnya membuat warga negara menyerah pada keadaan. Kegaduhan politik, persoalan hukum, tekanan ekonomi, dan ancaman konflik internasional memang dapat menimbulkan kelelahan. </p><p>Lalu, apa yang dapat kita lakukan?</p><p><strong>Pertama,</strong> kurangi kebisingan, perbanyak kejernihan. Tidak semua pernyataan elite perlu ditanggapi. Tidak semua video viral perlu disebarkan. Pilih informasi yang benar-benar penting, periksa sumbernya, dan jangan menjadikan kemarahan sebagai satu-satunya cara memahami politik.</p><p><strong>Kedua, periksa hasil kerja pemerintah, bukan pernyataannya.</strong> Ketika pejabat baru dilantik atau lembaga baru dibentuk, tanyakan apa manfaatnya bagi masyarakat. Ketika pemerintah mengumumkan keberhasilan, periksa datanya. Bandingkan janji, anggaran, pelaksanaan, dan hasilnya.</p><p><strong>Ketiga, ikuti perkara hukum melalui bukti.</strong> Bacalah dakwaan, keterangan saksi, pembelaan terdakwa, dan putusan pengadilan. Bedakan dugaan, dakwaan, fakta yang terbukti, dan kesimpulan hakim. Jangan menjatuhkan vonis melalui media sosial, tetapi jangan pula berhenti menuntut transparansi.</p><p><strong>Keempat, awasi penggunaan uang negara.</strong> Setiap program pemerintah menggunakan sumber daya publik. Warga berhak bertanya: berapa biayanya, siapa penerima manfaatnya, bagaimana hasilnya, dan siapa yang bertanggung jawab apabila terjadi penyimpangan?</p><p><strong>Kelima, rawat ketahanan diri dan solidaritas sosial.</strong> Kita tidak harus mengikuti seluruh pertengkaran politik setiap hari. Batasi paparan informasi yang melelahkan, pelihara hubungan dengan keluarga dan sahabat, serta berikan dukungan kepada mereka yang sedang menghadapi kesulitan. </p><p><strong>Keenam, gunakan hak warga negara.</strong> Sampaikan kritik berdasarkan fakta, manfaatkan mekanisme pengaduan dan keterbukaan informasi, ikuti pembahasan kebijakan yang memengaruhi kehidupan kita, dan dukung ruang publik yang memungkinkan perbedaan pendapat disampaikan tanpa intimidasi. Demokrasi tidak hanya berlangsung ketika warga memberikan suara dalam pemilihan umum. Demokrasi juga hidup ketika warga terus mengawasi, bertanya, mengingat, dan meminta pertanggungjawaban.</p><blockquote><p><strong>Jurnalisme untuk Sesama</strong></p><p>Memo BDM dijalankan dengan semangat “Jurnalisme untuk Sesama” dengan Komitmen 25. Artinya, minimal 25 persen kontribusi Anda disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. Sebuah cara kecil agar jurnalisme tetap berpihak pada manusia. Sepanjang Juli 2025–September 2026, MemoBDM menerima partisipasi sebesar <strong>Rp 104.568.121 </strong>dan telah menyalurkan <strong>Rp 70.697.121 (67,61%).</strong>kepada mereka yang membutuhkan. Seluruh penyaluran dilakukan melalui rekening khusus <strong>BCA 111.044.1114 </strong>a.n. Budiman Tanuredjo dan dilaporkan secara berkala.</p></blockquote><p><strong>Memo BDM-Memo Nurani Bangsa</strong></p><p></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://memobdm.substack.com/p/dua-tahun-yang-berat" rel="noopener" target="_blank">memobdm</a>.</em></p>
Budiman Tanuredjo
54 menit lalu
Hari-hari Esok Milik Siapa?
<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg" width="1456" height="819" data-attrs="{"src":"https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg","srcNoWatermark":null,"fullscreen":null,"imageSize":null,"height":819,"width":1456,"resizeWidth":null,"bytes":1304244,"alt":null,"title":null,"type":"image/jpeg","href":null,"belowTheFold":false,"topImage":true,"internalRedirect":"https://memobdm.substack.com/i/220466440?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg","isProcessing":false,"align":null,"offset":false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!ms-_!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ba410b9-abb2-4808-b8d5-e90da9ccc0f9_4032x2268.jpeg 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2 icon-noB79L"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p>ADA kalimat Iman Zanatul Haeri dalam percakapan di Ruang Tamu BacktoBDM yang terdengar seperti kelakar, tetapi meninggalkan pertanyaan panjang. Guru sejarah yang juga menjadi Menteri Pendidikan Kabinet Bayangan dan masih berusia 35 tahun itu berbicara tentang para pengkritik kekuasaan yang kemudian bergabung dengan pihak yang dahulu mereka tentang.</p><p>“Saya sering lihat yang dulunya teriak-teriak anti sesuatu, ternyata bersatu.”</p><p>Iman menghubungkannya dengan penggalan lagu yang sering dinyanyikan dalam demonstrasi mahasiswa: “hari-hari esok adalah milik kita”. Lalu ia menyambung, “Nah, ini udah harinya ini.”</p><p>Kalimat itu getir. Bahkan terasa sungguh getir. Hari esok yang dahulu dibayangkan sebagai perubahan nasib bersama dapat menyempit menjadi kesempatan memperoleh jabatan. Orang yang pernah berdiri di luar pagar akhirnya mendapat tempat di dalam. Pertanyaannya kemudian: bagaimana nasib gagasan yang dahulu diperjuangkannya?</p><p>Tentu, bergabung dengan pemerintahan tidak dengan sendirinya berarti mengkhianati prinsip. Orang dapat memilih bekerja dari dalam dan membawa perubahan. Tetapi publik berhak memeriksa konsistensinya. Apakah ia masih menolak kebijakan yang dahulu ditentangnya? Apakah keberanian mengkritik tetap ada setelah kedudukan diperoleh?</p><p>Di balik kamera, saya memikirkan betapa mudahnya kita memaklumi perubahan sikap dengan mengatakan, “Begitulah politik.” Kalimat itu terdengar realistis. Namun, jika terus digunakan, kita bisa kehilangan ukuran untuk membedakan perubahan pandangan yang beralasan dan perubahan sikap demi keuntungan.</p><p>Iman melihat persoalan tersebut dari ruang kelas. Sebagai guru, ia ingin murid-muridnya memahami bahwa hidup menyediakan pilihan, tetapi pilihan tetap harus diuji secara etis. Sesuatu yang berulang dalam sejarah tidak otomatis layak dibenarkan.</p><p>Saya kira pesan itu penting. Anak-anak muda belajar dari buku sekaligus dari perilaku orang dewasa. Mereka mendengar pidato tentang integritas, kemudian menyaksikan bagaimana prinsip ditawar ketika kesempatan datang. Dari situ mereka dapat menarik kesimpulan yang menyedihkan: idealisme hanya diperlukan sebelum memperoleh tempat.</p><p>Percakapan kami kemudian beralih kepada pertanyaan apakah Indonesia sedang kembali ke pola pemerintahan Orde Baru. Iman menjawab dengan hati-hati. Ia melihat kemiripan metode, tetapi mengingatkan bahwa sejarah tidak pernah menghasilkan peristiwa yang persis sama.</p><p>Peringatan itu membantu kita membaca keadaan dengan lebih jernih. Kemiripan cara memerintah perlu diperiksa, sementara perbedaan zaman juga harus diperhitungkan. Masyarakat hari ini mempunyai media sosial, saluran informasi yang lebih beragam, dan pengalaman panjang menghadapi kekuasaan. Cara lama akan berhadapan dengan warga dalam situasi yang berbeda.</p><p>Kegelisahan Iman menjadi lebih konkret ketika membicarakan pendidikan. Ia menyoroti masuknya pendekatan kemiliteran ke lingkungan sekolah. Menurutnya, penguatan literasi dan numerasi justru lebih mendesak.</p><p>Saya menangkap pertanyaan mendasar di sana: manusia seperti apa yang hendak kita bentuk melalui pendidikan?</p><p>Disiplin diperlukan. Ketekunan diperlukan. Namun, sekolah juga harus memberi ruang bagi anak untuk bertanya, menguji penjelasan, dan berbeda pendapat. Mereka perlu belajar mengemukakan alasan serta mendengar alasan orang lain. Kebiasaan itu akan mereka bawa ketika menjadi warga negara.</p><p>Sekolah merupakan tempat anak berlatih menghadapi kewenangan. Bagaimana guru menjawab pertanyaan, bagaimana aturan dijelaskan, dan bagaimana keberatan diperlakukan akan membentuk pemahaman mereka tentang kekuasaan. Jika pertanyaan selalu dianggap pembangkangan, anak dapat tumbuh dengan anggapan bahwa diam adalah pilihan paling aman.</p><p>Sebagai pewawancara, saya merasa persoalan ini dekat dengan pekerjaan jurnalistik. Bertanya membutuhkan pengetahuan sekaligus keberanian. Keduanya perlu dipelihara. Masyarakat akan kesulitan mengawasi kekuasaan apabila warganya terbiasa menerima penjelasan tanpa kesempatan mengujinya.</p><p>Lalu kami berbicara tentang Indonesia Emas 2045. Iman menyebut sikapnya sebagai <em>optimism with pessimism</em>. Ia menyimpan harapan, tetapi mencemaskan kemampuan para pengurus negara membawa bangsa menuju harapan tersebut.</p><p>“Saya mengkritik Anda bukan karena personal, tapi saya punya cita-cita ke depan untuk Indonesia dan saat ini Anda layak kami kritik karena Anda tidak mampu.”</p><p>Kalimat itu menempatkan kritik sebagai tanggung jawab terhadap masa depan. Orang bersuara karena masih mengharapkan sesuatu dapat diperbaiki. Ia tidak ingin cita-cita besar berhenti sebagai slogan.</p><p>Tahun 2045 akan datang. Tetapi kualitas kehidupan saat itu ditentukan oleh pekerjaan hari ini: apakah anak dapat membaca dengan baik, apakah guru memperoleh dukungan, apakah sekolah menjadi tempat yang aman untuk berpikir, dan apakah pendidikan membuka kesempatan bagi mereka yang keluarganya kurang mampu.</p><p>Di situlah percakapan tentang pengkritik yang masuk Istana bertemu dengan percakapan tentang pendidikan. Keduanya menyangkut teladan. Kita menginginkan anak-anak memegang prinsip. Mereka berhak melihat orang dewasa melakukan hal yang sama, terutama setelah memperoleh kekuasaan.</p><p>Seusai berbincang dengan Iman, penggalan lagu itu kembali terlintas: “hari-hari esok adalah milik kita”.</p><p>Siapa yang termasuk dalam kata “kita”? Mereka yang berhasil mendapatkan jabatan, atau juga anak-anak yang hari ini duduk di sekolah dengan segala keterbatasannya?</p><p>Jawaban atas pertanyaan itu akan terlihat dari apa yang kita kerjakan setelah memperoleh kesempatan.</p><p>Obrolan Lengkap ada di Ruang Tamu BacktoBDM bersama Iman Zanatul Haeri</p><blockquote><p><strong>Jurnalisme untuk Sesama</strong></p><p>Memo BDM dijalankan dengan semangat “Jurnalisme untuk Sesama” dengan Komitmen 25. Artinya, minimal 25 persen kontribusi Anda disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. Sebuah cara kecil agar jurnalisme tetap berpihak pada manusia. Sepanjang Juli 2025–September 2026, MemoBDM menerima partisipasi sebesar <strong>Rp 104.568.121 </strong>dan telah menyalurkan <strong>Rp 70.697.121 (67,61%).</strong>kepada mereka yang membutuhkan. Seluruh penyaluran dilakukan melalui rekening khusus <strong>BCA 111.044.1114 </strong>a.n. Budiman Tanuredjo dan dilaporkan secara berkala.</p></blockquote><p><strong>Memo BDM-Memo Nurani Bangsa</strong></p><p></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://memobdm.substack.com/p/hari-hari-esok-milik-siapa" rel="noopener" target="_blank">memobdm</a>.</em></p>
Budiman Tanuredjo
54 menit lalu
Familiisme, Saat Kekuasaan Jadi Urusan Keluarga
<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg" width="1408" height="768" data-attrs="{"src":"https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg","srcNoWatermark":null,"fullscreen":null,"imageSize":null,"height":768,"width":1408,"resizeWidth":null,"bytes":288464,"alt":null,"title":null,"type":"image/jpeg","href":null,"belowTheFold":false,"topImage":true,"internalRedirect":"https://memobdm.substack.com/i/220688937?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg","isProcessing":false,"align":null,"offset":false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rOEx!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2f844877-9cba-4951-ba9a-cbd059239573_1408x768.jpeg 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2 icon-noB79L"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p>ADA sesuatu yang terasa menyakitkan di negeri ini. Ketika rakyat menghadapi bencana, ada orang yang menjadikan dana penanggulangan bencana sebagai kesempatan memperkaya diri. Kali ini skandal itu terjadi di Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB).</p><p>Komisi Pemberantasan Korupsi menetapkan lima orang sebagai tersangka dalam perkara dugaan korupsi Dana Siap Pakai untuk penanggulangan bencana. Salah seorang tersangkanya adalah Bima Setiawan, tenaga ahli yang juga adik mantan Kepala BNPB, Letnan Jenderal TNI Suharyanto.</p><p>Ada nama lain yang tersangkut. Mereka diduga terlibat dalam penyimpangan pengadaan barang dan jasa untuk penanganan bencana, termasuk kebakaran hutan dan lahan serta bencana di Flores. Penyidikan masih berlangsung. Namun, satu pertanyaan tidak dapat dihindari.</p><p>Bagaimana mungkin orang yang mempunyai hubungan keluarga dengan pimpinan lembaga negara dapat menduduki posisi strategis di lembaga yang sama, lalu tersangkut dalam perkara dugaan korupsi? </p><p>Rekan saya pernah mengatakan, “Lihat saja di kementerian-kementerian.” “Lihat saja pada level tertinggi.”</p><p>Hubungan keluarga bukan bukti kesalahan. Tetapi hubungan keluarga di dalam struktur kekuasaan membawa risiko konflik kepentingan yang harus dijelaskan kepada publik. Apalagi ketika yang dipersoalkan adalah dana bencana. Dana untuk manusia yang sedang menderita.</p><p><strong>Korupsi di Tengah Penderitaan</strong></p><p>Korupsi merugikan masyarakat. Tetapi dugaan korupsi dana bencana mempunyai dimensi moral yang lebih menyakitkan. Dana itu bukan sekadar angka dalam anggaran negara. Di dalamnya ada kebutuhan korban kebakaran hutan. Ada kebutuhan keluarga yang kehilangan tempat tinggal akibat gempa bumi. Ada makanan. Ada harapan agar kehidupan dapat kembali berjalan. Karena itu, jika terbukti, korupsi dana bencana bukan sekadar penyalahgunaan keuangan negara. Ia juga merupakan pengkhianatan terhadap kemanusiaan.</p><p>Undang-Undang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi bahkan membuka kemungkinan pidana mati untuk tindak pidana korupsi tertentu yang dilakukan dalam keadaan khusus, sebagaimana diatur dalam Pasal 2 ayat (2) UU Nomor 31 Tahun 1999. Namun, penerapannya tidak otomatis berlaku untuk setiap perkara korupsi dana bencana. Harus diperiksa jenis tindak pidananya, keadaan yang menyertainya, dan terpenuhi atau tidaknya unsur hukum yang ditentukan.</p><p>Saya tidak hendak masuk ke dalam perdebatan mengenai hukuman mati.</p><p>Ada persoalan lain yang lebih mendasar. Mengapa orang yang diberi kewenangan mengurus penderitaan rakyat justru diduga menggunakan kewenangan itu untuk kepentingan pribadi? Dan mengapa hubungan keluarga dengan pemegang jabatan publik masih begitu mudah ditemukan dalam struktur kekuasaan?</p><p><strong>Familiisme</strong></p><p>Saya menyebut gejala itu sebagai familiisme. Dalam pengertian yang saya gunakan di sini, familiisme adalah kecenderungan menempatkan hubungan keluarga dan kedekatan pribadi sebagai pertimbangan penting dalam pembagian jabatan, akses, serta sumber daya kekuasaan. Familiisme tidak selalu identik dengan korupsi. Seorang anak pejabat bisa saja mempunyai kemampuan yang baik. Anak seorang menteri mungkin memiliki kompetensi profesional. Keponakan seorang kepala daerah boleh mempunyai cita-cita politik. Hubungan keluarga tidak dengan sendirinya menghilangkan hak seseorang untuk bekerja atau menduduki jabatan publik.</p><p>Tetapi persoalan muncul ketika hubungan keluarga menjadi jalan pintas menuju kekuasaan. Ketika kedekatan lebih menentukan daripada kemampuan. Ketika loyalitas pribadi lebih dihargai daripada integritas. Ketika seseorang mendapatkan jabatan bukan karena ia yang paling memenuhi syarat, melainkan karena ia dikenal oleh orang yang mempunyai kewenangan mengangkatnya. Dalam keadaan demikian, negara perlahan berubah menjadi jaringan hubungan pribadi. Jabatan menjadi sesuatu yang dibagikan. Bukan amanah yang dipercayakan.</p><p><strong>Dari Birokrasi Modern ke Patrimonialisme</strong></p><p>Sosiolog Jerman, Max Weber membedakan kekuasaan yang bersandar pada tradisi dan hubungan pribadi dengan kekuasaan rasional-legal yang menjadi dasar birokrasi modern. Dalam sistem patrimonial, kekuasaan dijalankan melalui hubungan pribadi antara penguasa dan orang-orang yang bergantung kepadanya.</p><p>Loyalitas kepada pemegang kekuasaan menjadi penting. Jabatan dan sumber daya dapat digunakan untuk memelihara hubungan tersebut. Sebaliknya, dalam birokrasi rasional-legal, jabatan tidak boleh diperlakukan sebagai milik pribadi. Pejabat bekerja berdasarkan kewenangan yang ditentukan aturan. Pengangkatan didasarkan pada kompetensi. Keputusan diambil menurut prosedur. Dan kepentingan pribadi harus dipisahkan dari kepentingan lembaga. Di sinilah persoalan familiisme menjadi serius.</p><p>Kita membangun negara modern dengan kementerian, badan, lembaga, aturan kepegawaian, dan sistem pengawasan yang semakin rumit. Tetapi di balik bangunan modern itu, praktik kekuasaan patrimonial masih dapat bertahan. Strukturnya modern. Gedungnya modern. Sistem administrasinya digital. Namun, pertimbangan pengangkatan orang masih bisa sangat personal.</p><p>Negara mempunyai wajah birokrasi modern, tetapi sebagian praktik kekuasaannya masih menyerupai pengelolaan keluarga besar. Kasus BNPB memberi alasan kuat untuk memeriksa apakah pola semacam itu ikut bekerja dalam proses pengangkatan tenaga ahli dan pengelolaan kewenangan di lembaga tersebut. Pertanyaan ini harus dijawab melalui pemeriksaan, bukan prasangka.</p><p><strong>Reformasi yang Belum Selesai</strong></p><p>Saya teringat kembali Reformasi 1998. Salah satu tuntutan terpenting gerakan reformasi adalah mengakhiri korupsi, kolusi, dan nepotisme. KKN. Tiga huruf yang dahulu menjadi simbol perlawanan terhadap penyalahgunaan kekuasaan. Ketetapan MPR Nomor XI/MPR/1998 menegaskan penyelenggaraan negara yang bersih dan bebas dari korupsi, kolusi, dan nepotisme.</p><p>Reformasi ingin mengubah cara negara dikelola. Jabatan publik tidak boleh lagi menjadi perpanjangan kepentingan keluarga penguasa. Kekuasaan tidak boleh digunakan untuk membangun jaringan keuntungan pribadi, kepentingan keluarga atau kepentingan kelompok. Negara harus bekerja untuk kepentingan umum.</p><p>Namun, lebih dari seperempat abad setelah Reformasi, persoalan yang dahulu kita lawan ternyata belum sepenuhnya hilang. Bentuknya mungkin berubah. Prosedurnya mungkin lebih rapi. Sebagian bahkan memperoleh legitimasi melalui mekanisme demokrasi. Ada anggota keluarga pejabat yang masuk melalui pemilihan umum. Ada yang memperoleh jabatan melalui penunjukan politik. Ada pula yang ditempatkan sebagai staf khusus, tenaga ahli, komisaris, atau utusan khusus atau bahkan seorang pemimpin redaksi.</p><p>Tidak semuanya bermasalah. Tetapi semua pengangkatan yang melibatkan hubungan keluarga dan kedekatan pribadi seharusnya terbuka terhadap pengujian konflik kepentingan. Sebab demokrasi bukan sekadar menyediakan prosedur untuk memperoleh jabatan. Demokrasi juga harus memastikan jabatan itu digunakan untuk kepentingan publik.</p><p>Dalam percakapan sehari-hari, masyarakat Jawa mengenal istilah <em>aji mumpung</em>. Mumpung berkuasa. Mumpung mempunyai kewenangan. Mumpung masih mempunyai akses. Kesempatan itu kemudian digunakan untuk mengangkat orang dekat, memperluas jaringan, dan membagikan sumber daya, termasuk memberikan penghargaaan.</p><p>Apalagi jika kekuasaan diperkirakan tidak akan berlangsung lama. Ada dorongan untuk segera memanfaatkan kesempatan. Dalam bahasa percakapan politik, kita juga mengenal istilah <em>narik kanca-kanca</em>. Menarik teman-teman sendiri. Orang yang dahulu bersama dalam perjuangan politik kemudian memperoleh tempat dalam pemerintahan.</p><p>Sebagian mungkin memang mempunyai kemampuan. Tetapi ketika balas jasa politik menjadi pertimbangan utama, prinsip meritokrasi dapat tersingkir. Kita pun mengenal berbagai istilah seloroh untuk menggambarkan pengaruh hubungan keluarga atau kedekatan dengan elite dalam pembagian jabatan.</p><p><strong>Dari Meritokrasi ke Kakistokrasi</strong></p><p>Meritokrasi bukan sistem yang sempurna. Orang berpendidikan tinggi belum tentu mempunyai integritas. Orang yang memiliki pengalaman panjang belum tentu mampu memimpin. Tetapi meritokrasi sekurang-kurangnya menuntut agar pengangkatan pejabat dapat dipertanggungjawabkan berdasarkan kemampuan dan persyaratan jabatan.</p><p>Sebaliknya, ketika kompetensi semakin tidak penting dan hubungan pribadi menjadi penentu, muncul risiko yang lebih buruk. Kakistokrasi. Istilah itu digunakan untuk menggambarkan pemerintahan oleh orang yang paling tidak layak atau paling buruk kualitasnya.</p><p>Familiisme yang dibiarkan berkembang dapat menggerus meritokrasi dan membuka jalan menuju kakistokrasi: pemerintahan yang dijalankan oleh orang-orang yang paling tidak layak memegang jabatan. Istilah lama ini mengingatkan kita bahwa bahaya terbesar bukan sekadar ketika kekuasaan diberikan kepada keluarga atau orang dekat, melainkan ketika kedekatan mengalahkan kompetensi, integritas, dan kepentingan publik.</p><p>Familiisme dan nepotisme yang dibiarkan berkembang dapat membuka jalan menuju keadaan tersebut. Sebab setiap jabatan yang dibagikan tanpa mempertimbangkan kompetensi mempunyai konsekuensi. Orang yang lebih mampu dapat tersingkir. Birokrasi kehilangan motivasi. Pejabat menjadi lebih sibuk menjaga hubungan dengan pemberi jabatan daripada melayani masyarakat. Pengawasan melemah karena hubungan pribadi.</p><p>Dan ketika penyimpangan terjadi, muncul pertanyaan apakah atasan akan mampu bertindak objektif terhadap orang dekatnya sendiri. Di situlah familiisme bukan lagi sekadar persoalan etika pengangkatan. Ia dapat berubah menjadi masalah kapasitas negara.</p><p><strong>Membersihkan Rumah Sendiri</strong></p><p>Kasus BNPB seharusnya menjadi momentum memeriksa kembali tata kelola pengangkatan pejabat dan tenaga ahli di berbagai lembaga negara. Presiden Prabowo Subianto mempunyai kesempatan memulai pembenahan itu. Bukan dengan melarang seluruh keluarga pejabat bekerja di pemerintahan. Tetapi dengan membangun mekanisme yang membuat pengangkatan pejabat dapat diuji secara terbuka.</p><p>Pemerintah dapat memulai audit menyeluruh terhadap pengangkatan tenaga ahli, staf ahli, staf khusus, dan jabatan penunjukan lainnya di kementerian serta lembaga negara. Audit itu perlu memeriksa kompetensi, kebutuhan jabatan, hubungan keluarga dengan pejabat yang mengangkat, potensi konflik kepentingan, kewenangan yang diberikan, serta akses terhadap anggaran dan pengadaan.</p><p>Pengangkatan yang sah dan didasarkan pada kemampuan harus dilindungi. Sebaliknya, penempatan yang terbukti melanggar aturan atau mengandung konflik kepentingan yang tidak dapat dikelola harus dikoreksi. Pemeriksaan itu dapat dilakukan melalui mekanisme pengawasan independen yang jelas dasar hukumnya, dengan melibatkan lembaga pengawasan dan penegak hukum sesuai kewenangannya.</p><p>Yang dibutuhkan bukan sekadar panitia baru. Yang dibutuhkan adalah keberanian membuka proses pengangkatan dan mengoreksi penyalahgunaan kewenangan. Reformasi 1998 kita mengakhiri negara yang dikelola seperti milik keluarga. Jangan sampai setelah Reformasi, kita justru membiarkan negara kembali menjadi urusan keluarga.</p><blockquote><p><strong>Jurnalisme untuk Sesama</strong></p><p>Memo BDM dijalankan dengan semangat “Jurnalisme untuk Sesama” dengan Komitmen 25. Artinya, minimal 25 persen kontribusi Anda disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. Sebuah cara kecil agar jurnalisme tetap berpihak pada manusia. Sepanjang Juli 2025–September 2026, MemoBDM menerima partisipasi sebesar <strong>Rp 104.568.121 </strong>dan telah menyalurkan <strong>Rp 70.697.121 (67,61%).</strong>kepada mereka yang membutuhkan. Seluruh penyaluran dilakukan melalui rekening khusus <strong>BCA 111.044.1114 </strong>a.n. Budiman Tanuredjo dan dilaporkan secara berkala.</p></blockquote><p><strong>Memo BDM-Memo Nurani Bangsa</strong></p><p></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://memobdm.substack.com/p/familiisme-saat-kekuasaan-jadi-urusan" rel="noopener" target="_blank">memobdm</a>.</em></p>
Budiman Tanuredjo
54 menit lalu
Dua Tahun Pemerintahan, Legitimasi Kian Tergerus?
<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg" width="1408" height="768" data-attrs="{"src":"https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg","srcNoWatermark":null,"fullscreen":null,"imageSize":null,"height":768,"width":1408,"resizeWidth":null,"bytes":326803,"alt":null,"title":null,"type":"image/jpeg","href":null,"belowTheFold":false,"topImage":true,"internalRedirect":"https://memobdm.substack.com/i/220960670?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg","isProcessing":false,"align":null,"offset":false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4h1p!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F029891b9-2a5c-4b98-868a-7043cd94c1e9_1408x768.jpeg 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2 icon-noB79L"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p></p><p>PEMIKIR kebinekaan Sukidi menulis esai di <em>Tempo</em> dengan judul yang provokatif: “Presiden yang Tak Presidensial.” Esai tersebut menjadi bagian dari perbincangan publik menjelang dua tahun pemerintahan Presiden Prabowo Subianto dan Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka.</p><p>Dalam esainya, Sukidi mempertanyakan apakah sikap dan perilaku Presiden Prabowo telah mencerminkan kualitas kepemimpinan yang semestinya melekat pada seorang kepala negara. Kritik itu mengingatkan bahwa menjadi presiden bukan sekadar menduduki jabatan tertinggi, melainkan juga menghadirkan keteladanan, kemampuan mengelola perbedaan, dan penghormatan terhadap institusi demokrasi.</p><p>Tidak banyak intelektual publik menyampaikan kritik setegas itu. Dari partai politik pun belum banyak terdengar evaluasi terbuka yang substantif mengenai perjalanan dua tahun pemerintahan.</p><p>Survei opini publik mulai menghadirkan gambaran yang menarik.</p><p>Survei Saiful Mujani Research and Consulting (SMRC) pada Oktober 2026 mencatat elektabilitas Prabowo sebesar 9,8 persen dalam simulasi semi-terbuka dengan 24 nama. Angka itu berada di bawah Dedi Mulyadi yang memperoleh 35,5 persen dan Anies Baswedan sebesar 10,3 persen. Sebaliknya, survei Parameter Politik Indonesia (PPI) menunjukkan 65,4 persen responden menyatakan puas terhadap kinerja pemerintah.</p><p>Pekan 19–26 Oktober 2026 kemungkinan akan dipenuhi klaim keberhasilan dan catatan kritis atas dua tahun pemerintahan Prabowo–Gibran. Pemerintah akan menyampaikan pencapaiannya. Kelompok masyarakat sipil, akademisi, dan pengamat akan mengemukakan penilaian mereka. Perdebatan dapat semakin keras di media sosial, terutama ketika masing-masing kelompok memilih data yang menguntungkan pandangannya.</p><p>Namun, di tengah perdebatan itu, terdapat kenyataan yang tidak dapat diselesaikan hanya melalui perang narasi. Kebakaran hutan masih membutuhkan penanganan. Dugaan korupsi dana kebencanaan menimbulkan pertanyaan tentang integritas penyelenggara negara. Sejumlah perkara hukum menyangkut pejabat penting masih berjalan. Pasar saham Indonesia baru saja mengalami salah satu kejatuhan harian terdalam dalam beberapa dekade. Dua tahun pemerintahan akhirnya harus diuji bukan hanya melalui apa yang dikatakan penguasa, melainkan melalui apa yang benar-benar terjadi dalam kehidupan masyarakat.</p><p>Apa yang perlu diperhatikan sepanjang pekan ini?</p><p><strong>I. POLITIK</strong></p><p><strong>Perang Klaim, Kritik, dan Kepercayaan Publik</strong></p><p>Tanggal 20 Oktober 2026 menandai dua tahun pemerintahan Prabowo–Gibran. Momentum tersebut hampir pasti menjadi panggung evaluasi politik. Pemerintah mempunyai hak dan kewajiban menjelaskan pencapaiannya. Namun, masyarakat juga berhak memeriksa apakah berbagai program benar-benar menghasilkan perbaikan.</p><p>Pencapaian pembangunan tidak cukup diukur dari banyaknya program yang diluncurkan, pejabat yang dilantik, atau lembaga yang dibentuk. Keberhasilan harus diuji melalui hasil yang dapat dirasakan masyarakat. Apakah kesempatan kerja meningkat? Apakah daya beli membaik? Apakah pelayanan publik lebih efektif? Apakah kebebasan sipil dan kepastian hukum semakin terjamin?</p><p>Survei yang berbeda juga perlu dibaca dengan cermat. Pertanyaan survei, metode pengambilan sampel, waktu pelaksanaan, dan pilihan jawaban dapat menghasilkan gambaran yang berbeda, termasuk siapa yang membiayai survey itu.</p><p>Yang menarik bukan sekadar siapa memperoleh angka tertinggi atau terendah, melainkan apa yang dapat dipelajari dari perubahan sikap masyarakat.</p><p>Di luar survei, pemerintahan Prabowo juga menghadapi pertanyaan mengenai semakin besarnya struktur kekuasaan. Perombakan kabinet, penambahan jabatan, dan pengangkatan 26 anggota Dewan Pertimbangan Presiden menimbulkan diskusi mengenai efektivitas pemerintahan dan beban anggaran negara.</p><p>Apakah penambahan pejabat meningkatkan kemampuan pemerintah menyelesaikan masalah? Ataukah justru memperbesar kebutuhan koordinasi dan biaya birokrasi?</p><p>Persoalan lain yang masih menjadi perdebatan adalah putusan Mahkamah Konstitusi mengenai persyaratan pendidikan Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka. Perdebatan tersebut harus dibaca berdasarkan amar dan pertimbangan hukum MK, termasuk batas kewenangan lembaga negara dalam menindaklanjutinya.</p><p>Kritik terhadap pemerintah merupakan bagian yang sah dari demokrasi. Sebaliknya, pemerintah juga berhak menjelaskan dan mempertanggungjawabkan kebijakannya.</p><p><strong>Yang dibutuhkan publik bukan kemenangan dalam perang narasi, melainkan kejelasan mengenai keadaan negara dan arah perbaikannya.</strong></p><p><strong>II. HUKUM</strong></p><p><strong>Menanti Kesediaan Pejabat Memenuhi Panggilan Hukum</strong></p><p>Pekan ini perhatian publik antara lain tertuju kepada Menteri Agraria dan Tata Ruang/Kepala Badan Pertanahan Nasional Nusron Wahid. KPK dua kali menjadwalkan pemeriksaan terhadap Nusron sebagai saksi dalam perkara dugaan suap dan gratifikasi pengurusan hak guna bangunan di lingkungan pertanahan. Nusron belum memenuhi kedua jadwal tersebut. KPK menyatakan telah menerima pemberitahuan mengenai agenda dinas yang menjadi alasan penundaan pemeriksaan.</p><p>Perkara ini juga menarik perhatian karena penyidik menemukan uang dan barang bukti bernilai sekitar Rp106,3 miliar. Publik menunggu penjelasan mengenai asal-usul, kepemilikan, dan kemungkinan kaitan uang tersebut dengan dugaan tindak pidana yang sedang disidik.</p><p>Nusron mempunyai hak untuk memberikan keterangan dan menjelaskan posisinya. Namun, sebagai pejabat negara, kesediaan memenuhi panggilan pemeriksaan juga menjadi bagian penting dari keteladanan dalam menghormati proses hukum. Kasus ini sekaligus menguji kemampuan KPK mengungkap konstruksi perkara secara menyeluruh, tanpa dipengaruhi kedudukan maupun hubungan politik pihak yang diperiksa.</p><p>Presiden Prabowo pernah menyatakan komitmennya mengejar koruptor sampai ke Antartika. Komitmen itu kini menghadapi ujian yang lebih dekat: bagaimana penegakan hukum berjalan ketika perkara menyentuh lingkungan pemerintahan sendiri.</p><p>Perhatian juga tertuju kepada persidangan mantan Jaksa Agung Muda Tindak Pidana Khusus Febrie Adriansyah. Perkara ini mempunyai dimensi kelembagaan yang penting. Febrie sebelumnya memegang kewenangan besar dalam pemberantasan korupsi dan penanganan aset hasil tindak pidana. Dakwaan mengenai dugaan pemerasan, penyalahgunaan kewenangan, dan pencucian uang harus diuji secara terbuka di pengadilan.</p><p>Perkara lain yang perlu terus dipantau adalah dugaan korupsi terkait Badan Gizi Nasional dan program Makan Bergizi Gratis, serta perkara kuota haji yang melibatkan mantan Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas.</p><p><strong>Penegakan hukum tidak cukup hanya menangkap dan mengadili seseorang. Ia juga harus memperbaiki sistem yang memungkinkan penyimpangan terjadi.</strong></p><p><strong>III. EKONOMI</strong></p><p><strong>Setelah Black Friday, Mampukah Kepercayaan Pasar Dipulihkan?</strong></p><p>Jumat, 16 Oktober 2026, menjadi salah satu hari paling buruk dalam sejarah pasar saham Indonesia. Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG) ditutup merosot 11,57 persen ke level sekitar 5.185. Perdagangan sempat mengalami penghentian sementara akibat penurunan yang tajam. Kejatuhan tersebut terjadi setelah Morgan Stanley Capital International (MSCI), penyedia indeks global, mengumumkan konsultasi mengenai kemungkinan perubahan klasifikasi pasar saham Indonesia dari <em>emerging market</em> menjadi <em>standalone market</em>.</p><p>Klasifikasi tersebut mempunyai konsekuensi besar karena indeks MSCI menjadi salah satu acuan investor institusional internasional. Namun, perlu ditegaskan bahwa MSCI belum mengambil keputusan final. Proses konsultasi masih berlangsung dan keputusan akhir dijadwalkan paling lambat Juni 2027.</p><p>MSCI menyoroti persoalan transparansi struktur kepemilikan saham, dugaan perilaku perdagangan terkoordinasi, serta kebutuhan pembuktian bahwa reformasi pasar benar-benar dijalankan secara konsisten. Karena itu, kejatuhan pasar saham tidak cukup dijelaskan sebagai reaksi emosional investor.</p><p>Ada persoalan kepercayaan dan tata kelola pasar yang harus dijawab.</p><p>Senin, 19 Oktober, menjadi hari perdagangan pertama setelah kejatuhan tersebut. Publik akan memperhatikan apakah IHSG mengalami pemulihan, kembali melemah, atau bergerak dalam volatilitas tinggi. Sejumlah pejabat dan tokoh ekonomi sebelumnya mengajak investor domestik melihat penurunan harga saham sebagai kesempatan membeli.</p><p>Ajakan semacam itu dapat dipahami sebagai upaya menjaga optimisme. Namun, keputusan investasi tidak boleh didasarkan semata pada imbauan pejabat.</p><p>Harga saham yang telah turun tajam belum tentu mencapai titik terendah. Investor tetap harus mempertimbangkan kondisi fundamental perusahaan, risiko pasar, kebutuhan likuiditas, dan kemampuan menanggung kerugian.</p><p>Perhatian publik juga tertuju pada respons otoritas negara. Kehadiran sejumlah tokoh politik dan pejabat keamanan di Bursa Efek Indonesia saat terjadi kepanikan pasar menimbulkan pertanyaan mengenai pembagian peran dalam komunikasi krisis.</p><p>Siapa yang seharusnya menjadi sumber utama penjelasan kepada investor?</p><p>Otoritas Jasa Keuangan, Bursa Efek Indonesia, Bank Indonesia, Kementerian Keuangan, dan kementerian yang menangani perekonomian mempunyai fungsi berbeda yang perlu dijalankan secara terkoordinasi. Dalam situasi krisis, pasar membutuhkan informasi yang jelas, konsisten, dan dapat dipercaya.</p><p><strong>Kepercayaan investor tidak dapat dipulihkan hanya melalui ajakan membeli saham. Kepercayaan harus dibangun melalui keterbukaan, kepastian aturan, dan penegakan hukum pasar modal.</strong></p><p><strong>IV. INTERNASIONAL</strong></p><p><strong>Ketika Tekanan Ekonomi Berubah Menjadi Kemarahan Sosial</strong></p><p>Ketidakpastian ekonomi dan politik tidak hanya dialami Indonesia.</p><p>Prancis menghadapi gelombang demonstrasi besar pada 17 Oktober 2026. Ratusan ribu warga turun ke jalan memprotes tekanan biaya hidup, kondisi pelayanan publik, dan kebijakan anggaran pemerintah. Sebagian demonstrasi berlangsung damai. Namun, di sejumlah kota terjadi bentrokan, pembakaran, perusakan fasilitas publik, dan penjarahan. Kerusuhan di Paris serta kota lain memperlihatkan bagaimana ketidakpuasan sosial dapat berkembang menjadi persoalan keamanan ketika kepercayaan terhadap institusi melemah. Namun, kekerasan yang dilakukan sebagian peserta aksi tidak dapat dijadikan alasan untuk mengabaikan tuntutan warga yang menyampaikan aspirasi secara damai.</p><p>Pemerintah Prancis menghadapi tantangan ganda: menjaga ketertiban dan keselamatan publik, sekaligus menjawab persoalan ekonomi serta pelayanan publik yang menjadi sumber ketidakpuasan.</p><p>Perkembangan di Prancis patut dipelajari Indonesia, bukan untuk menyamakan kedua negara, melainkan untuk memahami pentingnya kepekaan pemerintah terhadap tekanan kehidupan masyarakat.</p><p>Ketika biaya hidup meningkat, pekerjaan semakin tidak pasti, dan warga merasa suaranya tidak didengar, hubungan antara masyarakat dan negara dapat mengalami ketegangan.</p><p>Krisis kepercayaan tidak selalu bermula dari peristiwa politik besar. Ia dapat tumbuh perlahan dari pengalaman sehari-hari ketika masyarakat merasa kehidupan semakin sulit sementara elite politik terus mempertontonkan perebutan pengaruh.</p><p><strong>MEMO UNTUK ANDA</strong></p><p><strong>Jangan Biarkan Kegaduhan Mengalahkan Akal Sehat</strong></p><p>Memasuki dua tahun pemerintahan Prabowo–Gibran, masyarakat akan disuguhi berbagai angka, klaim keberhasilan, kritik, dan perdebatan. Ada survei yang menunjukkan tingkat kepuasan terhadap pemerintah. Ada pula survei yang menunjukkan perubahan pilihan politik masyarakat. Tidak perlu tergesa-gesa memilih narasi yang paling sesuai dengan keyakinan sendiri.</p><p><strong>Pertama, bacalah survei secara utuh.</strong> Periksa siapa respondennya, kapan survei dilakukan, bagaimana pertanyaannya, dan berapa besar margin kesalahannya dan siapa pendananya.</p><p><strong>Kedua, ukur pemerintah melalui hasil kerja.</strong> Ketika pemerintah menyatakan berhasil, periksa indikatornya. Apakah lapangan kerja bertambah? Apakah pendapatan riil meningkat? Apakah pelayanan kesehatan dan pendidikan membaik? </p><p><strong>Ketiga, jangan menjadikan kepanikan sebagai dasar keputusan keuangan.</strong> Kejatuhan pasar saham bukan alasan untuk terburu-buru membeli atau menjual aset. Pelajari risiko, jaga dana darurat, dan jangan menggunakan uang kebutuhan pokok untuk berspekulasi.</p><p><strong>Keempat, jangan berhenti mengawasi kekuasaan.</strong> Gunakan hak atas informasi publik, ikuti pembahasan kebijakan, dukung jurnalisme independen, dan terus bandingkan janji dengan pelaksanaan.</p><blockquote><p><strong>Jurnalisme untuk Sesama</strong></p><p>Memo BDM dijalankan dengan semangat “Jurnalisme untuk Sesama” dengan Komitmen 25. Artinya, minimal 25 persen kontribusi Anda disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. Sebuah cara kecil agar jurnalisme tetap berpihak pada manusia. Sepanjang Juli 2025–September 2026, MemoBDM menerima partisipasi sebesar <strong>Rp 104.568.121 </strong>dan telah menyalurkan <strong>Rp 70.697.121 (67,61%).</strong>kepada mereka yang membutuhkan. Seluruh penyaluran dilakukan melalui rekening khusus <strong>BCA 111.044.1114 </strong>a.n. Budiman Tanuredjo dan dilaporkan secara berkala.</p></blockquote><p><strong>Memo BDM-Memo Nurani Bangsa</strong></p><p></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://memobdm.substack.com/p/dua-tahun-pemerintahan-legitimasi" rel="noopener" target="_blank">memobdm</a>.</em></p>
Budiman Tanuredjo
54 menit lalu
Negara Keluarga
<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg" width="1408" height="768" data-attrs="{"src":"https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/bb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg","srcNoWatermark":null,"fullscreen":null,"imageSize":null,"height":768,"width":1408,"resizeWidth":null,"bytes":268208,"alt":null,"title":null,"type":"image/jpeg","href":null,"belowTheFold":false,"topImage":true,"internalRedirect":"https://memobdm.substack.com/i/221757852?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg","isProcessing":false,"align":null,"offset":false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!B-ga!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fbb470c60-d14c-425b-a417-3ed93f149c03_1408x768.jpeg 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2 icon-noB79L"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p></p><p style="text-align: justify;">Mencari pekerjaan semakin tidak mudah di negeri ini.</p><p style="text-align: justify;">Beberapa hari terakhir, media menampilkan kisah orang yang berjuang mendapatkan pekerjaan. Lamaran dikirim ke berbagai perusahaan. Riwayat hidup disusun sebaik mungkin. Ijazah dan sertifikat dilampirkan. Berbagai persyaratan dipenuhi. Namun, panggilan wawancara tak kunjung datang. Ada yang sudah puluhan kali mengirimkan lamaran. Ada yang berbulan-bulan menunggu. Ada pula yang terpaksa menerima pekerjaan jauh di bawah kualifikasi pendidikannya.</p><p style="text-align: justify;"><em>In this economy</em>, pekerjaan menjadi sesuatu yang semakin berharga. Persaingan ketat. Kegelisahan menjalar, terutama di kalangan generasi muda yang baru memasuki dunia kerja. Mereka mempunyai ijazah. Mempunyai kemampuan. Mempunyai harapan. Tetapi tidak selalu mempunyai akses.</p><p style="text-align: justify;">Di tengah keadaan itu, media sosial justru diramaikan kabar seorang menteri yang mengangkat anaknya sebagai tenaga ahli di kementerian yang dipimpinnya. Komentar pun bermunculan. “Kok tega-teganya?” “Kayak enggak ada orang lain saja.”</p><p style="text-align: justify;">Reaksi itu mungkin terdengar emosional. Namun, di baliknya terdapat kegelisahan mendalam mengenai rasa keadilan. Ketika jutaan orang harus bersaing mendapatkan pekerjaan, mengapa jabatan publik seakan begitu mudah diperoleh oleh mereka yang mempunyai hubungan keluarga dengan pemegang kekuasaan?</p><p style="text-align: justify;">Tentu anak seorang menteri mempunyai hak untuk bekerja. Hubungan keluarga tidak otomatis membuat seseorang tidak kompeten. Namun, ketika seorang pejabat mengangkat anggota keluarganya sendiri, publik berhak mempertanyakan proses seleksi, persyaratan jabatan, dan kemungkinan konflik kepentingan.</p><p style="text-align: justify;">Sebab jabatan publik bukan milik keluarga. Jabatan publik adalah amanah negara.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ketika Kedekatan Menjadi Kualifikasi</strong></p><p style="text-align: justify;">Kasus pengangkatan anak menteri tersebut mengingatkan kita pada gejala yang lebih luas. Familiisme. Kroniisme. Nepotisme. Ketiganya ditentang pada masa Orde Baru. Ketiganya tidak sepenuhnya sama. Namun, semuanya bertemu ketika hubungan keluarga, pertemanan, dan kedekatan politik menjadi pertimbangan penting dalam pembagian jabatan.</p><p style="text-align: justify;">Di berbagai kementerian dan lembaga negara terdapat jabatan tenaga ahli, staf ahli, staf khusus, penasihat, hingga utusan khusus. Jabatan itu tentu mempunyai fungsi. Pemerintahan membutuhkan orang dengan keahlian khusus untuk membantu merumuskan kebijakan, memberikan masukan, dan menjalankan tugas tertentu.</p><p style="text-align: justify;">Namun, pertanyaan mendasarnya sederhana. Bagaimana mereka dipilih? Apakah melalui proses terbuka? Apa kualifikasinya? Dan siapa yang bertanggung jawab ketika mereka gagal menjalankan tugas? Publik pernah menyaksikan pengangkatan seorang anak menteri sebagai utusan khusus presiden setelah yang bersangkutan gagal memperoleh kursi dalam pemilihan legislatif.</p><p style="text-align: justify;">Pertanyaan serupa dapat diajukan kepada kementerian yang dipimpin tokoh partai politik. Apakah tenaga ahli dan staf khusus dipilih berdasarkan kebutuhan profesional, atau justru menjadi tempat menampung orang-orang dari jaringan politiknya? Saya tidak hendak menyimpulkan semua pengangkatan itu bermasalah. Tetapi ketika prosesnya tidak transparan, kecurigaan publik menjadi sulit dihindari.</p><p style="text-align: justify;">Dalam negara yang sehat, seseorang seharusnya mendapatkan jabatan karena memenuhi persyaratan, bukan karena mengenal orang yang menentukan persyaratan.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Negara Menjadi Wilayah Privat</strong></p><p style="text-align: justify;">Sosiolog Jerman Max Weber membedakan birokrasi rasional-legal dengan bentuk kekuasaan patrimonial. Dalam birokrasi rasional-legal, jabatan publik dijalankan berdasarkan aturan, pembagian kewenangan, dan kompetensi profesional. Pejabat tidak boleh memperlakukan kewenangan negara sebagai milik pribadinya.</p><p style="text-align: justify;">Sebaliknya, dalam sistem patrimonial, hubungan pribadi dengan penguasa menjadi dasar penting dalam penyelenggaraan kekuasaan. Loyalitas kepada orang yang mengangkat dapat menjadi lebih menentukan daripada kesetiaan kepada institusi.</p><p style="text-align: justify;">Dalam bentuk ekstrem, jabatan dan sumber daya negara diperlakukan seolah-olah merupakan perpanjangan dari rumah tangga penguasa. Pemikiran Weber terasa relevan untuk membaca kecenderungan familiisme dalam pemerintahan kita.</p><p style="text-align: justify;">Negara tampak modern dari luar, tetapi sebagian praktik kekuasaannya masih berpotensi dijalankan dengan logika patrimonial. Kantornya milik negara. Anggarannya berasal dari rakyat. Tetapi jabatan dapat diperlakukan seolah-olah milik keluarga dan kelompok sendiri.</p><p style="text-align: justify;">Di sinilah familiisme menjadi persoalan politik yang serius. Ia mengaburkan batas antara ruang publik dan ruang privat. Kewenangan yang seharusnya digunakan untuk kepentingan masyarakat dapat berubah menjadi alat untuk memelihara hubungan keluarga dan jaringan politik.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ketika Keteladanan Hilang</strong></p><p style="text-align: justify;">Penyebab ini semua hilangnya keteladanan. Apa yang dipraktikkan di tingkat atas cenderung memperoleh pembenaran di tingkat bawah. Ketika pejabat tertinggi memberikan tempat kepada keluarga dan orang dekatnya, pejabat di bawah dapat menganggap tindakan serupa sebagai sesuatu yang lumrah.</p><p style="text-align: justify;">Bagaimana pemerintah dapat berbicara mengenai meritokrasi jika pengangkatan orang dekat tidak disertai penjelasan yang meyakinkan mengenai kompetensi mereka? Dalam keadaan demikian, masalahnya bukan lagi sekadar pengangkatan seseorang. Masalahnya adalah budaya kekuasaan. Kita menghadapi risiko normalisasi penyalahgunaan kewenangan. Sesuatu yang dahulu dianggap tidak patut perlahan diterima sebagai kebiasaan. </p><p style="text-align: justify;">Pandangan ini berbahaya.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Membersihkan Rumah Sendiri</strong></p><p style="text-align: justify;">Presiden Prabowo Subianto mempunyai kesempatan mengoreksi keadaan ini. Tidak perlu dimulai dengan pidato panjang mengenai pemberantasan nepotisme. Mulailah dari pengangkatan pejabat. Pemerintah dapat melakukan evaluasi menyeluruh terhadap jabatan tenaga ahli, staf ahli, staf khusus, penasihat, dan utusan khusus di kementerian serta lembaga negara, termasuk di lingkaran Istana.</p><p style="text-align: justify;">Buka informasi mengenai tugas dan kualifikasi mereka. Jelaskan alasan pengangkatannya. Publikasikan ukuran kinerja yang dapat dipertanggungjawabkan. Periksa potensi konflik kepentingan, terutama apabila terdapat hubungan keluarga dengan pejabat yang mempunyai kewenangan pengangkatan atau pengawasan. Untuk jabatan yang secara hukum harus diisi melalui seleksi berbasis merit, prosedur itu wajib dijalankan secara konsisten.</p><p style="text-align: justify;">Untuk jabatan politik yang memang memberikan ruang diskresi kepada pejabat pengangkat, standar etik dan transparansi tetap harus ditegakkan. Tidak semua pengangkatan anggota keluarga harus dibatalkan. Tidak semua orang dekat harus disingkirkan. Yang diperlukan adalah memastikan bahwa hubungan pribadi tidak menggantikan kompetensi dan kepentingan publik.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Memo untuk Kita</strong></p><p style="text-align: justify;">Negara bukan perusahaan keluarga. Negara bukan perkumpulan teman seperjuangan yang berhak membagi-bagikan jabatan setelah memenangkan pemilihan umum. Negara adalah milik seluruh warga. Karena itu, kesempatan menduduki jabatan publik harus diberikan melalui mekanisme yang dapat dipertanggungjawabkan. Kita perlu mengembalikan makna meritokrasi.</p><p style="text-align: justify;">Bukan dengan menganggap orang yang mempunyai hubungan keluarga dengan pejabat pasti tidak layak. Melainkan dengan memastikan bahwa setiap orang dinilai berdasarkan kemampuan, integritas, dan kebutuhan jabatan.</p><p style="text-align: justify;">Kita juga perlu membangun budaya pengawasan yang tidak berhenti pada pertanyaan apakah sebuah pengangkatan melanggar hukum. Pertanyaan tentang kepatutan, konflik kepentingan, dan keadilan kesempatan sama pentingnya. Para pejabat harus berani membatasi penggunaan kewenangannya sendiri.</p><p style="text-align: justify;">Sebab tidak semua hal yang boleh dilakukan secara hukum harus dilakukan secara politik dan etika. Dan masyarakat tidak boleh berhenti mempertanyakan pengangkatan pejabat yang tidak transparan. Republik tidak dibangun untuk memberikan jalan istimewa kepada keluarga penguasa. Republik dibangun agar setiap warga mempunyai kedudukan yang setara di hadapan negara.</p><p style="text-align: justify;">Jangan sampai kita meminta rakyat bersaing berdasarkan kemampuan, sementara kekuasaan justru membagikan jabatan berdasarkan hubungan keluarga dan pertemanan. Itulah pekerjaan rumah Reformasi yang belum selesai.</p><blockquote><p><strong>Jurnalisme untuk Sesama</strong></p><p>Memo BDM dijalankan dengan semangat “Jurnalisme untuk Sesama” dengan Komitmen 25. Artinya, minimal 25 persen kontribusi Anda disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. Sebuah cara kecil agar jurnalisme tetap berpihak pada manusia. Sepanjang Juli 2025–September 2026, MemoBDM menerima partisipasi sebesar <strong>Rp 104.568.121 </strong>dan telah menyalurkan <strong>Rp 70.697.121 (67,61%).</strong>kepada mereka yang membutuhkan. Seluruh penyaluran dilakukan melalui rekening khusus <strong>BCA 111.044.1114 </strong>a.n. Budiman Tanuredjo dan dilaporkan secara berkala.</p></blockquote><p><strong>Memo BDM-Memo Nurani Bangsa</strong></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://memobdm.substack.com/p/negara-keluarga" rel="noopener" target="_blank">memobdm</a>.</em></p>
Budiman Tanuredjo
54 menit lalu
Nasionalisme di Tengah Asap dan Krisis Kepercayaan
<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg" width="1456" height="603" data-attrs="{"src":"https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg","srcNoWatermark":null,"fullscreen":null,"imageSize":null,"height":603,"width":1456,"resizeWidth":null,"bytes":273648,"alt":null,"title":null,"type":"image/jpeg","href":null,"belowTheFold":false,"topImage":true,"internalRedirect":"https://memobdm.substack.com/i/222023420?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg","isProcessing":false,"align":null,"offset":false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GY6b!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F9a7499b1-4eaa-4b05-bafe-6952079af669_1585x656.jpeg 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2 icon-noB79L"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p>DUA tahun pemerintahan Presiden Prabowo Subianto dan Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka berlalu. Unjuk rasa relatif terkendali. Namun, sejumlah persoalan besar belum menunjukkan tanda penyelesaian. Bencana asap masih menyelimuti sejumlah wilayah Indonesia dan negara tetangga. Pasar keuangan terguncang. Berbagai perkara korupsi yang melibatkan pejabat negara terus bergulir.</p><p>Di tengah situasi itu, Presiden Prabowo memilih menyampaikan pesan perlawanan terhadap Morgan Stanley Capital International (MSCI), penyedia indeks pasar modal global. “Bangsa Indonesia tidak takut siapa pun dan tidak akan gentar,” kata Presiden dalam Sidang Kabinet Paripurna di Istana, Rabu, 21 Oktober 2026. Pernyataan itu disampaikan setelah MSCI mengumumkan konsultasi mengenai kemungkinan penurunan klasifikasi pasar modal Indonesia dari <em>emerging market</em> menjadi <em>standalone market</em>. Pengumuman tersebut mengguncang pasar saham dan memicu penarikan dana investor.</p><p>Reaksi sejumlah elite politik Indonesia pun keras. MSCI dituding berusaha mengintimidasi Indonesia. Bahkan, muncul tuduhan bahwa kepentingan Singapura berada di balik sikap MSCI. Mantan Menteri Perdagangan Muhammad Lutfi menyebut dua perusahaan investasi milik negara Singapura, Temasek Holdings dan GIC, ikut menekan MSCI. Kedua lembaga itu membantah tuduhan tersebut.</p><p>Di media sosial, berkembang narasi bahwa Indonesia sedang menghadapi tekanan kekuatan asing. Semangat nasionalisme dikobarkan. Seorang pimpinan DPR bahkan mengusulkan agar Indonesia membuat lembaga pemeringkatan sendiri.</p><p>Nasionalisme ekonomi akan memperoleh maknanya apabila negara berani memperbaiki kelemahan di dalam negeri. Keberanian menghadapi tekanan asing tidak boleh menggantikan kewajiban membangun pasar yang transparan, adil, dan dipercaya investor.</p><p>Pada saat bersamaan, hubungan Indonesia dengan sejumlah negara tetangga mengalami ketegangan akibat bencana asap.</p><p>Kabut asap dari kebakaran hutan dan lahan di Indonesia telah mengganggu kualitas udara di Singapura, Malaysia, dan Timor Leste. Pemerintah Singapura mengambil langkah hukum terhadap sejumlah perusahaan yang diduga terkait kebakaran. Indonesia kemudian mengumumkan pengurangan ekspor gas ke Singapura dengan alasan memprioritaskan kebutuhan energi domestik. Dua persoalan yang pada dasarnya berbeda—penilaian MSCI dan pencemaran asap lintas batas—berisiko terseret ke dalam satu pertengkaran nasionalistik.</p><p>Singapura seolah-olah ditempatkan sebagai pihak yang harus dilawan. Padahal, hubungan kedua negara mencakup kerja sama perdagangan, investasi, energi, dan kepentingan masyarakat yang jauh lebih luas.</p><p>Perkembangan ini patut disayangkan.</p><p>Indonesia pernah mengembangkan prinsip diplomasi yang mengutamakan persahabatan dan kerja sama. Ungkapan “seribu teman terlalu sedikit, satu musuh terlalu banyak” mencerminkan pandangan bahwa kepentingan nasional lebih mudah diperjuangkan melalui perluasan persahabatan daripada penciptaan permusuhan. Semangat itu juga menjadi bagian penting dari kehidupan ASEAN.</p><p>Jangan sampai nasionalisme berubah menjadi alasan untuk menghindari pekerjaan rumah sendiri.</p><p><strong>I. POLITIK</strong></p><p><strong>Dari Perang Pernyataan Menuju Ketegangan Dagang?</strong></p><p>Hubungan Indonesia dengan Singapura, Malaysia, dan Timor Leste berpotensi menjadi salah satu isu penting pekan ini. Ketegangan bermula dari persoalan asap lintas batas yang mengganggu kesehatan masyarakat dan aktivitas ekonomi di negara-negara tetangga. Pemerintah Indonesia menghadapi tuntutan untuk menghentikan kebakaran hutan dan lahan yang terus berulang.</p><p>Singapura telah mengambil langkah berdasarkan undang-undang pencemaran asap lintas batas terhadap sejumlah perusahaan yang diduga berkaitan dengan kebakaran di Indonesia.</p><p>Sementara itu, pemerintah Indonesia mengumumkan pengurangan pasokan gas alam ke Singapura sebesar 31 juta kaki kubik standar per hari. Pemerintah menyatakan kebijakan tersebut dilakukan untuk menjaga keandalan pasokan gas bagi kebutuhan listrik domestik.</p><p>Alasan resmi tersebut perlu dibedakan dari spekulasi bahwa pengurangan pasokan gas merupakan tindakan pembalasan terhadap Singapura.</p><p>Namun, karena kebijakan tersebut muncul di tengah pertukaran pernyataan keras, publik wajar mempertanyakan apakah hubungan ekonomi kedua negara akan ikut terpengaruh. Apakah ketegangan diplomatik akan berkembang menjadi sengketa perdagangan? Bagaimana pemerintah menjamin kepastian kontrak energi dan menjaga kepentingan ekonomi nasional?</p><p>Yang lebih penting, bagaimana menyelesaikan persoalan asap secara bersama-sama?</p><p>Indonesia dapat mengusulkan penyelidikan bersama (<em>joint investigation</em>) terhadap sumber kebakaran dan pihak yang bertanggung jawab, dengan melibatkan otoritas terkait dari negara ASEAN. Penyelidikan itu perlu berbasis data titik panas, citra satelit, peta konsesi, pemeriksaan lapangan, dan informasi kepemilikan perusahaan. Dengan demikian, perdebatan tidak berhenti pada saling tuding. Negarayang terdampak dapat bekerja sama menemukan sumber persoalan dan mengambil tindakan berdasarkan bukti.</p><p>ASEAN memiliki mekanisme kerja sama penanggulangan pencemaran asap lintas batas. Mekanisme tersebut perlu diperkuat, bukan dikesampingkan oleh pertengkaran politik. Nasionalisme yang matang tidak membutuhkan musuh bersama. Ia membutuhkan kemampuan menyelesaikan persoalan bersama.</p><p><strong>II. HUKUM</strong></p><p><strong>Ujian Penegakan Hukum: Febrie, Yaqut, Dadan, dan Nusron</strong></p><p>Perhatian publik terhadap perkara besar tidak boleh mengendur di tengah ketegangan diplomatik dan gejolak pasar modal. Sejumlah perkara hukum menyangkut pejabat penting masih membutuhkan pengawasan. Persidangan mantan Jaksa Agung Muda Tindak Pidana Khusus Febrie Adriansyah menjadi perhatian karena menyangkut dugaan penyimpangan oleh pejabat yang sebelumnya memegang kewenangan besar dalam pemberantasan korupsi.</p><p>Perkara dugaan korupsi kuota haji yang melibatkan mantan Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas juga perlu terus dipantau. Publik berkepentingan mengetahui bagaimana keputusan mengenai pembagian kuota haji dibuat, siapa yang memperoleh manfaat, serta apakah terdapat penyalahgunaan kewenangan atau aliran dana yang melanggar hukum.</p><p>Demikian pula perkara yang berkaitan dengan tata kelola Badan Gizi Nasional dan program Makan Bergizi Gratis. Perkembangan proses hukum terhadap pihak-pihak yang diperiksa, termasuk persoalan yang dikaitkan dengan kepemimpinan Dadan Hindayana, perlu dipastikan berdasarkan dokumen resmi dan status hukum masing-masing.</p><p>Perhatian lain tertuju kepada Menteri Agraria dan Tata Ruang/Kepala Badan Pertanahan Nasional Nusron Wahid. KPK telah menjadwalkan pemeriksaan Nusron sebagai saksi dalam perkara dugaan korupsi pertanahan. Publik juga menunggu penjelasan mengenai temuan uang dan barang bukti bernilai sekitar Rp106 miliar dalam perkara tersebut.</p><p><strong>III. EKONOMI</strong></p><p><strong>Daya Beli Melemah, Kepercayaan Pasar Dipertaruhkan</strong></p><p>Di tengah retorika nasionalisme ekonomi, persoalan yang lebih dekat dengan kehidupan masyarakat adalah kemampuan memenuhi kebutuhan sehari-hari. Sebagian rumah tangga menghadapi tekanan biaya pangan, transportasi, pendidikan, kesehatan, dan kebutuhan rutin lainnya.</p><p>Gejala perubahan perilaku konsumsi, termasuk kecenderungan beralih ke produk yang lebih murah atau <em>downgrading</em>, perlu diperiksa sebagai salah satu indikasi tekanan daya beli.</p><p>Namun, melemahnya daya beli tidak cukup disimpulkan dari pengalaman sebagian konsumen. Perlu dilihat perkembangan upah riil, kesempatan kerja, inflasi, konsumsi rumah tangga, dan survei keyakinan konsumen.</p><p>Pemerintah menyatakan sejumlah indikator makroekonomi tetap menunjukkan ketahanan. Aktivitas manufaktur masih berekspansi dan pertumbuhan ekonomi diproyeksikan berada di kisaran lima persen. Namun, angka pertumbuhan perlu dipertemukan dengan kenyataan yang dihadapi masyarakat.</p><p><strong>IV. INTERNASIONAL</strong></p><p><strong>Perang Timur Tengah dan Ancaman Baru bagi Ekonomi Dunia</strong></p><p>Ketidakpastian global masih dibayangi konflik di Timur Tengah, terutama ketegangan yang melibatkan Amerika Serikat dan Iran serta ancaman terhadap jalur pelayaran energi. Selat Hormuz menjadi salah satu titik perhatian karena merupakan jalur penting perdagangan minyak dunia.</p><p>Gangguan terhadap pelayaran dan infrastruktur energi dapat mendorong kenaikan harga minyak, biaya logistik, dan tekanan inflasi di berbagai negara. Indonesia tidak kebal terhadap dampaknya.</p><p>Sebagai negara yang masih membutuhkan impor minyak dan produk energi, kenaikan harga internasional dapat menambah tekanan terhadap APBN, nilai tukar, dan biaya produksi.</p><p><strong>Memo untuk Anda</strong></p><p>Apa yang sebaiknya dilakukan warga negara ketika ruang publik dipenuhi seruan nasionalisme, pertengkaran antarelite, dan tuduhan terhadap pihak asing?</p><p>Pertama, jangan terburu-buru ikut marah. </p><p>Kedua, periksa persoalan yang menjadi sumber perdebatan. </p><p>Ketiga, jangan biarkan isu luar negeri mengalihkan perhatian dari masalah domestik. Penggunaan anggaran negara, penegakan hukum, kebakaran hutan, pelayanan publik, dan daya beli masyarakat tetap membutuhkan pengawasan.</p><p>Keempat, rawat hubungan baik dengan warga negara lain. Perbedaan sikap antarpemerintah tidak harus berubah menjadi permusuhan antarmasyarakat. Singapura, Malaysia, dan Timor Leste bukan musuh rakyat Indonesia.</p><p>Nasionalisme bukan monopoli mereka yang paling keras berbicara tentang kedaulatan. Nasionalisme juga hidup dalam keberanian memberantas korupsi, melindungi hutan, menjaga kesehatan masyarakat, memperbaiki pasar keuangan, dan memastikan warga memperoleh kehidupan yang layak.</p><p>Karena itu, pemerintah sebaiknya tidak terjebak dalam pencarian musuh bersama. Sebab ancaman terbesar bagi suatu bangsa tidak selalu datang dari luar. Ia juga dapat tumbuh dari persoalan dalam negeri yang dibiarkan tanpa penyelesaian.</p><p>Jangan lelah menjadi warga negara.</p><blockquote><p><strong>Jurnalisme untuk Sesama</strong></p><p>Memo BDM dijalankan dengan semangat “Jurnalisme untuk Sesama” dengan Komitmen 25. Artinya, minimal 25 persen kontribusi Anda disalurkan untuk membantu mereka yang membutuhkan. Sebuah cara kecil agar jurnalisme tetap berpihak pada manusia. Sepanjang Juli 2025–September 2026, MemoBDM menerima partisipasi sebesar <strong>Rp 104.568.121 </strong>dan telah menyalurkan <strong>Rp 70.697.121 (67,61%).</strong>kepada mereka yang membutuhkan. Seluruh penyaluran dilakukan melalui rekening khusus <strong>BCA 111.044.1114 </strong>a.n. Budiman Tanuredjo dan dilaporkan secara berkala.</p></blockquote><p><strong>Memo BDM-Memo Nurani Bangsa</strong></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://memobdm.substack.com/p/nasionalisme-di-tengah-asap-dan-krisis" rel="noopener" target="_blank">memobdm</a>.</em></p>
Budiman Tanuredjo
54 menit lalu
NU DAN KISAH BATU BARA DI HALAMAN PESANTREN
- Ketika Tradisi Bertemu Konsesi: Sebuah Pengantar Buku Nahdlatul Ulama dalam Bingkai Puisi Oleh Denny JA Di sebuah desa, seorang perempuan mendengar berita dari radio. Nahdlatul Ulama mendapat konsesi tambang. Jauh di bawah tanah, batu bara menunggu digali. Ia memandang pohon jati di halaman. Tiba-tiba berita ekonomi itu berubah menjadi pertanyaan moral. Berapa harga sebuah kemajuan jika bumi harus membayarnya? Ia teringat pesantren. Di sana, kiai pernah mengajarkan bahwa tanah bukan sekadar benda, sungai bukan sekadar air, dan bumi adalah amanah yang dititipkan untuk anak cucu. Malam datang. Perempuan itu pergi ke masjid. Ia tidak membawa jawaban, hanya doa dan kegelisahan yang terlalu besar untuk dipendam sendirian. -000- Kisah itu terdapat dalam puisi Sri Sunarti berjudul “Batu Bara di Halaman Pesantren”. Puisi tersebut termasuk dalam antologi Nahdlatul Ulama dalam Bingkai Puisi. Buku ini bukan sekadar kumpulan sajak mengenai organisasi. Ia mencoba sesuatu yang lebih sulit: menangkap NU sebagai pengalaman kebudayaan, ingatan, kegelisahan, doa, dan harapan. Antologi ini lahir dari kerja sama PWNU Jawa Tengah dan Satupena Jawa Tengah, dengan tim editor Gunoto Saparie, Mufid Rahma …
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Menyepak Purbaya Bisa Menjadi “Gol Bunuh Diri” Prabowo
<p>Makin seru saja cerita disepaknya Purbaya dari istana. Luar biasa tanggapan netizen, apalagi pengikut Partai Koptagul, paling gercep. Simak lagi lanjutannya sambil seruput Koptagul, wak!</p><p>Politik itu kadang mirip sepak bola. Lawan belum menyerang, pemain sendiri malah menendang bola ke gawang. Kalau di stadion disebut gol bunuh diri. Kalau di Istana mungkin disebut penyegaran kabinet.</p><p>Presiden Prabowo Subianto menyepak Purbaya Yudhi Sadewa dari kursi Menteri Keuangan. Suahasil Nazara masuk menggantikan. Ia langsung bersumpah dan berjanji: APBN sehat, kredibel, dapat dipercaya, defisit di bawah 3 persen, dan program prioritas pemerintah tetap jalan. Janji sudah direkam kamera. Mikrofon juga sudah bekerja. Tinggal rakyat menunggu hasil.</p><p>Namun publik mulai bertanya nakal, benarkah Purbaya diganti karena persoalan ekonomi? Sebab muncul kecurigaan lain lebih gurih untuk digoreng. Ada soal Rp120 triliun harus disetor Danantara ke APBN, dana MBG tak boleh dipotong, Bea Cukai jangan diobok-obok, dan berbagai urusan fiskal lainnya.</p><p>Belum tentu benar. Belum tentu juga salah. Itu baru kecurigaan publik. Tetapi kalau sudah menyangkut uang triliunan, rakyat mendadak berubah menjadi auditor. Kalkulator keluar, alis naik.</p><p>Yang bikin situasi makin menarik, Purbaya bukan menteri popularitasnya sedang tenggelam. Bukan menteri yang ono, kerja tak jelas, kursi aman. Survei IndexPolitica menempatkan Purbaya peringkat kedua bursa capres 2029 dengan 22,50 persen, hanya kalah dari Prabowo. Bursa cawapres malah menempatkannya di posisi pertama dengan 28,65 persen, mengalahkan Dedi Mulyadi, AHY hingga Gibran.</p><p>Beberapa lembaga juga mencatat kepuasan terhadap kinerjanya mencapai 84,1 persen. Gaya blak-blakannya yang disebut sebagian orang sebagai “Purbaya Effect” justru disukai publik yang sudah bosan dengan bahasa birokrasi yang kalau diterjemahkan ke bahasa rakyat membutuhkan tiga gelas kopi dan satu kamus.</p><p>Masalahnya, popularitas Purbaya berhadapan dengan tren kepuasan terhadap Prabowo yang sedang anjlok. SMRC: 81,2 persen November 2025, turun menjadi 66,4 persen Februari-Maret 2026, lalu 51,1 persen Juli 2026.</p><p>Poltracking: dari 78,1 persen Oktober 2025 menjadi 55,1 persen Agustus 2026. Tempo Data Science: 75 persen Desember 2025, turun ke 58 persen Maret, lalu ambruk ke 37 persen Agustus 2026. ASI masih mencatat 57,6 persen Juli 2026, tetapi arahnya tetap menurun.</p><p>Ekonomi memang menjadi salah satu biang kerok: harga kebutuhan pokok, lapangan kerja dan daya beli terus dikeluhkan. Tapi angka fiskal Purbaya sendiri tidak sedang berantakan. Defisit APBN masih di bawah 3 persen. Realisasi Juli-Agustus 2026 sekitar 0,9 persen PDB, outlook akhir tahun 2,85 persen. Penerimaan pajak tumbuh 23,7 persen. Sementara rasio utang bertahan di kisaran 40 persen.</p><p>Maka muncul pertanyaan usil, kalau bukan karena angka ekonomi, apakah ada angka lain yang bikin kursi Menkeu bergeser? Rp120 triliun Danantara? MBG? Bea Cukai? Atau tarik-menarik kepentingan fiskal lainnya?</p><p>Belum ada jawaban pasti. Jangan buru-buru membuat konspirasi sampai setebal skripsi. Namun jika nanti ekonomi membaik, Prabowo tentu menang. Kalau APBN sehat dan program pemerintah lancar, pergantian Purbaya terbukti tepat.</p><p>Tetapi kalau harga makin menggila, pekerjaan makin sempit, daya beli makin loyo, sementara persoalan Danantara, MBG dan Bea Cukai terus berisik, publik akan kembali mengingat satu hal, Purbaya sudah disepak ketika popularitasnya masih tinggi.</p><p>Kalau ternyata keputusan itu salah, sejarah mungkin tidak menyebutnya pergantian menteri. Sejarah bisa saja menyebutnya, gol bunuh diri paling mahal di lapangan politik. Kita hanya bisa menonton aksi para elite mengendalikan negeri di tengah susahnya warga Kalimantan bernafas.</p><p>Foto Ai hanya ilustrasi</p><p> Rosadi Jamani</p><p><a href="https://www.facebook.com/hashtag/camanewak?__cft__[0]=AZgtYRiCeTAXzJvDUNVTxW5saHPA98ULTgm1q2olnvFnlf-M6U5ZhGyHwOPDnLw9B7MjHNTpPd9g9t_2FmaljupX7KATO9t8GdxxPAXX5VmOBohcmkjYHAuJtDnecvIivDbxIFNVVhSl3pi3cN8Wfz4P5O7RtRiKwnF5VY6cPmXnqwKZAtJM4WuBEZxswXCZPzzHMQ6OS4Z4&__tn__=*NK-R" rel="noopener noreferrer" target="_blank">#camanewak</a></p><p><a href="https://www.facebook.com/hashtag/jurnalismeyangmenyapa?__cft__[0]=AZgtYRiCeTAXzJvDUNVTxW5saHPA98ULTgm1q2olnvFnlf-M6U5ZhGyHwOPDnLw9B7MjHNTpPd9g9t_2FmaljupX7KATO9t8GdxxPAXX5VmOBohcmkjYHAuJtDnecvIivDbxIFNVVhSl3pi3cN8Wfz4P5O7RtRiKwnF5VY6cPmXnqwKZAtJM4WuBEZxswXCZPzzHMQ6OS4Z4&__tn__=*NK-R" rel="noopener noreferrer" target="_blank">#jurnalismeyangmenyapa</a></p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Terima Kasih, Harry Tjahjono: Karena Orang Kampung Juga Punya Filsafat
<p>Ada buku yang selesai ditulis ketika titik terakhir dibubuhkan. Ada pula buku yang justru mulai bekerja setelah dibaca. Filosofi Orang Kampung: Si Doel Anak Sekolahan karya <a href="https://www.facebook.com/koran.madiun?__cft__[0]=AZj4nGsVIObGIixck_JiP1Pq2fQ40kqrwi7pMqiVkqjCAIzV7ASkS_PmTOM_xz7hQl_-gZTvQ1lWvvkuu_rcE-8-KkRAvA-PoSm42y0t4hd4jS53ADsldS9oobXRD7OdweVpkK9xmTGTD1hUEkyYbkDQ5w61WRSBBPMjVELt5y3sBPXd-3OrWFv4zdw&__tn__=-]K-R" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Harry Tjahjono</a>, bagi saya, termasuk jenis kedua. Buku ini membawa kita kembali kepada Si Doel, tetapi sesungguhnya mengajak kita pulang kepada sesuatu yang lebih jauh: kampung, keluarga, tetangga, nilai-nilai hidup, dan manusia biasa yang sering luput dari narasi besar tentang Jakarta.</p><p>Terima kasih, Mas Harry, karena telah mengingatkan bahwa orang kampung bukan objek nostalgia tapi pemilik pengalaman, pengetahuan, dan filsafat hidupnya sendiri. Di tengah kota yang berlari mengejar gedung tinggi, investasi, teknologi, dan modernitas, buku ini seperti seseorang yang tiba-tiba menghentikan kita di tengah jalan lalu bertanya: “Kamu masih ingat dari mana kamu berasal?” Pertanyaan itu terdengar sederhana, tetapi jawabannya bisa mengusik cara kita memandang kota, masyarakat, bahkan diri sendiri.</p><p>Saya merasakan pertanyaan itu semakin kuat ketika pada Jumat, 11 September 2026, saya kembali ke Balai Sastra H.B. Jassin di Taman Ismail Marzuki untuk menghadiri peluncuran buku ini. Bersama Hafiz, Suwitno, dan Haekal, saya berkeliling melihat bangunan yang kini jauh lebih megah dibandingkan masa ketika kami masih mahasiswa dan ikut menggerakkan Koin Sastra untuk PDS H.B. Jassin melalui jejaring Twitter.</p><p>Kami pernah jadi bagian mengajak publik menyumbang agar rumah dokumentasi sastra itu tetap bertahan, tetapi ketika melihat milestone perjalanan lembaga tersebut. Sejarah ternyata bisa sangat kejam: orang-orang yang bekerja dapat hilang dari catatan, sementara catatan tentang pekerjaan mereka tetap hidup.</p><p>Anehnya, buku Harry justru membuat saya tidak terlalu kecewa, karena saya menemukan hubungan yang indah: seperti PDS H.B. Jassin menyelamatkan ingatan sastra, Filosofi Orang Kampung berusaha menyelamatkan ingatan tentang manusia dan dunia sosial yang melahirkan Si Doel. Keduanya sama-sama melawan lupa, hanya dengan cara berbeda.</p><p>Maka sekali lagi, terima kasih, Mas Harry, karena telah menulis sesuatu yang membuat kita memahami bahwa ketika sebuah kampung hilang, yang terancam lenyap bukan hanya rumah dan jalanannya, melainkan juga cara sebuah generasi memahami kehidupan. Semoga buku ini dibaca luas dan menjadi pintu masuk bagi resensi yang lebih kritis tentang Si Doel, Jakarta, perubahan sosial, dan nasib orang-orang yang sering tidak masuk dalam sejarah, padahal tanpa merekalah sesungguhnya sejarah tidak akan pernah melaju.</p><p></p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
OTT HGB BOGOR & ATR/BPN TIDAK ADA HUBUNGAN DENGAN KEABSAHAN MUKTAMAR NU
<p></p><p>Oleh: Purwanto M. Ali</p><p>Operasi Tangkap Tangan (OTT) Komisi Pemberantasan Korupsi terkait perkara pengurusan Hak Guna Bangunan (HGB) di Kabupaten Bogor dan ATR/BPN belakangan berkembang menjadi perbincangan yang melebar ke berbagai arah. Salah satunya adalah munculnya isu yang mencoba menghubungkan perkara tersebut dengan Muktamar ke-35 Nahdlatul Ulama di Tambakberas, Jombang.</p><p>Bahkan, diskursusnya bergerak lebih jauh. Muncul pendapat yang mempertanyakan keabsahan hasil Muktamar dan mewacanakan Muktamar harus diulang apabila benar terdapat aliran uang dari pihak yang terkait perkara tersebut untuk kepentingan Muktamar NU.</p><p>Menurut saya, kesimpulan seperti itu terlalu jauh.</p><p>Perkara hukum yang sedang ditangani KPK adalah satu persoalan. Keabsahan Muktamar NU adalah persoalan lain. Keduanya tidak dapat begitu saja dihubungkan tanpa adanya fakta, bukti, hubungan sebab-akibat, dan dasar organisatoris yang jelas.</p><p>Jangan Mengubah Pertanyaan Menjadi Fakta</p><p>Dalam membaca perkara hukum, publik harus disiplin membedakan fakta, dugaan, pertanyaan, dan opini.</p><p>Fakta adalah sesuatu yang telah dapat diverifikasi melalui keterangan resmi, dokumen, alat bukti, atau proses hukum yang dapat dipertanggungjawabkan. Sementara dugaan masih membutuhkan pembuktian. Demikian pula pertanyaan seorang jurnalis tetaplah pertanyaan, bukan konfirmasi bahwa peristiwa yang ditanyakan benar-benar terjadi.</p><p>Karena itu, ketika muncul pertanyaan apakah sebagian uang yang berkaitan dengan perkara HGB Bogor digunakan untuk kepentingan Muktamar NU di Jombang, pertanyaan tersebut tidak dengan sendirinya membuktikan bahwa uang itu benar-benar digunakan untuk Muktamar.</p><p>Bisa saja pertanyaan itu berangkat dari kabar atau isu yang beredar. Namun kabar dan isu tidak otomatis berubah menjadi fakta hanya karena kemudian menjadi bahan pertanyaan kepada aparat penegak hukum.</p><p>Di sinilah kehati-hatian diperlukan.</p><p>Jangan sampai sebuah pertanyaan berubah menjadi dugaan, dugaan berubah menjadi seolah-olah fakta, kemudian “fakta” yang sebenarnya belum pernah terverifikasi itu dijadikan dasar untuk menyimpulkan bahwa Muktamar NU tidak sah.</p><p>Kalau Ada Aliran Dana, Buktikan</p><p>Kalaupun kelak ditemukan bukti mengenai adanya aliran dana tertentu, persoalannya juga tidak berhenti pada kalimat: “uang itu digunakan untuk Muktamar NU”.</p><p>Pernyataan semacam itu terlalu umum.</p><p>Harus dijelaskan: uang siapa, berasal dari mana, diberikan oleh siapa, diterima siapa, berapa jumlahnya, untuk kepentingan apa, dan apa hubungan penerima dengan Muktamar.</p><p>Sebab Muktamar bukan satu orang. Muktamar juga bukan satu kandidat.</p><p>Di dalamnya terdapat panitia, peserta, kandidat, tim kandidat, penggembira, simpatisan, badan otonom, penyedia jasa, dan berbagai pihak dengan kepentingan serta aktivitas yang berbeda.</p><p>Apabila dugaan tersebut kemudian diarahkan kepada kepentingan pemenangan kandidat tertentu, standar pembuktiannya harus semakin spesifik.</p><p>Kandidat siapa yang didukung? Siapa yang memberikan uang? Siapa yang menerima? Kepada siapa uang tersebut didistribusikan? Apakah penerimanya memiliki hak suara? Apakah pemberian tersebut memang dimaksudkan untuk memengaruhi pilihan dalam Muktamar?</p><p>Semua harus dibuktikan.</p><p>Tidak boleh ada lompatan logika dari “diduga ada aliran uang”, menjadi “uang digunakan untuk Muktamar”, kemudian meloncat lagi menjadi “Muktamar tidak sah dan harus diulang”.</p><p>Ada jarak pembuktian yang sangat panjang di antara ketiga kesimpulan tersebut.</p><p>Pengandaian Bukan Pernyataan Fakta</p><p>Untuk menguji argumentasi tersebut, mari kita gunakan pengandaian paling jauh.</p><p>Seandainya kelak terbukti terdapat sebagian uang dari pihak yang terkait perkara HGB Bogor yang digunakan oleh seseorang atau kelompok tertentu dalam konteks Muktamar NU, maka pertanyaan pertama adalah: siapa yang menggunakan dan untuk kepentingan siapa?</p><p>Kata “seandainya” harus digarisbawahi. Ini merupakan pengandaian untuk menguji konsekuensi hukum dan organisatoris, bukan pernyataan bahwa peristiwa tersebut benar-benar telah terjadi.</p><p>Jika uang tersebut ternyata digunakan untuk kepentingan pemenangan kandidat, harus dibuktikan kandidat yang mana. Harus pula dibuktikan apakah kandidat tersebut mengetahui, memerintahkan, menerima, atau memperoleh manfaat dari penggunaan dana tersebut.</p><p>Pertanggungjawaban hukum tidak dapat dibangun hanya berdasarkan asosiasi.</p><p>Prinsipnya harus jelas: siapa berbuat apa, menerima apa, untuk kepentingan siapa, dan apa akibat dari perbuatannya.</p><p>Jika Kandidat yang Didukung Justru Kalah?</p><p>Pengandaian tersebut menjadi semakin menarik apabila kandidat yang diduga mendapatkan dukungan dana ternyata bukan kandidat yang memenangkan kontestasi.</p><p>Misalnya, kandidat A diduga memperoleh dukungan dana tertentu, sementara yang memenangkan pemilihan adalah kandidat B.</p><p>Jika kemudian kemenangan kandidat B hendak dibatalkan, tentu harus dibuktikan terlebih dahulu apa hubungan antara dugaan perbuatan untuk memenangkan kandidat A dengan kemenangan kandidat B.</p><p>Apakah kandidat B mengetahui?</p><p>Apakah kandidat B menerima dana?</p><p>Apakah kandidat B menikmati manfaat dari tindakan tersebut?</p><p>Apakah tindakan itu mempunyai hubungan sebab-akibat dengan kemenangan kandidat B?</p><p>Jika semua hubungan tersebut tidak dapat dibuktikan, tidak logis membebankan dugaan pelanggaran yang dilakukan untuk kepentingan kandidat A kepada kandidat B yang justru menjadi lawannya dalam kontestasi.</p><p>Karena itu, bahkan seandainya ada dana bermasalah yang digunakan untuk pemenangan kandidat tertentu, fakta tersebut tidak otomatis membatalkan keseluruhan Muktamar.</p><p>Terlebih apabila kandidat yang didukung justru kalah.</p><p>Tanggung Jawab Individu dan Keabsahan Forum</p><p>Di sinilah perlu dibedakan antara pertanggungjawaban pidana seseorang, pelanggaran etik atau aturan kontestasi, dan keabsahan forum organisasi.</p><p>Ketiganya berada pada ranah yang berbeda.</p><p>Jika seseorang terbukti melakukan tindak pidana, orang tersebut harus mempertanggungjawabkan perbuatannya berdasarkan hukum.</p><p>Jika terdapat kandidat, tim, atau pihak tertentu yang terbukti melakukan pelanggaran terhadap aturan organisasi, persoalannya harus diperiksa berdasarkan AD/ART, peraturan perkumpulan, tata tertib Muktamar, dan mekanisme internal NU yang berlaku.</p><p>Tetapi untuk sampai kepada kesimpulan bahwa seluruh hasil Muktamar tidak sah dan Muktamar harus diulang, dibutuhkan dasar yang berbeda dan jauh lebih kuat.</p><p>Harus dapat ditunjukkan aturan organisasi mana yang dilanggar, bagaimana pelanggaran itu memengaruhi keabsahan forum atau hasil pemilihan, dan berdasarkan ketentuan apa pelanggaran tersebut berakibat pada pembatalan hasil Muktamar.</p><p>Satu orang melakukan pelanggaran tidak berarti seluruh peserta Muktamar ikut melakukan pelanggaran.</p><p>Demikian pula dugaan adanya uang yang digunakan oleh satu kelompok tidak otomatis membuat seluruh keputusan Muktamar menjadi cacat.</p><p>Legalitas dan Legitimasi Bukan Hal yang Sama</p><p>Perdebatan ini juga perlu ditempatkan dalam kerangka yang lebih jernih: legalitas dan legitimasi hasil Muktamar adalah dua hal yang berbeda.</p><p>Legalitas berbicara tentang sah atau tidaknya Muktamar dan keputusan yang dihasilkannya berdasarkan AD/ART, peraturan perkumpulan, tata tertib, kewenangan forum, prosedur persidangan, mekanisme pemilihan, dan ketentuan organisasi lainnya.</p><p>Sedangkan legitimasi lebih berkaitan dengan penerimaan dan kepercayaan terhadap proses maupun hasil Muktamar.</p><p>Sebuah hasil Muktamar dapat sah secara organisatoris, tetapi pada saat yang sama tetap menghadapi kritik terhadap legitimasi politik, etik, atau moralnya.</p><p>Sebaliknya, besarnya dukungan publik terhadap suatu hasil juga tidak dapat menggantikan persyaratan legalitas yang telah ditentukan oleh aturan organisasi.</p><p>Karena itu, jika yang dipersoalkan adalah legalitas Muktamar, tunjukkan aturan mana yang dilanggar dan mengapa pelanggaran tersebut menyebabkan hasil Muktamar tidak sah.</p><p>Namun jika yang dipersoalkan adalah legitimasi, perdebatannya berbeda: apakah proses Muktamar dipandang adil, berintegritas, transparan, bermartabat, serta memperoleh kepercayaan warga NU.</p><p>Kritik terhadap legitimasi tentu sah. Bahkan diperlukan sebagai bagian dari evaluasi organisasi.</p><p>Tetapi kritik terhadap legitimasi tidak otomatis menggugurkan legalitas.</p><p>Jangan Mengadili Muktamar dengan Isu</p><p>KPK harus didukung untuk mengusut perkara HGB Bogor dan ATR/BPN secara profesional, transparan, dan sampai tuntas.</p><p>Jika terdapat aliran uang, telusuri.</p><p>Jika ada penerima, buktikan.</p><p>Jika ditemukan tindak pidana, proses siapa pun yang bertanggung jawab sesuai hukum.</p><p>NU tidak perlu melindungi siapa pun yang terbukti melakukan pelanggaran hukum.</p><p>Namun prinsip keadilan mengharuskan hal yang sama berlaku dalam arah sebaliknya: jangan menghukum orang atau institusi yang tidak terbukti hanya karena namanya dikaitkan dengan suatu perkara.</p><p>Karena itu, terlalu jauh menghubungkan perkara OTT HGB Bogor dan ATR/BPN dengan keabsahan Muktamar ke-35 NU, terlebih menjadikannya alasan bahwa Muktamar harus diulang, sebelum terdapat fakta dan dasar organisatoris yang benar-benar membuktikan hubungan tersebut.</p><p>Kita harus menjaga batasnya secara terang:</p><p>Pertanyaan bukan fakta. Isu bukan bukti. Dugaan bukan kesimpulan. Pengandaian bukan pengakuan fakta. Dan persoalan legitimasi tidak otomatis menggugurkan legalitas.</p><p>Biarkan KPK bekerja berdasarkan alat bukti. Jika terdapat pelanggaran organisasi, ujilah berdasarkan aturan organisasi. Jika terdapat persoalan legitimasi, jawablah dengan keterbukaan, evaluasi, dan perbaikan.</p><p>Jangan membangun vonis dari rumor. Jangan pula membatalkan keabsahan sebuah forum organisasi hanya berdasarkan rangkaian asumsi.</p><p>Yang harus diuji adalah bukti, bukan isu. Yang harus dimintai pertanggungjawaban adalah pihak yang terbukti melakukan perbuatan, bukan seluruh Muktamar.</p><p>Dan jika yang hendak dipersoalkan adalah keabsahan hasil Muktamar, maka perdebatannya harus dikembalikan kepada aturan organisasi dan fakta yang relevan dengan proses Muktamar itu sendiri.</p><p>Sebab legalitas dan legitimasi boleh sama-sama diperdebatkan, tetapi keduanya tidak boleh dicampuradukkan.</p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Cara SBY Menangani Tsunami Aceh!!
<p>Perintah darurat itu lahir di hari paling gelap dalam sejarah modern Indonesia, yakni 26 Desember 2004. Hanya dalam hitungan menit, gelombang setinggi 30 meter</p><p>menyapu bersih pesisir Aceh dan menelan ratusan ribu nyawa. Saat bencana abad ini terjadi, Susilo Bambang Yudhoyono (SBY)</p><p>baru saja menjabat sebagai Presiden RI selama dua bulan.</p><p>Saat gempa terjadi, Presiden SBY sedang</p><p>berada di Jayapura, Papua.</p><p>Mendengar komunikasi ke Aceh putus total,</p><p>insting komandonya bergerak cepat.</p><p>Malam itu juga, ia menggelar sidang darurat,</p><p>membatalkan kepulangan ke Jakarta,</p><p>dan memerintahkan pesawat kepresidenan</p><p>langsung terbang membelah rute terjauh menuju Aceh.</p><p>Setelah transit darurat di Makassar dan Batam</p><p>untuk isi bahan bakar, SBY mendarat di Lhokseumawe pada 27 Desember 2004.</p><p>Sang Jenderal purnawirawan tak kuasa menahan air mata melihat puluhan ribu</p><p>jenazah bergelimpangan dan kehancuran total</p><p>di depan matanya.</p><p>Dalam kepanikan nasional, Presiden SBY mengambil keputusan ekstrem yang sangat berisiko. Saat itu Aceh berstatus</p><p>Darurat Sipil dan tertutup akibat konflik bersenjata dengan GAM.</p><p>Menabrak protokol keamanan, Presiden SBY mengumumkan kebijakan Open Sky,</p><p>yaitu membuka pintu Aceh selebar-lebarnya untuk militer dan relawan asing.</p><p>Kebijakan berani ini mendatangkan kapal induk AS USS Abraham Lincoln</p><p>hingga bantuan puluhan negara sahabat.</p><p>Perintah tempur diubah total menjadi operasi kemanusiaan. Prajurit TNI kini bahu-membahu</p><p>dengan tentara asing, bahkan dengan anggota GAM, demi mengevakuasi korban.</p><p>Presiden SBY lalu mendirikan Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi (BRR) Aceh-Nias yang dipimpin teknokrat profesional.</p><p>Langkah ini menjamin pengelolaan bantuan</p><p>miliaran dolar berjalan bersih tanpa adanya korupsi. Dunia internasional pun memuji Indonesia atas manajemen krisis pascabencana terbaik di era modern.</p><p>Ketulusan merangkul semua pihak</p><p>di tengah lumpur tsunami melunakkan ego politik. Pemerintah RI dan GAM</p><p>akhirnya sepakat mengakhiri konflik bersenjata selama 30 tahun di meja perundingan Helsinki pada tahun 2005.</p><p>Tsunami yang menghancurkan Aceh, pada akhirnya mencuci bersih luka perang tiga dekade.</p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
KWAGEAN HOREG
<p>Setelah ada postingan dari salah satu fp info pare raya, banyak dari alumni dan beberapa teman pribadi, yang mengirim pesan untuk bertanya dan kemudian protes dengan kejadian ini. Karena memang dalam postingan tersebut, ada gambar plang pondok Kwagean dicopot, agar truk yang memuat sound horeg bisa lewat.</p><p>Kesannya, pondok tidak dihargai.</p><p>Padahal tidak tepat seperti itu yang terjadi. Semua proses dan kejadiannya berjalan dengan aman, juga rukun saling menghargai. Tidak ada yang dirusak, tidak ada juga yang direndahkan. Bahkan kegiatan didalam pondok pun berjalan seperti biasa.</p><p>Para panitia acara sudah meminta izin sebelumnya , dan kamipun mengizinkan.</p><p>Bukan berarti kami mendukung acara ini, namun acara yang sudah diizinkan oleh pengurus desa, bukan wewenang kami untuk mempermasalahkannya.</p><p>Sikap kami, adalah mengikuti sikap bapak. Beliau selalu menempatkan segala hal pada tempatnya. Pada posisinya.</p><p>Sebagaimana dalam hal pengaspalan jalan desa dahulu, bapak tidak mau memutuskan. Semua dilemparkan kepada pejabat desa, karena mereka yang lebih berhak.</p><p>Lalu, apakah kami tidak terganggu?.</p><p>Untuk menjawab ini, saya akan menceritakan bagaimana keadaan jumat malam kemarin dipondok. Terutama di rumah bapak.</p><p>Sudah sejak habis maghrib, bapak sengaja keluar rumah, dan ngungsi sementara kerumah ibuk di tetangga kecamatan. Beliau sengaja pergi, agar tidak terganggu kesehatannya oleh sound horeg. Karena fisik beliau sudah tidak mampu menahan hentakan dari suara sound horeg.</p><p>Dan kebetulan, tahun ini ada lima truk sound horeg yang sound check bersamaan disekeliling pondok.</p><p>Bapak mengungsi ke rumah ibuk hingga acara sound check selesai, lalu pukul sebelas malam beliau sudah kembali kerumah untuk istirahat.</p><p>Saya sendiri, yang sudah terdampak sejak sore. Akhirnya tidak mampu menahan mual. Dan isya’ awal berangkat ke dokter untuk periksa lambung yang kambuh.</p><p>Suara sound yang menghentak, seringkali membuat sakit didada, dan untuk saya yang sedang pemulihan dari sakit gerd, membuat asam lambung naik.</p><p>Adapun saudara yang lain, ada yang ngungsi kerumah adek yang agak jauh dari pondok induk. Tapi ada juga yang keliling melihat check sound, sambil melihat-lihat keadaan.</p><p>Jadi mengganggu iya, namun bukan berarti harus dikonfrontasi secara langsung. Bukan begitu cara bapak saya bersikap dalam berdakwah di masyarakat.</p><p>Ketika ada suatu kejadian yang tidak diinginkan seperti ini, bapak memilih untuk diam. Tidak melarang, apalagi melawan. Karena bagi beliau, berdakwah harus dengan kesantunan, dengan penuh perhatian. Mengajarkan keislaman secara halus dan tanpa paksaan.</p><p>Seringkali justru dengan sabar memupuknya, hingga tumbuh kesadaran.</p><p>Disetiap hal yang terjadi, bapak selalu menaruh hak dan kekuasaan sesuai dengan porsinya. Saat ada sesuatu yang berhubungan dengan kepentingan umum, maka beliau selalu mengikuti hukum desa yang berlaku. Bahkan urusan yang berada didalam lingkup RT dan RW pun, menurut beliau pak RT dan pak RW lebih berhak memutuskan.</p><p>Bapak saya mengajarkan untuk tidak bertindak melebihi kewenangan.</p><p>Akan saya ceritakan satu contoh nyata.</p><p>Pernah suatu ketika, kakak tertua saya matur ke bapak. Beliau sedikit mengeluhkan tentang tetangga yang kadang menyervis motornya dan mengganggu santri yang sedang ngaji.</p><p>Namun saat cerita ke bapak, beliau hanya dengan enteng njawabi:”gak eling sampean ndisek lek sepedahan Yo banter, bribeni tanggane(apakah kamu tidak ingat, kalau kamu motoran dulu juga kenceng. Sering membuat gaduh tetangga)”.Hahaha</p><p>Dalam cara bapak menanggapi ini, bukan membenarkan tetangga pondok. Tapi beliau menginstropeksi dulu kedalam, lalu selanjutnya memperbaiki. Baru setelahnya, beliau menggiring pelan-pelan menuju kesadaran bersama.</p><p>Sekali lagi. Meskipun bapak diam, namun bukan berarti membenarkan. Terutama hal-hal kurang baik yang ada didalam sound horeg. Bapak selalu istiqomah ngaji menerangkan halal dan haram. Bahkan dalam rutinan ngaji malam rebo dengan para masyarakat sekitar pun, bapak memilih kitab fiqih dasar. Dulu kitab sulam taufiq, dan sekarang kitab taqrib. Dimana kedua kitab ini adalah kitab dasar fiqih yang menerangkan tentang kewajiban dasar seorang muslim, dan hal-hal yang halal dan yang diharamkan.</p><p>Lalu saya jadi teringat, suatu ketika bapak juga pernah bercerita;”ndisek, Mbah Arif seng babat tanah kwagean, tau ngendikan:’pokok sopo AE seng ORA seneng ngaji, bakale ORA suwe neng kwagean’(dulu, Mbah Arif yang membabat desa Kwagean pernah berpesan:’siapa saja yang benci pada ngaji, maka bakal tidak lama ada di Kwagean)”.</p><p>Tapi saya husnudzan, berbaik sangka, bahwa mereka yang menyewa sound horeg ini bukan karena tidak suka ngaji. Namun mungkin karena ingin mengejar gengsi, dan unjuk kesuksesan saja.</p><p>Atau kalau tidak, ya karena fomo. Tidak ingin ketinggalan tren yang sedang fyp disemua media sosial.</p><p>Kami memahami, mereka adalah para awam yang tidak tahu hukum. Atau tahu, namun tidak punya keberanian dan atau kekuatan untuk menaatinya.</p><p>Atau mungkin, kita yang belum tahu hukum yang sejatinya.</p><p>Jadi. Sebelum saya, dan mungkin anda ingin mengkhutbahi dan atau menghakimi tentang dakwah kepada bapak saya, tolong berhenti. Tahan dulu kesombongan kita. Sejenak berkaca.</p><p>Bapak sudah berdakwah puluhan tahun. Dan sedikit banyak, perubahan baik, terutama dalam hal keislaman di kwagean, adalah jasa beliau. Dengan metode yang beliau pilih. Dengan pendekatan yang beliau jalankan.</p><p>Saya ingat bagaimana dulu, ada seorang kiai, tokoh besar dari Jakarta. Terkenal sebagai mubaligh, juga tokoh salah satu partai. Datang ke kwagean hanya untuk ‘memarahi’ bapak yang tidak mau terjun, dakwah kedalam partai politik. Menurut beliau, seorang kiai itu harus masuk kedalam partai untuk berjuang. Berdakwah.</p><p>Lalu dengan tenang bapak menjawab:”Ngapuntene, kulo bagiane mboten ten mriku(mohon maaf kiai, saya bukan bagiannya dakwah disana)”.</p><p>Jadi memang cara berdakwah dan atau cara menyikapi hal-hal seperti ini, banyak kiai yang berbeda-beda metodenya.</p><p>Untuk masalah plang pondok, jangan terlalu dibesar-besarkan. Karena itu hanya urusan kecil.</p><p>Kalau difikir dengan hati yang dingin, sebenarnya kita, pondok Kwagean, sudah semestinya mengizinkan penurunan sejenak plang pondok ini untuk dilewati sound horeg. Karena pada hakikatnya plang pondok ini berdiri melintas diatas tanah jalan milik umum. Sepanjang tahun kita ‘meminjam’nya untuk menaruh plang. Dan apabila ‘kepentingan umum’ meminta izin sejenak untuk menurunkannya, sangat tidek elok bila kita menolaknya.</p><p>Adapun yang lewat itu bis peziarah, truk molen, atau sound horeg, itu adalah urusan perangkat desa yang punya hak mengizinkan.</p><p>Mari kita berjalan dan bersikap sesuai tugas dan posisi. Jangan offside, nanti disemprit pak wasit.</p><p>Apalagi sekarang sudah zamannya var, kita tidak boleh playing victim ataupun diving.</p><p>Sekali lagi, harap disikapi dengan tenang. Karena bahkan ngaji pun tidak libur, semua kegiatan berjalan seperti biasa.</p><p>Yang tidak tenang adalah anak-anak yang kemecer pengen kabur menonton check sound yang ada didepan mata. Terutama yang ada dancernya. Hahaha</p><p>Astaghfirullahal adziim….. saya kemudian memesankan kepada teman-teman saat ngaji:”inilah yang dimaksud dengan hadis nabi, bahwa islam lahir dari keterasingan, dan akan kembali pada keterasingan. Saat semua sibuk dengan semua hal tentang sound horeg, dan dancer sexynya. Kita harus sekuat tenaga menahan diri, untuk menjaga syariat. Hingga akhirnya terasing dari sikap populer para khalayak ramai disekitar kita”.</p><p>Namun tenang, Kanjeng Nabi menutup hadisnya dengan dawuh:”namun meskipun begitu, keberuntungan akan menjadi milik para orang yang terasing tersebut”.</p><p>Semoga, semoga, dan semoga…..</p><p><a href="https://www.facebook.com/hashtag/salamkwagean?__cft__[0]=AZgLM20bsTijKO7NFIcMm1HwDlshXP8-fLp9w4rHJ_pe090aO_y7FoMrZMCa5WfTCkL2VRzCAQRF-IY4HZQj7r3cmeM6U6L7ISpPMdsAL37JySKuuQwjOs5oJBTqeW0cARX-FGMEjbGcuYjfiw4AoDRD2eGl3uo4vaFbInwVDZwmn863tKaXlxK40d1lzJ5y&__tn__=*NK-R" rel="noopener noreferrer" target="_blank">#salamKWAGEAN</a></p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Pidato Sertijab Pejabat Tercepat!
<p>𝙋𝙪𝙧𝙗𝙖𝙮𝙖 𝙙𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙣𝙖𝙙𝙖 𝙠𝙖𝙡𝙚𝙢 :</p><p>“Bapak dan Ibu, bagi saya hari ini adalah momen penting…” (jeda sejenak)</p><p>𝙋𝙪𝙧𝙗𝙖𝙮𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙨𝙚𝙢𝙪𝙡𝙖 𝙗𝙚𝙧𝙗𝙞𝙘𝙖𝙧𝙖 𝙠𝙖𝙡𝙚𝙢, 𝙩𝙞𝙗𝙖 - 𝙩𝙞𝙗𝙖 𝙠𝙚𝙢𝙗𝙖𝙡𝙞 𝙙𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙜𝙖𝙮𝙖 𝙠𝙝𝙖𝙨𝙣𝙮𝙖 :</p><p>“Tidak usah saya pikir kepanjangan ini...</p><p>Jadi kalau waktu itu saya datang, boleh lah bahasanya ngomong panjang, karena untuk menciptakan optimisme.</p><p>Kalau sekarang kan saya akan serahkan kepada Pak Suahasil aja ke depan, ya…</p><p>Jadi saya hanya ngomong pendek aja.</p><p>Terima kasih semua atas kerja sama selama 1 tahun terakhir ini.</p><p>Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.”</p><p>Mungkin ada banyak hal yang ingin disampaikan, tetapi tidak semuanya harus diucapkan.</p><p>Dari pak Purbaya kita belajar ada kalanya seseorang cukup mengucapkan terima kasih saja.</p><p>Terlepas dari pro dan kontra selama menjabat, saya menghargai sikap tenangnya di momen tersebut </p><p></p>
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Info A1 Katanya
Apa iya begitu? kalo iya, begitu mujarabnya doa2 para Kyai sepuh NU..
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Pidato Singkat Purbaya!
Pak Purbaya pidato di acara penyerahan jabatan Menkeu hanya 30 detik. Teks pidato yang disiapkan ndak dibaca. Percuma, ndak penting lagi. Toh dulu mesti pidato panjang2 biar menciptakan optimisme, sekarang urusan itu ya ora urus lagi. Sudah jadi urusan Menkeu yang baru. Cukup bilang terima kasih atas kerjasamanya, wassalam. Bukan fans Pak Pur tapi sikapnya salut. Begitu yang namanya tahu diri dan bermartabat, Pak. Kalau sudah tak diajak main, ya kita angkat kaki secepatnya. Selamat terbebas dari situasi yang gila, Pak. Sukur-sukur hanya setahun. Ya walau terus terang, diberhentikan dengan cara demikian, seperti apa ya melihatnya... Ndak pantes, seolah tidak menghargai manusianya dan kontribusinya selama ini. Orang karyawan level toko saja tetap punya hak diberhentikan baik-baik. Diberitahu dulu, pun kalau harus mendadak ya tidak pakai dipermalukan. Bahkan konon di level perusahaan keuangan, jika ada karyawan yang melakukan fraud atau indikasi penipuan dan kecurangan, secara diam-diam perusahaan justru mengarahkan untuk resign daripada langsung pecat. Demi menjaga citra perusahaan. Lha ini sekelas menteri, dicut off pas masih menghadiri sidang, masih dalam situasi bekerja. Bikin program yang menyebabkan puluhan ribu anak keracunan, ngotot dibanggakan. Bikin puluhan ribu kopdes tak ade guna, ke mana-mana dibilang prestasi. Punya menteri yang berusaha bekerja dibuang semaunya, yang nggak kerja tapi kuat membual malah dipertahankan. Dihujat gila dan gagal pun tampaknya justru makin joget. Orang ini punya trauma apa sih sampai se-emejing ini kelakuannya? #pidato #purbaya #menkeu #prabowo
Ahmad Kosasih Marzuki
16 Sep
Kami Tidak Lagi Percaya: RUU Penyiaran Hanya Menguatkan Negara dan Melemahkan Warga
<p>Satu lagi instrumen pembungkaman ekspresi di ruang digital.</p><p>Dzikrie Arethusa/Remotivi</p><p><strong>R</strong>UU Penyiaran baru saja sah menjadi RUU inisiatif DPR RI dalam sidang paripurna, untuk kemudian dibahas bersama Pemerintah. Remotivi telah mengikuti wacana publik yang digulirkan Komisi I DPR serta membaca <u><a href="https://drive.google.com/file/d/1Z9z5fBRZxr0eTO_gTLfcCdOuTuFSw_QM/view?usp=sharing" rel="noopener noreferrer" target="_blank">matriks perubahan</a></u> dan <u><a href="https://drive.google.com/file/d/1vH9LjXXRr9cTexWb55T6C3pERl_3p09D/view?usp=sharing" rel="noopener noreferrer" target="_blank">naskah akademik</a></u> RUU Penyiaran, dan menyatakan menolak revisi ini sepenuhnya.</p><p>RUU Penyiaran telah menjadi sorotan publik sejak Komisi I DPR RI berupaya memperluas ruang lingkup penyiaran konvensional ke ranah digital. Kami percaya bahwa platform global perlu bertanggungjawab atas ruang digital yang ia kelola serta berkontribusi bagi kehidupan sosial, kultural, dan ekonomi nasional. Namun, pengaturan yang keliru berpotensi menimbulkan ketidakpastian hukum serta mengancam hak ekspresi warga. </p><p>Kami mencatat lima potensi masalah besar dalam revisi ini:</p><ol><li><strong>Tumpang tindih regulasi.</strong> Argumen Komisi I DPR bahwa ranah digital berada dalam “kekosongan hukum” sehingga perlu diatur dalam RUU Penyiaran adalah klaim yang keliru. Internet dan platform di Indonesia telah diatur dalam rezim UU Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE), Permenkominfo No. 5/2020, serta regulasi turunannya. Menempatkan tata kelola internet ke dalam hukum penyiaran berpotensi menciptakan duplikasi hukum, konflik norma, dan tumpang tindih kewenangan antar lembaga.</li><li><strong>Definisi Penyiaran Digital Terlalu Luas dan Salah Kaprah.</strong> Dalam rapat harmonisasi Baleg DPR RI pada <u><a href="https://www.youtube.com/watch?v=1tEH9Z36ahs" rel="noopener noreferrer" target="_blank">31 Agustus 2026</a></u>, disepakati rumusan Pasal 1 angka 19 terkait definisi <em>Konten Digital</em> sebagai: “…informasi elektronik dan atau dokumen elektronik berbentuk suara, gambar, teks, grafik, audio visual atau gabungannya yang disediakan, ditampilkan, dan atau didistribusikan melalui platform digital baik yang disediakan oleh platform digital maupun pengguna akun digital.” Definisi ini menyamakan aktivitas ekspresi warga pengguna media sosial dengan entitas industri lembaga formal seperti stasiun TV atau layanan <em>streaming</em>. Padahal, karakteristik distribusi dan moderasi konten pengguna di internet berbeda secara fundamental dari penyiaran konvensional atau <em>over the top</em>. Pengaturan terkait konten pengguna telah termuat dalam UU ITE dan aturan turunannya.</li><li><strong>Ancaman moderasi berlebih (<em>over-moderation</em>) dan pembungkaman kritik. </strong>Tumpang tindih peraturan terkait moderasi konten pengguna berpotensi melahirkan ketidakpastian hukum dan memperparah fenomena sensor berlebih. Saat ini, instrumen moderasi Sistem Kepatuhan Moderasi Konten (SAMAN) milik Kementerian Komunikasi dan Digital telah memicu pemutusan akses (<em>takedown</em>) terhadap konten kritis yang diekspresikan oleh masyarakat sipil. Memberikan wewenang moderasi konten kepada rezim RUU Penyiaran di bawah Komisi Penyiaran Indonesia hanya akan memperluas instrumen sensor, mengkriminalisasi kebebasan berpendapat, serta melegitimasi pembungkaman suara kritis warga di ruang digital.</li><li><strong>Pengaturan layanan <em>over the top</em> yang tidak optimal.</strong> Layanan <em>streaming over the top </em>memang merupakan belum diatur secara spesifik dalam aturan perundangan. Namun, RUU ini masih terlalu fokus pada pengaturan administratif dan pelarangan konten secara kaku dan sempit (mis., <em>streaming platform</em> dilarang menampilkan perjudian atau kekerasan). Pengaturan yang lebih struktural hanya terkait pendaftaran dan pembukaan kantor cabang <em>platform</em>, pembayaran pajak, dan kuota minimal 25% konten lokal. Pengaturan ini tidak menjamin <em>platform </em>global berkontribusi secara signifikan dalam mengembangkan industri film dan konten nasional. Yang lebih tepat sasaran adalah pengaturan seperti kewajiban investasi, kewajiban produksi dengan tenaga lokal, atau pengembangan <em>intellectual property</em>.</li><li><strong>Tidak diberlakukannya tanggung jawab asimetris</strong> (platform besar punya tanggungjawab lebih besar). Pengaturan dalam RUU ini mengatur seluruh platform audiovisual, tanpa pandang bulu. Pengawasan peraturan ini tidak akan efektif karena, jumlah platform yang dapat diakses di Indonesia itu jauh melebihi kapasitas Komisi Penyiaran Indonesia. Pemberlakuan tanggungjawab asimetris memungkinkan pengawasan yang lebih optimal karena berfokus pada pemenuhan kewajiban platform yang memiliki pengaruh dan pangsa pasar yang besar. Pendekatan ini juga mengurangi ketidakpastian hukum, karena kewajiban platform ditentukan berdasarkan kriteria yang terukur, alih-alih berlaku seragam tanpa mempertimbangkan kapasitas dan skala operasinya.</li></ol><h1>Tidak Ada Pertimbangan Publik</h1><p>Revisi UU Penyiaran ini tidak muncul dalam ruang hampa. </p><p>Pada satu sisi, memang benar bahwa pertumbuhan platform global telah mengubah peta industri media dan komunikasi secara signifikan. Negara mesti hadir untuk menjaga kedaulatan warga dan mengembangkan industri kebudayaan nasional. Namun, pada sisi lain, kami juga memahami bahwa RUU ini tidak bisa dilepaskan dari konsolidasi otoritarianisme negara yang menyejahterakan elit korup serta menghancurkan lingkungan hidup warga. </p><p>Remotivi telah memantau implementasi dan upaya revisi UU Penyiaran sejak 2010. Poin desakan kami selalu berkutat pada dua prinsip dasar: keragaman kepemilikan dan keragaman konten. Kami percaya bahwa, agar industri penyiaran dapat memberi manfaat sebesar-besarnya bagi publik, segala macam pemusatan–baik modal, wilayah, ataupun konten–harus dipecah. Industri penyiaran harusnya didorong untuk tumbuh secara lokal, agar mengembangkan konten dan profesional lokal. Kami juga percaya bahwa kebebasan pers dan semangat jurnalisme publik mesti didorong dalam penyiaran, oleh karena itu segala macam intervensi terhadap pers, baik oleh pemilik media atau aktor negara, harus dibatasi. Kehadiran teknologi internet tentu mengubah bagaimana hal-hal ini diterapkan, namun yang ingin dicapai tetap sama: kedaulatan rakyat. </p><p><em>[</em><strong><em>Baca juga:</em></strong><em> <u><a href="https://www.remotivi.or.id/penelitian/28" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Tidak Semua Layar Adalah Broadcasting: Menata Regulasi Media di Era Streaming</a></u>]</em></p><p>Sayangnya, semangat itu sama sekali tidak terasa dalam revisi UU Penyiaran, termasuk perubahan yang diselipkan lewat Omnibus Law Cipta Kerja. Tren kebijakan media dan teknologi hari ini justru bergerak ke arah sebaliknya: pemusatan kontrol negara atas ekosistem informasi dan ekspresi warga. </p><p>Kecenderungan ini juga muncul dalam produk hukum yang lebih luas. Bukan hanya isi pasal, cara pasal-pasal itu dilahirkan pun tidak demokratis. Dari UU TNI, UU Penyiaran, hingga produk perundangan lainnya, polanya berulang: dirumuskan tergesa-gesa, jauh dari transparan, dengan partisipasi publik yang direduksi menjadi formalitas. </p><p>Kami menilai masalahnya bukan lagi sektoral. Yang tengah berlangsung adalah upaya sistematis dan masif untuk mengikis demokrasi hingga tinggal kulitnya saja. Demokrasi direduksi jadi pemilu, konsultasi publik, ruang partisipasi yang sekedar tokenisme, sementara isinya dikosongkan. Inklusivitas, kebebasan pers, dan hak-hak minoritas satu per satu diingkari. </p><p>Oleh karena itu, kami menolak revisi UU Penyiaran. Dan terhadap semua bentuk pengaturan atas hak ekspresi publik yang dihasilkan rezim ini, sikap kami satu: kami tidak lagi percaya.</p><p></p><p></p>
NEXTRAAPPS
15 Sep
‘No Viral, No Justice’: Viral Dulu di Media Sosial, Baru Korban Dapat Penanganan?
<p>Belakangan mencuat istilah “No viral no justice" atau tidak ada keadilan jika belum diviralkan. Benarkah ini akan menolong korban untuk mempercepat kasus yang ia alami?</p><p>Bilal Ahmad/Remotivi</p><p><strong>I</strong>stilah <em>‘no viral, no justice</em>‘ muncul sebagai respon masyarakat terhadap pilihan untuk mencari keadilan dengan bantuan publik. Ketimbang mengandalkan penegak hukum formal yang butuh lama penanganannya dan belum tentu juga kelar serta mendapat perhatian serius. </p><p>Namun, yang menjadi persoalan, mengapa orang-orang lebih mengandalkan kekuatan netizen di media sosial daripada aparat penegak hukum?</p><p>Media sosial memiliki kekuatan besar sebagai sumber informasi dan pengaruh yang bisa mengubah keadilan hukum bagi korban. Fenomena <em>viral</em> di media sosial punya pengaruh besar dalam memperhatikan kasus-kasus yang senyap di masyarakat sehingga dapat menjadi perhatian publik. </p><p></p><p>Menanggapi hal ini, Koordinator Nasional Forum Pengada Layanan (FPL), Siti Mazumah berbagi dengan Konde.co pada (3/7/2023). Menurutnya, maraknya kasus yang diviralkan di media sosial merupakan respon dari masyarakat karena tidak sepenuhnya percaya pada aparat. </p><p>“Masyarakat mencari faktor eksternal agar ditangani. Hal ini wajar karena kita lelah terhadap penegakan hukum di Indonesia yang stuck, tidak ada progress” ujarnya.</p><p>Mengutip dari viva.co.id, Jaksa Agung Republik Indonesia, ST. Burhanuddin, menyoroti anggapan yang berkembang dalam penegakan hukum bahwa tidak ada keadilan apabila tidak<em> </em>viral di media sosial. Ia menekankan bahwa informasi yang tersebar luas hingga viral belum tentu memiliki kebenaran yang terkonfirmasi. </p><p>“Tidak peduli benar ataupun salah, sebab yang terpenting adalah peristiwa tersebut viral,” kata Burhanuddin melalui keterangannya pada Jumat (30/6/2023).</p><p>“Pendewasaan penegakan hukum kini dihakimi dengan slogan masyarakat ‘No Viral, No Justice’. Publik tidak peduli kebenarannya, asalkan peristiwa tersebut viral untuk mendapat perhatian khalayak luas. Namun, hal tersebut justru dapat merugikan diri mereka sendiri ketika harus berhadapan dengan Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE),” jelasnya.</p><p>Burhanuddin mengamati banyaknya peristiwa hukum yang menjadi viral selama proses penegakan hukum, terutama yang melibatkan oknum-oknum dari Kejaksaan. Ia menyatakan bahwa tidak peduli benar atau salah, yang paling penting adalah peristiwa tersebut menjadi viral.</p><p>Menurut Burhanuddin, Kejaksaan selalu berusaha memberikan solusi terbaik dalam menangani kasus dan memberikan layanan kepada masyarakat. Namun, seringkali Kejaksaan menerima tanggapan negatif seperti hujatan, sindiran, dan makian. Ia menyadari bahwa ruang publik tidak memiliki sekat, ruang, waktu, dan batas.</p><h2>Kasus Pandeglang: Sulitnya Mencari Keadilan Hukum</h2><h2> </h2><p>Salah satu peristiwa yang ramai di media sosial adalah kasus dari Pandeglang, Banten. Kasus itu melibatkan seorang mahasiswi sebagai korban pemerkosaan dan<em> Non-consensual Dissemination of Intimate Images </em>(NCII) oleh seseorang yang dikenal dengan inisial AHM. </p><p>Kejadian ini menjadi sorotan setelah Iman Zanatul Haeri, kakak korban, mengungkapkannya melalui akun Twitter @zanatul_91. Namun yang disayangkan dalam proses persidangan kasus tersebut, keluarga korban dalam cuitannya menjelaskan bahwa korban (adiknya) dan saksi (kakak) dipanggil oleh jaksa penuntut ke ruang pribadinya.</p><p>Jaksa tersebut berkali-kali menggiring opini pribadi seperti, “Kamu harus bijaksana,” dan, “Kamu harus mengikhlaskan.” Selain itu, salah satu jaksa perempuan Kejari Pandeglang menyatakan bahwa kekerasan seksual dalam kasus ini tidak bisa dibuktikan karena tidak ada visum.</p><h2>Kejaksaan Sudah Memiliki Pedoman</h2><h2> </h2><p>Siti Mazumah menegaskan bahwa Kejaksaan Agung punya Pedoman Kejaksaan Nomor 1 Tahun 2021 tentang Akses Keadilan bagi Perempuan dan Anak dalam Penanganan Perkara Pidana. Harusnya pedoman ini dipatuhi oleh jaksa-jaksa. </p><p>“Kalau pedoman internal saja tidak mereka patuhi, lalu apalagi yang mereka patuhi. Hal ini perlu evaluasi internal agar pedoman itu dijadikan pemahaman,” kata Zuma.</p><p>Tambahnya, “Sejauh ini apakah pelatihan dan lain-lain sudah dilakukan, walaupun tidak menjamin 100 persen akan merubah jaksanya. Memang banyak juga jaksa yang baik yang berpedoman pada Pedoman Kejaksaan Nomor 1 Tahun 2021, itulah yang harus dipublikasikan dan jadi inspirasi.”</p><p>Zuma pun menanggapi kasus kekerasan seksual yang sedang viral di Pandeglang dan kemudian mendapatkan perhatian. Ia menyatakan sedih dan prihatin jika jaksa malah menyuruh korban untuk memaafkan. </p><p>“Kalau jaksa yang bilang memaafkan pelaku dan sebagainya itu sudah melanggar. Harusnya jaksa berpihak ke korban, memahami dan mengerti korban. Jika jaksanya sendiri meminta korban memaafkan pelaku, lalu sebenarnya jaksa berpihak ke mana? Lantas bagaimana tuntutan dan dakwaan yang akan dilakukan jaksa?”</p><p></p><p>Ia menambahkan dalam kasus kekerasan seksual ini sebenarnya <em>speak up</em> di media sosial merupakan pilihan terakhir. </p><p>“Awalnya kakaknya korban ingin merahasiakan kasus ini agar korban tidak trauma dan malu karena masih kuatnya stigma masyarakat terhadap korban kekerasan seksual. Tapi kemudian diamnya korban karena merasa dapat mengandalkan aparat penegak hukum tidak menghasilkan keadilan. Sehingga mengungkapkan kasusnya di media sosial menjadi langkah akhir.”</p><p>Terkait pernyataan Jaksa Agung Republik Indonesia, ST. Burhanuddin tentang memviralkan suatu kasus dapat merugikan netizen sendiri ketika harus berhadapan dengan UU ITE. Zuma berpendapat bahwa masyarakat berhak mendapatkan rasa keadilan dan rasa aman. Apa lagi, para korban juga punya hak atas perlindungan, pemulihan, dan jaminan kasus yang sama tidak terulang. </p><p>“Respon jaksa agung terhadap solidaritas masyarakat yang turut memviralkan itu menurut saya kurang pas, ya. Harusnya kasus yang viral ditampung sebagai masukan dan evaluasi, refleksikan bareng-bareng, karena jaksa agung sebenarnya sudah punya pedoman aturan itu. Pembungkaman dan kriminalisasi sering dipakai oleh orang yang tidak mau ada perbaikan hukum. Jika malah dihadapkan pada UU ITE, itu menjadi pertanyaan. Sepemahaman saya korban yang <em>speak up</em> di medsos ini memang tidak mendapatkan hak keadilan dalam hukum,” tegasnya.</p><p>Zuma yang juga bekerja sebagai pendamping korban merasa bahwa penegak hukum lebih responsif ketika kasus telah viral. “Rata-rata ketika kasusnya sudah mendapat perhatian publik, maka pelayanan yang diberikan pada korban pun lebih baik.”</p><h2><em>Speak Up</em> di Media Sosial Bukanlah Pilihan Gampang bagi Korban</h2><h2> </h2><p>Meskipun speak up di media sosial bisa membuat layanan terhadap korban lebih cepat, namun menurut Zuma, speak up bukanlah pilihan yang gampang bagi korban. </p><p>“Ada juga yang mendapat ancaman oleh pelaku lebih intens. Ini bukan hal yang mudah karena setelah speak up, identitas korban jadi terbuka.”</p><p>Selain memiliki kerentanan dan resiko yang besar, UU ITE sebagai pasal karet juga harus diwaspadai. Zuma memberikan saran dan langkah-langkah jika korban tidak punya pilihan lain dan merasa perlu speak up.</p><p><strong>1. Memahami Risiko UU ITE</strong></p><p>Zuma menyarankan agar nama asli pelaku tidak disebarluaskan, mengingat konsekuensi publik mengetahui kasus ini. “Samarkan nama pelaku. Cukup ciri pelaku dan menceritakan apa yang dialami saja,” ujarnya.</p><p><strong>2. Laporkan pada Lembaga Pengawas Penegak Hukum</strong></p><p>Jika penegak hukum terkesan lambat atau abai merespon laporan korban, maka langkah yang bisa ditempuh adalah melaporkan oknum aparat tersebut kepada lembaga yang bisa mendorong aparat bekerja. Misalnya, Kejaksaan diawasi oleh Komisi Kejaksaan RI, atau kepolisian diawasi oleh Komisi Kepolisian Nasional (Kompolnas).</p><p>“Kirim surat-surat kepada lembaga tersebut untuk mendorong aparat bekerja,” kata Zuma. “Langkah ini perlu diambil agar jangan sampai korban menghadapi masalah baru dalam prosesnya mendapat keadilan.”</p><p><strong>3. Mencari lembaga pendamping korban</strong></p><p>Sebelum melapor ke polisi, sebaiknya mencari lembaga pendamping korban. Pastikan ia mendapat bantuan lembaga yang bisa mendukung seperti Komnas Perempuan, LBH, dan lain-lain untuk mendorong proses hukum.</p><p>Zuma tidak menyarankan langsung viralkan kasusnya; speak up adalah alternatif terakhir jika tidak ada pilihan lain. Bantuan dari lembaga pendamping korban dimaksudkan agar korban tidak ditimpa masalah berulang seperti kriminalisasi dan perundungan. Jurnalis juga bisa mendorong perubahan kebijakan karena kekuatan netizen terbatas.</p><p>Zuma menjelaskan, lembaganya tersebar di 32 provinsi dengan 74 organisasi pendamping korban. Masyarakat juga bisa mengakses di<em> hotline</em> daerah masing-masing atau carilayanan.com. </p><p>Bagi orang yang butuh pendampingan, tidak dikenakan biaya atau gratis, kecuali misalnya ada pembiayaan yang tidak bisa dicover seperti psikolog dan lain-lain. Ada juga lembaga layanan milik pemerintah. Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (KPPA) punya SAPA 129 sebagai alternatif pengaduan kasus-kasus. </p><p></p><p><a href="https://www.remotivi.or.id/tentangkami/timkami-453" rel="noopener noreferrer" target="_blank">penulis:</a></p><p><a href="https://www.remotivi.or.id/tentangkami/timkami-453" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Ika Ariyani</a></p><p></p><p></p>
NEXTRAAPPS
15 Sep
Dari Limbah Jadi Pakan, Peternak Malang Kembangkan Maggot BSF bersama UPN Veteran Jatim
Kelompok ternak di Kabupaten Malang mengembangkan budidaya maggot BSF bersama UPN Veteran Jatim untuk menekan biaya pakan dan mengolah limbah organik.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/dari-limbah-jadi-pakan-peternak-malang-kembangkan-maggot-bsf-bersama-upn-veteran-jatim/97680/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Rina Maharani
15 Sep
Pemberdayaan Keluarga Rentan Stunting melalui Olahan Tepung Kelor di Desa Palanggai, Sumba Timur
Tim dosen Undana bersama mahasiswa KKN memberikan pelatihan pengolahan daun kelor menjadi tepung untuk keluarga rentan stunting di Desa Palanggai, Sumba Timur.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/pemberdayaan-keluarga-rentan-stunting-melalui-olahan-tepung-kelor-di-desa-palanggai-sumba-timur/97681/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Vieto
15 Sep
Bawa 318 Personel, KRI dr. Wahidin Sudirohusodo Bertolak ke Empat Negara Pasifik
KRI dr. Wahidin Sudirohusodo membawa 318 personel bertolak ke empat negara Pasifik dalam misi kesehatan, kemanusiaan, dan diplomasi Port Visit 2026.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/bawa-318-personel-kri-dr-wahidin-sudirohusodo-bertolak-ke-empat-negara-pasifik/97682/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Annisa
15 Sep
Karhutla: Ketika Negara Gagal Melindungi, Korporasi Terus Mengeksploitasi
Karhutla bukan bencana musiman semata. Ketika negara gagal melindungi, korporasi terus mengeksploitasi alam demi keuntungan, mengorbankan keselamatan rakyat.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/karhutla-ketika-negara-gagal-melindungi-korporasi-terus-mengeksploitasi/97683/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Hasbi
15 Sep
STT Warga Terapkan Teknologi Kendali Otomatis pada Instalasi Air Bersih PAMSIMAS Desa Ngombakan
STT Warga menerapkan teknologi kendali otomatis pada instalasi air bersih PAMSIMAS di Desa Ngombakan, Sukoharjo, untuk efisiensi operasional dan distribusi.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/stt-warga-terapkan-teknologi-kendali-otomatis-pada-instalasi-air-bersih-pamsimas-desa-ngombakan/97685/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Rina Maharani
15 Sep
Satu Dekade Hari Santri, Momentum Tampilkan SDM Santri Unggul dan Kontribusi Pesantren
Peringatan satu dekade Hari Santri 2026 menjadi momentum penting untuk menampilkan sumber daya manusia santri unggul serta kontribusi nyata pesantren bagi bangs<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/satu-dekade-hari-santri-momentum-tampilkan-sdm-santri-unggul-dan-kontribusi-pesantren/97686/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Fatimah
15 Sep
Kemenag Siapkan Hari Santri 2026, Logo dan Tema Diluncurkan 22 September
Kementerian Agama mulai mempersiapkan rangkaian Hari Santri 2026. Logo, tema, dan agenda utama akan diluncurkan pada 22 September mendatang.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/kemenag-siapkan-hari-santri-2026-logo-dan-tema-diluncurkan-22-september/97687/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Annisa
15 Sep
Disnaker Pangkep Bekali 20 Warga Terdampak PHK Keterampilan Membuat Kue
Disnaker Pangkep memberikan pelatihan membuat kue bagi 20 warga terdampak PHK untuk meningkatkan keterampilan, kemandirian, dan peluang usaha kuliner.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/disnaker-pangkep-bekali-20-warga-terdampak-phk-keterampilan-membuat-kue/97688/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Nurul
15 Sep
Peningkatan Keterampilan Pambiwara dan Karawitan sebagai Upaya Penguatan Karakter Masyarakat Desa Bandungan
Program peningkatan keterampilan pambiwara dan karawitan di Desa Bandungan hadir sebagai upaya penguatan karakter masyarakat dan pelestarian budaya lokal.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/peningkatan-keterampilan-pambiwara-dan-karawitan-sebagai-upaya-penguatan-karakter-masyarakat-desa-bandungan/97689/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Alvin Pradana
15 Sep
15 Suara Anak Diserahkan ke Bupati pada Puncak HAN 2026 di Barru
Sebanyak 15 poin Suara Anak Kabupaten Barru diserahkan kepada Bupati Andi Ina Kartika Sari pada puncak peringatan Hari Anak Nasional 2026 di Alun-Alun Colliq Pu<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/15-suara-anak-diserahkan-ke-bupati-pada-puncak-han-2026-di-barru/97690/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Nurul
15 Sep
Rempah Lampung Naik Kelas, Polinela Kembangkan Kapulaga dan Lada Hitam Jadi Produk Bernilai Tinggi
Polinela mengembangkan kapulaga dan lada hitam asal Lampung menjadi minyak atsiri dan produk turunan bernilai tinggi melalui teknologi gelombang mikro.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/rempah-lampung-naik-kelas-polinela-kembangkan-kapulaga-dan-lada-hitam-jadi-produk-bernilai-tinggi/97691/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Fatimah
15 Sep
Normalisasi Pelecehan Seksual: Psikologi di Balik Misogini dan Budaya Seksisme
Ketahui psikologi di balik normalisasi pelecehan seksual, misogini, dan budaya seksisme yang sering dianggap candaan biasa di tengah kehidupan masyarakat.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/normalisasi-pelecehan-seksual-psikologi-di-balik-misogini-dan-budaya-seksisme/97684/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Michele Iskandar
15 Sep
Mahasiswa PLP-KKN UAD Gelar Sosialisasi dan Pameran Poster Anti-Bullying di SD Muhammadiyah Bantul Kota
Mahasiswa PLP-KKN UAD mengadakan sosialisasi dan pameran poster anti-bullying di SD Muhammadiyah Bantul Kota untuk menciptakan lingkungan sekolah yang aman.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/mahasiswa-plp-kkn-uad-gelar-sosialisasi-dan-pameran-poster-anti-bullying-di-sd-muhammadiyah-bantul-kota/97692/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Annisa
15 Sep
Jurnal Bunga dan Kata, Cara Kreatif Mahasiswa KKN UNS Bantu Siswa SDN Siwal 1 Mengenali Emosi
Mahasiswa KKN UNS menggelar program Jurnal Bunga dan Kata untuk membantu siswa SDN Siwal 1 Semarang mengenali dan mengekspresikan emosi secara positif.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/jurnal-bunga-dan-kata-cara-kreatif-mahasiswa-kkn-uns-bantu-siswa-sdn-siwal-1-mengenali-emosi/97693/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Rina Maharani
15 Sep
Santri PP Darunnajah Tulungagung Dibekali Personal Branding untuk Hadapi Era Digital
Santri Pondok Pesantren Darunnajah Tulungagung mengikuti pelatihan personal branding dari UPN Veteran Jawa Timur agar siap menghadapi era digital.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/santri-pp-darunnajah-tulungagung-dibekali-personal-branding-untuk-hadapi-era-digital/97694/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Fatimah
15 Sep
Pelatihan Masa Persiapan Pensiun Bekali Pejabat Publik PKS Jatim Hadapi Kehidupan Pasca-Jabatan
Pejabat publik PKS Jatim mengikuti Pelatihan Masa Persiapan Pensiun untuk menghadapi kehidupan pasca-jabatan secara produktif dan mandiri.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/pelatihan-masa-persiapan-pensiun-bekali-pejabat-publik-pks-jatim-hadapi-kehidupan-pasca-jabatan/97696/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Fatimah
15 Sep
Kolaborasi Mahasiswa PK UNY di SMA Kolombo Padukan Ecoprint, Kimia, dan Regulasi Emosi
Mahasiswa PK UNY di SMA Kolombo menggelar kegiatan kolaborasi lintas program studi yang memadukan pembelajaran kimia, ecoprint, dan penguatan regulasi emosi.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/bukan-sekadar-membuat-motif-ecoprint-jadi-media-ekspresi-emosi-siswa-sma-di-yogyakarta/97695/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Shabrina
15 Sep
Pertama Kali di MTQ Nasional 2026, Tartil Al-Qur’an Isyarat Diikuti 28 Peserta Tuli
MTQ Nasional XXXI 2026 di Semarang mencatat sejarah baru dengan menghadirkan ekshibisi Tartil Al-Qur’an Isyarat yang diikuti 28 peserta dari sembilan provinsi.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/pertama-kali-di-mtq-nasional-2026-tartil-al-quran-isyarat-diikuti-28-peserta-tuli/97698/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Annisa
15 Sep
Empat Mahasiswa Teknik Sipil Jalani Kerja Praktik di Proyek Gedung Office PT Shyang Hung Tah
Empat mahasiswa Teknik Sipil jalani kerja praktik di proyek pembangunan gedung office PT Shyang Hung Tah, Brebes, untuk pelajari konstruksi lapangan secara nyat<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/empat-mahasiswa-teknik-sipil-jalani-kerja-praktik-di-proyek-gedung-office-pt-shyang-hung-tah/97699/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Gilang Pamungkas
15 Sep
Korea Youth Summit 2026 di Seoul Beri Penghargaan kepada Pemimpin Muda Berprestasi
Korea Youth Summit 2026 di Seoul sukses memberikan penghargaan kepada pemimpin muda berprestasi dari berbagai negara setelah rangkaian program kepemimpinan sele<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jurnalpost.com/korea-youth-summit-2026-di-seoul-beri-penghargaan-kepada-pemimpin-muda-berprestasi/97700/" rel="noopener" target="_blank">jurnalpost.com</a>.</em></p>
Rina Maharani
15 Sep
Prabowo meminta media objektif, tapi objektif menurut siapa?
<blockquote> <p>● Objektivitas jurnalisme bukan berarti bebas sudut pandang atau kritik.</p> <p>● Makna objektivitas juga dipengaruhi oleh relasi kuasa dalam produksi berita.</p> <p>● Objektivitas harus menjaga akurasi tanpa menjadi alat membatasi kritik media.</p> </blockquote> <hr> <p>Dalam acara <a href="https://www.instagram.com/reel/DWEgKaaiSRv/?stkn=MTZvMDZ4b2gzeXN1NQ==">“Presiden Prabowo Menjawab”</a>, Prabowo menekankan bahwa media harus objektif saat menanggapi pertanyaan Najwa Shihab. </p> <p>Pernyataan itu menarik, terutama ketika disampaikan di tengah meningkatnya kritik terhadap gaya kepemimpinan Presiden yang dinilai publik semakin <a href="https://theconversation.com/ketika-publik-lelah-bersuara-kritik-terasa-sia-sia-di-situlah-demokrasi-melemah-271853">tidak ramah terhadap suara kritis</a>.</p> <p>Namun, siapa yang menentukan seperti apa media yang objektif itu?</p> <p>Pertanyaan ini relevan ketika hubungan pemerintah dan media kembali menjadi sorotan. </p> <p>Mungkin “objektif” terdengar seperti kata yang netral. Padahal, dalam sejarah jurnalisme, maknanya jauh lebih rumit.</p> <h2>Objektif bukan berarti tanpa sudut pandang</h2> <p><a href="https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0163443710394899">Gagasan objektivitas</a> dalam jurnalisme berkembang dari tradisi pemikiran yang menekankan pentingnya fakta yang dapat diamati dan diverifikasi. </p> <p>Dalam perkembangan jurnalisme modern, <a href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/1461670X.2012.662401">objektivitas</a> kemudian menjadi salah satu standar profesional untuk membedakan berita dari propaganda dan opini partisan.</p> <p>Namun, objektivitas bukanlah perkara sederhana.</p> <p>Bayangkan seorang jurnalis meliput demonstrasi. Ia harus memilih siapa yang diwawancarai, pertanyaan apa yang diajukan, data mana yang dimasukkan, dan konteks apa yang dianggap penting. </p> <p>Bahkan, menentukan judul berita saja sudah merupakan proses memilih perspektif.</p> <p>Itulah mengapa objektivitas tidak lagi tepat dinilai sebagai <a href="https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0163443710394899">sekadar netralitas atau sikap tanpa keterlibatan</a>. Sejumlah pemikir jurnalisme seperti <a href="https://niemanreports.org/issues/special-issue-2001">Bill Kovach dan Tom Rosenstiel</a> berpendapat bahwa objektivitas tidak terletak pada jurnalisnya, melainkan pada metode kerjanya: disiplin verifikasi, pengecekan fakta, dan keterbukaan terhadap koreksi.</p> <p>Jadi, objektivitas bukan berarti “jangan kritis”. Justru, jurnalis bisa sangat kritis selama kritik tersebut dibangun dari fakta yang dapat dipertanggungjawabkan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/2025-tahun-kelam-bagi-pers-dan-ilmu-pengetahuan-akibat-pemerintah-270089">2025: Tahun kelam bagi pers dan ilmu pengetahuan akibat pemerintah</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Objektivitas adalah arena perebutan makna</h2> <p>Standar objektivitas tidak hidup di ruang kosong. Pakar komunikasi <a href="https://www.jstor.org/stable/10.3138/j.ctvg254hx">Robert Hackett dan Yuezhi Zhao</a> menunjukkan bahwa objektivitas dalam jurnalisme bukan hanya seperangkat aturan teknis. Ia juga merupakan seperangkat gagasan dan praktik yang menentukan bagaimana berita dibuat, siapa yang dianggap sebagai sumber yang kredibel, serta bagaimana sebuah isu dibingkai dalam ruang publik.</p> <p>Dengan kata lain, objektivitas juga berkaitan dengan siapa yang memiliki kekuatan untuk mendefinisikan apa yang dianggap objektif.</p> <p>Misalnya, ketika pemerintah mengatakan sebuah pemberitaan “tidak objektif”, apa yang sebenarnya mereka maksud? Apakah beritanya mengandung fakta yang keliru? Sumbernya tidak diverifikasi? Ada informasi yang sengaja disembunyikan?</p> <p>Atau perkataan itu muncul karena hal lain: karena pertanyaan wartawan terlalu tajam? Karena narasinya terlalu kritis? Karena pemberitaan membuat pemerintah terlihat buruk?</p> <p>Ketiganya tentu berbeda.</p> <p><a href="https://www.prindleinstitute.org/2021/08/on-objectivity-in-journalism">Riset tentang objektivitas</a> bahkan menunjukkan bahwa konsep ini memiliki banyak kemungkinan makna: bisa berarti tidak memasukkan opini pribadi, memberi representasi yang adil, menguji klaim semua pihak secara skeptis, atau menyediakan fakta dan konteks yang cukup bagi publik.</p> <p>Oleh karena itu, mengatakan “media harus objektif” sebenarnya belum selesai. Kita masih harus bertanya: objektif yang bagaimana dan dengan standar apa?</p> <h2>Indonesia punya sejarah panjang soal ini</h2> <p>Hubungan antara pers dan kekuasaan sudah lama dipengaruhi oleh cara pemerintah mendefinisikan peran pers. Pada masa Orde Baru, misalnya, gagasan tentang pers yang “bebas dan bertanggung jawab” berjalan berdampingan dengan tuntutan agar pers mendukung stabilitas dan pembangunan. </p> <p><a href="https://www.researchgate.net/publication/315637060_POLA_INTERAKSI_PERS_PEMERINTAH_DAN_MASYARAKAT_DALAM_MEMBENTUK_SISTEM_PERS_PANCASILASuatu_Analisis_Retrospektif">Kajian</a> tentang sistem pers Indonesia juga menunjukkan bagaimana konsep pers bebas dan bertanggung jawab ditempatkan dalam hubungan antara pemerintah, pers, dan masyarakat.</p> <p>Pelajarannya tentu bukan menganggap semua tuntutan terhadap objektivitas pasti merupakan bentuk represi. Justru, bahasa tentang pers yang “baik”, “bertanggung jawab”, atau “objektif” perlu dibaca dalam konteks hubungan kekuasaan yang menyertainya.</p> <p>Hal ini terasa semakin relevan di era media sosial. Bagi kita yang terbiasa mendapatkan berita dari TikTok, Instagram, YouTube, atau X, kita mungkin sering melihat satu peristiwa yang sama diceritakan dengan cara yang sangat berbeda. Satu akun menyebutnya kritik, akun lain menyebutnya propaganda. Satu pihak menyebutnya fakta, sedangkan pihak lain menyebutnya <em>framing</em>.</p> <p>Di tengah kondisi seperti ini, objektivitas justru semakin penting. Tetapi objektivitas harus dimaknai sebagai proses yang dapat diperiksa, bukan label yang bisa diberikan oleh pihak berkuasa.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/makna-kiriman-kepala-babi-pesan-politik-yang-mengancam-kebebasan-pers-di-indonesia-252926">Makna kiriman kepala babi: Pesan politik yang mengancam kebebasan pers di Indonesia</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Objektivitas bukan alat penguasa membatasi kritik</h2> <p>Ketika penguasa meminta media untuk objektif, kita tidak perlu buru-buru menolak tuntutan tersebut. Media memang harus akurat, melakukan verifikasi, memberi konteks, dan membuka ruang bagi pihak yang relevan untuk merespons.</p> <p>Publik juga berhak bertanya siapa yang menentukan bahwa sebuah pemberitaan sudah objektif atau belum.</p> <p>Jika “objektif” berarti berita harus berbasis fakta dan dapat diuji, standar tersebut justru harus dipertahankan. </p> <p>Namun, jika “objektif” perlahan berubah menjadi tuntutan agar media tidak terlalu kritis, tidak selalu mempertanyakan kebijakan, atau tidak terus-terusan membuat penguasa merasa tidak nyaman, maka persoalannya sudah bergeser dari etika jurnalistik menjadi pengerahan kekuasaan.</p> <p>Objektivitas seharusnya membantu jurnalisme mendekati kebenaran, bukan menjadi tameng untuk melindungi siapa pun dari pertanyaan sulit. Sebab dalam demokrasi, media yang objektif bukanlah media yang selalu terdengar nyaman bagi pemerintah.</p> <p>Media yang objektif adalah media yang membuat semua pihak—termasuk pemerintah—bersedia diuji oleh fakta.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/b5J8QE?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/280031/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Andreas Ryan Sanjaya terafiliasi dengan Aliansi Jurnalis Independen (AJI) Semarang. Dia menerima dana dari Queensland University of Technology untuk menempuh studi doktoral di bidang jurnalisme.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/prabowo-meminta-media-objektif-tapi-objektif-menurut-siapa-280031" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Andreas Ryan Sanjaya, PhD Researcher at QUT Digital Media Research Centre, Queensland University of Technology
15 Sep
Dilema RUU Perampasan Aset: Membuat korupsi tak lagi menguntungkan, tapi berisiko merampas hak warga
<blockquote> <p>● Perampasan aset dapat mengubah kalkulasi ekonomi dengan membuat korupsi tidak lagi menguntungkan.</p> <p>● Kewenangan perampasan harus kuat, tetapi tetap memiliki batas dan pengawasan.</p> <p>● RUU harus efektif mengejar aset korupsi tanpa mengorbankan hak warga.</p> </blockquote> <hr> <p><a href="https://www.hukumonline.com/berita/a/catat-ini-daftar-tindak-pidana-khusus-yang-dikodifikasi-dalam-kuhp-baru-lt68d478b130aeb/">Korupsi</a> adalah satu dari lima tindak pidana khusus yang tergolong sebagai tindakan kejahatan berat. Karena itu, topik korupsi perlu mendapat perhatian, pengawasan, dan pemberlakuan hukuman yang berat bagi siapa pun yang melanggarnya. </p> <p>Ketika seseorang melakukan korupsi, hukuman penjara bukan satu-satunya hal yang diperhitungkan. Pertanyaan pentingnya adalah berapa banyak yang bisa diperoleh, dan seberapa besar kemungkinan hasil kejahatan itu hilang. </p> <p>Dan yang tidak kalah penting adalah bagaimana hukum bisa memberikan efek jera bagi pelaku dan masyarakat.</p> <p>Pertanyaan ini relevan di tengah dorongan untuk DPR mengesahkan RUU Perampasan Aset. Pada 27 Agustus 2026, Aliansi Masyarakat Pati Bersatu dan sejumlah kelompok lain <a href="https://www.tempo.co/politik/demo-di-dpr-ampb-ruu-perampasan-aset-2284272">mendesak pengesahan RUU tersebut</a>. <a href="https://nasional.kompas.com/read/2026/08/27/12431911/jawab-tuntutan-ampb-dasco-siap-mundur-jika-ruu-perampasan-aset-tak-disahkan">Wakil Ketua DPR Sufmi Dasco Ahmad kemudian berjanji</a> RUU itu akan disahkan paling lambat 15 Desember 2026.</p> <p>Terlepas dari perdebatan politik dan hukumnya, RUU ini dapat dilihat dari sisi yang lebih sederhana: apakah aturan ini mampu menekan potensi tindakan korupsi karena hukuman beratnya?</p> <h2>Korupsi juga soal kalkulasi untung-rugi</h2> <p>Dalam kehidupan sehari-hari, orang cenderung mempertimbangkan untung dan rugi sebelum mengambil keputusan. Logika serupa digunakan ekonom Gary Becker dalam <a href="https://www.nber.org/system/files/chapters/c3625/c3625.pdf">“Crime and Punishment: An Economic Approach”</a>, bahwa keputusan melakukan kejahatan dipengaruhi oleh manfaat yang diharapkan dan biaya yang mungkin ditanggung pelaku.</p> <p>Dalam kasus korupsi, manfaat yang didapat pelakunya adalah materiil besar. Sementara biayanya bukan hanya kemungkinan dipenjara, tetapi juga kemungkinan kehilangan uang, rumah, tanah, rekening atau aset lain yang diperoleh dari kejahatan.</p> <p>Masalahnya, hukum kerap berlaku lunak pada kasus korupsi.</p> <p><a href="https://data.goodstats.id/statistic/icw-negara-berpotensi-rugi-rp279-t-akibat-korupsi-2024-MKJO3">Data Indonesia Corruption Watch (ICW)</a> menunjukkan kerugian negara akibat korupsi pada 2024 mencapai Rp279,9 triliun, sementara yang berhasil dikembalikan hanya tak kurang dari Rp14 triliun (4,78%).</p> <p>Inilah mengapa perampasan aset menjadi penting. <a href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/coep.12106">Literatur tentang <em>asset forfeiture</em></a> menempatkan mekanisme ini bukan hanya sebagai cara memulihkan kerugian, tetapi juga untuk memastikan pelaku tidak tetap menikmati manfaat ekonomi dari kejahatan.</p> <p>Idealnya, RUU Perampasan Aset bisa membuat bakal calon koruptor berpikir dua kali sebelum korupsi. Sebab, tidak ada lagi keuntungan yang bisa didapat dari korupsi melainkan rumah pledoi dan dimiskinkan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/74-kg-emas-kasus-korupsi-disita-polisi-tapi-negara-belum-tentu-bisa-merampasnya-287439">74 kg emas kasus korupsi disita polisi, tapi negara belum tentu bisa merampasnya</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Wewenang besar tetap butuh kepastian batasan</h2> <p>Publik memang mendukung negara untuk mengejar aset hasil korupsi. Tapi kita juga perlu berpikir jernih bahwa semakin kuat kewenangan negara untuk mengejar aset, semakin penting pula batas dan pengawasannya.</p> <p>Pengalaman Inggris menunjukkan persoalan tersebut. Negara itu memperkenalkan <a href="https://www.legislation.gov.uk/ukpga/2017/22/contents/enacted">Unexplained Wealth Order (UWO) melalui Criminal Finances Act 2017</a>, yang memungkinkan aparat meminta penjelasan mengenai kekayaan yang dinilai tidak sebanding dengan penghasilan sah.</p> <p>Pada 2019, mekanisme tersebut digunakan terhadap tiga properti di London senilai sekitar £80 juta (Rp1,9 miliar) yang terkait dengan keluarga mantan pejabat Kazakhstan. Namun, Pengadilan Tinggi Inggris kemudian <a href="https://www.gherson.com/blog/unexplained-wealth-orders-loses-right-appeal/">membatalkan perintah tersebut</a> karena persoalan teknis dalam penyelidikan.</p> <p>Inggris kemudian memperbaiki aturan melalui <a href="https://www.legislation.gov.uk/ukpga/2022/10/contents">Economic Crime (Transparency and Enforcement) Act 2022</a>, termasuk membatasi risiko biaya perkara yang harus ditanggung aparat ketika menggunakan UWO secara wajar.</p> <p>Amerika Serikat memberikan pelajaran berbeda. <a href="https://www.congress.gov/bill/106th-congress/house-bill/1658">Program <em>asset forfeiture</em></a> memungkinkan sebagian hasil perampasan dibagikan kepada lembaga penegak hukum yang terlibat. </p> <p>Kritik muncul karena mekanisme tersebut dapat membuat aparat untuk memperluas penggunaan kewenangan perampasan demi mengejar insentif semata. Institute for Justice memperkirakan sedikitnya <a href="https://ij.org/report/policing-for-profit-4/">US$82 miliar aset</a> (Rp1.445 trilliun) telah dirampas di AS sejak 2000.</p> <p>Karena itu, perdebatan mengenai RUU Perampasan Aset tidak cukup berhenti pada pertanyaan apakah negara perlu kewenangan lebih besar. Kita juga perlu bertanya bagaimana memastikan orang yang tidak melakukan kejahatan tidak kehilangan hak atas asetnya.</p> <p>Perampasan aset, terutama ketika dilakukan tanpa menunggu putusan pidana, menyentuh <a href="https://jurnalkonstitusi.mkri.id/index.php/jk/article/view/3397">hak atas kepemilikan</a> dan <a href="https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4360332"><em>due process</em></a>. Penelitian terbaru juga menyoroti potensi dampaknya terhadap <a href="https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4360332">privasi keuangan, reputasi dan kebebasan individu</a>.</p> <p>Ini bukan alasan untuk melemahkan instrumen perampasan aset. Justru sebaliknya, semakin besar kewenangan negara, semakin penting aturan mengenai standar pembuktian, pengawasan pengadilan, hak pihak ketiga yang beritikad baik, serta perlindungan data dan privasi.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/koruptor-tak-cukup-hanya-dipenjara-uang-rakyat-harus-dikembalikan-268567">Koruptor tak cukup hanya dipenjara, uang rakyat harus dikembalikan</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Proses penyusunan mencerminkan hasil RUU ini kelak</h2> <p>Masalah transparansi juga tidak kalah penting. Koalisi Masyarakat Sipil menilai penyusunan draf RUU ini <a href="https://ti.or.id/ruu-perampasan-aset-dikebut-dalam-ruang-gelap-draf-tertutup-substansinya-berpotensi-melemahkan/">penuh intrik elite politik</a>.</p> <p>Draf kerap berubah-ubah tanpa proses yang terbuka. Contohnya, draf bertanggal 10 Juli 2026 menyebut adanya perubahan dibandingkan draf pemerintah 2023, termasuk dugaan penghapusan ketentuan mengenai kekayaan yang tidak seimbang dengan penghasilan, penyempitan mekanisme tanpa pemidanaan, dan ketidakjelasan kelembagaan pengelola aset.</p> <p>Jika perubahan tersebut terkonfirmasi dalam naskah resmi, pertanyaannya bukan sekadar apakah RUU menjadi lebih atau kurang “keras”, melainkan apakah perubahan itu meningkatkan atau justru menurunkan risiko kehilangan hasil korupsi?</p> <p>Ukuran keberhasilan RUU Perampasan Aset bukan hanya apakah ia disahkan sebelum 15 Desember 2026. Ukurannya adalah apakah aturan tersebut mampu membuat hasil korupsi lebih sulit dinikmati, sekaligus memastikan kewenangan negara tidak digunakan secara sewenang-wenang.</p> <p>Kita membutuhkan aturan yang membuat korupsi tidak lagi menguntungkan, tanpa mengorbankan hak warga yang tidak bersalah. Dan semua itu semestinya dilakukan dengan proses terbuka dan melibatkan semua pemangku kepentingan untuk menghasilkan produk undang-undang yang bermanfaat bagi semua pihak.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengapa-penangkapan-tersangka-tak-cukup-membuat-publik-percaya-pemberantasan-korupsi-289237">Mengapa penangkapan tersangka tak cukup membuat publik percaya pemberantasan korupsi?</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/b5J8QE?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/291361/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Kiky Srirejeki tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/dilema-ruu-perampasan-aset-membuat-korupsi-tak-lagi-menguntungkan-tapi-berisiko-merampas-hak-warga-291361" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Kiky Srirejeki, Dosen dan Peneliti, Universitas Jenderal Soedirman
15 Sep
Selama desil kemiskinan kusut, program bansos akan terus semrawut
<blockquote> <p>● Data kemiskinan 10 desil nasional diprotes karena dinilai tak akurat.</p> <p>● Ketidakakuratan dipicu basis data awal dan verifikasi aset yang lemah.</p> <p>● Pemerintah perlu menata bansos agar lebih efektif, salah satunya lewat konsep <em>Affirmative Basic Income</em> (ABI).</p> </blockquote> <hr> <p>Ironi besar sedang terjadi pada sistem jaring pengaman sosial kita. Pemerintah kini mengelompokkan masyarakat ke dalam 10 kelompok statistik (desil) sebagai langkah <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/314649/inpres-no-4-tahun-2025">memperbarui data (tunggal) sosial dan ekonomi nasional (DTSEN)</a>. </p> <p>Kebijakan ini bisa membantu jika datanya akurat. Namun, publik justru mempertanyakan dasar pengelompokan desil tersebut.</p> <p>Polemik bermula ketika desil-desil ini diwacanakan untuk membatasi <a href="https://www.bbc.com/indonesia/articles/ce34pdddvq3o">pembelian bahan bakar minyak (BBM) bersubsidi</a> bagi desil 9-10 (golongan masyarakat yang dianggap mampu). Data ini kemudian digunakan untuk menentukan penerima berbagai program pemerintah, terutama bantuan sosial (bansos).</p> <p>Masalah ini membuktikan kegagalan negara dalam memetakan kondisi ekonomi masyarakatnya. Data kemiskinan yang tidak akurat berisiko tidak mencerminkan <a href="https://remahanna.scholars.harvard.edu/sites/g/files/omnuum3176/files/remahanna/files/5_aer_target_the_poor.pdf">kondisi ekonomi masyarakat yang sebenarnya</a>.</p> <p>Profil dan data kemiskinan tidak boleh terus dibiarkan karut-marut. Jika data dasarnya keliru, kebijakan pengentasan kemiskinan seperti bansos juga berisiko salah sasaran. Apalagi, pemerintah berencana mengenalkan <a href="https://theconversation.com/rencana-bansos-tunai-rp5-4-juta-per-orang-mampukah-ai-menyasar-kelompok-yang-tepat-285708">program bansos tunai</a> Rp5,4 juta per orang <a href="https://www.viva.co.id/bisnis/1926480-luhut-uji-coba-transfer-tunai-bansos-rp-54-juta-per-keluarga-dimulai-di-kuartal-i-ii-2027">pada awal tahun depan</a>.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/banyak-aspek-luput-dalam-data-kemiskinan-nasional-257426">Banyak aspek luput dalam data kemiskinan nasional</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Akibat buruknya verifikasi</h2> <p>Dalam <a href="https://dtsen.data.go.id/">sistem perlindungan sosial</a>, pemerintah menggunakan pengelompokan desil (dari desil 1 hingga desil 10) berbasis Data Terpadu Kesejahteraan Sosial (DTKS) atau yang terbaru melalui Registrasi Sosial Ekonomi (Regsosek) untuk menyeleksi siapa yang berhak menerima bantuan dari negara.</p> <p>Untuk mengukur tingkat kesejahteraan keluarga, Badan Pusat Statistik (BPS) menggunakan metodologi <a href="https://documents.worldbank.org/en/publication/documents-reports/documentdetail/750401468776352539">Proxy-Means Testing</a> (PMT) untuk memperkirakan tingkat kesejahteraan keluarga berdasarkan karakteristik yang dapat diamati.</p> <p>Metode PMT menggunakan <a href="https://documents.worldbank.org/en/publication/documents-reports/documentdetail/750401468776352539">berbagai indikator</a> untuk menentukan posisi desil. <a href="https://www.bps.go.id/id/news/2026/08/22/938/dtsen-jadi-rujukan-bersama--bps-jelaskan-arti-desil.html">Penilaiannya</a> tidak hanya melihat penghasilan atau kepemilikan barang, tetapi juga kondisi rumah, sumber air dan energi untuk memasak, aset, konsumsi listrik, jumlah anggota keluarga, pendidikan, pekerjaan, kesehatan, hingga disabilitas.</p> <p>Metode PMT dikembangkan oleh <a href="https://documents.worldbank.org/en/publication/documents-reports/documentdetail/750401468776352539">Bank Dunia</a> pada 1995 sebagai cara untuk memperkirakan tingkat kesejahteraan rumah tangga ketika pendapatan sulit diukur secara langsung. </p> <p>Metode ini relevan bagi banyak negara berkembang yang memiliki sektor informal besar. Sebab, pekerja sektor tersebut sering tidak memiliki catatan pendapatan yang mudah diverifikasi.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/belajar-dari-vietnam-dan-malaysia-standar-miskin-bps-perlu-diubah-257943">Belajar dari Vietnam dan Malaysia: Standar miskin BPS perlu diubah</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Survei lapangan yang dilakukan petugas sebenarnya perlu mendapat apresiasi. Tapi, besarnya gelombang protes yang terjadi secara nasional besar kemungkinan terjadi karena buruknya <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S030438781830573X">verifikasi temuan</a>.</p> <p>Contohnya adalah temuan Gubernur Maluku Utara Sherly Tjoanda. Ia merasa heran ada warganya yang tergolong miskin harus didepak dari daftar penerima bansos lantaran rumahnya tergolong bagus. Padahal, rumah tersebut adalah hasil renovasi dari program bantuan pemerintah daerah. </p> <h2>Berpotensi menimbulkan gesekan sosial</h2> <p>Pemerintah mempersilakan masyarakat mengoreksi atau menyanggah data desil jika tidak sesuai dengan kondisi mereka. BPS bahkan menyediakan mekanisme verifikasi dan pemutakhiran data secara berkala. Ini semakin <a href="https://news.detik.com/berita/d-8642372/bps-sebut-masyarakat-bisa-isi-sanggahan-jika-data-desil-dirasa-tak-sesuai">mengonfirmasi buruknya data yang tercipta sejauh ini</a>.</p> <p>Namun, keterbukaan terhadap koreksi tidak seharusnya membuat negara melempar tanggung jawab akurasi data kepada warga. Sejatinya, sudah jadi tugas pemerintah untuk bisa mendata profil kemiskinan masyarakatnya dengan akurat. </p> <p><a href="https://www.researchgate.net/publication/319112425_Exclusion_by_design_An_assessment_of_the_effectiveness_of_the_proxy_means_test_poverty_targeting_mechanism">Berdasarkan evaluasi akademis</a> 2017 silam, penerapan model algoritma PMT konvensional rawan meleset 28% dari target sesungguhnya. Bahkan, margin kekeliruan kian melebar (44% - 47,6%) dalam identifikasi warga miskin ekstrem (<em>extreme poverty</em>).</p> <p><a href="https://www.researchgate.net/publication/328710728_Universal_Basic_Incomes_versus_Targeted_Transfers_Anti-Poverty_Programs_in_Developing_Countries">Tanpa data yang akurat dan verifikasi yang memadai</a>, program bansos apapun tidak akan efektif. Sebab landasan data yang baik perlu dipenuhi terlebih dahulu, khususnya dalam skema bantuan tunai bersyarat seperti Program Keluarga Harapan (<a href="https://kemensos.go.id/program-bantuan-sosial/pkh">PKH</a>).</p> <p>Penargetan bansos yang rumit ini justru dapat memicu ketegangan sosial di masyarakat. Kecemburuan kerap meledak karena warga melihat ada rumah tangga yang lebih mampu masih masuk daftar penerima manfaat, sementara tetangganya yang sakit menahun justru dicabut layanan BPJS gratisnya.</p> <p>Pemerintah akhirnya mengakui <a href="https://finance.detik.com/berita-ekonomi-bisnis/d-8635942/pemerintah-janji-perbaiki-data-desil-usai-banyak-diprotes">kesalahannya terhadap data desil ini usai menuai protes besar publik</a>. BPS juga mengajukan tambahan anggaran Rp1,7 triliun menjadi sekitar <a href="https://news.detik.com/berita/d-8645014/kepala-bps-minta-tambahan-anggaran-rp-1-4-t-untuk-pemutakhiran-survei">Rp7,9 triliun untuk tahun 2027</a> guna mendukung pemutakhiran data.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/jalan-terjal-mengentaskan-warisan-kemiskinan-ke-anak-261195">Jalan terjal mengentaskan warisan kemiskinan ke anak</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Perlu terbuka dengan metode baru</h2> <p>Melihat kegaduhan yang diciptakan, pemerintah perlu mempertimbangkan pendekatan baru dalam kebijakan pengentasan kemiskinan. Salah satu gagasan yang dapat dikaji adalah <a href="https://base.socioeco.org/docs/developments_critiques_advances.pdf"><em>Affirmative Basic Income</em> (ABI)</a>, yakni pemberian menawarkan bantuan tunai secara lebih sederhana tanpa bergantung pada pengujian kondisi ekonomi rumah tangga.</p> <p>Alih-alih jungkir balik menekan angka kemiskinan, lebih baik pemerintah berani menetapkan angka yang tinggi, misalnya <a href="https://smeru.or.id/sites/default/files/events/elansatriawan_0.pdf">40% dari masyarakat berpenghasilan terendah</a> atau 4 desil terendah sebagai penerima manfaat bantuan tunai.</p> <p>Dengan asumsi 40% kelompok miskin atau 9,54 juta jiwa dari total <a href="https://www.bps.go.id/id/pressrelease/2025/07/25/2518/persentase-penduduk-miskin-maret-2025-turun-menjadi-8-47-persen-.html">23,85 juta warga miskin</a> per Maret 2025, simulasi saya skema ABI diperkirakan membutuhkan anggaran Rp715,5 triliun per tahun (sekitar 21% dari APBN). Kebutuhan ini berdasarkan perhitungan setiap penerima manfaat menerima bantuan tunai Rp75 juta setiap tahun.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/w7kdCRjCx2o?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> <figcaption><span class="caption">Pemerintah sebenarnya memiliki kebijakan “Satu Data” yang dikomandoi BPS untuk menyelaraskan data nasional yang dipegang oleh kementerian dan lembaga negara lain.</span></figcaption> </figure> <p>Angka ini memang besar, tetapi perlu dibandingkan dengan skala belanja perlindungan sosial dan program prioritas pemerintah. APBN 2026, misalnya, mengalokasikan <a href="https://daftarsekolah.spmb.teknokrat.ac.id/2026/09/bukan-dipangkas-ini-fakta-di-balik-perubahan-desil-penerima-bansos-dan-pip/">Rp335 triliun</a> untuk program Makan Bergizi Gratis (MBG), meski anggarannya kemudian berubah.</p> <p>Dalam skema ini, negara menjamin pendapatan dasar bagi kelompok rentan seperti lansia, penyandang disabilitas berat, dan warga dalam klaster kemiskinan tertentu, tanpa <a href="https://www.researchgate.net/publication/334439026_Universal_Basic_Income_in_the_Developing_World">memaksa mereka terus membuktikan bahwa mereka cukup “miskin” melalui kuesioner aset</a>.</p> <p>ABI juga berpotensi mengurangi biaya administrasi untuk pendataan, verifikasi berulang, dan proses penargetan bantuan yang kompleks.</p> <p>Uang tunai langsung diberikan kepada kelompok rentan. Dengan begitu, perlindungan sosial tidak lagi dipandang sebagai bantuan negara yang sewaktu-waktu dapat dicabut, melainkan sebagai bagian dari upaya memenuhi hak ekonomi dan kesejahteraan warga negara.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/perlunya-reformasi-bantuan-sosial-melalui-metode-affirmative-basic-income-272716">Perlunya reformasi bantuan sosial melalui metode ‘affirmative basic income’</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/3jYaB1?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/290271/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Barid Hardiyanto tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/selama-desil-kemiskinan-kusut-program-bansos-akan-terus-semrawut-290271" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Barid Hardiyanto, Dosen Universitas Nahdlatul Ulama Purwokerto, Universitas Nahdlatul Ulama Purwokerto
15 Sep
Kasus Unsoed dan korupsi di kampus: Ketika jabatan di institusi berasa milik pribadi
<blockquote> <p>● KPK mengungkap penyimpangan seleksi masuk universitas yang melibatkan kerja sama pejabat, pegawai, dan pihak swasta.</p> <p>● Korupsi marak terjadi saat pejabat menganggap kewenangan lembaga sebagai milik pribadi dan mengabaikan akuntabilitas.</p> <p>● Menghapus jalur mandiri tanpa audit dan solusi pendanaan berisiko mengganggu kualitas dan stabilitas operasional PTN.</p> </blockquote> <hr> <p>Operasi tangkap tangan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) di <a href="https://www.kpk.go.id/id/ruang-informasi/berita/kpk-tangkap-tangan-tersangka-dugaan-tindak-pidana-korupsi-terkait-proses-penerimaan-mahasiswa-baru-di-unsoed-purwokerto">Universitas Jenderal Soedirman (Unsoed)</a> menjadi ironi. </p> <p>Perguruan tinggi semestinya menjadi ruang mengembangkan ilmu pengetahuan, mengembangkan integritas, dan menegakkan meritokrasi–memastikan setiap orang mendapat kesempatan berdasarkan kemampuan, bukan karena uang, koneksi, atau kedekatan.</p> <p>Menurut KPK, dugaan penyimpangan dalam penerimaan mahasiswa baru Unsoed <a href="https://kumparan.com/kumparannews/kpk-nilai-jalur-mandiri-penerimaan-mahasiswa-baru-paling-berisiko-penyimpangan-286Kyqzur2E/full">tidak dilakukan oleh satu orang saja</a>. Ada pejabat universitas, pegawai, dan pihak swasta yang diduga terlibat. </p> <p>KPK juga menemukan penggunaan kode, pemberian akses akun, serta kewenangan dalam proses penerimaan mahasiswa baru yang diduga dimanfaatkan untuk mengatur masuknya calon mahasiswa tertentu.</p> <p>Gambaran ini menunjukkan bahwa korupsi bukan hanya soal keserakahan individu. Korupsi juga bisa tumbuh ketika kewenangan lembaga diperlakukan sebagai milik pribadi pejabat.</p> <p>Kasus Unsoed masih berproses secara hukum. Tulisan ini tidak bermaksud mendahului putusan pengadilan. Namun, kasus ini membuka pertanyaan yang lebih luas: mengapa kekuasaan yang terlalu dipersonalisasi membuat kampus rentan terhadap korupsi?</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/pakar-menjawab-di-tengah-kasus-suap-kampus-dan-meroketnya-kekayaan-rektor-bagaimana-cara-awasi-pejabat-perguruan-tinggi-192021">Pakar Menjawab: Di tengah kasus suap kampus dan meroketnya kekayaan rektor, bagaimana cara awasi pejabat perguruan tinggi?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Memahami kekuasaan</h2> <p>Setiap pemimpin, termasuk di perguruan tinggi, membutuhkan kekuasaan untuk mengambil keputusan, mengelola sumber daya, menjaga mutu akademik, dan memastikan kampus menjalankan tanggung jawabnya kepada masyarakat. Kekuasaan juga memberi pemimpin <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12747524/">keleluasaan</a> untuk bertindak dan menjalankan tugasnya.</p> <p>Masalah muncul ketika kekuasaan <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22250668/">tidak diimbangi akuntabilitas</a>. Pemimpin bisa merasa penilaiannya selalu benar dan melihat kritik, prosedur, serta pengawasan sebagai gangguan, bukan sebagai cara untuk mengoreksi keputusan.</p> <p>Dalam kondisi ini, kekuasaan bisa menjadi <a href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13510347.2026.2636039">personal</a>. Jabatan tidak lagi dipandang sebagai amanah institusional yang harus dijalankan untuk kepentingan institusi dan publik, melainkan sebagai perpanjangan diri dan kepentingan pribadi pemegangnya.</p> <p>Loyalitas pun bergeser. Dosen, tenaga kependidikan, dan pejabat struktural dituntut setia kepada pemimpin, bukan kepada institusi. Kritik terhadap kebijakannya akhirnya dianggap sebagai serangan pribadi.</p> <p>Selanjutnya, kewenangan bisa berubah menjadi rasa memiliki terhadap institusi. Inilah yang disebut <a href="https://www.jstor.org/stable/259124?origin=crossref">kepemilikan psikologis</a>. Anggaran, pengadaan, jabatan, penerimaan mahasiswa, dan berbagai akses kampus yang sebenarnya merupakan kewenangan institusi mulai diperlakukan seolah-olah milik pribadi pejabat. Ia merasa berhak menentukan siapa yang mendapat proyek, jabatan, kursi mahasiswa, atau keuntungan tertentu.</p> <p>Jika dibiarkan tanpa koreksi dan sanksi, <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0191308503250012?&via%3Dihub=">penyimpangan lama-lama dianggap wajar</a>. Insan kampus kemudian belajar bahwa kedekatan dengan pimpinan lebih penting daripada kompetensi dan prestasi. Korupsi pun berubah dari tindakan individu menjadi kebiasaan organisasi. </p> <p>Karena itu, mengganti pelaku belum tentu menghentikan praktik koruptif.</p> <h2>Apakah menutup jalur mandiri adalah solusi?</h2> <p>Kasus Unsoed menghidupkan kembali perdebatan tentang masa depan jalur mandiri, terutama setelah <a href="https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-62575407">kasus korupsi di Universitas Lampung (Unila) pada 2022</a>. Anggota Komisi III DPR <a href="https://berita.liputan6.com/peristiwa/read/8276082/buntut-kasus-unsoed-anggota-dpr-desak-audit-nasional-sistem-jalur-mandiri-ptn">mendorong audit nasional dan pembenahan sistem</a>, sedangkan anggota Komisi X <a href="https://www.tempo.co/politik/legislator-usul-penerimaan-mahasiswa-jalur-mandiri-dihapus-2283610">merekomendasikan penghapusan jalur mandiri</a>. </p> <p>Masalahnya, menutup sebuah mekanisme nasional tanpa memahami masalah dan titik rawannya sama tidak tepatnya dengan membiarkannya tanpa koreksi. Kebijakan publik perlu didasarkan pada kajian berbasis bukti untuk memetakan pola penyalahgunaan, mengevaluasi sistem seleksi, dan menentukan bentuk perbaikan yang paling efektif.</p> <p>Jalur mandiri bukan sekadar <a href="https://www.detik.com/edu/perguruan-tinggi/d-8631451/ketua-majelis-rektor-sebut-kenapa-jalur-mandiri-perlu-ada-konsekuensi-jika-dihapus?">jalur alternatif</a> untuk masuk perguruan tinggi. Jalur ini memberi kampus ruang menyesuaikan penerimaan dengan kondisi daerah dan kebutuhan tertentu, termasuk untuk program afirmasi. </p> <p>Jalur mandiri juga berkaitan dengan pembiayaan kampus. Sebagai PTN-BLU, Unsoed mendapat dana dari kas negara, tetapi juga memiliki pendapatan sendiri melalui Penerimaan Negara Bukan Pajak (PNBP) dari layanan yang dikelolanya.</p> <p>Sementara itu, <a href="https://www.antaranews.com/berita/2962669/kemendikbudristek-luncurkan-dana-abadi-perguruan-tinggi">kampus negeri berstatus badan hukum (PTN-BH) juga mendapat bantuan APBN</a>, tetapi didorong mencari lebih banyak pendapatan di luar bantuan pemerintah dan uang kuliah. </p> <p>Tekanan ini makin terasa ketika anggaran pemerintah berkurang. Pada 2025, misalnya, pagu BPPTN-BH sebesar <a href="https://www.detik.com/edu/perguruan-tinggi/d-7778247/bantuan-ptn-dan-pts-kena-efisiensi-anggaran-ukt-bakal-naik">Rp2,37 triliun sempat dipangkas Rp1,18 triliun</a> karena efisiensi anggaran.</p> <p>Risiko pembiayaan tentu bukan alasan untuk membiarkan penyimpangan dalam jalur mandiri. Namun, perdebatan soal jalur ini juga tidak perlu buru-buru berujung pada pilihan “dipertahankan atau dihapus”.</p> <p>Jika dihapus tanpa menata ulang kuota, program afirmasi, dan sumber pendanaan pengganti, beban pembiayaan perguruan tinggi dapat meningkat dan berdampak pada mutu layanan akademik, penelitian, serta kesejahteraan dosen dan tenaga kependidikan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kasus-suap-rektor-unila-korupsi-penerimaan-mahasiswa-baru-semakin-subur-di-tengah-kapitalisme-akademik-189226">Kasus suap Rektor Unila: korupsi penerimaan mahasiswa baru semakin subur di tengah kapitalisme akademik</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Negara menata, pemimpin perguruan tinggi wawas diri</h2> <p>Dunia perguruan tinggi Indonesia memerlukan audit nasional dan kajian yang transparan untuk mengetahui seberapa luas masalahnya, mengidentifikasi letak kerawanannya, dan memastikan apakah penyimpangan bersumber dari sistem seleksi atau lemahnya tata kelola dan pengawasan.</p> <p>Hasilnya dapat menjadi dasar untuk menentukan langkah yang tepat, mulai dari memperketat pengawasan dan membatasi kuota jalur mandiri hingga merancang ulang sistem seleksinya. </p> <p>Apa pun pilihannya, pemerintah juga perlu memastikan pendanaan yang cukup agar biaya tidak dibebankan kepada mahasiswa atau mengorbankan mutu pendidikan.</p> <p>Kebutuhan akan kajian tidak berarti pembenahan perlu ditunda. Pembenahan dapat dimulai dari kesadaran pemimpin perguruan tinggi bahwa setiap kewenangan memiliki batas. Kesadaran tersebut dapat mendorong keterbukaan terhadap pemeriksaan dan penerimaan kritik sebagai mekanisme koreksi, bukan sebagai serangan pribadi.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/modus-mark-up-laporan-kegiatan-mahasiswa-bibit-dan-peluang-korupsi-di-lingkungan-kampus-197104">Modus ‘mark up’ laporan kegiatan mahasiswa: bibit dan peluang korupsi di lingkungan kampus</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/Me4OkX?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/291049/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Zainal Abidin tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/kasus-unsoed-dan-korupsi-di-kampus-ketika-jabatan-di-institusi-berasa-milik-pribadi-291049" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Zainal Abidin, Profesor Psikologi Sosial dan Perilaku Politik, Universitas Padjadjaran
15 Sep
Why does Southeast Asia keep breathing the same haze — and can ASEAN do more to stop it?
<p>Southeast Asia has spent decades trying to tackle haze from forest fires. Yet every few years, the region finds itself <a href="https://asianews.network/haze-besieges-southeast-asia-as-indonesias-wildfires-blaze-away/">breathing it again.</a>. The transboundary environmental problem has become a recurrent phenomenon in the region.</p> <p>The latest episode is no exception. Forest and land fires in Indonesia have sent smoke across parts of Malaysia, Brunei Darussalam and other parts of Southeast Asia. On Aug. 26, the ASEAN Specialised Meteorological Centre raised the regional haze alert <a href="https://asmc.asean.org/home/">to Level 3</a> as smoke from hotspots in Kalimantan, the Indonesian territory that makes up the majority of the island of Borneo, spread across borders.</p> <p>Indonesia bears the primary responsibility for preventing and fighting fires on its territory. But once the smoke crosses national borders, haze becomes more than a domestic environmental problem. Malaysia and Brunei Darussalam <a href="https://www.thestar.com.my/news/nation/2026/08/22/malaysia-brunei-agree-to-use-asean-mechanism-to-tackle-transboundary-haze">have agreed</a> to take this matter to the ASEAN level. </p> <p>This issue has now become a test of whether ASEAN can help its members manage problems that no country can contain alone.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/borneo-forest-fires-spike-again-why-el-nino-isnt-the-sole-culprit-290334">Borneo forest fires spike again: Why El Niño isn’t the sole culprit</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Why does the haze keep coming back?</h2> <p>Transboundary haze is hardly new. <a href="https://www.csis.org/blogs/new-perspectives-asia/extinguishing-point-contention-examining-transboundary-haze-southeast">Historical records</a> show that smoke from fires in Indonesia has affected neighbouring countries since at least the 1970s. The <a href="https://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/digitised/article/straitstimes19721013-1.2.100">1997</a> and <a href="https://www.greenpeace.org/southeastasia/publication/44140/burning-issues-five-years-of-fire/">2015</a> fires were among the region’s most severe.</p> <p><a href="https://www.nature.com/articles/s41467-021-27353-x">Scientific research</a> points to a combination of human activity and environmental conditions. <a href="https://www.thestar.com.my/aseanplus/aseanplus-news/2026/09/03/haze-caused-by-many-factors-but-repeat-of-2015-crisis-unlikely-due-to-later-onset-of-el-nino-singapore-experts#goog_rewarded">Land clearing</a> through burning can ignite fires, while <a href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/gcb.13605">drained and degraded peatlands</a> are particularly vulnerable. Once dry, peat can burn underground and produce thick, persistent smoke that is difficult to extinguish.</p> <p><a href="https://www.nature.com/articles/ngeo1063">Weather</a> can make the situation worse. Prolonged dry conditions, including those associated with El Niño, can dry out vegetation and peatlands, allowing fires to spread more easily. In the current crisis, <a href="https://asmc.asean.org/asmc-alerts/">below-normal rainfall and strong dry-season conditions</a> are helping sustain the fires and carry smoke across borders.</p> <p>This means the haze cannot be solved simply by responding when fires are already burning. Prevention, land management and enforcement matter just as much.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/putting-out-wildfires-how-peat-restoration-has-reduced-fire-risk-in-indonesias-tropical-forests-288644">Putting out wildfires: how peat restoration has reduced fire risk in Indonesia’s tropical forests</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Indonesia has the primary responsibility</h2> <p>Indonesia is central to the problem because many of the fires generating transboundary smoke occur within its territory, particularly in the islands of Sumatra and Kalimantan. This places the primary responsibility on the Indonesian government to prevent fires, enforce environmental regulations and hold those responsible accountable.</p> <p>Indonesia already has <a href="https://ijsoc.goacademica.com/index.php/ijsoc/article/download/969/865/">laws and institutions</a> aimed at preventing forest and land fires. <a href="https://doi.org/10.3390/land10070677">Research</a> also shows that the government has strengthened peatland protection and related institutions since 2016.</p> <p>The challenge is implementation.</p> <p>The recurring fires show how difficult it can be to translate regulations into effective prevention, particularly when land use, economic interests, local practices and extreme weather intersect. Indonesian authorities have recently, again, <a href="https://apnews.com/article/indonesia-forest-land-fires-toxic-haze-7d103393659ecc93a4a7d8dee147491a">promised legal action</a> against those responsible for the fires.</p> <p>The question is not whether Indonesia should act, but whether national action alone is enough when the consequences are regional.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/sumatras-flood-crisis-how-deforestation-turned-a-cyclonic-storm-into-a-likely-recurring-tragedy-271302">Sumatra’s flood crisis: How deforestation turned a cyclonic storm into a likely recurring tragedy</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>ASEAN has tried before</h2> <p>ASEAN <a href="https://www.csis.org/blogs/new-perspectives-asia/extinguishing-point-contention-examining-transboundary-haze-southeast">has recognised</a> this problem for decades.</p> <p>“</p> <p>In 1997, member states adopted the <a href="https://asean.org/the-asean-approach-to-regional-environtmental-management-by-apichai-sunchindah-kuala-lumpur/">Regional Haze Action Plan</a> to strengthen prevention, monitoring and regional coordination. In 2002, they adopted the <a href="https://asean.org/wp-content/uploads/2021/01/ASEANAgreementonTransboundaryHazePollution-1.pdf">ASEAN Agreement on Transboundary Haze Pollution (AATHP)</a>, creating a regional framework for preventing and responding to transboundary haze.</p> <p>Indonesia, however, was <a href="https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09512748.2020.1801816">the last ASEAN member to ratify the agreement</a>, depositing its ratification in 2015. Studies argued that the treaty’s mechanisms <a href="https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/186810341503400304">remain limited</a> because they reflect "the ASEAN Way” – particularly principles of sovereignty and non-interference.</p> <p>This creates a dilemma: the haze is regional, but much of the authority to address its causes remains national.</p> <p>This explains why ASEAN can coordinate information, monitoring and emergency responses but has struggled to make member states fully accountable for recurring transboundary pollution.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/indonesia-drags-its-feet-on-asean-haze-treaty-81779">Indonesia drags its feet on ASEAN haze treaty</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Can ASEAN do more?</h2> <p>ASEAN does not need to become a supranational authority to become more effective.</p> <p><strong>First</strong>, affected countries can use ASEAN channels to demand stronger enforcement from Indonesia. Public scrutiny will also make inaction a major reputational liability.</p> <p><strong>Second</strong>, ASEAN can improve transparency. Regional sharing of hotspot data, fire information and assessments of government responses could make it easier to identify where fires occur and whether commitments are being implemented.</p> <p><strong>Third</strong>, ASEAN can step up practical collaboration, from early-warning systems to joint firefighting and peatland management. After all, regional frameworks already spot peat fires as the main driver of haze.</p> <p>These measures would not replace Indonesia’s responsibility. They would support it.</p> <p>ASEAN has demonstrated that it can use diplomacy to address regional crises, including <a href="https://www.kompas.id/artikel/en-thailand-kamboja-sepakati-gencatan-senjata-bagaimana-peran-asean">tensions between Thailand and Cambodia</a>. Environmental crises deserve similar political attention when their consequences cross borders.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/why-indonesia-cant-stamp-out-fires-that-have-cast-a-haze-over-south-east-asia-50029">Why Indonesia can’t stamp out fires that have cast a haze over South-East Asia</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>The haze is regional, but responsibility still matters</h2> <p>The recurring haze exposes a broader challenge for Southeast Asia – national responsibility and regional consequences do not always fit neatly together.</p> <p>Indonesia must take the lead in stopping fires within its borders. But neighbouring countries cannot simply wait for the next crisis, while ASEAN cannot treat another haze episode as business as usual.</p> <p>The goal should not be to expect ASEAN to extinguish every fire. It should be to make regional cooperation strong enough that preventing those fires becomes harder to ignore.</p> <p>After decades of recurring haze, Southeast Asia may not need another agreement. It needs to enforce its existing commitments, not just sign new ones.</p><img src="https://counter.theconversation.com/content/291225/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Rifki Dermawan tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/why-does-southeast-asia-keep-breathing-the-same-haze-and-can-asean-do-more-to-stop-it-291225" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Rifki Dermawan, Lecturer in International Relations, Universitas Andalas
15 Sep
Kebebasan berpendapat masih terancam meski MK sudah membatasi pasal penghinaan presiden
<blockquote> <p>● Putusan MK mempersempit peluang penyalahgunaan pasal penghinaan Presiden.</p> <p>● Batas antara kritik dan penghinaan masih berpotensi mengancam kebebasan berpendapat.</p> <p>● Pemaknaan kepentingan umum menentukan apakah kritik benar-benar terlindungi.</p> </blockquote> <hr> <p>Baru-baru ini, Mahkamah Konstitusi (MK) <a href="https://kupang.antaranews.com/berita/196737/mk-mengabulkan-sebagian-uji-materiil-kuhp-pasal-penghinaan-presiden">mengabulkan sebagian</a> uji materiil terhadap Pasal 218, 219, dan 220 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) baru. Kini dugaan penghinaan terhadap Presiden dan Wakil Presiden hanya dapat dituntut berdasarkan pengaduan Presiden dan/atau Wakil Presiden sendiri.</p> <p>Putusan ini seharusnya menjadi langkah maju karena menutup ruang pihak lain untuk memidanakan seseorang. </p> <p>Namun, apakah pada praktiknya kita bisa bebas mengkritik pemerintah, maupun presiden dengan aman? Kritik di sini tentunya terkait pelaksanaan kebijakan pemerintah ataupun perilaku terkait jabatan yang berdampak pada masyarakat luas—bukan hinaan personal. </p> <p>Jawabannya: belum aman. Sebab menjadikan pasal tersebut sebagai delik aduan belum otomatis kebebasan berpendapat sudah terjamin.</p> <p>Persoalan yang lebih besar adalah bagaimana memastikan negara bisa membedakan ruang abu-abu antara kritik terhadap pejabat publik dari serangan terhadap pribadi mereka.</p> <h2>Kebebasan berekspresi masih sempit</h2> <p>Dalam beleid lama, rumusan <a href="https://jdih.kemenkoinfra.go.id/en/uu-no-1-tahun-2023-kuhp">Pasal 220 KUHP</a> membuka ruang tafsir bahwa pihak selain Presiden atau Wakil Presiden dapat mengajukan pengaduan. MK kini menegaskan bahwa hanya Presiden dan/atau Wakil Presiden yang dapat mengadu, baik secara langsung maupun melalui kuasa hukum.</p> <p>Ini penting dalam kehidupan kita sehari-hari sebagai rakyat. Bayangkan kita, sebagai warga, mengkritik kebijakan pemerintah kemudian dilaporkan oleh seseorang yang merasa tersinggung, meskipun bukan pihak yang menjadi sasaran langsung. </p> <p>Putusan MK setidaknya mempersempit ruang untuk situasi semacam itu.</p> <p>Putusan MK ini juga perlu kita pahami dalam konteks yang lebih luas, khususnya terkait apakah kebebasan berekspresi masyarakat mendapat perbaikan jaminan?</p> <p>Dalam setahun terakhir, tak sedikit <a href="https://projectmultatuli.org/gen-z-tahanan-politik-rezim-prabowo-demonstrasi-agustus-2025/">aksi demonstrasi</a> dan <a href="https://www.bbc.com/indonesia/articles/cx2y9l9pj84o">ekspresi digital</a> masih marak dibungkam oleh pasal-pasal lain dalam KUHP maupun Undang-Undang “karet” Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE).</p> <p><a href="https://www.taylorfrancis.com/books/mono/10.4324/9781032661544/free-speech-indonesia-eka-nugraha-putra">Kajian saya</a> yang diterbitkan dalam <em>Free Speech in Indonesia: Legal Issues and Public Interest Litigation</em> menunjukkan bahwa pembatasan kebebasan berbicara di Indonesia tidak hanya muncul melalui aturan tentang penghinaan, tetapi juga aturan mengenai pencemaran nama baik dan ujaran kebencian. </p> <p>Saya juga menyoroti bagaimana aturan tersebut dapat berdampak pada aktivisme, jurnalisme investigatif, dan ekspresi publik.</p> <p>Membatasi siapa yang dapat membuat pengaduan memang penting. Namun, perlindungan kebebasan berpendapat baru terasa ketika aparat penegak hukum juga memiliki standar yang jelas untuk menilai suatu ekspresi.</p> <h2>Masih memunculkan ruang abu-abu</h2> <p>Pada 20 tahun silam, MK telah menyatakan pasal penghinaan Presiden dalam KUHP lama <a href="https://www.mkri.id/public/content/persidangan/putusan/putusan_sidang_Putusan013-022ttgKUHPrev.pdf">bertentangan dengan UUD 1945</a>. Pasal tersebut kemudian kembali hadir dalam KUHP baru dengan rumusan yang berbeda.</p> <p>Meski kini sudah ditiadakan kembali, pasal penghinaan merupakan persoalan klasik mengenai batas antara kritik dan penghinaan, terutama terhadap presiden dan wakil presiden yang dianggap sebagai personifikasi negara. </p> <p>Padahal, kritik terhadap keduanya sebenarnya ditujukan pada keputusan dan kebijakan mereka dan tidak mencederai <a href="https://scholarship.law.unc.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1038&context=faculty_publications">reputasi pribadi</a>.</p> <p>Pasal 218 KUHP melarang perbuatan yang menyerang kehormatan atau harkat dan martabat Presiden atau Wakil Presiden. Penjelasannya memang mengecualikan kritik yang dilakukan untuk kepentingan umum atau pembelaan diri. Pemerintah dan DPR juga berpendapat bahwa KUHP baru telah membedakan kritik dari penghinaan.</p> <p>Masalahnya, frasa seperti “kehormatan”, “harkat dan martabat”, dan “kepentingan umum” tetap membutuhkan penafsiran bahasa dan hukum praktis.</p> <p>Bagi warga biasa, akan sulit untuk memilah arti kritik dan menghina ketika mengeluhkan harga kebutuhan pokok, kebijakan pendidikan, proyek pemerintah, atau keputusan presiden.</p> <p>Kekhawatiran ini bukan tanpa dasar. Dalam uji materiilnya, para pemohon menilai frasa “menyerang kehormatan atau harkat dan martabat” terlalu abstrak dan berpotensi menimbulkan <em>chilling effect</em>—situasi ketika orang memilih diam karena takut berhadapan dengan hukum.</p> <h2>“Kepentingan umum” jangan menjadi frasa kosong</h2> <p>Kritik terhadap keputusan pejabat publik pada dasarnya menyangkut kepentingan masyarakat. Kritik terhadap harga pangan, kualitas layanan publik, anggaran negara, pendidikan, atau kebijakan pemerintah bukan sekadar urusan pribadi presiden. Seluruh warga merasakan dampaknya.</p> <p>Karena itu, baik polisi maupun jaksa seharusnya tidak menafsirkan “kepentingan umum” sebagai kepentingan pemerintah atau stabilitas negara. Kepentingan ini semestinya berkaitan dengan <a href="https://www.refworld.org/legal/general/hrc/2011/en/79729">perlindungan hak warga</a> dan kemampuan masyarakat untuk mengawasi kekuasaan. <em>Public interest defense</em> harus jadi penting dalam perlindungan kebebasan berbicara di Indonesia.</p> <p>Sistem hukum Indonesia sebenarnya mengenal <a href="https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/dlr/article/view/17446">asas oportunitas</a>, yang memberi kewenangan kepada Jaksa Agung untuk mengesampingkan perkara demi kepentingan umum. Prinsip ini menunjukkan bahwa kepentingan publik dapat menjadi pertimbangan dalam menentukan apakah suatu perkara perlu dilanjutkan.</p> <p>Maka, putusan MK layak diapresiasi, tetapi kita tidak boleh berhenti di sana.</p> <p>Delik aduan mempersempit pintu masuk kriminalisasi, tetapi belum memastikan apa yang terjadi setelah pintu itu terbuka. Selama batas antara kritik dan penghinaan masih dapat ditafsirkan secara terlalu luas, warga tetap bisa merasa bahwa berbicara tentang pemerintah adalah tindakan berisiko.</p> <p>Kritik bukan ancaman terhadap negara. Justru ketika warga masih berani mengkritik kekuasaan, demokrasi masih bekerja.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/b5J8QE?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/291293/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Eka Nugraha Putra tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/kebebasan-berpendapat-masih-terancam-meski-mk-sudah-membatasi-pasal-penghinaan-presiden-291293" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Eka Nugraha Putra, Research Fellow at Centre for Trusted Internet and Community, National University of Singapore
15 Sep
Mengapa ‘work life balance’ justru menjadi kemewahan di era AI?
<blockquote> <p>● Keluhan warga terhadap sulitnya menggapai ‘work life balance’ tak pernah surut.</p> <p>● Padahal seharusnya para pekerja bisa memiliki banyak waktu luang karena penerapan teknologi canggih.</p> <p>● Logika tersebut akan selalu berlawanan dengan logika organisasi yang amat berorientasi pada profit.</p> </blockquote> <hr> <p>Semangat digitalisasi di semua segi dan lini bisnis diharapkan bisa meningkatkan efisiensi. Logika dasarnya, kemajuan teknologi termasuk akal imitasi (AI) bisa memberikan cuan optimal bagi perusahaan dengan waktu produksi yang lebih singkat.</p> <p>Namun pada kenyataannya, kenapa jam kerja rasanya tidak ada habisnya? </p> <p>Koordinasi pekerjaan yang datang dari grup WhatsApp kantor harus dibalas sesegera mungkin meski sudah lewat jam 5 sore. Bahkan yang lebih ekstrem, banyak keluhan warganet yang merasa “diharamkan” untuk meninggalkan pekerjaannya meski sedang cuti atau bahkan ketika sakit.</p> <p>Laporan <a href="https://www.microsoft.com/en-us/worklab/work-trend-index/breaking-down-infinite-workday"><em>Microsoft Work Trend Index Special Report: Breaking Down the Infinite Workday</em></a> menunjukkan bahwa hari kerja pekerja modern kini dipenuhi <em>email</em>, pesan instan, rapat, dan berbagai interupsi digital.</p> <p>Temuan tersebut menunjukkan bahwa kemajuan teknologi memang mengubah cara dunia kerja bekerja. Masyarakat sudah terlanjur menganggap “bisa dihubungi kapan saja dan selalu terhubung dengan kantor” merupakan bagian dari <a href="https://www.ilo.org/publications/flagship-reports/world-employment-and-social-outlook-trends-2025">profesionalisme</a>. </p> <p>Tak heran, topik mengenai <em>work-life balance</em> terus menjadi topik yang hangat dalam perbincangan publik. Pertanyaan yang harus dibahas saat ini adalah, benarkah akar persoalannya terletak pada kemampuan individu mengatur waktu, atau justru pada cara organisasi merancang pekerjaan?</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/banyak-orang-ingin-slow-living-tapi-tak-banyak-yang-mampu-menggapainya-275826">Banyak orang ingin ‘slow living’, tapi tak banyak yang mampu menggapainya</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Teknologi yang justru menambah pekerjaan</h2> <p>Landasan perspektif yang bisa membantu kita memahami kondisi ini adalah <a href="https://sk.sagepub.com/dict/mono/key-concepts-in-organization-theory/chpt/labor-process-theory#_"><em>Labour Process Theory</em></a> (proses perburuhan) dari sosiolog Amerika Serikat Harry Braverman. </p> <p>Harry memandang bahwa teknologi tidak hanya untuk meningkatkan efisiensi produksi, tetapi juga sebagai sarana organisasi mengatur, mengawasi, dan mengendalikan proses kerja. </p> <p>Efisiensi yang diciptakan oleh kecerdasan buatan (AI), aplikasi kolaborasi, hingga komunikasi instan memang nyaris tak terbantahkan. Dengan AI, pekerjaan yang bersifat mengulang dan administratif dapat tuntas dengan cepat. Otomatisasi dapat mempercepat proses produksi.</p> <p>Sejalan dengan itu, entitas bisnis juga memiliki <a href="https://www.weforum.org/publications/the-future-of-jobs-report-2025/">(ekspektasi) keberhasilan</a> yang meningkat karena adanya peluang kecepatan, efisiensi, dan kemampuan menghasilkan lebih banyak output dengan sumber daya yang sama. Organisasi memanfaatkannya dalam mengatur pekerjaan, menetapkan tuntutan kerja, dan merespons tekanan kompetisi.</p> <p>Akhirnya, kantor justru memanfaatkan efisiensi dari teknologi canggih untuk meningkatkan intensitas kerja dan keuntungan, bukan untuk memberi pegawai <a href="https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/P/bo19085612.html">lebih banyak waktu luang</a>.</p> <p>Paradoks ini menunjukkan bahwa teknologi bukan penyebab utama memburuknya <em>work-life balance</em>. Hal yang lebih menentukan adalah bagaimana organisasi memanfaatkan teknologi dan mendefinisikan produktivitas.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/ketimbang-memperbaiki-sistem-kerja-yang-toksik-kantor-justru-memilih-pelatihan-motivasi-281534">Ketimbang memperbaiki sistem kerja yang toksik, kantor justru memilih pelatihan motivasi</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Pegawai harus menanggung bebannya</h2> <p>Di sisi pegawai, Organisasi Perburuhan Internasional (<a href="https://www.ilo.org/publications/flagship-reports/world-employment-and-social-outlook-trends-2025">ILO</a>) mengingatkan bahwa kemajuan teknologi digital belum otomatis menghadirkan pekerjaan yang lebih berkualitas. </p> <p>Sebaliknya, pegawai justru makin kehilangan kendali atas waktu kerjanya. Beban kerja yang <a href="https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/01492063221140354">terus bertambah</a> membuat mereka harus bekerja di luar jam kerja formal. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/indonesia-merugi-rp463-triliun-akibat-masalah-mental-pekerja-287199">Indonesia merugi Rp463 triliun akibat masalah mental pekerja</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Perusahaan memang menawarkan fleksibilitas seperti bekerja dari rumah (WFH). Namun, fleksibilitas tersebut tidak serta-merta mengurangi beban kerja dan target yang harus dicapai pegawai.</p> <p>Era digital memang membuka peluang pekerjaan baru karena meningkatnya kebutuhan akan keterampilan baru untuk mengimbangi <a href="https://www.weforum.org/publications/the-future-of-jobs-report-2025/">perubahan teknologi</a>.</p> <p>Namun, <a href="https://www.ilo.org/publications/flagship-reports/world-employment-and-social-outlook-trends-2025">pekerjaan yang terkonsentrasi pada platform digital dan data ini</a> tak menawarkan kondisi yang lebih baik dari sisi mental dan pengembangan karier.</p> <p>Kondisi ini menempatkan para pekerja era modern ini berhadapan dengan yang namanya <a href="https://psycnet.apa.org/record/2013-33303-003">paradoks otonomi</a> (<em>autonomy paradox</em>). Fleksibilitas pekerjaan justru mengikis kendali pekerja atas waktu luangnya. </p> <h2>Makna mahal <em>work life balance</em></h2> <p>Tuntutan selalu siaga di era modern ini terbukti jadi salah satu penyebab utama banyaknya orang merasa <em><a href="https://www.eurofound.europa.eu/en/publications/all/european-working-conditions-survey-2024-overview-report">burnout</a></em> saat ini. </p> <p>Ironisnya, meskipun akar persoalannya banyak berkaitan dengan desain kerja dan tata kelola organisasi, solusi yang ditawarkan justru lebih sering dibebankan kepada individu. <a href="https://theconversation.com/ketimbang-memperbaiki-sistem-kerja-yang-toksik-kantor-justru-memilih-pelatihan-motivasi-281534">Pelatihan</a> <em>time management</em>, <em>mindfulness</em>, <em>wellness programme</em>, hingga pelatihan resiliensi semakin populer sebagai jawaban atas meningkatnya tekanan kerja.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/tak-ada-hidup-layak-dalam-upah-minimum-2026-279273">Tak ada hidup layak dalam upah minimum 2026</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Mengambinghitamkan organisasi memang tidak bisa sepenuhnya dibenarkan. Sebab, meski <a href="https://jeffreypfeffer.com/books/dying-for-a-paycheck/">mengandung risiko</a>, semua keputusan tersebut tetap menjadi hak organisasi (selama tidak mengeksploitasi pekerja dan melanggar hukum).</p> <p>Karena itu, sudah saatnya perdebatan mengenai <em>work-life balance</em> bergeser. Persoalannya bukan hanya bagaimana pekerja mengatur waktu dengan lebih baik, tetapi juga bagaimana organisasi menetapkan target, membangun budaya kerja, dan memanfaatkan teknologi secara bertanggung jawab.</p> <p>Pada akhirnya, <em>work-life balance</em> bukan sekadar isu gaya hidup atau kesehatan mental, tetapi juga merupakan persoalan tata kelola organisasi dan cara dunia kerja modern mendefinisikan produktivitas. </p> <p>Selama keberhasilan organisasi terus diukur dari semakin banyaknya output yang dapat dihasilkan dalam waktu yang sama, teknologi akan lebih sering digunakan untuk memperluas pekerjaan daripada menciptakan lebih banyak waktu untuk hidup.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/loker-di-indonesia-perusahaan-khawatir-gen-z-lembek-tapi-enggan-rekrut-senior-yang-tahan-banting-280110">Loker di Indonesia: Perusahaan khawatir Gen Z lembek, tapi enggan rekrut senior yang tahan banting</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/Me4OkX?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/291520/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Muhammad Ifan Fadillah tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/mengapa-work-life-balance-justru-menjadi-kemewahan-di-era-ai-291520" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Muhammad Ifan Fadillah, Mahasiswa Doktoral, Universitas Pendidikan Indonesia
15 Sep
Menyebar seperti abu vulkanik, begini cara mudah mengenali hoaks saat gunung erupsi
<figure><img src="https://images.theconversation.com/files/758260/original/file-20260818-50-y1d2dr.jpg?ixlib=rb-4.1.1&rect=0%2C0%2C4368%2C2911&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop" /><figcaption><span class="caption">Gunung Agung di Indonesia, yang meletus pada November 2017.</span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://www.gettyimages.co.nz/detail/photo/agung-eruption-oct-to-nov-2017-royalty-free-image/901960152">Mike Severns/Getty Images</a></span></figcaption></figure><p>Baik saat sedang meletus maupun ketika tenang, gunung api selalu menarik perhatian kita.</p> <p>Sebagai ahli vulkanologi, kami melihat bagaimana daya tarik tersebut dapat berbenturan dengan derasnya pemberitaan dan arus informasi di media sosial. Dalam situasi seperti ini, klaim palsu, gambar yang menyesatkan, serta berbagai kesalahpahaman lama tentang perilaku gunung api dapat dengan cepat menyebar. Kami ingin membantu meluruskannya.</p> <p>Misinformasi bukan hanya membuat orang keliru memahami sains. Informasi yang salah juga dapat memengaruhi cara masyarakat memandang bahaya dan risiko gunung api, termasuk bagaimana mereka merespons ketika erupsi terjadi.</p> <p>Karena itu, kami berusaha memahami kesalahpahaman yang paling umum tentang gunung api, sekaligus menelusuri bagaimana informasi tersebut muncul dan kemudian menyebar.</p> <p><a href="https://doi.org/10.1186/s13617-026-00168-5">Penelitian terbaru kami</a> didasarkan pada pengalaman kami sendiri sebagai praktisi komunikasi sains, serta analisis terhadap ratusan artikel media internasional yang diterbitkan selama peristiwa erupsi gunung api.</p> <p>Dengan memberikan gambaran yang lebih jelas, kami berharap dapat membantu jurnalis menyampaikan informasi tentang bahaya gunung api secara lebih akurat. Pada saat yang sama, langkah ini juga diharapkan membantu masyarakat mengenali informasi yang menyesatkan.</p> <h2>Ketika kesalahpahaman menjadi misinformasi</h2> <p>Tim penelitian internasional kami terdiri atas para ahli dari berbagai universitas, observatorium gunung api, dan lembaga pemerintah. Untuk analisis media, kami menelaah 375 artikel yang diterbitkan antara 2017 dan 2022.</p> <p>Kami menemukan 18 kesalahpahaman yang umum terjadi, mulai dari seismologi dan bahaya gunung api hingga isu iklim, durasi erupsi, serta penggunaan gambar yang menyesatkan.</p> <p>Beberapa di antaranya melibatkan istilah-istilah yang menarik perhatian, seperti <a href="https://volcano.si.edu/faq/Pacific_Ring_of_Fire.cfm">Cincin Api Pasifik</a>, <a href="https://www.usgs.gov/faqs/what-a-supervolcano-what-a-supereruption">supervulkan</a> dan <a href="https://doi.org/10.1016/j.earscirev.2020.103381">megatsunami</a>. Kesalahpahaman lainnya berawal dari pemahaman yang lebih mendasar tentang cara kerja gunung api.</p> <p>Misalnya, <a href="https://volcanoes.usgs.gov/volcanic_ash/ash.html">abu vulkanik</a> sering disebut sebagai “asap”. Padahal, abu vulkanik merupakan partikel sangat kecil berupa pecahan batu, kristal, dan kaca vulkanik yang bercampur dengan gas serta uap air di dalam awan letusan.</p> <p>Begitu pula istilah “ruang magma” dapat menciptakan bayangan seolah-olah ada sebuah tangki raksasa di bawah tanah yang dipenuhi magma cair. Kenyataannya, kondisi di bawah banyak gunung api jauh lebih rumit, dengan jaringan yang terdiri atas batuan cair, kristal, dan gas.</p> <p>Kami juga meneliti bagaimana misinformasi menyebar ketika gunung api mengalami erupsi di berbagai belahan dunia.</p> <figure class="align-center "> <img alt="" src="https://images.theconversation.com/files/754259/original/file-20260817-50-kodpaa.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/754259/original/file-20260817-50-kodpaa.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=438&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/754259/original/file-20260817-50-kodpaa.png?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=438&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/754259/original/file-20260817-50-kodpaa.png?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=438&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/754259/original/file-20260817-50-kodpaa.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=550&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/754259/original/file-20260817-50-kodpaa.png?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=550&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/754259/original/file-20260817-50-kodpaa.png?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=550&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"> <figcaption> <span class="caption">Contoh gambar menyesatkan yang dibagikan selama peristiwa erupsi gunung api. Kiri: rekaman aliran piroklastik di Gunung Sinabung keliru disebut sebagai aktivitas Gunung Agung menjelang erupsi pada 2017. Kanan atas: gambar Gunung Sarychev Peak pada 2009 digunakan kembali dalam pemberitaan tentang erupsi gunung api lain. Kanan bawah: foto Anak Krakatau pada 2007 digunakan dalam pemberitaan tentang Stromboli pada 2018.</span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://doi.org/10.1186/s13617-026-00168-5">Krippner et al. (2026); NASA/JSC/Image Science and Analysis Laboratory; Marco Fulle/Stromboli Online</a>, <a class="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">CC BY</a></span> </figcaption> </figure> <p>Selama periode <a href="https://www.usgs.gov/publications/2017-19-activity-mount-agung-bali-indonesia-intense-unrest-monitoring-crisis-response">ketidakstabilan dan letusan Gunung Agung di Bali pada 2017</a>, dokumentasi lama dari gunung api lain beredar seolah-olah menunjukkan aktivitas Gunung Agung saat itu. Awan dan emisi gas juga sempat diberitakan secara keliru sebagai letusan.</p> <p>Sejumlah laporan bahkan menyebut erupsi tersebut berpotensi berdampak pada seluruh pulau. Informasi semacam ini memicu pembatalan perjalanan wisata dan membuat para ahli vulkanologi harus turun tangan untuk meluruskan informasi yang keliru.</p> <p><a href="https://www.theguardian.com/world/2025/jun/02/italy-mount-etna-europe-largest-active-volcano-spews-plumes-of-ash">Erupsi Gunung Etna</a> di Sisilia pada 2025 menghasilkan <a href="https://en.vedur.is/volcanoes/volcanic-hazards/pyroclastic-flow/">aliran piroklastik</a> di wilayah yang sebelumnya memang sudah ditutup untuk umum. Video wisatawan yang berada di luar area terdampak dan sedang menjauh dari kawasan tersebut justru disebarkan sebagai rekaman orang-orang yang sedang “melarikan diri demi menyelamatkan nyawa”. Akibatnya, muncul kesan bahwa seluruh wilayah Sisilia berada dalam kondisi tidak aman.</p> <p>Pemberitaan yang menyusul kemudian memicu kekhawatiran publik dan persoalan bagi sektor pariwisata, sekaligus membuat tingkat bahaya yang sebenarnya terlihat jauh lebih besar daripada kenyataannya.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/berita-palsu-tentang-letusan-gunung-berapi-bisa-bahayakan-nyawa-penduduk-104956">‘Berita palsu’ tentang letusan gunung berapi bisa bahayakan nyawa penduduk</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Kami juga meneliti misinformasi seputar gunung api Yellowstone di Amerika Serikat. Gunung api ini kerap digambarkan sebagai supervulkan yang “seharusnya sudah” meletus dan berpotensi memusnahkan umat manusia.</p> <p>Dokumenter, film bencana, dan media tabloid telah membesar-besarkan kemungkinan serta dampak yang mungkin ditimbulkan oleh erupsi Yellowstone di masa depan. Gempa bumi pun sering digambarkan sebagai tanda bahwa erupsi akan segera terjadi.</p> <p>Pada kenyataannya, <a href="https://www.usgs.gov/volcanoes/yellowstone/five-things-most-people-get-wrong-about-yellowstone-volcano-2015">sekitar 50 erupsi terakhir Yellowstone</a> berupa aliran lahar yang dampaknya hanya pada skala lokal.</p> <h2>Cara mengenali misinformasi tentang gunung api</h2> <p>Lalu, bagaimana kita bisa menyaring banjir informasi di internet ketika terjadi krisis akibat aktivitas gunung api?</p> <p>Pertama, kami menyarankan untuk memeriksa sumber informasinya. Mulailah dari lembaga yang memang bertanggung jawab memantau dan menangani aktivitas gunung api, termasuk observatorium gunung api, lembaga geologi, dan otoritas penanggulangan bencana.</p> <p>Para ilmuwan dan pakar lainnya juga dapat memberikan konteks yang berharga. Namun, penting untuk memastikan bahwa pernyataan mereka memang sesuai dengan bidang keahlian masing-masing.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/apa-yang-menyebabkan-gunung-berapi-meletus-207618">Apa yang menyebabkan gunung berapi meletus?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Dalam pemberitaan mengenai apa yang mungkin terjadi selanjutnya, penting untuk membedakan antara sesuatu yang mungkin terjadi dan sesuatu yang kemungkinan besar akan terjadi.</p> <p>Ilmu tentang gunung api selalu mengandung ketidakpastian. Para ilmuwan dan pengelola keadaan darurat perlu membicarakan berbagai skenario karena mereka harus bersiap menghadapi kemungkinan yang dapat terjadi.</p> <p>Namun, judul berita yang mengkhawatirkan dan menyebut suatu gunung api “bisa” memicu letusan besar atau tsunami dapat dengan mudah dipahami seolah-olah peristiwa tersebut “akan” terjadi.</p> <p>Sebelum membagikan gambar atau video yang ditemukan di internet, kita perlu memastikan bahwa konten tersebut benar-benar kredibel. Hal ini semakin penting karena gambar dan video yang dibuat dengan AI kini semakin banyak beredar.</p> <p>Apakah gambar tersebut benar-benar menunjukkan gunung api yang sedang dibahas? Apakah gambar yang sama pernah muncul di internet dengan keterangan lokasi atau tanggal yang berbeda?</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kilas-balik-sejarah-sistem-penjagaan-gunung-api-indonesia-pernah-menjadi-yang-terbaik-di-dunia-243602">Kilas balik sejarah: Sistem penjagaan gunung api Indonesia pernah menjadi yang terbaik di dunia</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Bahkan dengan pemantauan yang intensif, ahli vulkanologi tidak selalu dapat memprediksi apa yang akan dilakukan gunung api berikutnya. Namun, komunikasi yang baik dapat membantu masyarakat memahami apa yang sedang terjadi, apa yang mungkin terjadi, dan apa yang paling mungkin terjadi.</p> <p>Perbedaan ini lebih penting dari yang kita kira. Menyebut abu vulkanik sebagai “hanya asap” <a href="https://www.ivhhn.org/information#ash">dapat membuat orang</a> meremehkan bahayanya. Sementra itu, menyebut suatu gunung api “<a href="https://www.australiangeographic.com.au/news/2011/07/volcanic-eruptions-long-overdue-in-se-australia/">sudah waktunya meletus</a>” dapat membuat erupsi seolah-olah pasti akan terjadi.</p> <p>Panduan kami ditujukan untuk membantu jurnalis dan masyarakat mengenali kesalahpahaman semacam ini, menilai bukti di balik suatu klaim, dan mengambil keputusan yang lebih tepat ketika gunung api menunjukkan aktivitas.</p> <p>Khusus bagi jurnalis, pesan kami sederhana: tidak perlu melebih-lebihkan sains. Gunung api sudah cukup menarik dengan sendirinya.</p> <hr> <p><em>Para penulis mengucapkan terima kasih atas kontribusi yang diberikan oleh rekan penulis studi ini, Sam Poppe, Asisten Profesor di bidang Vulkanologi Planet di Space Research Centre of the Polish Academy of Sciences, pada artikel ini.</em></p> <p><em>Ignatia Sarasvati Wahyuputro menerjemahkan artikel ini dari Bahasa Inggris.</em></p> <hr><img src="https://counter.theconversation.com/content/291426/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Para penulis tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi di luar afiliasi akademis yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/menyebar-seperti-abu-vulkanik-begini-cara-mudah-mengenali-hoaks-saat-gunung-erupsi-291426" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Janine Krippner, Honorary Research Associate in Volcanology/Mātai Puia, University of Waikato
15 Sep
Skepticism around green ride-hailing: How to gain riders’ trust
<p>Ride-hailing apps help us manage almost every daily task—from commuting and dining to grocery shopping—all from our smartphones. But with millions of ride-hailing drivers taking to the roads every day, this convenience also contributes to air pollution.</p> <p>To offset this, platforms such as Gojek and Grab have introduced various green initiatives, including promoting electric vehicles, offering carbon-neutral rides, and encouraging users to support carbon-offset programs.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/safety-on-the-line-drivers-who-juggle-multiple-jobs-are-more-likely-to-take-risks-on-the-road-214051">Safety on the line: Drivers who juggle multiple jobs are more likely to take risks on the road</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Yet even when such features are available in the apps for users to choose, <a href="https://www.sciencedirect.com/org/science/article/abs/pii/S0736376117000507">users’ willingness</a> to adopt these green options remains stagnant.</p> <p>Simply offering green features does not guarantee participation. For many users, these options are easy to overlook or ignore.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/IMWLZGKMs84?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Others might wonder: Does this contribution actually make a difference? Does the company genuinely care about the environment, or is it just a green image makeover?</p> <h2>Users need evidence</h2> <p>In the ride-hailing business model, users are often <a href="https://www.sciencedirect.com/org/science/article/abs/pii/S0736376117000507">passive consumers</a>. They open the app, select a destination, pay, and wait for the ride to arrive.</p> <p>The platform and driver are responsible for delivering the service, while users simply enjoy the benefits.</p> <p>Sustainability programs, however, require users to take a more active role. They could choose lower-emission vehicles, support tree-planting initiatives, or participate in challenges that help reduce their carbon footprint.</p> <p>The question, then, is how platforms can encourage users to voluntarily participate in creating environmental value—a concept known as <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S2210539526001215">green customer co-creation behavior</a>.</p> <p>Green campaigns should go beyond slogans such as “eco-friendly” or “save the Earth.” Users need clear evidence of what their contributions achieve: where their money goes, which programs it supports, and what measurable impact it creates.</p> <p>Without this information, users may become skeptical and dismiss green initiatives as marketing gimmicks. Concerns about <a href="https://theconversation.com/corporate-transparency-is-a-step-toward-a-greener-economy-but-further-change-is-needed-243215">greenwashing</a> are understandable.</p> <p>Simply adding green features to an app is only a first step. Platforms must also demonstrate meaningful action and be transparent about their environmental efforts.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/corporate-transparency-is-a-step-toward-a-greener-economy-but-further-change-is-needed-243215">Corporate transparency is a step toward a greener economy, but further change is needed</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Trust is not enough</h2> <p>In our research, we <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S2210539526001215">surveyed 300 ride-hailing users</a> in Indonesia. </p> <p>We found that users generally trust green features.</p> <p>But trust alone does not determine whether users will act. They also need to connect sustainability with their personal values, beliefs, and sense of responsibility.</p> <p>In other words, they need to understand that their daily travel choices have an environmental impact. Because ride-hailing apps are designed for quick, convenient use, users are unlikely to read lengthy explanations about emissions.</p> <p>Platforms should therefore make environmental information <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2352550921001056">simple and useful</a>. For example, apps could show users their monthly environmental impact or the collective progress made by users in their city.</p> <p>They could also send post-trip reminders showing how users contributed to lower-emission mobility, combined with gamification or relevant incentives.</p> <h2>Beware of users’ price sensitivity</h2> <p>Price sensitivity is another important consideration.</p> <p><a href="https://www.sciencedirect.com/org/science/article/abs/pii/S0263450320000261">A company</a> may appear environmentally responsible simply by giving users the option to make an additional environmental contribution. But user participation should complement—not replace—corporate responsibility.</p> <p>Evidence from <a href="https://www.cambridge.org/core/journals/business-ethics-quarterly/article/abs/importance-of-ethics-in-branding-mediating-effects-of-ethical-branding-on-company-reputation-and-brand-loyalty/00DEEACDEFF222E1C38C05AD4A3C447D">Malaysia</a>, <a href="https://www.emerald.com/jgr/article/17/1/51/1252946/Customers-intention-to-purchase-recycled-products">Vietnam</a>, and <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0921344920300434">China</a> suggests that consumer acceptance and participation are influenced by how companies approach ethics and sustainability.</p> <p>Users can be partners in creating environmental value, but their participation should not be used to mask weaknesses in a company’s sustainability strategy.</p> <p>This is why ethical business practices matter. Users are more likely to participate when companies demonstrate real operational changes, such as reducing empty trips, improving algorithm efficiency, expanding low-emission fleet, providing fair incentives for drivers, and ensuring that carbon-neutral programs are transparent and accountable.</p> <h2>Making green mobility a shared effort</h2> <p>Our research shows that when consumers perceive a company as ethical, they are more likely to develop pro-environmental values and a sense of responsibility to act sustainably.</p> <p>This link between perceived ethics and green customer co-creation behavior suggests that ethical business practices can encourage users to participate in sustainability initiatives through digital platforms.</p> <p>These findings have broader implications for urban transportation. Sustainability in ride-hailing is not only a technological challenge. Electric vehicles, efficient algorithms, and emissions-reduction programs are important, but user participation also matters.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/climate-disclosures-corporations-underprepared-for-tighter-new-standards-study-of-100-companies-reveals-210737">Climate disclosures: corporations underprepared for tighter new standards, study of 100 companies reveals</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Platforms should communicate their sustainability efforts in simple language, backed by verifiable data and easy-to-understand information.</p> <p>Governments and regulators also have a role to play. They can establish transparency standards for environmental claims in digital applications, including how carbon-neutral claims are calculated, audited, and reported.</p> <p>Ultimately, users need to see how their choices make a tangible difference. Otherwise, “green” features risk becoming little more than decorative elements in an app.</p><img src="https://counter.theconversation.com/content/289360/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Para penulis tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi di luar afiliasi akademis yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/skepticism-around-green-ride-hailing-how-to-gain-riders-trust-289360" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Ardy Wibowo, Peneliti, Universitas Diponegoro
15 Sep
MBG terus menuai korban: 50 ribu siswa keracunan, miliaran duit warga terbuang
<blockquote> <p>● Dugaan keracunan program MBG menembus 50 ribu korban dan disinyalir jauh lebih besar dari data resmi.</p> <p>● Dampak keracunan memicu kerugian finansial, risiko komplikasi kesehatan, dan pemangkasan jam belajar di sekolah.</p> <p>● Perlu status KLB, transparansi audit dapur, ganti rugi, dan jaminan hak daerah menolak MBG.</p> </blockquote> <hr> <p>Hanya dalam waktu 3 hari saja (1 – 3 September 2026), <a href="https://www.kompas.id/artikel/darurat-keracunan-mbg-560-kejadian-dan-lebih-50000-orang-jadi-korban">enam kejadian keracunan massal</a> akibat program makanan bergizi gratis (MBG) terjadi di enam kabupaten pada empat provinsi dengan sekitar 1.908 korban dari enam dapur SPPG berbeda. </p> <p>Sebaran korbannya adalah Rembang, Jawa Tengah (777 orang), Sidoarjo, Jawa Timur (664 orang), Agam, Sumatra Barat (237 orang), Tana Toraja, Sulawesi Selatan (sekitar 152 orang), Nganjuk, Jawa Timur (49 orang), dan Jember, Jawa Timur (29 orang). </p> <p>Sejak pertama kali diluncurkan <a href="https://mediakeuangan.kemenkeu.go.id/article/show/menilik-eksistensi-program-mbg-atau-makan-bergizi-gratis">6 Januari 2025</a> hingga 7 September 2026, tercatat sekurangnya <a href="https://www.kompas.id/artikel/darurat-keracunan-mbg-560-kejadian-dan-lebih-50000-orang-jadi-korban">50 ribu korban</a> dugaan keracunan terkait MBG. </p> <p>Ini belum memasukkan kasus <a href="https://www.kompas.id/artikel/45-siswa-di-sleman-dilarikan-ke-puskesmas-seusai-menyantap-menu-mbg">45 siswa di Sleman, Yogyakarta, yang dilarikan ke Puskesmas karena mengalami sakit perut, mual dan muntah, usai menyantap menu MBG pada Senin (7/9),</a> juga ratusan kasus, seperti yang terjadi di <a href="https://x.com/rebukanrain/status/2097151896389890231?s=20">Berastagi, Sumatra Utara</a> yang tidak pernah dipublikasikan oleh pemerintah. </p> <p>Artinya, angka keracunan akibat MBG kemungkinan jauh lebih besar daripada yang selama ini dilaporkan. </p> <p>Keracunan juga membawa beban beruntun ke masyarakat. Sebab, efek dari keracunan MBG tidak hanya soal kesehatan, tapi juga soal biaya dan risiko yang ditanggung masyarakat, bahkan setelah anak dinyatakan sembuh.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/keracunan-massal-pada-mbg-akibat-aturan-keamanan-pangan-hanya-formalitas-277230">Keracunan massal pada MBG: Akibat aturan keamanan pangan hanya formalitas?</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Sudah keracunan, terkena ongkos pula</h2> <p>Studi kami memperkirakan keracunan MBG menciptakan kerugian sosial ekonomi <a href="https://celios.co.id/are-the-people-being-poisoned-by-the-government-tens-of-thousands-affected-by-suspected-mbg-related-food-poisoning-yet-the-crisis-is-treated-as-trivial/">Rp25 – 40 miliar</a>. Sekitar Rp9,7 – 12 miliar di antaranya berdampak langsung ke rumah tangga dengan beban kerugian Rp10,50 miliar dari total kerugian sosial Rp30,15 miliar.</p> <p>Uang itu pun keluar dari kantong keluarga korban: ongkos transportasi ke puskesmas atau rumah sakit, makan penunggu, penginapan, dan upah yang hilang karena orang tua meninggalkan pekerjaan.</p> <p>Bagi pekerja harian, sehari menunggui anak di ruang gawat darurat berarti sehari tanpa penghasilan. Sakitnya ditanggung anak, dan tagihannya ditanggung keluarga.</p> <p>Tagihan itu belum tentu selesai saat anak pulang dari rumah sakit. Infeksi bakteri pada dinding lambung dan usus—yang umum dialami korban MBG—memiliki <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC2600169/">risiko komplikasi lanjutan</a> seperti sindrom radang pembuluh darah kecil di ginjal (hemolitik uremik), <a href="https://keslan.kemkes.go.id/view_artikel/3851/guillain-barre-syndrome-gbs">Guillain-Barré yang menyerang saraf</a>, infeksi pada aliran darah (septikemia), radang sendi (artritis reaktif), radang usus kronis (kolitis ulseratif), hingga iritasi usus besar (<em>irritable bowel syndrome</em>).</p> <p>Siswa asal Kabupaten Karo, Sumatera Utara, contohnya, <a href="https://www.kompas.id/artikel/febiola-purba-juara-kelas-yang-hilang-ingatan-setelah-keracunan-mbg">masih kerap mengalami kejang, lidah tertarik ke dalam, tubuh lemas, hingga gangguan ingatan</a> setelah diduga keracunan menu program MBG pada 13 Agustus 2026.</p> <p>Keluarganya mengaku <a href="https://sumut.idntimes.com/news/sumatra-utara/keluarga-korban-mbg-di-karo-sebut-anaknya-hilang-ingatan-70-persen-00-fj96j-nyht18">mulai kesulitan untuk membiayai perawatan intensif tanpa bantuan pemerintah</a>, sementara mereka terpaksa berhenti bekerja untuk mendampingi anaknya.</p> <h2>Risiko penyakit turunan berkepanjangan</h2> <p><a href="https://celios.co.id/are-the-people-being-poisoned-by-the-government-tens-of-thousands-affected-by-suspected-mbg-related-food-poisoning-yet-the-crisis-is-treated-as-trivial/">Kajian kami)</a> turut mendapati fakta bahwa infeksi akibat keracunan MBG tidak berhenti pada gejala akut saat keracunan terjadi. </p> <p>Sejumlah kuman penyakit berbahaya seperti <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0891552013000421?via%3Dihub">Campylobacter, E. coli O157:H7, Salmonella, dan Listeria</a>, dapat memicu komplikasi kesehatan sistem organ lanjutan hingga berjangka panjang.</p> <p>Perkembangan sistem saraf yang memengaruhi daya konsentrasi, perhatian, dan kecerdasan bayi dan balita bahkan bisa rusak jika <a href="https://wartaekonomi.co.id/read572742/temuan-nampan-berkarat-ancam-program-makan-bergizi-gratis">keracunan timbal (Pb / unsur kimia logam berat 82)</a>. <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0891552013000421?via%3Dihub">Diare dan malnutrisi</a> akibat penyakit bawaan pangan juga dapat meninggalkan konsekuensi jangka panjang terhadap perkembangan dan fungsi kognitif anak.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/pelaksanaan-mbg-justru-mengganggu-tata-kelola-gizi-di-indonesia-269113">Pelaksanaan MBG justru mengganggu tata kelola gizi di Indonesia</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Guru pun tak luput dari risiko ini. Pasalnya, mereka diminta untuk <a href="https://www.tempo.co/politik/jika-guru-mengetes-menu-mbg-sebelum-disajikan-kepada-siswa-2281465">mencicipi MBG terlebih dahulu agar siswa tidak keracunan.</a>. Padahal tanpa menjadi juru cicip pun, beban guru sudah bertambah dengan adanya MBG, terutama dalam hal alokasi waktu kegiatan belajar dan mengajar.</p> <p>MBG diprediksi telah memangkas <a href="https://celios.co.id/indonesias-education-system-battered-by-mbg/">13 – 68 menit waktu efektif belajar setiap hari</a> yang tersita untuk urusan logistik MBG mulai dari menerima dan membagi ompreng, mencuci tangan, mengumpulkan sisa makanan, menunggu pengiriman yang terlambat, lalu menenangkan kelas agar kembali fokus. </p> <p>Dalam setahun, seorang siswa kehilangan 132 jam belajar pada skenario menengah dan 249 jam pada skenario tinggi, setara 55 hari sekolah atau 11 minggu pembelajaran. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/guru-kerepotan-siswa-kelaparan-mbg-mengganggu-banyak-kegiatan-belajar-mengajar-di-sekolah-281325">Guru kerepotan, siswa kelaparan: MBG mengganggu banyak kegiatan belajar-mengajar di sekolah</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Selayaknya jadi bencana kesehatan nasional</h2> <p>Dalam evaluasi program MBG, pihak sekolah dan orang tua adalah pihak yang paling lemah. Meski pemerintah mengatakan bahwa <a href="https://www.bgn.go.id/news/siaran-pers/bgn-tidak-memaksa-sekolah-yang-menolak-mbg">sekolah boleh menolak MBG</a>, kepala sekolah dan guru berada dalam rantai birokrasi. </p> <p>Mereka juga berhadapan dengan program unggulan presiden—mau tidak mau harus membantu menjalankan. Bahkan, sempat beredar kabar bahwa ada satu sekolah yang mengalami tekanan saat menemukan kejanggalan dalam menu MBG.</p> <p>Sementara itu, orang tua ataupun siswa yang mengeluh sering dianggap tidak tahu berterima kasih atau <a href="https://www.visinews.net/nasional/2722533559/keluhkan-menu-mbg-orang-tua-malah-dapat-balasan-kontroversial-dari-admin">cari muka</a>. </p> <p><a href="https://www.cnbcindonesia.com/news/20260908101437-4-766074/1999-dapur-mbg-resmi-ditutup-sementara-ini-biang-keroknya">Penutupan sementara 1.999 SPPG</a> memang terdengar seperti angin segar. Namun, penutupan sementara ini hanyalah pola respons berulang selama 20 bulan terakhir, bukan penyelesaian.</p> <p>Jalur hukum pun sudah tertutup. <a href="https://celios.co.id/are-the-people-being-poisoned-by-the-government-tens-of-thousands-affected-by-suspected-mbg-related-food-poisoning-yet-the-crisis-is-treated-as-trivial/">Peraturan Presiden Nomor 115 Tahun 2025</a> mengatur pelaporan dan penanganan, tetapi tidak menyediakan mekanisme ganti rugi, santunan, maupun pemulihan jangka panjang bagi korban.</p> <p>Pembuktian pidana juga kerap menuntut hal-hal yang jarang tersedia bagi keluarga: sampel makanan yang sering sudah habis atau dibuang, hasil uji laboratorium yang tidak dibuka ke publik, dan rantai kausalitas medis yang harus dibangun sendiri.</p> <p>Karena itu, pemerintah semestinya menetapkan keracunan pangan karena MBG sebagai <a href="https://www.tempo.co/hukum/apa-syarat-suatu-kejadian-dikategorikan-kejadian-luar-biasa-klb--267063">kejadian luar biasa</a> atau bencana kesehatan nasional mengingat jumlahnya terus menerus meningkat.</p> <p>Kemudian, buka hasil audit dapur secara utuh, usut pidana penyebabnya, dan bangun mekanisme kompensasi yang tidak menggantungkan nasib keluarga pada belas kasihan. Sampai itu ada, orang tua dan sekolah berhak menolak menjadi penerima manfaat MBG, menyampaikannya secara tertulis kepada BGN dan SPPG, tanpa khawatir akan menerima tekanan dari pihak manapun.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/KYEa2k?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/291455/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Para penulis tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi di luar afiliasi akademis yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/mbg-terus-menuai-korban-50-ribu-siswa-keracunan-miliaran-duit-warga-terbuang-291455" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Isnawati Hidayah, Senior Researcher in Economics Development, Food Security and Nutrition, Sustainable Agri-food System, Center of Economic and Law Studies
15 Sep
Susah dihilangkan, benarkah premanisme ada yang memelihara?
<p>Aksi demonstrasi belakangan ini kembali diwarnai bentrokan antara massa aksi dan ormas. Di balik kericuhan itu, hal yang perlu kita pertanyakan adalah apakah kelompok tandingan ini benar-benar bergerak atas aspirasi warga, atau sengaja dibentuk untuk membungkam kebebasan sipil.</p> <p>Di episode terbaru SuarAkademia, kami berbincang dengan pakar kriminologi Universitas Indonesia, Ardi Putra Prasetya. Ia melihat bentrokan antar kelompok dalam demonstrasi sebagai pola pengamanan tandingan yang mengingatkan pada PAM Swakarsa di era Orde Baru.</p> <p>Menurut Ardi, kelompok tandingan dalam aksi massa tidak selalu muncul secara alami dari masyarakat. Dalam beberapa kasus, kelompok ini bisa sengaja dimobilisasi untuk melemahkan gerakan warga. Pola tersebut mengingatkan pada masa ketika kelompok informal digunakan untuk mengamankan kepentingan tertentu, sekaligus membuat batas antara hukum dan “hukum jalanan” menjadi kabur.</p> <p>Secara kriminologis, Ardi menilai premanisme bukan soal identitas kelompok, melainkan tindakan seperti kekerasan, intimidasi, atau pemerasan untuk mencapai kepentingan ekonomi dan politik.</p> <p>Jika menggunakan <a href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1745-9125.1992.tb01093.x">teori strain</a> dalam ilmu kriminologi, fenomena ini juga berkaitan dengan marginalisasi sosial dan minimnya lapangan kerja. Kelompok-kelompok tersebut kemudian mudah dihimpun lewat solidaritas semu dan iming-iming keuntungan, seperti proyek, jaminan keamanan, hingga akses politik.</p> <p>Menurut Ardi, praktik ini sulit dihilangkan karena ada hubungan saling membutuhkan. Elite atau pihak berkuasa bisa memanfaatkan kelompok informal untuk melakukan tindakan yang berisiko melanggar hukum jika dilakukan aparat resmi. Namun, dampaknya bisa serius. Selain membuat masyarakat takut menyuarakan pendapat, bentrokan antarkelompok juga dapat memicu perpecahan dan mengikis kepercayaan publik terhadap pemerintah.</p> <p>Ardi berpendapat bahwa masalah ini tidak bisa diselesaikan hanya dengan penindakan polisi. Masyarakat juga perlu berperan melalui sanksi sosial yang konsisten agar menimbulkan efek jera.</p> <p>Di sisi lain, pemerintah perlu memperbaiki sistem pengamanan secara transparan dan mengatasi ketimpangan sosial-ekonomi yang selama ini membuat praktik mobilisasi massa mudah berkembang.</p> <p><em>Simak episode lengkapnya hanya di SuarAkademia ngobrol seru isu terkini, bareng akademisi.</em></p><img src="https://counter.theconversation.com/content/291566/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/susah-dihilangkan-benarkah-premanisme-ada-yang-memelihara-291566" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Dicki Mahardika, Podcast Producer, The Conversation
15 Sep
MK perketat praktik monopoli paten obat: Apakah harga obat di Indonesia otomatis lebih murah?
<blockquote> <p>● ‘Patent evergreening’ merupakan praktik memperpanjang monopoli obat lewat modifikasi minor obat lama.</p> <p>● Mahkamah Konstitusi menghidupkan kembali regulasi yang membatasi klaim paten tersebut.</p> <p>● Putusan ini tidak otomatis menurunkan harga obat ataupun menciptakan kewajiban alih teknologi.</p> </blockquote> <hr> <p>Hak paten obat umumnya bisa mencapai minimal <a href="https://appext.hks.harvard.edu/publications/getFile.aspx">20 tahun</a>. Setelah masanya habis, perusahaan lokal boleh memproduksi versi generik yang dijual dengan harga berkali lipat lebih murah.</p> <p>Namun, beberapa perusahaan farmasi raksasa berupaya terus memonopoli harga obat paten lewat praktik <em>patent evergreening</em>. Mereka mengajukan paten sekunder lewat modifikasi minor obat lama.</p> <p>Formulasi baru obat memang layak dilindungi apabila membawa manfaat klinis nyata. Masalahnya, <a href="https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-law-medicine-and-ethics/article/market-shaping-approach-for-the-biopharmaceutical-industry-governing-innovation-towards-the-public-interest/AF2ED4004E59F92D4AD0A68CE5C50D78">banyak modifikasi obat yang diajukan</a> tidak meningkatkan khasiat signifikan dalam menyembuhkan pasien. </p> <p>Misalnya, perusahaan mengubah wujud obat dari bubuk menjadi kristal, mengganti dosis harian, mengombinasikannya dengan obat lain, hingga menjual obat yang sama untuk penyakit berbeda. </p> <p><em>Patent evergreening</em> sering menyasar obat-obatan penyakit kronis, seperti kanker, diabetes, hingga HIV. Dampak praktik culas ini bisa membuat harga obat terus-menerus mahal, sehingga <a href="https://igj.or.id/2026/08/29/kemenangan-dari-hak-pasien-atas-obat-mk-pulihkan-norma-anti-evergreening-dalam-uu-paten-dan-perkuat-perlindungan-terhadap-akses-ke-obat/">mempertaruhkan akses pasien terhadap pengobatan yang menyelamatkan nyawa</a>.</p> <p>Per 28 Agustus 2026, <a href="https://s.mkri.id/public/content/persidangan/putusan/putusan_mkri_14869_1787909422.pdf">putusan terbaru Mahkamah Konstitusi (MK)</a> mengembalikan aturan soal standar pengembangan obat lama yang tidak boleh dipatenkan di Indonesia. </p> <p>Akan tetapi, saya menilai putusan ini tidak otomatis bisa menurunkan harga obat ataupun menciptakan kewajiban alih teknologi dari perusahaan farmasi pemegang paten ke industri nasional.</p> <h2>Banyak perusahaan farmasi nakal</h2> <p>Dalam pengembangan sebuah obat, ekonom Mariana Mazzucato dan Henry Li <a href="https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-law-medicine-and-ethics/article/market-shaping-approach-for-the-biopharmaceutical-industry-governing-innovation-towards-the-public-interest/AF2ED4004E59F92D4AD0A68CE5C50D78">mencatat</a> bahwa industri biofarmasi cenderung lebih suka bermain aman dengan memoles obat lama lewat praktik <em>evergreening</em> dan obat tiruan (<em>me-too</em>), alih-alih berinvestasi besar dalam inovasi obat penyakit baru guna menjawab kebutuhan kesehatan publik. </p> <p>Mereka merujuk <a href="https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-law-medicine-and-ethics/article/market-shaping-approach-for-the-biopharmaceutical-industry-governing-innovation-towards-the-public-interest/AF2ED4004E59F92D4AD0A68CE5C50D78">data tahun 2000 – 2014</a> yang menunjukkan bahwa 51% dari 1.345 obat yang diklaim “baru” di Eropa merupakan modifikasi obat lama tanpa tambahan khasiat bagi pasien.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/t-zZFOUa7Vw?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Klaim lemah tersebut bisa digugat oleh masyarakat. Contoh terkenalnya adalah gugatan penyintas kanker India bersama organisasi pasien <em>Cancer Patients Aid Association</em> terhadap raksasa farmasi Swiss <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3884017/">Novartis</a> atas upaya mematenkan bentuk baru <em>beta-kristalin imatinib mesylate</em> selama 2006 - 2013. <em>Beta-kristalin imatinib mesylate</em> merupakan bahan aktif utama yang digunakan dalam obat kanker darah Gleevec/Glivec. </p> <p><a href="https://indiankanoon.org/doc/165776436/">Mahkamah Agung India menolaknya</a> karena modifikasi yang diajukan tidak terbukti meningkatkan khasiat obat—meskipun putusan itu tidak melarang inovasi obat bertahap.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/monopoli-hak-paten-bikin-harga-obat-sangat-mahal-dan-indonesia-ketergantungan-impor-266146">Monopoli hak paten bikin harga obat sangat mahal dan Indonesia ketergantungan impor</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Seperti apa putusan MK?</h2> <p>Pada 2024, pemerintah lewat <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/306515/uu-no-65-tahun-2024">UU Nomor 65 Tahun 2024</a> menghapus Pasal 4 huruf f UU Paten yang melarang perusahaan farmasi mematenkan ulang obat lama dengan klaim paten sekunder yang lemah:</p> <p>Pertama, penggunaan baru untuk produk yang sudah ada atau dikenal. </p> <p>Kedua, bentuk baru dari senyawa yang sudah ada yang tidak menghasilkan peningkatan khasiat bermakna serta memiliki perbedaan struktur kimia terkait yang sudah diketahui.</p> <p>Melalui <a href="https://s.mkri.id/public/content/persidangan/putusan/putusan_mkri_14869_1787909422.pdf">Putusan Nomor 255/PUU-XXIII/2025</a> yang dibacakan akhir Agustus lalu, MK menyatakan penghapusan pasal tersebut bertentangan dengan konstitusi.</p> <p>MK kemudian memberlakukan kembali Pasal 4 huruf f beserta penjelasannya yang menegaskan bahwa tidak setiap formulasi dan penggunaan obat baru otomatis dapat dipatenkan.</p> <p>Kembalinya pasal ini membuat petugas pemeriksa paten negara punya dasar hukum yang kuat untuk langsung menolak pendaftaran paten sekunder yang lemah.</p> <p>MK sendiri menyadari bahwa instrumen hilir—seperti lisensi wajib, pelaksanaan paten oleh pemerintah, impor paralel, dan pengecualian Bolar—tidak cukup efektif untuk mencegah monopoli yang merugikan masyarkat.</p> <p>Untuk melindungi hak publik atas obat yang terjangkau, pencegahan harus dilakukan secara tegas sejak tahap pendaftaran.</p> <h2>Pintu pengawasan publik ikut diperlebar</h2> <p>Putusan ini turut memperlebar ruang pengawasan kepentingan publik. </p> <p>Kelompok advokasi dan pasien, lembaga konsumen, organisasi kesehatan, serta peneliti independen boleh menentang pemberian paten obat yang mengada-ngada.</p> <p>Contohnya, dalam perkara ini ada <a href="https://igj.or.id/2026/08/29/kemenangan-dari-hak-pasien-atas-obat-mk-pulihkan-norma-anti-evergreening-dalam-uu-paten-dan-perkuat-perlindungan-terhadap-akses-ke-obat/">Koalisi Advokasi Hak Pasien untuk Akses Obat</a> yang merupakan gabungan dari organisasi pasien, organisasi masyarakat sipil, dan individu yang memperjuangkan akses yang adil terhadap obat-obatan dan teknologi kesehatan di Indonesia.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/bagaimana-hak-paten-berpengaruh-pada-kesenjangan-distribusi-vaksin-covid-19-157325">Bagaimana hak paten berpengaruh pada kesenjangan distribusi vaksin COVID-19</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Harga obat tidak otomatis turun</h2> <p>Sayangnya, putusan MK tidak otomatis membatalkan paten sekunder yang sudah terbit. Dampaknya bergantung pada pedoman pemeriksaan Direktorat Jenderal Kekayaan Intelektual, praktik Komisi Banding Paten, serta gugatan pembatalan pada kasus tertentu.</p> <p>Harga obat juga tidak serta-merta turun. Setelah hambatan paten hilang, produsen generik tetap membutuhkan bahan baku, pengetahuan proses, fasilitas berstandar, uji dan izin edar, jaringan distribusi, serta kepastian pembelian. Jika hanya satu atau dua pemasok mampu masuk, persaingan harga tetap lemah.</p> <p>Putusan ini pun tidak menciptakan kewajiban alih teknologi. Pemegang paten tidak otomatis harus membagikan formula, data, pengetahuan proses, atau pelatihan kepada produsen Indonesia. </p> <p>Karena itu, ada tiga agenda yang harus dikawal setelah putusan tersebut:</p> <p><strong>1. Wajibkan kembali produksi di Indonesia</strong> </p> <p><a href="https://www.hukumonline.com/berita/a/penghapusan-pasal-20-uu-paten-dinilai-syarat-agenda-liberalisasi-dan-monopoli-paten-obat-lt5f153e3713866/">Pasal 20 UU Paten yang berlaku</a> masih memberikan celah kepada pemegang paten untuk tidak memproduksi obat yang dipatenkan di Indonesia. </p> <p>Pemerintah dan DPR perlu meninjau kembali pelonggaran ini agar monopoli yang diberikan negara berkontribusi nyata terhadap alih teknologi, keterampilan, lapangan kerja, serta ketahanan pasokan obat domestik. </p> <p><strong>2. Atur penyalahgunaan paten dalam hukum persaingan</strong> </p> <p>Revisi UU Persaingan Usaha perlu memberi Komisi Pengawas Persaingan Usaha (KPPU) alat yang lebih jelas untuk menilai praktik penumpukan paten (<em>patent thicket</em>), penyelesaian sengketa yang menunda masuknya generik, atau lisensi yang secara tidak wajar menahan alih teknologi. </p> <p><strong>3. Wajibkan transparansi biaya riset dan dana publik</strong> </p> <p>Produsen yang menikmati pengadaan publik, insentif pajak, atau perlindungan monopoli perlu membuka komponen biaya riset pembuatan obat, dukungan publik, dan dasar penetapan harga secara proporsional. </p> <p>Informasi itu penting agar pemerintah dapat menilai harga pengadaan, merancang royalti yang wajar, dan membedakan biaya inovasi dari strategi mempertahankan selisih keuntungan.</p> <h2>Kawal terus</h2> <p>Putusan MK penting bagi akses obat masyarakat luas, persaingan, serta ruang inovasi lanjutan. Namun, satu pagar paten tidak dapat menggantikan kebijakan industri dan kesehatan secara utuh.</p> <p>Keberhasilan putusan harus diukur dari tiga hasil: generik dapat masuk lebih cepat, produsen Indonesia memperoleh ruang nyata untuk belajar dan memproduksi, serta pasien membayar harga yang lebih masuk akal. </p> <p>Untuk mencapainya, pemerintah perlu menghubungkan hukum paten dengan hukum persaingan, kebijakan pengadaan, transparansi biaya, dan strategi alih teknologi. Peran koalisi masyarakat sipil sangat penting untuk mengawal hal-hal ini.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/r/QKZWjk?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/291268/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Ronald Tundang tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/mk-perketat-praktik-monopoli-paten-obat-apakah-harga-obat-di-indonesia-otomatis-lebih-murah-291268" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Ronald Tundang, Research fellow, United Nations University
15 Sep
Setelah Anak Krakatau erupsi: Apa dampak terhadap pulau di sekitarnya?
<figure><img src="https://images.theconversation.com/files/758714/original/file-20260909-50-mjtvau.jpg?ixlib=rb-4.1.1&rect=0%2C53%2C1280%2C853&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop" /><figcaption><span class="caption">Foto udara erupsi gunung Anak Krakatau </span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://esdm.go.id/assets/imagecache/bodyView/arsip-berita-aktivitas-anak-krakatau-terus-dipantau-pvmbg-pastikan-status-siaga-tetap-berlaku-usai-erupsi-menerus-25-jam-wkequzi.jpg">(ESDM)</a></span></figcaption></figure><blockquote> <p>• Satelit merekam perubahan vegetasi ekstrem pasca-erupsi Anak Krakatau.</p> <p>• Penurunan sinyal vegetasi Pulau Sertung mencerminkan penutupan material abu vulkanik.</p> <p>• Material erupsi menjadi bahan induk perkembangan tanah baru di masa depan.</p> </blockquote> <hr> <p><a href="https://theconversation.com/topics/anak-krakatau-44115">Erupsi gunung Anak Krakatau</a> pada awal September 2026 tidak hanya dapat diamati melalui aktivitas vulkanik dari permukaan Bumi ataupun tebalnya abu di teras rumah kita. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengapa-gunung-anak-krakatau-masih-berbahaya-ini-penjelasan-vulkanolog-109371">Mengapa Gunung Anak Krakatau masih berbahaya–ini penjelasan vulkanolog</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Ratusan kilometer di atasnya, melalui citra satelit <a href="https://dataspace.copernicus.eu/data-collections/copernicus-sentinel-missions/sentinel-2">Sentinel-2</a>, kami mengamati bagaimana bentang permukaan kepulauan Krakatau berubah setelah erupsi. </p> <p>Salah satu perubahan paling mencolok terlihat pada Pulau Sertung, yang terletak di sebelah barat Anak Krakatau. Citra satelit pada 8 Agustus 2026 merekam Pulau Sertung yang memiliki banyak vegetasi hijau, alias ditumbuhi banyak tumbuhan. </p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/NhXKbI99lOI?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> <figcaption><span class="caption">Video yang menampilkan kondisi vegetasi yang cukup padat di pulau Sertung, pulau vulkanik dekat Anak Krakatau (sebelum erupsi 2026).</span></figcaption> </figure> <p>Sementara, ketika satelit kembali merekam kawasan tersebut sebulan kemudian, rona hijau itu hampir menghilang. Yang tersisa adalah warna abu-abu hingga kecoklatan yang menunjukkan perubahan besar pada kondisi permukaan.</p> <p>Bagi seorang ilmuwan tanah, perubahan tersebut memunculkan pertanyaan lebih jauh: apa yang sebenarnya menutupi permukaan pulau, bagaimana kondisi tumbuhan di atas tanah setelah material erupsi, dan apa yang akan terjadi terhadap material vulkanik itu pada masa mendatang?</p> <h2>Membaca lebih dari sekadar warna</h2> <p>Penginderaan jauh memungkinkan kita memeriksa kondisi permukaan Bumi termasuk vegetasi, air, tanah, batuan, dan material vulkanik untuk membantu analisis mendalam yang tak bisa didapat melalui mata. </p> <p>Analisis awal kami menggunakan indeks vegetasi (NDVI) memperlihatkan perbedaan sangat besar antara kondisi sebelum dan sesudah erupsi. Indeks vegetasi mengukur tingkat kehijauan, kerapatan, dan kesehatan tumbuhan di permukaan Bumi.</p> <p>Pada 8 Agustus lalu, kawasan bervegetasi Pulau Sertung terpantau mempunyai NDVI rata-rata sekitar 0,72—menunjukkan respons vegetasi hijau yang kuat. Sedangkan angka NDVI per 8 September mendekati nol. </p> <p>Namun, penurunan NDVI tidak serta-merta membuktikan bahwa vegetasi telah mati. Lapisan abu, gugurnya daun, kerusakan mekanis akibat jatuhan tephra, tertimbunnya vegetasi, bahkan kondisi atmosfer dapat menghasilkan respons spektral yang serupa. Karena itu, interpretasi citra tetap memerlukan verifikasi lapangan.</p> <h2>Melihat kelembapan setelah erupsi</h2> <p>Untuk menutupi kekurangan NDVI, kami juga menganalisis dengan pendekatan kanal <em>short-wave infrared</em> atau SWIR dari satelit yang memberikan informasi tambahan mengenai kondisi kelembapan vegetasi dan karakter material permukaan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/pemulihan-lahan-pertanian-terdampak-letusan-gunung-berapi-pelajaran-dari-erupsi-gunung-kelud-2014-174233">Pemulihan lahan pertanian terdampak letusan gunung berapi: pelajaran dari erupsi Gunung Kelud 2014</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Perbandingan citra sebelum dan sesudah erupsi memperlihatkan perubahan drastis di Pulau Sertung. Permukaan yang sebelumnya menunjukkan karakter vegetasi yang kuat berubah menjadi permukaan tanpa tumbuhan (nonvegetatif).</p> <p>Indeks yang berkaitan dengan kadar air dan kelembapan NDMI (<em>normalized difference moisture index</em>) juga memperlihatkan perubahan negatif yang mengindikasikan berkurangnya kandungan air pada vegetasi. </p> <p>Dengan demikian, empat informasi yang berbeda—citra warna alami, NDVI, respons SWIR, dan NDMI—secara konsisten menunjukkan bahwa permukaan Pulau Sertung mengalami perubahan sangat besar setelah erupsi.</p> <p>Menariknya, Pulau Panjang di sebelah timur Anak Krakatau justru masih mempertahankan respons vegetasi yang jauh lebih kuat. Padahal, pulau ini pernah mengalami gangguan besar ketika Anak Krakatau erupsi tahun 2018. Ini kemungkinan terjadi karena material erupsi terbawa oleh angin yang cenderung mengarah ke barat/barat daya. </p> <p>Yang jelas, perbedaan dua pulau yang sama-sama dekat dengan sumber erupsi memberikan kesempatan kita mempelajari bagaimana arah penyebaran serta ukuran material vulkanik turut menentukan perubahan ekosistem.</p> <figure class="align-center zoomable"> <a aria-label="Zoomable image" href="https://images.theconversation.com/files/758707/original/file-20260909-60-i3zn33.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip"><img alt="dampak erupsi anak krakatau indonesia" src="https://images.theconversation.com/files/758707/original/file-20260909-60-i3zn33.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/758707/original/file-20260909-60-i3zn33.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=394&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/758707/original/file-20260909-60-i3zn33.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=394&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/758707/original/file-20260909-60-i3zn33.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=394&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/758707/original/file-20260909-60-i3zn33.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=495&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/758707/original/file-20260909-60-i3zn33.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=495&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/758707/original/file-20260909-60-i3zn33.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=495&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"></a> <figcaption> <span class="caption">Gunung Anak Krakatau Indonesia yang dikelilingi pulau-pulau dengan vegetasi, empat tahun setelah erupsi 2018.</span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Anak_Krakatau_Volcano,_Indonesia_-_15_Nov_2022_%2852504291078%29.jpg">(Citra diolah Pierre Markuse/Wikimedia Commons)</a>, <a class="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">CC BY</a></span> </figcaption> </figure> <h2>Dari satelit ke laboratorium</h2> <p>Analisis citra satelit memang memberikan informasi yang kaya mengenai kondisi anak Krakatau pasca-erupsi. Namun, untuk menjawab seluruh pertanyaan mengenai material yang menyebabkan perubahan tersebut kita memerlukan analisis laboratorium.</p> <p>Penelitian lebih lanjut di laboratorium ini ditujukan untuk mengetahui komposisi unsur utamanya. Data lanjutan ini amat penting karena material vulkanik yang baru dikeluarkan gunung api berbeda dengan tanah yang telah berkembang selama ratusan atau ribuan tahun.</p> <p>Analisis mineralogi pun dapat kita terapkan untuk mengetahui susunan mineral dan gelas vulkanik (bahan menyerupai kaca) yang menyusun material tersebut.</p> <p>Pada tahap awal, material didominasi fragmen batuan, mineral kristal, dan gelas vulkanik (bahan menyerupai kaca) dengan kandungan bahan organik yang sangat rendah.</p> <p>Setelah berada di permukaan Bumi, barulah proses pelapukan bekerja. Saat air hujan bereaksi dengan mineral dan gelas vulkanik. Sebagian unsur larut dan terlepas ke permukaan. </p> <p>Organisme kemudian mulai menempati permukaan. Mikroorganisme berperan menguraikan sisa tumbuhan yang tertutup abu, sementara organisme pionir secara bertahap membantu membangun kembali kehidupan di atas material vulkanik baru.</p> <p>Dalam perjalanan waktu panjang, material hasil erupsi ini merupakan bahan induk tanah dan akan berubah menjadi tanah.</p> <h2>Krakatau sebagai laboratorium alam</h2> <p>Kepulauan Krakatau mempunyai nilai ilmiah istimewa karena memperlihatkan tahap perkembangan permukaan Bumi dengan umur yang berbeda-beda dalam ruang yang relatif berdekatan.</p> <p>Anak Krakatau sendiri muncul secara permanen dari permukaan laut tahun 1930 setelah erupsi besar Krakatau 1883. Pertumbuhan tubuh gunung, erupsi berulang, kolonisasi vegetasi, pelapukan material vulkanik, dan perkembangan tanah dapat diamati dari waktu ke waktu.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/dWGCsNK4hBI?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Erupsi baru menambahkan lapisan lain dalam catatan tersebut.</p> <p>Pulau Sertung yang sebelumnya telah ditutupi vegetasi kini memberikan kesempatan untuk mempelajari bagaimana ekosistem berkembang dengan adanya tumpukan material letusan baru.</p> <p>Apakah vegetasinya akan pulih dalam beberapa minggu setelah abu tercuci hujan? Apakah terdapat kawasan yang tertimbun material cukup tebal sehingga tumbuhan di sana harus berjuang lebih keras untuk tumbuh? Berapa lama diperlukan sampai sinyal hijau kembali terlihat dari satelit?</p> <p>Pertanyaan-pertanyaan tersebut dapat dijawab dengan pemantauan berkala.</p> <h2>Menggabungkan ilmu tanah dan penginderaan jauh</h2> <p>Perkembangan teknologi membuat penelitian gunung api tidak lagi terbatas pada pengamatan langsung di lapangan.</p> <p>Satelit dapat mengamati daerah berbahaya tanpa menempatkan peneliti di dekat pusat erupsi. Penginderaan jauh menunjukkan di mana perubahan terjadi. </p> <p>Analisis laboratorium menjelaskan material penyebabnya. Ilmu tanah kemudian membantu memahami apa yang terjadi terhadap material tersebut setelah tersimpan di permukaan.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/_27ma3kbs7M?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Pulau Sertung saat ini menjadi contoh nyata bagaimana bencana erupsi bisa mengubah suatu pulau secara drastis.</p> <p>Bagi ilmu tanah, perubahan tersebut bukan akhir sebuah cerita. </p> <p>Material vulkanik yang hari ini menutupi permukaan akan berinteraksi dengan hujan, tumbuhan, mikroorganisme dan waktu. Apa yang sekarang kita lihat sebagai abu vulkanik pada akhirnya dapat menjadi bagian dari tanah yang menopang kehidupan baru.</p> <p>Dengan mengikuti citra Sentinel-2 pada minggu, bulan, dan tahun berikutnya, kita mempunyai kesempatan langka untuk menyaksikan proses itu berlangsung dari angkasa.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/dampak-erupsi-gunung-anak-krakatau-pada-biodiversitas-dan-tanah-109332">Dampak erupsi Gunung Anak Krakatau pada biodiversitas dan tanah</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/dWM4PV?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&hideScrollbars=1" width="100%" height="300" frameborder="0" scrolling="no" marginheight="0" marginwidth="0" title="Umpan balik: efek erupsi anak krakatau"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/291565/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Para penulis tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi di luar afiliasi akademis yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/setelah-anak-krakatau-erupsi-apa-dampak-terhadap-pulau-di-sekitarnya-291565" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Dian Fiantis, Professor of Soil Science, Universitas Andalas
15 Sep
Patungan hutan ala Ferry Irwandi: Solusi atau gagal paham akar masalah karhutla?
<figure><img src="https://images.theconversation.com/files/759060/original/file-20260910-50-g59j5d.png?ixlib=rb-4.1.1&rect=480%2C0%2C959%2C639&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop" /><figcaption><span class="caption"></span> <span class="attribution"><span class="source">(Dok. Instagram Ferry Irwandy - diolah Rino Putama/The Conversation Indonesia)</span></span></figcaption></figure><blockquote> <p>• Gerakan patungan hutan Ferry Irwandi berisiko mengalihkan tanggung jawab negara melestarikan hutan.</p> <p>• Gerakan ini juga berisiko memperlakukan alam sebagai komoditas: seolah hutan hanya terlindungi jika publik mampu membayar lebih tinggi daripada modal industri ekstraktif.</p> <p>• Izin restorasi ekosistem tak menjamin keadilan bagi masyarakat.</p> </blockquote> <hr> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=3AeKANzmRkw">Gerakan patungan untuk hutan Kalimantan</a> yang dipelopori kreator konten Ferry Irwandi (bersama Andrew Kalaweit) berhasil menggalang <a href="https://www.inews.id/lifestyle/seleb/viral-ferry-irwandi-bikin-patungan-untuk-hutan-donasi-sudah-terkumpul-rp62-miliar/4">dana hingga miliaran rupiah dalam waktu cukup singkat</a>. </p> <p>Gagasan dasarnya tampak mulia: memfasilitasi publik untuk menyisihkan uang, memperkuat kapasitas finansial LSM/yayasan lokal, membeli atau membayar “tali asih” tanah warga. Harapannya, sebagian hutan terlindungi dari alih fungsi menjadi kebun sawit, akasia, atau pun tambang batu bara. </p> <p>Namun, kami melihat inisiatif Ferry memiliki setidaknya tiga persoalan yang justru melanggengkan akar masalah ketidakadilan dalam pelestarian hutan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/cop-30-ri-jualan-karbon-lagi-lihatlah-kasus-kegagalan-sistemik-pasar-global-266369">COP 30: RI jualan karbon lagi? Lihatlah kasus kegagalan sistemik pasar global</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>1. Mengalihkan tanggung jawab negara</h2> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=3AeKANzmRkw">Kampanye Ferry Irwandi berangkat dari anggapan bahwa hutan Kalimantan hancur karena masyarakat kekurangan uang untuk menjaganya</a>. Dengan demikian, penggalangan dana publik dapat menjadi instrumen mencegah hutan beralih fungsi ke penggunaan industri ekstraktif. </p> <p>Masalahnya, ketika solusi tersebut ditempatkan sebagai mekanisme utama perlindungan hutan, beban pembiayaan pelestarian ekosistem berisiko bergeser kepada publik.</p> <p>Inilah <em>problematic causal framing</em> atau kekeliruan mengidentifikasi akar masalah: deforestasi serta kebakaran hutan dan lahan (karhutla) di Kalimantan seolah-olah terjadi karena kurangnya dana rakyat untuk menjaga hutan. </p> <p>Padahal, karhutla terjadi akibat negara memberikan konsesi besar-besaran kepada perusahaan tambang, <a href="https://theconversation.com/palm-nationalism-atau-sawitisasi-bagaimana-pemerintah-membangun-politik-identitas-di-balik-kelapa-sawit-280218">sawit</a>, hingga tanaman industri. Karhutla juga merupakan buah dari <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1462901123002800">lemahnya penegakan hukum terhadap korporasi pemegang izin</a> yang <a href="https://www.kompas.id/artikel/bencana-lingkungan-dan-jaringan-korupsi-di-baliknya">berkelindan dengan korupsi sistemik</a>. </p> <p>Apalagi, sebanyak <a href="https://www.walhi.or.id/kalimantan-darurat-asap-walhi-pemerintah-harus-koreksi-tata-kelola-perizinan-dan-tagih-tanggung-jawab-korporasi">25.524 titik panas (74%) di Kalimantan per Juli 2026</a> berada dalam kawasan konsesi korporasi.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/9REYItV6hLE?wmode=transparent&start=676" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Ketidakadilan <a href="https://academic.oup.com/book/4381">lahir dari proses berlapis yang melibatkan institusi negara, korporasi, dan kebijakan publik</a>. Karena itu, tanggung jawab atas kerusakan tidak bisa begitu saja dilimpahkan (<em>burden shifting</em>) kepada individu yang memiliki kapasitas paling kecil untuk mengubah struktur tersebut.</p> <p>Memiliki uang dari hasil patungan tidak kemudian membuat kita sebagai warga bisa membatalkan izin perusahaan sawit maupun tambang bermasalah, atau mengurus pencegahan karhutla. </p> <p>Buktinya, pajak yang kita setorkan justru digunakan negara untuk memuluskan alih fungsi hutan—misalnya lewat proyek <a href="https://pantaugambut.id/kabar/food-estate-kalimantan-tengah-riwayatmu-kini"><em>food estate</em> Kalimantan Tengah</a>.</p> <p>Sementara, korporasi dan negara justru terbebas dari pertanggungjawaban untuk mencegah dan memadamkan karhutla. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengulang-pola-di-sumatra-dan-kalimantan-papua-selatan-tunjukkan-gejala-jadi-episentrum-kebakaran-baru-288126">Mengulang pola di Sumatra dan Kalimantan, Papua Selatan tunjukkan gejala jadi episentrum kebakaran baru</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>2. Memperlakukan hutan sebagai komoditas</h2> <p>Menurut Ferry Irwandi, untuk mencegah warga menyerahkan tanah ke perusahaan sawit, mereka harus diberi “opsi ketiga” berupa kompensasi finansial atau skema tali kasih yang setara dengan tawaran perusahaan. </p> <p>Di sinilah problem berikutnya muncul.</p> <p>Gerakan Ferry justru mengunci pelestarian hutan dalam logika pasar. Agar hutan tetap lestari, publik seakan harus menawarkan nilai ekonomi yang cukup kompetitif untuk mengalahkan nilai yang ditawarkan oleh modal sawit atau ekstraktif.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/tJ2Utsg6Uqg?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Dengan kerangka tersebut, tujuan utama penyelamatan hutan bukan untuk memenuhi hak masyarakat atas ruang hidup yang layak—termasuk bagi spesies di dalamnya, melainkan karena publik mampu membayar lebih tinggi. Seolah-olah alam hanya bisa diselamatkan dengan menjadikannya komoditas. </p> <p>Padahal, konservasi alam berskala besar tidak harus selalu bergantung pada pembelian atau penguasaan aset alam. <a href="https://www.fundoamazonia.gov.br/en/home/">Fundo Amazônia</a> di Brasil misalnya, merupakan dana hibah (<em>non-reimbursable grants</em> sebesar <a href="https://www.fundoamazonia.gov.br/en/transparency/donations/">±R$ 5,3 miliar atau setara ±Rp18,23 triliun hingga 2026</a>) untuk konservasi. </p> <p>Hibah ini berhasil membiayai berbagai proyek untuk mengurangi deforestasi dan degradasi hutan, <a href="https://www.fundoamazonia.gov.br/en/monitoring-evaluation/amazon-fund-in-numbers/">menjangkau >650 organisasi, serta melindungi 167 wilayah adat dan 191 kawasan konservasi</a> tanpa memperjualbelikan aset alam. </p> <p><a href="https://www.cbd.int/gbf/targets/19">Kerangka Biodiversitas Global (GBF)</a> pun menghindari aksi konservasi yang menjadikan alam sebagai komoditas. Pendanaan konservasi bisa dilakukan melalui berbagai jalur, misalnya pendanaan campuran dari pemerintah dan korporasi, agar bisa mencapai target US$200 miliar per tahun pada 2030.</p> <p>Menggantungkan nasib hutan pada kemampuan donasi publik untuk “menandingi” harga modal sawit justru memvalidasi narasi neoliberal: alam hanya bernilai sejauh ada yang sanggup membayarnya.</p> <p>Jika donasi meredup dan modal industri ekstraktif menawar lebih tinggi, hutan kembali rentan. Ini menunjukkan bahwa selain tidak pas, logika kompensasi ini juga tidak berkelanjutan.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/melihat-lebih-dekat-praktik-berladang-ramah-lingkungan-gilir-balik-masyarakat-ngaung-keruh-bagian-1-223029">Melihat lebih dekat praktik berladang ramah lingkungan “Gilir Balik” masyarakat Ngaung Keruh (bagian 1)</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>3. Program perlindungan hutan belum tentu adil bagi masyarakat</h2> <p>Mengamankan suatu kawasan hutan dari ancaman sawit dan tambang tidak sendirinya menjawab persoalan siapa yang memegang hak, mengendalikan pengelolaan, dan memperoleh manfaat dari kawasan tersebut. </p> <p>Laporan <a href="https://www.cwis.org/wp-content/uploads/2021/06/rainforestmanagement.pdf">Rainforest Foundation Norway</a> terhadap program lingkungan di seluruh dunia mencatat bantuan yang sampai ke kantong warga lokal ataupun masyarakat adat melestarikan hutan sangatlah minim. Angkanya tak sampai 1% dari total dana US$2,7 miliar (sekitar Rp33,15 triliun) sepanjang 2011-2020. Kebanyakan dana justru mengalir ke lembaga-lembaga perantara. Apalagi untuk hutan yang diurus masyarakat adat.</p> <p>Ajakan Ferry melindungi hutan lewat <a href="https://www.forestdigest.com/detail/2287/inovasi-restorasi-ekosistem">izin restorasi ekosistem (PBPH-RE)</a> ini berdiri di atas hutan negara. Sementara di sisi lain, ada <a href="https://www.betahita.id/berita/12261/penambahan-wilayah-adat-yang-diakui-pemerintah-belum-signifikan">27,3 juta hutan negara</a> yang justru tumpang tindih dengan wilayah adat. </p> <figure class="align-center zoomable"> <a aria-label="Zoomable image" href="https://images.theconversation.com/files/759187/original/file-20260910-92-lxtdoc.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip"><img alt="patungan hutan ferry irwandy" src="https://images.theconversation.com/files/759187/original/file-20260910-92-lxtdoc.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/759187/original/file-20260910-92-lxtdoc.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=268&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/759187/original/file-20260910-92-lxtdoc.png?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=268&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/759187/original/file-20260910-92-lxtdoc.png?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=268&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/759187/original/file-20260910-92-lxtdoc.png?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=337&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/759187/original/file-20260910-92-lxtdoc.png?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=337&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/759187/original/file-20260910-92-lxtdoc.png?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=337&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"></a> <figcaption> <span class="caption"></span> </figcaption> </figure> <p>Dengan demikian, jika dana publik dikumpulkan tetapi hak dan kontrol masyarakat di tapak tetap lemah, maka yang berubah mungkin hanya aktor yang mengelola kawasan: dari korporasi ekstraktif menjadi lembaga konservasi atau perantara—tanpa mengatasi akar masalah ketidakadilannya, terutama bagi masyarakat adat.</p> <p>Kekhawatiran kami bukan tanpa alasan. Tak sedikit masyarakat adat yang <a href="https://nu.or.id/nasional/masyarakat-adat-kalimantan-timur-ungkap-penolakan-proyek-karbon-bank-dunia-ZoJ3b">menolak program perlindungan hutan</a> lantaran inisiatif itu justru membatasi mereka mencari makanan, obat-obatan, dan beraktivitas di hutan.</p> <p>Koalisi masyarakat sipil pun mencatat ada <a href="https://www.walhi.or.id/uploads/buku/surat_terbuka_perdagangan_karbon_2023.pdf">16 izin restorasi ekosistem seluas 614 ribu ha</a> yang berpotensi menggusur masyarakat adat dan warga lokal yang bergantung pada hutan.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/FxCf3Kyq7WM?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <h2>Patungan hutan bukan solusi</h2> <p>Apakah gerakan patungan ini salah secara moral? </p> <p>Untuk merespons situasi darurat (seperti krisis karhutla dan kepunahan satwa), gerakan ini mungkin memiliki fungsi kemanusiaan yang penting. </p> <p>Namun, penggalangan dana tidak perlu kebablasan menjadi privatisasi ekosistem. Kunci utama pembiayaan ekologi bukan sekadar mobilisasi dana, melainkan memastikan siapa yang mengontrol, memperoleh manfaat, dan memikul tanggung jawab.</p> <p>Alih-alih membuat alam semakin <em>bankable</em> (mudah diperjualbelikan), mewujudkan keadilan ekologis dapat ditempuh dengan:</p> <ul> <li><p>Menuntut tanggung jawab negara untuk mencabut izin konsesi korporasi nakal, <a href="https://www.bbc.com/indonesia/articles/c4g5e5rlgx3o">memastikan korporasi menanggung kesalahan, dan menghentikan kriminalisasi warga</a>.</p></li> <li><p>Mendorong negara segera mengesahkan RUU Masyarakat Adat dan mempercepat pengakuan puluhan juta ha hutan adat yang belum rampung. Tujuannya agar kontrol dan hak atas tanah secara langsung ada pada komunitas/masyarakat adat yang selama ini menjadi garda terdepan penjaga ekosistem.</p></li> <li><p>Menagih tanggung jawab perusahaan: Korporasi harus mencegah dan memulihkan dampak sosial-ekologis dari kegiatan usahanya, menghormati hak masyarakat atas tanah dan lingkungan, serta menanggung biaya kerusakan ketika mereka menyebabkan atau berkontribusi terhadapnya—bukan sekadar menggantinya dengan donasi atau CSR. </p></li> </ul> <p>Tanpa kesadaran kritis, aksi patungan untuk hutan ini cuma menjadi plester untuk luka yang dalam. Ia meredakan gejala permukaan tanpa pernah mengobati infeksi akut di dalamnya: industri pengeruk alam tetap berjalan mulus disokong negara yang mangkir dari kewajibannya melindungi ruang hidup rakyat. </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/tiga-cara-politikus-menjarah-hutan-indonesia-kebijakan-pro-investasi-korupsi-dan-praktik-klientelisme-138811">Tiga cara politikus menjarah hutan Indonesia: kebijakan pro investasi, korupsi, dan praktik klientelisme</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/xXqAO5?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&hideScrollbars=1" width="100%" height="300" frameborder="0" scrolling="no" marginheight="0" marginwidth="0" title="Umpan balik: patungan hutan ferry irwandi"></iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/277254/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Pantoro Tri Kuswardono adalah Direktur Eksekutif Yayasan PIKUL dan anggota Dewan Nasional Wahana Lingkungan Hidup Indonesia (WALHI) periode 2025-2029</span></em></p><p class="fine-print"><em><span>Klara Esti tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/patungan-hutan-ala-ferry-irwandi-solusi-atau-gagal-paham-akar-masalah-karhutla-277254" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Klara Esti, Senior Research Associate, Centre for Innovation Policy and Governance
15 Sep
Bisakah kita mengganti gula dengan stevia untuk menurunkan berat badan?
<blockquote> <p>● Stevia punya rasa manis 200 - 400 kali lebih kuat dibandingkan gula pasir biasa.</p> <p>● Meski tidak menimbulkan efek samping, stevia murni tetap harus dikonsumsi dalam batas wajar.</p> <p>● Untuk menurunkan berat badan, konsumsi stevia perlu diimbangi dengan manajemen diet lainnya.</p> </blockquote> <hr> <p>Beberapa tahun terakhir, kebiasaan mengonsumsi minuman manis telah menjadi gaya hidup bagi banyak <a href="https://www.badankebijakan.kemkes.go.id/ski-2023-dalam-angka/">kaum muda di Indonesia</a>. Baik untuk menemani <a href="https://www.kompas.id/artikel/mengapa-kafe-dan-kedai-kopi-kian-marak-di-indonesia">kebiasaan nongkrong di kafe</a>, hingga <em>booster</em> andalan penjaga fokus saat bekerja. Seolah-olah tiada hari tanpa asupan gula.</p> <p>Di Jember, Jawa Timur, misalnya, sebanyak <a href="https://garuda.kemdiktisaintek.go.id/documents/detail/5455941">97,75% dari 222 remaja responden penelitian tahun 2025</a> mengonsumsi lebih dari satu jenis minuman berpemanis dalam kemasan sebanyak 2 - 3 kali per pekan. </p> <p>Temuan ini selaras dengan <a href="https://www.badankebijakan.kemkes.go.id/ski-2023-dalam-angka/">data Survei Kesehatan Indonesia tahun 2023</a> soal kebiasaan 48% kaum muda berusia 15 - 34 tahun dalam mengonsumsi minuman manis lebih dari sekali per pekan. </p> <p>Kebiasaan berisiko ini bisa membahayakan kesehatan, mulai dari memicu <a href="https://www.unicef.org/indonesia/id/kampung-pengasuhan/gizi/laporan/10-fakta-tentang-kelebihan-berat-badan-dan-obesitas">obesitas</a>, <a href="https://diabetesatlas.org/data-by-location/country/indonesia/">diabetes</a>, hingga <a href="https://www.bbc.com/indonesia/articles/cy793g1y3j5o">gagal ginjal</a>. </p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/MXFKqDrsK8g?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p><a href="https://www.tiktok.com/@wellyshia/video/7361728918216281362?q=stevia%20menurunkan%20berat%20badan&t=1788486934047">Tak sedikit kaum muda</a> kemudian beralih mengonsumsi pemanis nongula bernama stevia—yang memberikan rasa manis <a href="https://www.fda.gov/food/food-additives-petitions/aspartame-and-other-sweeteners-food">ratusan kali lipat daripada gula biasa</a>, tetapi tidak mengandung kalori. Stevia dipasarkan dalam bentuk bubuk dan tetes.</p> <p>Karena keunggulannya, beberapa orang menggunakan stevia sebagai <a href="https://www.alodokter.com/komunitas/topic/keburukan-gula-stevia-jika-digunakan-terus-saat-diet">pengganti gula untuk menurunkan berat badan</a>. Namun, apakah mengganti gula saja cukup?</p> <h2>Apa itu stevia?</h2> <p><a href="https://doi.org/10.3389/fphar.2025.1638147">Stevia</a> merupakan pemanis alami yang diekstrak dari daun tanaman <em>Stevia rebaudiana</em> Bertoni. Selama berabad-abad, tanaman asal Amerika Selatan ini telah lama digunakan sebagai pemanis alami maupun bahan pengobatan tradisional oleh masyarakat Paraguai dan Brasil.</p> <p>Jepang kemudian menjadi negara pertama di luar Amerika Selatan yang <a href="https://doi.org/10.1016/j.biotechadv.2011.06.006">memopulerkan stevia sebagai alternatif gula</a> secara komersial. </p> <p>Pada 1977, pengusaha Jepang membawa tanaman ini masuk ke Indonesia untuk dibudidayakan di beberapa wilayah. Kini, <a href="https://paktanidigital.com/artikel/stevia-rebaudiana-si-manis-dari-paraguay">budi daya stevia skala komersial</a> bisa ditemukan di daerah Tawangmangu, Jawa Tengah, dan Ciwidey, Jawa Barat.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/ini-alasan-penerapan-label-peringatan-and-cukai-makanan-tinggi-gula-garam-tidak-bisa-ditunda-263719">Ini alasan penerapan label peringatan & cukai makanan tinggi gula-garam tidak bisa ditunda</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Keunggulan tanaman stevia adalah ekstrak daunnya memberikan rasa <a href="https://www.fda.gov/food/food-additives-petitions/aspartame-and-other-sweeteners-food">200 - 400 kali lebih kuat</a> dibandingkan gula pasir biasa.</p> <p>Sebagai gambaran, tingkat kemanisan sesendok teh gula penuh (ukuran 4 - 8 gram) setara dengan ¼ sendok teh bubuk daun stevia atau setetes stevia cair (1 - 2 mg).</p> <p>Rasa manis super ini berasal dari kandungan senyawa <a href="https://doi.org/10.32734/jtk.v13i2.17131">glikosida steviol</a> di dalamnya.</p> <p>Dalam pencernaan kita, glikosida steviol juga langsung diserap oleh bakteri-bakteri di usus besar sehingga <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC9028423/">tidak menyumbang kalori</a>—tidak pula menaikkan kadar gula darah dalam tubuh kita.</p> <p>Selain itu, berbagai penelitian menunjukkan bahwa glikosida steviol bisa berperan <a href="https://doi.org/10.1080/10408398.2015.1072083">sebagai antioksidan</a>, antiradang, dan <a href="https://doi.org/10.3390/molecules27041362">antikanker yang potensial</a>.</p> <p>Karena sifatnya yang alami, banyak orang menggunakan stevia sebagai alternatif gula yang dinilai lebih aman dikonsumsi <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC12470175/">daripada pemanis buatan</a>, seperti aspartam, sakarin, sukralosa, dan neotam. </p> <p>Konsumsi berlebihan pemanis buatan dikaitkan dengan peningkatan risiko <a href="https://doi.org/10.3390/nu11030644">sindrom metabolik</a> alias kumpulan masalah kesehatan yang terjadi bersamaan. Dampaknya bisa meningkatkan risiko terkena penyakit jantung, strok, hingga diabetes tipe 2. </p> <h2>Apakah stevia aman dikonsumsi?</h2> <p>Sejak 2007, Komite Ahli Gabungan Organisasi Pangan dan Pertanian (FAO) bersama Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) telah menetapkan ekstrak stevia yang aman dikonsumsi <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0278691518307063?via%3Dihub">mengandung glikosida steviol sebanyak 95%</a>.</p> <p>Pada 2008, glikosida steviol sangat murni ini telah mendapatkan status GRAS (<em>generally recognized as safe</em>) alias aman dikonsumsi oleh <a href="https://doi.org/10.1016/j.fct.2018.09.062">Badan Pengawas Obat dan Makanan Amerika Serikat (FDA)</a>.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/logika-keliru-penundaan-cukai-minuman-manis-cegah-penyakit-tak-bisa-tunggu-ekonomi-tumbuh-272707">Logika keliru penundaan cukai minuman manis: Cegah penyakit tak bisa tunggu ekonomi tumbuh</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Di Indonesia, <a href="https://jdih.pom.go.id/download/rule/904/HK.00">Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM)</a> menggolongkan glikosida steviol sebagai pemanis alami yang aman dikonsumsi masyarakat, termasuk orang dengan diabetes.</p> <p>Meski begitu, karena respons tubuh dan metabolisme tiap orang bisa bervariasi, stevia sebaiknya tetap dikonsumsi dalam batas wajar. <a href="https://doi.org/10.2903/j.efsa.2024.9045"><em>Acceptable daily intake</em> (ADI) alias batas aman konsumsi harian untuk glikosida steviol</a> adalah 4 mg per kg berat badan. </p> <p>Sebagai gambaran, batas aman konsumsi harian stevia untuk orang dewasa berbobot 60 kg adalah <a href="https://www.tiktok.com/@doccandraho/video/7576998956954144008?q=stevia%20menurunkan%20berat%20badan&t=1788487182314">240 mg per hari</a>. </p> <p>Jika satu tetes stevia cair setara 1 - 2 mg, maka pemakaian 1 - 3 tetes per cangkir minuman per hari setara 6 mg. Artinya, konsumsi stevia tersebut masih aman dan jauh di bawah batas maksimal.</p> <p>Namun, harap dicatat bahwa aturan ini hanya berlaku untuk <a href="https://www.ipb.ac.id/news/index/2025/09/ahli-ipb-university-tegaskan-stevia-aman-dikonsumsi-bantah-klaim-negatif-di-media-sosial/">masyarakat umum dengan kondisi sehat</a>. </p> <p>Kelompok sensitif dengan kondisi kesehatan khusus, seperti <a href="https://www.who.int/publications/i/item/9789240046429">ibu hamil</a> dan <a href="https://www.alodokter.com/komunitas/topic/keburukan-gula-stevia-jika-digunakan-terus-saat-diet">orang dengan gangguan pencernaan</a> sebaiknya menghindari stevia. Meskipun sejauh ini belum ada bukti ilmiah yang akurat mengenai <a href="https://www.drugs.com/npp/stevia.html">dampak negatif stevia</a>. </p> <p>Pemanis alami ini <a href="https://theconversation.com/whos-recommendation-against-the-use-of-artificial-sweeteners-for-weight-loss-leaves-many-questions-unanswered-206175">tidak terbukti menimbulkan efek samping</a> maupun <a href="https://www.drugs.com/npp/stevia.html">reaksi alergi</a>.</p> <h2>Bisakah menurunkan berat badan pakai stevia?</h2> <p>Selain aman digunakan sebagai pemanis alami bagi orang dengan diabetes, stevia murni juga aman dikonsumsi sebagai bagian dari program diet untuk mengontrol berat badan.</p> <p>Namun, karena stevia tidak menghasilkan kalori, kita sebaiknya <a href="https://www.ipb.ac.id/news/index/2025/09/ahli-ipb-university-tegaskan-stevia-aman-dikonsumsi-bantah-klaim-negatif-di-media-sosial/">tetap memenuhi kebutuhan energi</a> dari sumber makanan berkarbohidrat dalam batas wajar. Misalnya, nasi merah, mi shirataki, ubi jalar, singkong, dan talas.</p> <p>Hal lain yang harus diperhatikan dalam mengontrol berat badan menggunakan stevia adalah mengurangi konsumsi makanan manis secara perlahan. Tujuannya, agar ketergantungan terhadap makanan dan minuman manis benar-benar berkurang.</p> <p>Dengan begitu, kita bisa menghindari <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0950329325000357">risiko efek halo</a> yang justru bisa menyebabkan berat badan meningkat akibat mengonsumsi sumber makanan manis dan berkalori yang lain secara berlebihan tanpa sadar.</p> <p><a href="https://www.cdc.gov/healthy-weight-growth/losing-weight/index.html">Untuk menurunkan berat badan</a>, kurangilah konsumsi gula dengan mengonsumsi makanan sehat bergizi seimbang, serta jalani gaya hidup aktif dan berolahraga secara teratur. </p> <p>Tak lupa, kendalikan stres dan tidur yang cukup.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/r/XxaGDL?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/289602/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Cahyani Purnasari pernah menerima dana dari Kemdiktisaintek melalui BIMA untuk kegiatan pengabdian kepada masyarakat terkait perbaikan gizi/stunting di NTT, yang dipublikasi dalam link berikut: <a href="https://jerkin.org/index.php/jerkin/article/view/3570">https://jerkin.org/index.php/jerkin/article/view/3570</a>. Kegiatan tersebut tidak berkaitan sama sekali dengan isi artikel ini. </span></em></p><p class="fine-print"><em><span>Wiwin Lastyana tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/bisakah-kita-mengganti-gula-dengan-stevia-untuk-menurunkan-berat-badan-289602" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Cahyani Purnasari, Dosen Farmasi, Universitas Nusa Cendana
15 Sep
Anak rentan ancaman abu vulkanik: Jangan buru-buru sekolah tatap muka usai erupsi mereda
<blockquote> <p>● Materi abu vulkanik bisa menyebabkan masalah pernapasan hingga kulit.</p> <p>● Anak usia sekolah lebih rentan terkena masalah kesehatan akibat abu vulkanik.</p> <p>● Kebijakan sekolah tatap muka seharusnya mempertimbangkan dampak lingkungan terhadap kesehatan anak. </p> </blockquote> <hr> <p>Imbas <a href="https://news.detik.com/berita/d-8654724/gunung-anak-krakatau-kembali-erupsi-hari-ini-durasi-28-detik">erupsi Gunung Anak Krakatau sepekan terakhir</a>, sejumlah daerah menerapkan beragam kebijakan terkait kelanjutan pembelajaran jarak jauh (PJJ) untuk sekolah.</p> <p><a href="https://www.detik.com/sumbagsel/berita/d-8654523/pemprov-lampung-perpanjang-pjj-imbas-erupsi-anak-krakatau/amp">Provinsi Lampung</a> dan <a href="https://news.detik.com/berita/d-8654686/anak-krakatau-masih-erupsi-pemprov-banten-perpanjang-pjj-sampai-jumat">Banten</a>, misalnya, memperpanjang sekolah daring masing-masing hingga Kamis (10/9) dan Jumat (11/9).</p> <p>Sementara di <a href="https://news.detik.com/berita/d-8654221/jakarta-bebas-paparan-abu-vulkanik-siswa-belajar-di-sekolah-9-september">Provinsi DKI Jakarta</a> dan <a href="https://megapolitan.antaranews.com/berita/548995/pemkot-bogor-akhiri-pjj-setelah-kualitas-udara-membaik">Kota Bogor, Jawa Barat</a>, kegiatan sekolah tatap muka sudah diterapkan sejak Rabu (9/9). </p> <p>Kualitas udara yang dinilai mulai membaik jadi alasannya. <a href="https://news.detik.com/berita/d-8652638/pramono-perpanjang-pjj-di-jakarta-antisipasi-abu-vulkanik-anak-krakatau?page=2">Penyebaran abu vulkanik Anak Krakatau</a> di Jawa dan Sumatra memang perlahan berkurang karena tertiup angin ke arah <a href="https://regional.kompas.com/read/2026/09/08/051954878/abu-vulkanik-gunung-anak-krakatau-bergerak-ke-samudera-hindia-menjauh-dari">Barat Samudra Hindia</a>. </p> <p>Kendati demikian, masyarakat masih bisa <a href="https://nasional.kompas.com/read/2026/09/10/09083391/abu-krakatau-masih-terbawa-angin-meski-erupsi-menerus-sudah-berakhir">terpapar sisa abu di atmosfer</a>, jalanan, ataupun atap yang <a href="https://nasional.kompas.com/read/2026/09/10/09083391/abu-krakatau-masih-terbawa-angin-meski-erupsi-menerus-sudah-berakhir">terbawa oleh angin</a>.</p> <p>Dalam kacamata kesehatan masyarakat, penilaian <a href="https://www.who.int/publications/i/item/9789240035720">dampak lingkungan terhadap kesehatan</a> ini seharusnya jadi pertimbangan utama sebelum memulai sekolah tatap muka pascaerupsi.</p> <h2>Abu vulkanik mengancam anak</h2> <p>Erupsi gunung api melepaskan <a href="https://link.springer.com/article/10.1007/s00445-021-01513-9">abu dan material vulkanik</a> yang mengandung <a href="https://www.bbc.com/indonesia/articles/c5yj2x5lrd2o">silika berbentuk seperti pasir</a>. Partikel kasar dan tajam ini <a href="https://www.antaranews.com/berita/5730881/dokter-waspadai-dampak-abu-vulkanik-meski-erupsi-telah-usai">sebagian besar berukuran mikroskopis</a> (PM10 dan PM2,5). </p> <p>Selain itu, erupsi gunung api melepaskan gas beracun tak kasatmata dan berbau sangat menyengat bernama sulfur dioksida (SO2).</p> <p>Dampak paparan debu vulkanik dan gas SO2 terhadap kesehatan masing-masing orang bisa berbeda, tergantung jenis partikel, seberapa lama dan banyak kita terpapar, serta kondisi fisik kita.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/3651YF5b6DI?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <p>Dibandingkan orang dewasa, <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/34001642/">anak usia sekolah lebih rentan merasakan dampaknya</a>. Sebab, sistem kekebalan dan organ mereka masih berkembang sehingga belum sekuat orang dewasa. </p> <p>Anak-anak mempunyai saluran napas lebih kecil, kecenderungan <a href="https://www.eea.europa.eu/en/analysis/publications/air-pollution-and-childrens-health">bernapas lebih cepat</a>, serta bergerak lebih aktif. Sederet kondisi fisiologis tersebut juga membuat anak berisiko menghirup udara bercampur debu vulkanik ataupun gas SO2 lebih banyak dibandingkan kapasitas tubuhnya.</p> <p>Semakin kecil ukurannya, semakin besar risiko partikel memasuki sistem pernapasan anak. </p> <p><a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11341277/">Partikel vulkanik lebih besar</a> dan <a href="https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7916308/">gas SO2 cenderung tertahan di saluran napas atas</a>. Sementara itu, partikel vulkanik PM2,5 dan SO2 yang jumlahnya sangat banyak dapat terhirup masuk hingga mencapai <a href="https://link.springer.com/article/10.1007/s00445-021-01513-9">saluran pernapasan bagian bawah</a> dan alveoli (kantong udara kecil di paru-paru).</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/rentan-terabaikan-anak-perlu-dukungan-psikologis-sejak-dini-dalam-situasi-bencana-271104">Rentan terabaikan, anak perlu dukungan psikologis sejak dini dalam situasi bencana</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Apa dampaknya terhadap kesehatan?</h2> <p><a href="https://link.springer.com/article/10.1007/s00445-006-0052-y">Dalam jangka pendek (akut)</a>, efek debu vulkanik dan gas SO2 bisa mengiritasi saluran napas, menyebabkan batuk, meningkatkan produksi lendir, sesak napas, hingga kematian. </p> <p>Dampak jangka panjangnya bisa menghambat pertumbuhan anak, mengurangi fungsi paru saat dewasa, hingga memicu penyakit pernapasan menahun. </p> <p>Lebih dari itu, paparan debu vulkanik bisa mengganggu <a href="https://journals.plos.org/plosmedicine/article?id=10.1371/journal.pmed.1001792">perkembangan kognitif anak</a> yang berpotensi memengaruhi fokus, ingatan, serta kemampuan belajar mereka.</p> <p>Debu vulkanik yang tajam juga bisa <a href="https://www.antaranews.com/berita/5730881/dokter-waspadai-dampak-abu-vulkanik-meski-erupsi-telah-usai">mengiritasi mata anak</a>, menyebabkan konjungtivitis (radang selaput bening pelapis bagian putih mata dan area dalam kelopak mata), hingga lecetnya kornea (lapisan transparan pelapis area berwarna bola mata).</p> <p><a href="https://www.antaranews.com/berita/5730881/dokter-waspadai-dampak-abu-vulkanik-meski-erupsi-telah-usai">Pada kulit</a>, dampaknya berisiko menimbulkan gatal, iritasi, hingga dermatitis (radang kulit). Terutama jika abu vulkanik bersifat asam ataupun bercampur keringat. </p> <p><a href="https://www.antaranews.com/berita/5730881/dokter-waspadai-dampak-abu-vulkanik-meski-erupsi-telah-usai">Saluran pencernaan anak juga rentan terganggu</a> apabila mereka mengonsumsi makanan dan minuman yang tercemar debu vulkanik.</p> <figure> <iframe width="440" height="260" src="https://www.youtube.com/embed/yOV3qISPcN0?wmode=transparent&start=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </figure> <h2>Pertimbangkan risiko kesehatan lingkungan</h2> <p>Kewaspadaan terhadap bahaya materi vulkanik seharusnya tidak berhenti ketika erupsi mereda. Pemerintah daerah perlu <a href="https://www.who.int/publications/i/item/9789240035720">menilai risiko kesehatan lingkungan</a> sebelum memutuskan kebijakan sekolah tatap muka.</p> <p>Keputusan tidak semata-mata didasarkan pada adanya aktivitas erupsi, tetapi juga tingkat paparan, kondisi kualitas udara, karakteristik individu (siswa, guru dan karyawan), serta kemampuan sekolah dalam mengurangi risiko kesehatan.</p> <p>Mitigasi ini memerlukan koordinasi lintas sektor antara pemerintah daerah dengan Dinas Lingkungan Hidup dan Kebersihan (DLHK), Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD), serta Dinas Pemadam Kebakaran & Penyelamatan (DPKP). Libatkan pula Dinas Kesehatan (Dinkes), Dinas Pendidikan (Disdik), pihak sekolah, serta masyarakat luas. </p> <p>DLHK, misalnya, berperan memantau kualitas udara dan memberikan informasi publik terkait tingkat risiko cemaran lingkungan kepada masyarakat, terutama konsentrasi PM2,5 dan gas SO2 di udara. Kita juga bisa memantaunya lewat aplikasi <a href="https://ispu.kemenlh.go.id/webv5/#/">Indeks Standar Pencemar Udara (ISPU) milik Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan</a>, ataupun platform pemantau kualitas udara seperti <a href="https://www.iqair.com/id/">IQAir</a>.</p> <p>Berdasarkan PP No. 22/2021, <a href="https://lab.id/baku-mutu-udara-ambien-nasional-terbaru/">nilai acuan udara ambien (yang bisa ditoleransi)</a> selama rata-rata 24 jam, yaitu PM2,5 sebesar 55 µg/m³, PM10 sebesar 75 µg/m³, dan SO2 sebesar 65 µg/m³.</p> <p>Sebagai pembanding, <a href="https://www.who.int/publications/i/item/9789240034228">Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) merekomendasikan batas yang lebih ketat</a>, yaitu PM2,5 15 µg/m³, PM10 45 µg/m³, dan SO2 40 µg/m³. Dalam kondisi erupsi, pemantauan <em>real-time</em> dengan interval lebih pendek diperlukan karena paparan abu dan gas vulkanik dapat meningkat secara cepat. </p> <p>Informasi ini dapat menjadi dasar komunikasi risiko dan pertimbangan pembatasan aktivitas, termasuk keputusan memulai pembelajaran tatap muka.</p> <p>Di Kota Bogor, Jawa Barat, misalnya, <a href="https://ispu.kemenlh.go.id/webv5/#/stasiun">indeks pencemaran gas SO2</a>, menunjukkan angka 64 alias berstatus “Sedang” (rentang 51–100) pada Jumat (11/9). Udara di level ini secara umum masih bisa diterima. </p> <p>Namun, menilik batas ketat dari WHO, Pemkot Bogor idealnya tetap melanjutkan kebijakan sekolah daring agar tidak mengancam keselamatan anak.</p> <p>Di tengah kondisi ini, anak yang sangat sensitif atau punya penyakit pernapasan (seperti asma) dianjurkan membatasi aktivitas berat di luar ruangan. </p> <p>Mereka sangat dianjurkan untuk terus memakai masker N95/KN95 meski berada di dalam kelas. Sebab, debu dan gas vulkanik yang terbawa angin, masih bisa menyusup masuk lewat celah vetilasi dan sela-sela jendela.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/setelah-anak-krakatau-erupsi-apa-dampak-terhadap-pulau-di-sekitarnya-291565">Setelah Anak Krakatau erupsi: Apa dampak terhadap pulau di sekitarnya?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Aktivitas belajar mengajar sebaiknya difokuskan di dalam ruangan untuk meminimalkan paparan udara luar. Tutup jendela jika embusan angin dari luar terasa membawa bau belerang atau debu.</p> <p>Jika sewaktu-waktu cemaran SO2 melonjak melampaui 65 µg/m³ (masuk kategori “Tidak Sehat”), sekolah harus memiliki prosedur darurat, seperti menghentikan semua kegiatan luar ruangan total atau mempertimbangkan opsi pemulangan awal.</p> <p>Selain kualitas udara, status gunung api juga harus dipantau secara <em>real-time</em> melalui aplikasi ataupun <a href="https://magma.vsi.esdm.go.id/">situs <em>web</em> MAGMA Indonesia</a> yang dikelola oleh Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi.</p> <h2>Pastikan lingkungan bersih dari sisa materi vulkanik</h2> <p>Sebelum pembelajaran tatap muka dimulai kembali, pemda bersama pihak sekolah dan lembaga terkait idealnya memastikan pembersihan sisa abu vulkanik pada ruang kelas dan fasilitas sekolah, memeriksa kondisi ventilasi, serta kesiapan sanitasi lingkungan. </p> <p>BPBD dan DPKP, misalnya, bisa digandeng untuk menyemprotkan air ke jalanan berdebu dan area terbuka sekitar sekolah menggunakan <em>water mist</em> alias alat penyemprot air bertekanan tinggi. <a href="https://volcanoes.usgs.gov/volcanic_ash/">Pembasahan area terbuka (<em>surface wetting</em>)</a> bertujuan untuk mengurangi risiko abu kembali beterbangan (<em>resuspension</em>).</p> <p>Sementara itu, Dinkes bisa terlibat dalam memantau dampak kesehatan, edukasi perlindungan, serta perhatian khusus terhadap kelompok rentan seperti anak dengan gangguan pernapasan. </p> <p>Disdik dan sekolah berperan dalam mengoordinasikan kesiapan pembelajaran, menerapkan protokol sekolah aman, serta memastikan komunikasi risiko berjalan efektif kepada siswa, guru, orang tua, dan masyarakat sekitar sekolah. </p> <p>Dengan demikian, mitigasi risiko tidak hanya bertujuan menciptakan lingkungan sekolah yang lebih sehat dan aman, melainkan juga membangun kesiapsiagaan bersama menghadapi risiko kesehatan akibat erupsi gunung api.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/r/68gLje?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/291670/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Meliana Sari tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/anak-rentan-ancaman-abu-vulkanik-jangan-buru-buru-sekolah-tatap-muka-usai-erupsi-mereda-291670" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Meliana Sari, Dosen Kesehatan Llingkungan, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
15 Sep
Panduan menilai klaim sains: Kapan kita bisa mempercayai kata ahli?
<figure><img src="https://images.theconversation.com/files/757583/original/file-20260819-50-xwc8bl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&rect=0%2C47%2C1570%2C1046&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop" /><figcaption><span class="caption">Klaim “terbukti dalam penelitian” sering kali disampaikan dengan penuh keyakinan, baik yang didasarkan pada penelitian tahap awal maupun penelitian yang telah berlangsung selama bertahun-tahun di berbagai populasi dan konteks.</span> <span class="attribution"><a class="source" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:2017_04_220055d_-_trust_you_must_(34112651821).jpg">(Wikimedia Commons/Gwydion M. Williams)</a>, <a class="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">CC BY</a></span></figcaption></figure><p>Kapan kita seharusnya memercayai bukti ilmiah dan para ahli yang menjelaskannya?</p> <p>Ada penelitian baru yang menjadi berita utama. Hasilnya menunjukkan bahwa suatu pola makan berhasil, suatu suplemen dapat meningkatkan daya ingat, ada metode pengajaran yang meningkatkan kemampuan membaca, atau praktik manajemen tertentu yang mengoptimalkan produktivitas.</p> <p>Kita pun mengubah cara kita makan, mengasuh anak, atau bekerja. Kita mengikuti apa yang dikatakan oleh sains.</p> <p>Beberapa bulan kemudian, muncul berita lain yang membantah temuan sebelumnya. <a href="https://www.nationalgeographic.com/health/article/egg-yolks-cholesterol-heart-disease">Telur ternyata buruk bagi kesehatan</a>, lalu kembali dianggap sehat. <a href="https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/heart-disease/in-depth/red-wine/art-20048281">Anggur merah melindungi jantung</a>, atau malah tidak? Cokelat hitam, pola makan rendah lemak, meja kerja berdiri, menggunakan masker selama pandemi: Rekomendasi berdasarkan sains terus berubah. Akhirnya, <a href="https://www.pewresearch.org/science/2024/11/14/public-trust-in-scientists-and-views-on-their-role-in-policymaking/">orang-orang berhenti memercayai</a> apa yang “terbukti oleh riset.”</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/separuh-klaim-riset-sosial-dan-perilaku-tidak-bertahan-ketika-dicoba-ulang-281153">Separuh klaim riset sosial dan perilaku tidak bertahan ketika dicoba ulang</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Padahal, memang begitulah <a href="https://undsci.berkeley.edu/understanding-science-101/how-science-works/">cara sains bekerja</a>: Bukti terus bertambah, hasil awal akan diuji kembali dan sebagian yang terbukti bertahan sedangkan sebagian lainnya tidak. Masalahnya, kita sering memberitakan dan menindaklanjuti bukti yang masih berkembang seolah-olah hasilnya sudah final.</p> <p>Dalam <a href="https://doi.org/10.1126/science.aef3529">artikel terbaru saya</a>, saya berargumen bahwa kecenderungan memperlakukan hasil awal sebagai kesimpulan yang sudah pasti dapat mendorong klaim yang terlalu percaya diri dan <a href="https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2025.102202">berkontribusi pada menurunnya kepercayaan terhadap ilmu pengetahuan</a>. Saya menawarkan kerangka baru untuk membantu para pembuat kebijakan menilai kematangan dari bukti yang sudah ada.</p> <p>Kerangka ini juga dapat membantu kita semua memahami bukti ilmiah dalam kehidupan sehari-hari.</p> <h2>Bukti matang vs hasil awal</h2> <p>Pernyataan tentang apa yang “dibuktikan oleh penelitian” sering disampaikan dengan penuh keyakinan. Bukti yang dimaksud bisa jadi berasal dari penelitian tahap awal yang masih lemah. Namun, bisa juga merupakan hasil dari berbagai penelitian yang dilakukan selama bertahun-tahun pada populasi yang berbeda-beda dan konteks yang beragam hingga akhirnya menjadi panduan ahli dan tinjauan sistematis.</p> <figure class="align-center zoomable"> <a aria-label="Zoomable image" href="https://images.theconversation.com/files/754958/original/file-20260819-50-xw9r2o.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip"><img alt="Sebotol anggur di atas meja dengan sepotong daging mentah dan sebuah tomat." src="https://images.theconversation.com/files/754958/original/file-20260819-50-xw9r2o.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/754958/original/file-20260819-50-xw9r2o.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=400&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/754958/original/file-20260819-50-xw9r2o.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=400&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/754958/original/file-20260819-50-xw9r2o.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=400&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/754958/original/file-20260819-50-xw9r2o.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=503&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/754958/original/file-20260819-50-xw9r2o.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=503&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/754958/original/file-20260819-50-xw9r2o.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=503&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"></a> <figcaption> <span class="caption">Apakah anggur merah baik untuk jantung? Hasil penelitiannya cukup rumit.</span> <span class="attribution"><span class="source">(Unsplash/Alexandra Torro)</span></span> </figcaption> </figure> <p>Bukti matang telah melewati pengujian selama bertahun-tahun. Sebaliknya, hasil awal yang mengejutkan bisa saja dibantah pada keesokan hari. Namun, wartawan, pegiat, bahkan peneliti sendiri tidak selalu membedakan keduanya.</p> <p>Para politisi, pendidik, dan pemangku kebijakan kesehatan masyarakat sering kali merumuskan kebijakan berdasarkan hasil awal yang menjanjikan, mengklaimnya sebagai kebijakan “berbasis bukti”, lalu menyaksikan kebijakan tersebut gagal seiring berkembangnya ilmu pengetahuan.</p> <h2>Satu penelitian saja tidak cukup</h2> <p><a href="https://christophercotton.ca/perls/">Kerangka yang saya kembangkan</a>, PERLS (<em>Policy Evidence Readiness Levels</em>), memberikan cara yang lebih terstruktur untuk menilai kematangan bukti dan melihat apa yang sebenarnya dapat “didukung oleh sains”.</p> <p>Kerangka ini juga menawarkan aturan sederhana: ketika menentukan keyakinan kita terhadap suatu klaim, tanyakan apakah klaim tersebut didukung oleh satu penelitian, beberapa penelitian, atau banyak penelitian.</p> <p>Jika suatu klaim hanya berdasarkan satu penelitian atau bahkan segelintir penelitian, anggap hasilnya sebagai kemungkinan, bukan sesuatu yang sudah terbukti. Temuan tersebut mungkin bertahan—tapi mungkin juga tidak—setelah diteliti lebih lanjut.</p> <figure class="align-center "> <img alt="Dua potongan cokelat hitam ditumpuk satu di atas yang lain, dengan taburan biki kakao." src="https://images.theconversation.com/files/754971/original/file-20260819-50-x6pera.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/754971/original/file-20260819-50-x6pera.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=400&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/754971/original/file-20260819-50-x6pera.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=400&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/754971/original/file-20260819-50-x6pera.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=400&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/754971/original/file-20260819-50-x6pera.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=503&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/754971/original/file-20260819-50-x6pera.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=503&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/754971/original/file-20260819-50-x6pera.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=503&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"> <figcaption> <span class="caption">Tren pola makan terus berubah seiring dengan perkembangan penelitian.</span> <span class="attribution"><span class="source">(Unsplash/Elena Leya)</span></span> </figcaption> </figure> <p>Ada banyak alasan mengapa hasil penelitian awal tidak bertahan dalam jangka panjang. Sebagian gagal hanya karena kebetulan. </p> <p>Jika cukup banyak penelitian dilakukan, beberapa di antaranya pasti akan menemukan hasil yang mencolok karena faktor keberuntungan—seperti koin yang bisa saja menunjukkan sisi gambar lima kali berturut-turut, tapi bukan berarti hanya punya sisi gambar saja. Kalau koinnya terus dilempar, pada akhirnya kebenarannya akan terungkap.</p> <p>Hasil penelitian lainnya gagal bertahan karena alasan yang lebih bermasalah, seperti desain penelitian yang buruk, kesalahan, atau pelaporan hasil yang selektif.</p> <h2>Apa yang terjadi pada skala yang lebih besar?</h2> <p>Bahkan hasil dari penelitian yang dilakukan dengan cermat sering kali tidak lagi berlaku ketika diterapkan dalam skala yang lebih luas.</p> <p>Misalnya, penelitian dapat menunjukkan bahwa penerapan <a href="https://www.cam.ac.uk/stories/fourdayweek">empat hari kerja dalam seminggu dapat meningkatkan produktivitas</a> pada tim yang sangat diperhatikan, termotivasi, dan memang memilih untuk berpartisipasi dalam penelitian untuk mencoba pola kerja tersebut. Namun, apakah hasil yang sama akan muncul jika praktik ini diterapkan pada karyawan dan organisasi yang jumlahnya lebih banyak dengan kondisi yang lebih beragam?</p> <figure class="align-center zoomable"> <a aria-label="Zoomable image" href="https://images.theconversation.com/files/754965/original/file-20260819-50-f0chyl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip"><img alt="Ruang kantor dengan banyak kursi kosong." src="https://images.theconversation.com/files/754965/original/file-20260819-50-f0chyl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/754965/original/file-20260819-50-f0chyl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=450&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/754965/original/file-20260819-50-f0chyl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=450&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/754965/original/file-20260819-50-f0chyl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=450&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/754965/original/file-20260819-50-f0chyl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=566&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/754965/original/file-20260819-50-f0chyl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=566&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/754965/original/file-20260819-50-f0chyl.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=566&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"></a> <figcaption> <span class="caption">Sains dan penafsiran bukti memengaruhi kita pada segala aspek kehidupan, termasuk di tempat kerja.</span> <span class="attribution"><span class="source">(Unsplash/Austin Distel)</span></span> </figcaption> </figure> <p>Dampak lainnya baru terlihat setelah jangka waktu yang lebih panjang. Misalnya, suatu pola makan mungkin berhasil menurunkan berat badan di awal, tetapi sulit dipertahankan atau justru menimbulkan efek samping dalam jangka panjang.</p> <h2>Belajar dari kasus pengajaran membaca berbasis bunyi</h2> <p>Kepercayaan terhadap suatu temuan bukan berasal dari satu penelitian, melainkan dari kumpulan bukti. Apakah hasilnya muncul berulang kali dari berbagai laboratorium dan tim peneliti, serta dalam kondisi dunia nyata dengan kelompok masyarakat yang berbeda-beda? </p> <p>Kita seharusnya lebih percaya pada temuan yang bertahan setelah diuji berkali-kali dalam banyak penelitian daripada temuan mengejutkan yang baru pertama kali masuk berita.</p> <p>Inilah proses ilmiah yang telah <a href="https://www.cebm.ox.ac.uk/resources/levels-of-evidence/ocebm-levels-of-evidence">diformalkan dalam berbagai bidang, seperti kedokteran</a>, di mana standar perawatan mengharuskan bukti terus dikumpulkan hingga menghasilkan <a href="https://doi.org/10.1136/ebnurs-2024-104230">meta-analisis</a>, <a href="https://doi.org/10.1093/aje/kwae232">tinjauan sistematis</a>, dan pada akhirnya panduan dari lembaga atau badan ahli yang kredibel.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kebijakan-berbasis-bukti-adalah-yang-terbaik-belum-tentu-173065">Kebijakan berbasis bukti adalah yang terbaik? Belum tentu</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Ketika proses ini dilewatkan, masalah pun muncul. Pada 1980-an dan 1990-an, banyak pendidik menggunakan argumen “studi menunjukkan” ketika mengganti metode pengajaran membaca berbasis bunyi dengan pendekatan bahasa utuh. </p> <p>Kini, beberapa dekade kemudian, semakin jelas bahwa <a href="https://www.apmreports.org/episode/2018/09/10/hard-words-why-american-kids-arent-being-taught-to-read">bukti awal yang menjadi dasar perubahan tersebut tidak mampu bertahan setelah diuji lebih lanjut</a>. Sekolah-sekolah kini mulai kembali menggunakan pendekatan bunyi dan sains di balik membaca, yang didukung oleh <a href="https://www.nichd.nih.gov/about/org/der/branches/cdbb/nationalreadingpanelpubs">bukti yang terkumpul dan berbagai tinjauan sistematiss</a>.</p> <figure class="align-center zoomable"> <a aria-label="Zoomable image" href="https://images.theconversation.com/files/754964/original/file-20260819-50-uw3apt.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip"><img alt="Seorang anak duduk bersama gurunya, membaca selembar kertas." src="https://images.theconversation.com/files/754964/original/file-20260819-50-uw3apt.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&fit=clip" srcset="https://images.theconversation.com/files/754964/original/file-20260819-50-uw3apt.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=600&h=338&fit=crop&dpr=1 600w, https://images.theconversation.com/files/754964/original/file-20260819-50-uw3apt.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=600&h=338&fit=crop&dpr=2 1200w, https://images.theconversation.com/files/754964/original/file-20260819-50-uw3apt.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=600&h=338&fit=crop&dpr=3 1800w, https://images.theconversation.com/files/754964/original/file-20260819-50-uw3apt.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=45&auto=format&w=754&h=425&fit=crop&dpr=1 754w, https://images.theconversation.com/files/754964/original/file-20260819-50-uw3apt.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=30&auto=format&w=754&h=425&fit=crop&dpr=2 1508w, https://images.theconversation.com/files/754964/original/file-20260819-50-uw3apt.jpg?ixlib=rb-4.1.1&q=15&auto=format&w=754&h=425&fit=crop&dpr=3 2262w" sizes="(min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px"></a> <figcaption> <span class="caption">Strategi pembelajaran di kelas berubah seiring dengan bukti keberhasilannya.</span> <span class="attribution"><span class="source">(Unsplash/Jerry Wang)</span></span> </figcaption> </figure> <p>Sebelumnya, pembuat kebijakan pendidikan tidak mempertanyakan kematangan bukti yang digunakan untuk membenarkan keputusan besar.</p> <h2>Ambil tindakan, tetapi tetaplah fleksibel</h2> <p>Kita sering kali harus mengambil keputusan sebelum bukti ilmiah benar-benar matang. Karena ada kekhawatiran soal kesehatan, perubahan pasar atau anak yang sedang mengalami kesulitan dan membutuhkan bantuan segera. Mengambil tindakan berdasarkan bukti yang ada bukan sebuah kesalahan.</p> <p>Kesalahannya adalah membuat keputusan seolah-olah temuan awal tersebut tidak mungkin berubah.</p> <p>Jadi, kapan seharusnya kita memercayai bukti ilmiah dan para ahli yang menjelaskannya?</p> <p>Jawabannya bukan sekadar percaya atau tidak. Kita perlu melihat apakah suatu klaim hanya berdasarkan satu penelitian atau dari kumpulan penelitian yang telah teruji melalui berbagai studi. Tingkat kepercayaan dan tindakan kita semestinya disesuaikan dengan seberapa matang bukti tersebut.</p> <hr> <p><em>Ignatia Sarasvati Wahyuputro menerjemahkan artikel ini dari Bahasa Inggris.</em></p><img src="https://counter.theconversation.com/content/291110/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Christopher Cotton adalah salah satu pemilik Limestone Analytics, sebuah firma penasihat kebijakan, dan telah menjadi konsultan bagi pemerintah AS dan Inggris, Nutrition International, World Vision, serta Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Ia telah ditunjuk oleh pemerintah provinsi dan firma hukum swasta untuk memberikan kesaksian ahli terkait pendanaan kampanye dan kebijakan COVID-19. Selama lima tahun terakhir, ia telah menerima dana penelitian dari Social Sciences and Humanities Research Council of Canada dan Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada, serta melalui perannya sebagai Jarislowsky-Deutsch Chair in Economic and Financial Policy di Queen's University. Selain itu, ia juga terafiliasi dengan Canadian Economic Association, Canadian Public Economics Group, dan JPAL.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/panduan-menilai-klaim-sains-kapan-kita-bisa-mempercayai-kata-ahli-291110" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Christopher Cotton, Professor, Jarislowsky-Deutsch Chair in Economic & Financial Policy, and Director of the John Deutsch Institute for the Study of Economic Policy, Department of Economics, Queen's University, Ontario
15 Sep
Banyak peluang pajak berbasis lingkungan, kenapa belum optimal?
<blockquote> <p>● Penerapan instrumen pajak hijau Indonesia belum optimal.</p> <p>● Pajak hijau dapat menjadi instrumen perubahan perilaku, bukan sekadar sumber penerimaan negara.</p> <p>● Pajak hijau bisa bermanfaat ganda untuk kas negara dan pelestarian lingkungan.</p> </blockquote> <hr> <p>Hampir setiap hari, kebanyakan orang, mungkin termasuk kita, membeli air minum dalam kemasan botol plastik untuk dibawa ke kampus atau tempat kerja. </p> <p>Sekali pakai, botol itu biasanya langsung dibuang. Sebagian mungkin didaur ulang, tapi tak sedikit juga yang berakhir di sungai dan laut. Data menunjukkan sekitar <a href="https://worldpopulationreview.com/country-rankings/plastic-pollution-by-country">45%</a> sampah plastik Indonesia tidak terkelola dengan baik.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/industri-fosil-biang-penyebab-bumi-makin-panas-membebankan-tanggung-jawab-pada-individu-sungguh-tak-adil-286140">Industri fosil biang penyebab Bumi makin panas, membebankan tanggung jawab pada individu sungguh tak adil</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Perusahaan produsen botol atau air minum hampir pasti tidak menanggung biaya untuk membersihkan sampah tersebut. Peran mereka selesai setelah produk dijual atau sampai di tangan konsumen.</p> <p>Cerita akan berbeda apabila pemerintah mulai mengenakan pungutan atas plastik. Uang pungutan bisa dipakai untuk penanganan sampah.</p> <p>Melalui regulasi dan asumsi tertentu, besaran pungutan bisa disesuaikan dengan besaran biaya penanganan lingkungan, sehingga akan menaikkan harga jual.</p> <p>Karena air minum dalam kemasan plastik menjadi lebih mahal, tentu orang akan berpikir dua kali untuk membeli dan mulai beralih membawa tumbler sendiri, sehingga pencemaran sampah plastik dapat ditekan. </p> <p>Di sisi lain, perusahaan juga terdorong mengurangi penggunaan plastik agar harga jualnya lebih murah. Mereka bisa melirik penggunaan bahan baku alternatif, dan mendapat insentif jika produksinya lebih ramah lingkungan.</p> <p>Kira-kira begitulah gambaran konsep pajak berbasis lingkungan atau pajak hijau (<em>green taxes</em>). Kebijakan ini bertujuan memasukkan faktor kerusakan lingkungan dalam <a href="https://taxfoundation.org/taxedu/glossary/pigouvian-tax/">harga</a>—yang selama ini tersembunyi dalam <a href="https://www.imf.org/en/publications/fandd/issues/series/back-to-basics/externalities">“eksternalitas negatif”</a>. Tujuannya menekan konsumsi barang atau jasa yang berpotensi merusak lingkungan melalui kenaikan harga.</p> <p>Di Indonesia, sudah ada beberapa kebijakan pajak hijau yang sudah dan akan berlaku, tetapi penerapannya belum mencakup semua sektor potensial.</p> <h2>Banyak peluang pajak hijau</h2> <p>Pajak hijau secara umum diterapkan pada <a href="https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php?title=Environmental_tax_statistics#Environmental_tax_categories">empat aspek</a>, yaitu sumber daya alam (<em>resource taxes</em>), energi (<em>energy taxes</em>), transportasi (<em>transportation taxes</em>), dan polusi (<em>pollution taxes</em>). </p> <p>Adapun pelaksanaannya meliputi seluruh pungutan negara, baik Penerimaan Perpajakan maupun Penerimaan Negara Bukan Pajak (PNBP) berdasarkan basis pemungutannya (<em>physical unit</em>). </p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/riset-biaya-lingkungan-indonesia-nyaris-seribu-triliun-setahun-ini-10-besar-penyebabnya-176697">Riset: biaya lingkungan Indonesia nyaris seribu triliun setahun, ini 10 besar penyebabnya</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Dalam konteks Indonesia saat ini, pajak hijau ini dapat berupa jenis pajak baru atau dilekatkan pada kebijakan pajak tertentu yang sudah ada, misalnya PPN, yang diarahkan untuk kepentingan lingkungan.</p> <p>Contoh pajak hijau yang paling baru adalah pajak karbon, dengan dasar hukum pemungutan <a href="https://jdih.kemenkeu.go.id/dok/uu-7-tahun-2021">Undang-Undang Nomor 7 Tahun 2021</a> tentang Harmonisasi Peraturan Perpajakan (UU HPP).</p> <p>Pajak karbon bisa dianggap contoh terbaik pajak hijau karena pungutannya dapat diatribusikan langsung terhadap kerusakan yang ditimbulkan. Pajak ini dihitung dari volume emisi (ton CO₂e) dikali tarif per ton CO₂e yang berkontribusi terhadap pemanasan global.</p> <p>Hasil pungutan pajak karbon juga dapat dialokasikan khusus untuk memulihkan lingkungan atau menambah kapasitas energi terbarukan.</p> <p>Sayangnya, aturan tersebut belum <a href="https://news.ddtc.co.id/berita/nasional/1816041/pajak-karbon-tak-kunjung-dikenakan-begini-temuan-bpk">diterapkan</a> hingga saat ini.</p> <h2>Jenis pungutan hijau yang potensial dari pertambangan</h2> <p>Selain pajak karbon, sebenarnya ada pungutan lainnya yang dapat terapkan di Indonesia. Contohnya adalah cukai, yang bisa dikenakan untuk barang yang pemakaiannya terindikasi mencemari lingkungan. </p> <p>Plastik dapat masuk dalam kerangka aturan ini, tetapi sampai sekarang penerapannya masih <a href="https://www.tempo.co/ekonomi/kementerian-keuangan-nyatakan-cukai-plastik-tidak-berlaku-tahun-ini-1192761">berupa wacana</a>. </p> <p>Penambahan jenis pajak baru, seperti pajak karbon, atau perluasan objek pungutan, seperti cukai plastik, memang harus melalui pertimbangan matang karena akan berpengaruh terhadap perekonomian. Apalagi menteri keuangan menyatakan tidak ada pajak baru sebelum ekonomi <a href="https://news.ddtc.co.id/berita/nasional/1821713/purbaya-belum-ingin-terapkan-pajak-baru-tahun-depan">tumbuh 6%</a> dalam beberapa kuartal berturut-turut.</p> <p>Alternatifnya, pembuat kebijakan dapat mengoptimalkan jenis dan skema pajak yang sudah ada, misalnya terhadap sektor-sektor penyumbang emisi terbesar, seperti <a href="https://ugm.ac.id/id/berita/sektor-kehutanan-penyumbang-terbesar-emisi-di-indonesia/">kehutanan</a>. </p> <p>Skema pungutan yang sudah ada di sektor ini, misalnya PPN besaran tertentu untuk kayu dan PNBP, bisa jadi belum cukup efektif menghambat laju deforestasi. Ditambah lagi jika kapasitas institusi pengawasnya belum optimal.</p> <p>Sektor lainnya yang menyumbang emisi besar adalah energi, terutama yang berbasis fosil/ekstraktif. </p> <p>Selama ini perusahaan minyak, gas, dan batu bara memang sudah membayar berbagai pungutan pajak maupun PNBP ketika menambang. Namun, pungutan ini seakan belum mampu menahan laju eksploitasi yang sering kali berbanding lurus dengan kerusakan lingkungan.</p> <p>Pengaturan kontradiktif justru ada pada komoditas batu bara. <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/232943/pp-no-49-tahun-2022">Peraturan Pemerintah No. 49 Tahun 2022</a> tidak menetapkan batu bara sebagai barang yang mendapat fasilitas PPN dibebaskan (pajak masukan/PM tidak dapat dikreditkan), tidak seperti minyak dan gas bumi, meskipun sama-sama barang kena pajak. </p> <p>Alhasil, ketika perusahaan batu bara melakukan ekspor (dengan pajak keluaran/PK-nya 0%), pajak masukannya dapat dikreditkan sebagaimana mekanisme umum (PK-PM), sehingga besar kemungkinan akan lebih bayar.</p> <p>Kontradiksi inilah yang menjadi topik bahasan diskusi Menteri Keuangan dengan DPR beberapa waktu lalu, saat restitusi (pengembalian pajak yang sudah dibayarkan karena lebih bayar) perusahaan batu bara mencapai <a href="https://money.kompas.com/read/2025/12/08/192421826/purbaya-sebut-skema-pajak-batu-bara-buat-negara-rugi-rp-25-t-per-tahun">Rp 25 triliun</a> per tahun. Pasalnya, pemerintah justru seperti memberikan “subsidi” perusahaan batu bara. </p> <p>Akhirnya, sebagai “kompensasi”, pemerintah merencanakan pengenaan bea keluar batu bara.</p> <h2>Jenis pungutan potensial dari sisi konsumsi</h2> <p>Dari sisi konsumsi, ada juga peluang optimalisasi pungutan bahan bakar kendaraan bermotor (BBKB) bensin, solar, dan gas melalui PPN dan pajak daerah (<em>pollution taxes</em>). </p> <p>Sifat bahan bakar ini cenderung inelastis, bahkan disubsidi. Penerapannya memerlukan pemikiran yang komprehensif agar mampu mengurangi konsumsi sekaligus sebagai sumber penerimaan. </p> <p>Soal ini, pemerintah tampaknya masih berhitung untuk menerapkan kebijakan yang berdampak pada kenaikan harga, terutama BBM, mengingat potensi risiko sosial-ekonomi, bahkan elektabilitas.</p> <p>Terkait transportasi (<em>transportation taxes</em>), pengenaan pajak yang lebih agresif dapat diterapkan untuk kendaraannya, misalnya dengan Pajak Kendaraan Bermotor (PKB). </p> <p>Saat ini, kita mengenal tarif progresif pajak kendaraan untuk kepemilikan kedua dan seterusnya. Ada juga penghitungan berdasarkan bobot dan koefisien tertentu. </p> <p>Mekanisme penghitungan tersebut sebenarnya dapat diperkuat, misalnya dengan memasukkan secara langsung karakteristik emisinya, seperti yang diterapkan di <a href="https://www.oecd.org/en/publications/the-norwegian-co2-differentiated-motor-vehicle-registration-tax_ee108c96-en.html">Norwegia</a> dan <a href="https://www.eplaque.fr/en/car-registration-cost-france">Prancis</a>.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/pajak-karbon-bisa-menjadi-salah-satu-solusi-bagi-indonesia-untuk-mencapai-sustainable-development-goals-sdgs-165749">Pajak karbon bisa menjadi salah satu solusi bagi Indonesia untuk mencapai <em>sustainable development goals</em> (SDGs)</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Mengejar pertumbuhan ekonomi tak harus mengorbankan lingkungan</h2> <p>Pemerintah saat ini tengah mengejar target pertumbuhan ekonomi 6-8% melalui strategi deregulasi dan pengurangan hambatan birokrasi.</p> <p>Namun demikian, tak jarang upaya tersebut terjebak antara dilema pertumbuhan dan lemahnya pengawasan lingkungan. Padahal, mengabaikan aspek lingkungan demi stimulus ekonomi instan dapat berakibat fatal. </p> <p>Kita melihat efeknya dalam bencana banjir Sumatera tahun lalu, yang menelan lebih dari <a href="https://gis.bnpb.go.id/BANSORSUMATERA2025/">1.200 korban jiwa</a> dan kerugian ekonomi hingga <a href="https://www.tempo.co/ekonomi/celios-prediksi-kerugian-ekonomi-imbas-banjir-sumatera-capai-rp-68-67-triliun-2095615">Rp 68,67 triliun</a>, belum termasuk kerugian sosial-politik, seperti ketidakpuasan publik.</p> <p>Dalam konteks inilah kebijakan disinsentif berbasis pasar, seperti pajak hijau hadir sebagai alternatif yang relevan. Beberapa riset juga menunjukkan jika penyederhanaan proses untuk berusaha <a href="https://www.iisd.org/system/files/2023-10/revisiting-tax-incentives-investment-promotion-tool-policy-makers.pdf">lebih mengena</a> untuk mendorong investasi daripada tarif pajak rendah (insentif pajak).</p> <p>Alih-alih mengandalkan rantai perizinan yang panjang, kebijakan pajak hijau berpotensi lebih efektif menekan konsumsi destruktif dengan memasukkan penghitungan biaya lingkungan langsung ke dalam komponen harga.</p> <p>Kunci keberhasilannya adalah penyederhanaan mekanisme dan administrasi pemungutan, serta kepastian. Tegasnya, perizinan berusaha bisa saja dipermudah mengingat program deregulasi tersebut, tetapi pungutan negara (pajak hijau) dapat diperluas dan/atau dinaikkan untuk mengurangi konsumsi dan perilaku yang merusak lingkungan.</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/r/rj9xjp?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/278092/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Aldiles Vindi Septian tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham, atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi selain yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/banyak-peluang-pajak-berbasis-lingkungan-kenapa-belum-optimal-278092" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Aldiles Vindi Septian, Analis Kebijakan Perpajakan, Komite Pengawas Perpajakan
15 Sep
Merosot 56%, apa kata pakar tentang skor kebebasan akademis di Indonesia?
<blockquote> <p>● Indeks V-Dem mencatat kebebasan akademis Indonesia merosot 56% dalam satu dekade terakhir.</p> <p>● Penurunan ini didorong oleh intervensi politik, beban administratif, serta maraknya ‘self-censorship’.</p> <p>● Kondisi ini memerlukan otonomi kampus, perlindungan hukum, dan solidaritas lintas perguruan tinggi.</p> </blockquote> <hr> <p>Pada Juli 2026, <a href="https://academic-freedom-index.net/">V-Dem Institute</a> merilis indeks kebebasan akademis global yang mengukur kebebasan akademisi meneliti, mengajar, menerbitkan karya, dan bertukar gagasan tanpa tekanan politik.</p> <p>Hasilnya, Indonesia menjadi salah satu dari 30 negara dengan penurunan kebebasan akademis terbesar selama 10 tahun terakhir. <a href="https://www.cnbcindonesia.com/research/20260716120424-128-751292/kebebasan-akademik-ri-merosot-tajam-masuk-15-terburuk-di-dunia">Skor Indonesia merosot sekitar 56%, dari 0,74 pada 2015 menjadi 0,33 pada 2025</a>.</p> <p><em>The Conversation Indonesia</em> menghubungi lima pakar dari berbagai universitas di Indonesia untuk merespons fenomena di balik anjloknya skor tersebut berdasarkan keahlian dan pengalaman mereka.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/kebebasan-akademik-di-bawah-ancaman-di-seluruh-dunia-berikut-ini-cara-membelanya-125831">Kebebasan akademik di bawah ancaman di seluruh dunia - berikut ini cara membelanya</a> </strong> </em> </p> <hr> <h2>Dibuat sibuk agar tak sempat mengkritik?</h2> <p>Ilham Akhsanu Ridlo, dosen Universitas Airlangga (UNAIR) yang sedang menempuh S3 di Jerman, mengatakan kemerosotan kebebasan akademis juga terjadi di kampusnya. Salah satunya terlihat dari kasus dosen non-ASN Cenuk Widiyastrisna Sayekti, yang mengaku mendapat tekanan kampus terkait kesaksiannya dalam <a href="https://www.mkri.id/berita/kisah-dosen-non-asn-mengalami-kekerasan-finansial--25329">sidang uji materi UU Guru dan Dosen Juni lalu</a>.</p> <p>“Secara tidak sadar, dosen terdorong mengurangi kritik karena terbebani urusan administratif dan persoalan kesejahteraan,” ungkap Ilham.</p> <p>Hal serupa dirasakan Imam Salehudin, dosen Universitas Indonesia. Menurutnya, dalam 10 tahun terakhir, kewajiban akreditasi nasional, tuntutan pemeringkatan internasional, hingga persyaratan kenaikan jabatan fungsional membuat beban administrasi dosen semakin berat.</p> <p>“Semua hal ini secara kolektif bisa membebani dosen sehingga mengurangi kebebasan akademis di kampus,” imbuhnya.</p> <p>Imam menambahkan, kebebasan akademis tak selalu hilang karena larangan eksplisit. Sistem juga dapat mendorong sivitas akademika melakukan <em>self-censorship</em>.</p> <p>“Misalnya, penelitian yang kritis terhadap isu tertentu tidak dilarang, tetapi tidak mendapatkan dukungan pendanaan, tidak dianggap mendukung target institusi, atau dianggap tidak memberikan kontribusi terhadap indikator kinerja. Secara formal tetap bebas, tetapi secara praktis ruang geraknya menjadi lebih sempit,” ungkapnya.</p> <p>Menurut Ayu Anastasya Rachman, dosen di Universitas Bina Mandiri Gorontalo, represi terbuka seperti <a href="https://www.dw.com/id/kriminalisasi-praktisi-budaya-menguat-di-turki/a-58287243">kriminalisasi akademisi di Turki</a> jarang terjadi di Indonesia. Di sini, yang terjadi adalah kontrol administratif. </p> <p>“Kita bisa lihat contohnya saat Pemilu 2024, <a href="https://www.bbc.com/indonesia/articles/cv2j9lmz906o">sejumlah rektor mengaku diminta membuat video apresiasi Presiden Jokowi setelah gelombang petisi kampus</a>. Tidak ada yang dipenjara, tetapi pesan yang sampai ke masyarakat ada intervensi,” kenangnya.</p> <p>Ayu menuturkan, di kampusnya yang berlokasi jauh dari Ibu Kota, tekanan dapat muncul melalui ruang tawar institusi yang menyempit hingga pengurangan beasiswa Kartu Indonesia Pintar (KIP). Ketika beasiswa berkurang, kampus tidak boleh menagih selisihnya kepada mahasiswa, sehingga terpaksa <a href="https://emedia.dpr.go.id/news/2025/09/25/nilai-bantuan-kip-kuliah-di-kampus-swasta-dipangkas-komisi-x-beratkan-mahasiswa">menanggung beban finansial tersebut.</a></p> <p>Sementara Kasmiati, dosen Universitas Sulawesi Barat yang sedang menempuh studi doktoral di Prancis, juga mengakui adanya <em>self-censorship</em> di kalangan akademisi. Menurut dia, dalam mengkritik pemerintah, beberapa akademisi terkadang memilih diam demi keamanan diri.</p> <h2>Warisan yang problematis dan tekanan neoliberalisme</h2> <p>Masduki, Guru Besar Ilmu Media dan Jurnalisme Universitas Islam Indonesia (UII) Yogyakarta, menganggap kemerosotan kebebasan akademis berakar pada warisan struktur politik. Sejak era Suharto, negara kerap menempatkan akademisi sebagai bagian dari <a href="https://www.sciencedirect.com/topics/computer-science/state-apparatus">aparat negara</a> yang harus tunduk pada program pemerintah.</p> <p>Akibatnya, kampus bukan lagi berperan sebagai pengawas, melainkan pelaksana program pemerintah, seperti dalam tata kelola tambang dan dapur MBG.</p> <p>“Kampus harusnya menjalankan fungsi <em>watchdog</em> dan mengembangkan sikap kritis, bukan jadi pelaksana program yang kontroversial,” tegasnya.</p> <p>Selain warisan politik, tekanan <a href="https://e-journal.upr.ac.id/index.php/JPN/article/view/12484">neoliberalisme pendidikan</a> juga membatasi kebebasan akademis universitas.</p> <p>Dalam konteks <a href="https://www.hukumonline.com/berita/a/mengenal-perguruan-tinggi-berbadan-hukum-lt64a3e4fd316a5/">perguruan tinggi negeri - badan hukum (PTN-BH)</a>, misalnya, sebagian tanggung jawab yang sebelumnya ditanggung pemerintah beralih ke kampus. PTN pun dituntut menggalang dana sendiri dan ‘terpaksa’ mengadopsi logika ekonomi dalam mengelola kampus.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/uang-kuliah-mahal-mengapa-ptn-bh-jadi-akar-masalahnya-230100">Uang kuliah mahal: mengapa PTN-BH jadi akar masalahnya?</a> </strong> </em> </p> <hr> <p>Menurut Imam, selama perguruan tinggi dituntut memprioritaskan kemandirian secara finansial dan menghasilkan lulusan yang cepat dapat kerja, kebebasan akademis sulit menjadi prioritas.</p> <p>“Kalau kegiatan akademis terlalu banyak diarahkan oleh target-target tertentu—baik target politik, ekonomi, maupun target kinerja—ada risiko bahwa kampus hanya akan mengembangkan pengetahuan yang dianggap memiliki nilai atau manfaat secara cepat,” jelas Imam.</p> <h2>Apa jadinya kalau kebebasan akademis merosot?</h2> <p><a href="https://theconversation.com/riset-petakan-hubungan-antara-kebebasan-akademik-dan-demokrasi-studi-kasus-pada-negara-negara-afrika-202114">Kebebasan akademis erat kaitannya dengan demokrasi</a>. Jika kampus hanya menjadi pelaksana program pemerintah, universitas kehilangan ruang untuk memberi masukan secara independen. Hal ini dapat mengikis kepercayaan publik terhadap perguruan tinggi sebagai penjaga netralitas dan kebebasan berpendapat.</p> <p>Tata menegaskan bahwa kebebasan akademis merupakan fondasi kerja universitas. Kampus bertugas memproduksi, mengembangkan, dan menguji pengetahuan secara objektif—yang semuanya membutuhkan kebebasan akademis.</p> <p>“Tanpa kebebasan akademis, universitas hanya akan melahirkan ‘cheerleaders’ bagi rezim, bukan seorang intelektual,” terangnya.</p> <p>Imam menuturkan, kebebasan akademis penting bagi perkembangan ilmu pengetahuan karena pengetahuan lahir dari keberanian mempertanyakan hal yang dianggap benar. Jika sivitas akademika takut mengkritik kebijakan, meneliti isu sensitif, atau berbeda pandangan, kampus kehilangan fungsi utamanya sebagai ruang menguji dan mengoreksi gagasan.</p> <p>Ia menambahkan, kebebasan akademis juga penting karena ilmu pengetahuan tidak selalu menghasilkan manfaat ekonomi dalam jangka pendek. Sebagian penelitian baru menunjukkan manfaatnya dalam jangka panjang, bahkan belum terlihat pada awalnya.</p> <p>Padahal, kampus seharusnya tidak hanya menghasilkan lulusan yang siap bekerja, tetapi juga menghasilkan pengetahuan yang dapat digunakan untuk melihat dan menyelesaikan persoalan masyarakat.</p> <h2>Bagaimana merawat kebebasan akademis?</h2> <p>Kebebasan akademis berlaku di tingkat individu dan institusi. </p> <p>Menurut Ayu, ada tiga hal yang bisa dilakukan kampus untuk memperkuat kebebasan tersebut.</p> <p><em>Pertama</em>, menjadikan kebebasan akademis sebagai kebijakan tertulis institusi—bukan sekadar merujuk <a href="https://peraturan.bpk.go.id/Details/39063/uu-no-12-tahun-2012">pada UU Pendidikan Tinggi</a>—disertai mekanisme perlindungan bagi dosen dan mahasiswa yang mengkritik penyelenggaraan negara.</p> <p><em>Kedua</em>, benahi tata kelola. Selama Senat dan Majelis Wali Amanat didominasi pimpinan kampus, tidak ada organ yang cukup independen untuk menolak tekanan dari luar.</p> <p><em>Ketiga</em>, bergerak kolektif dan lintas institusi. Kampus dan publik perlu membuka ruang bagi perbedaan pendapat dan ekspresi, bukan penyeragaman, ketakutan, apalagi budaya komunikasi ala militer yang selalu diawali “izin, izin, izin”.</p> <p>Ayu menambahkan, asosiasi profesi dan ilmuwan seperti Akademi Ilmuwan Muda Indonesia (ALMI) dan Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia (AIPI) penting menjadi perisai kolektif bagi akademisi yang diserang. Media juga perlu memberitakan intimidasi sebagai isu tata kelola, bukan sekadar berita politik sesaat.</p> <p>Masyarakat sipil dan organisasi bantuan hukum dapat mendampingi akademisi menempuh jalur MK atau PTUN. DPR juga perlu memastikan regulasi akreditasi dan hibah tidak menjadi alat disiplin politik. <a href="https://kebebasanakademik.wordpress.com/about/">Keberadaan organisasi seperti Kaukus Indonesia untuk Kebebasan Akademik (KIKA)</a> juga bisa menjadi salah kekuatan untuk mendorong upaya solidaritas ini.</p> <p>Merawat kebebasan akademis pada akhirnya adalah kepentingan publik. Sebab, kualitas pengetahuan, lulusan, dan kemampuan berpikir kritis turut menentukan kualitas demokrasi. Tekanan terhadap akademisi pada dasarnya adalah gangguan terhadap kehidupan publik.</p> <p>“Kalau kebebasan akademis terus tergerus, yang hilang bukan hanya hak dosen, tetapi kemampuan negara mengoreksi diri,” tutup Ayu.</p> <hr> <p> <em> <strong> Baca juga: <a href="https://theconversation.com/mengapa-tak-seharusnya-tni-masuk-kampus-256227">Mengapa tak seharusnya TNI ‘masuk’ kampus?</a> </strong> </em> </p> <hr> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/2EWy6D?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/290734/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/merosot-56-apa-kata-pakar-tentang-skor-kebebasan-akademis-di-indonesia-290734" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Hayu Rahmitasari, Education & Culture Editor, The Conversation
15 Sep
Ketika negara gagal menjamin rasa aman, warga bisa melihat pemerintah sebagai ancaman
<blockquote> <p>● Kegagalan tata kelola krisis memperbesar ancaman terhadap keamanan manusia.</p> <p>● Masyarakat sipil mulai membingkai negara sebagai ancaman terhadap keselamatan warga.</p> <p>● Respons represif negara berisiko memperdalam krisis legitimasi dan kepercayaan publik.</p> </blockquote> <hr> <p>Bagi warga yang rumahnya rusak akibat gempa, anaknya keracunan setelah makan program pemerintah, atau keluarganya harus menghirup asap kebakaran hutan, “keamanan” bukan perkara tentara, senjata, atau penjagaan perbatasan. </p> <p>Keamanan berarti bisa tidur tanpa takut, menghirup udara yang layak, mendapatkan makanan yang aman, dan percaya bahwa negara akan hadir ketika terjadi bencana.</p> <p>Persoalan ini terasa semakin nyata ketika Indonesia menghadapi berbagai krisis secara bersamaan. <a href="https://en.antaranews.com/news/427193/77-magnitude-quake-in-indonesia-linked-to-flores-fault-bmkg">Gempa M7,7 mengguncang Flores</a>, Nusa Tenggara Timur, pada 15 Agustus.</p> <p>Sementara itu, kasus <a href="https://www.reuters.com/world/asia-pacific/indonesias-top-rights-body-calls-police-probe-poisoning-about-2000-students-2026-09-04">keracunan massal akibat program Makan Bergizi Gratis (MBG)</a> kembali terjadi di sejumlah daerah pada awal September, termasuk <a href="https://www.detik.com/jatim/berita/d-8649418/buntut-panjang-748-santri-siswa-keracunan-mbg-di-sidoarjo">Sidoarjo</a>, dengan ratusan pelajar terdampak.</p> <p>Pada saat yang sama, kebakaran hutan dan lahan menjadi masalah lintas negara ketika asap dari Kalimantan dan Sumatra menyebar ke <a href="https://www.channelnewsasia.com/asia/indonesia-forest-fires-haze-2026-explainer-6362061">Malaysia, Brunei, hingga Filipina</a>. </p> <p>Belum selesai satu persoalan, erupsi Anak Krakatau <a href="https://www.bmkg.go.id/berita/utama/bmkg-terus-pantau-dampak-erupsi-gunung-anak-krakatau">mengganggu penerbangan sejumlah bandara</a> termasuk Soekarno-Hatta, serta berdampak langsung terhadap aktivitas ekonomi maupun mobilitas masyarakat.</p> <p>Lantas, bagaimana negara merespons deretan bencana tersebut?</p> <p>Di sinilah kita bisa menilai seberapa baik negara menangani krisis, mengurangi kerentanan warga, serta mencegah dampaknya menjadi lebih buruk.</p> <h2>Bencana juga terkait tata kelola</h2> <p><a href="https://arxiv.org/abs/2104.13425">Riset tentang bencana</a> menunjukkan bahwa besarnya kerugian tidak hanya ditentukan oleh kekuatan fenomena alam. Kapasitas negara, kualitas institusi, sumber daya, hingga kemampuan pemerintah mencegah ataupun menangani dampaknya turut menentukan tingkat kerentanan masyarakat. </p> <p><a href="https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1065912917716335">Studi lintas negara</a> bahkan menemukan bahwa kualitas pemerintahan berkaitan dengan lebih rendahnya kerentanan terhadap bencana.</p> <p>Respons negara tidak cukup diukur dari berapa banyak personel atau bantuan yang dikirim setelah bencana, tetapi juga apakah pemerintah mampu melakukan pencegahan, memberikan informasi yang dapat dipercaya, melindungi kelompok rentan, serta memastikan pemulihan berjalan.</p> <p>Sayangnya, sejumlah respons pemerintah justru menimbulkan pertanyaan.</p> <p>Dalam penanganan banjir bandang Sumatra, misalnya. <a href="https://www.channelnewsasia.com/asia/indonesia-aceh-flood-white-flag-national-disaster-prabowo-subianto-5610441">Pemerintah dihujani kritik</a> karena dianggap lamban menetapkan prioritas dan status penanganan.</p> <p>Dalam menghadapi rangkaian bencana terbaru, pemerintah memang telah mengerahkan berbagai langkah, mulai dari operasi modifikasi cuaca dan penanganan abu vulkanik hingga distribusi logistik dan percepatan pemulihan di wilayah terdampak.</p> <p>Namun, ketika erupsi Anak Krakatau mulai mengganggu penerbangan dan aktivitas warga, Prabowo justru sedang berada di Vladivostok, Rusia, untuk menghadiri Eastern Economic Forum. Meski ia kemudian <a href="https://setkab.go.id/presiden-prabowo-pastikan-penanganan-bencana-berjalan-pemulihan-masyarakat-terus-dipercepat">memimpin rapat penanganan bencana secara virtual</a> dan menyampaikan arahan dari Jakarta, jarak tersebut dapat menimbulkan kesan bahwa krisis yang dihadapi warga bukan prioritas utama Presiden.</p> <p><a href="https://www.reuters.com/world/asia-pacific/indonesias-top-rights-body-calls-police-probe-poisoning-about-2000-students-2026-09-04">Dalam kasus MBG</a>, persoalannya bahkan bukan bencana alam, melainkan risiko yang muncul dari program pemerintah. Ketika kasus keracunan berulang, <a href="https://www.reuters.com/world/asia-pacific/indonesia-cuts-budget-presidents-free-meals-programme-further-128-billion-2026-07-21">program ini justru tetap diperluas</a>. Wajar jika publik mempertanyakan apakah keselamatan penerima manfaat ditempatkan di atas target perluasan program.</p> <p>Ini bukan semata ada atau tidak ada respons pemerintah, melainkan apakah respons tersebut cukup untuk membuat warga merasa aman.</p> <h2>Dari keamanan negara ke keamanan manusia</h2> <p>Konsep <em>human security</em> (keamanan manusia) kini menjadi relevan. <a href="https://hdr.undp.org/content/human-development-report-1994">Laporan UNDP 1994</a> memperluas pengertian keamanan dari perlindungan wilayah negara menjadi perlindungan manusia. </p> <p>Keamanan mencakup antara lain keamanan kesehatan, pangan, lingkungan, ekonomi, personal, komunitas, dan politik. Fokusnya adalah manusia dan kehidupan sehari-harinya, bukan hanya kelangsungan negara.</p> <p>Perspektif ini mengubah cara kita melihat berbagai krisis di Indonesia. Anak yang keracunan makanan, keluarga yang kehilangan rumah akibat gempa, atau warga yang kesulitan bernapas karena asap bukan sekadar “korban bencana”. Mereka mengalami ancaman <em>human security</em>.</p> <p>Artinya, kegagalan negara mengelola krisis dapat dipahami bukan hanya sebagai masalah administratif, tetapi sebagai persoalan keamanan.</p> <h2>Masyarakat melihat negara sebagai ancaman</h2> <p><a href="https://www.researchgate.net/publication/274649174_Security_A_New_Framework_for_Analysis_By_Barry_Buzan_Ole_Weaver_and_Jaap_de_Wilde_Boulder_CO_Lynne_Rienner_1998_239p_5500_cloth_1995_paper">Konsep sekuritisasi</a> dari Barry Buzan, Ole Wæver, dan Jaap de Wilde–akademisi hubungan internasional yang sangat berpengaruh dalam kajian keamanan, khususnya melalui pendekatan yang dikenal sebagai <a href="https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781137307576_2">Copenhagen School</a>–membantu menjelaskan tahap berikutnya.</p> <p>Dalam teori ini, sesuatu menjadi persoalan keamanan ketika aktor membingkainya sebagai ancaman eksistensial terhadap sesuatu yang dianggap harus dilindungi. Proses tersebut melibatkan aktor yang menyampaikan ancaman, objek yang dianggap terancam, dan audiens yang menerima atau menolak pembingkaian tersebut.</p> <p>Dalam konteks Indonesia, menarik melihat bagaimana masyarakat sipil mulai membingkai kebijakan dan respons pemerintah sebagai ancaman terhadap keselamatan warga.</p> <p>Rentetan demonstrasi, kritik terhadap MBG, serta tuntutan agar pemerintah memperlakukan bencana secara lebih serius bukan sekadar ekspresi ketidakpuasan politik. Semuanya bisa kita baca sebagai upaya warga mengatakan bahwa yang sedang terancam bukan sekadar stabilitas politik, melainkan kehidupan dan keselamatan masyarakat.</p> <p>Ini merupakan pembalikan yang penting. Dalam <a href="https://digitallibrary.un.org/nanna/record/670300/files/ahdr2009e.pdf?registerDownload=1&version=1&withMetadata=0&withWatermark=0&">paradigma keamanan tradisional</a>, negara biasanya menjadi aktor yang menentukan apa yang mengancam keamanan. Sementara dalam perspektif <a href="https://www.un.org/humansecurity/what-is-human-security"><em>human security</em></a>, warga menjadi pusat perhatian.</p> <h2>Saat negara justru mengamankan diri dari warganya</h2> <p>Persoalan jadi makin serius ketika ekspresi kerisauan masyarakat justru diperlakukan sebagai persoalan keamanan.</p> <p>Pengerahan ribuan aparat untuk mengamankan demonstrasi menunjukkan bagaimana negara dapat melakukan ‘sekuritisasi tandingan’: keresahan warga dibingkai sebagai ancaman terhadap ketertiban dan keamanan. Sementara tuntutan substantif di balik keresahan tersebut justru diabaikan.</p> <p>Negara yang seharusnya menjadi penyedia keamanan justru menjadi sumber ketidakamanan.</p> <p>Pemerintah tentu dapat menunjukkan berbagai bentuk respons: pengiriman logistik, pengerahan personel, pengawasan dapur MBG, hingga ancaman penutupan Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi yang tidak memenuhi standar. Semua itu penting. Namun, kehadiran negara secara administratif tidak otomatis menciptakan <em>human security</em>.</p> <p><a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2212420925006016">Riset</a> tentang kapasitas negara dalam penanggulangan bencana menunjukkan bahwa respons efektif membutuhkan lebih dari sekadar tindakan darurat. Kapasitas administratif, sumber daya, partisipasi masyarakat, dan koordinasi kelembagaan juga sama pentingnya.</p> <p>Oleh karena itu, pemerintah perlu melihat kritik masyarakat bukan semata sebagai gangguan terhadap stabilitas. Kritik tersebut bisa menjadi indikator bahwa sebagian warga tidak lagi merasa aman dengan cara negara menjalankan kekuasaannya.</p> <p>Jika pola ini terus berlangsung, bukan hanya kepercayaan publik yang menurun, pemerintah juga berisiko kehilangan legitimasi sebagai penyedia keamanan.</p> <p>Ketika negara gagal menjawab ancaman yang dirasakan warga dan justru menganggap keresahan mereka sebagai ancaman, masyarakat dapat membalik pertanyaan paling mendasar dalam politik: siapa sebenarnya yang sedang dilindungi oleh negara—dan siapa yang perlu dilindungi dari negara?</p> <hr> <iframe src="https://tally.so/embed/b5J8QE?alignLeft=1&hideTitle=1&transparentBackground=1&dynamicHeight=1" width="100%" height="321" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" title="Survey Form"> </iframe><img src="https://counter.theconversation.com/content/290937/count.gif" alt="The Conversation" width="1" height="1" /> <p class="fine-print"><em><span>Para penulis tidak bekerja, menjadi konsultan, memiliki saham atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mengambil untung dari artikel ini, dan telah mengungkapkan bahwa ia tidak memiliki afiliasi di luar afiliasi akademis yang telah disebut di atas.</span></em></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://theconversation.com/ketika-negara-gagal-menjamin-rasa-aman-warga-bisa-melihat-pemerintah-sebagai-ancaman-290937" rel="noopener" target="_blank">theconversation.com</a>.</em></p>
Nuke Faridha Wardhani, Dosen Ilmu Politik, Universitas Airlangga
15 Sep
Triliunan Rupiah untuk MBG, Secuil Jejak di Piring Warga
Data BPS (Maret–September 2025) di lima provinsi dengan jumlah dapur MBG terbanyak (Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, Banten, dan Sumatera Utara), menunjukkan rata-rata konsumsi protein harian meningkat tipis 0,81 gram, setara dengan energi yang habis terbakar saat murid SD berjalan kaki dalam 1 menit 12 detik. (Project M/Erriz Dwi) Klaim-klaim “keberhasilan MBG” nyatanya tidak menyisakan jejak dalam rata-rata konsumsi per kapita. Pengeluaran masyarakat bertambah, sementara triliunan anggaran MBG sudah dihamburkan pemerintah. SEBUAH berita berjudul “ Survei BPS: MBG Ringankan Beban Ekonomi Keluarga ” dipublikasi dalam website Badan Gizi Nasional pada 2 Februari 2026. Berita itu memuat sederet klaim keberhasilan proyek Makan Bergizi Gratis, program flagship Presiden Prabowo Subianto. Beberapa klaim secara eksplisit ditulis dalam berita itu di antaranya: “ Program MBG memberikan dampak signifikan dalam menurunkan beban pengeluaran rumah tangga, khususnya pada sektor pangan.” “…hasil survei menunjukkan mayoritas penerima manfaat merasakan kemudahan dalam memperoleh makanan bergizi, berkurangnya waktu persiapan makan, serta perubahan perilaku konsumsi ke arah yang lebih sehat, khusu …
NEXTRAAPPS
15 Sep
Sarjana di Indonesia Berakhir Menjadi Pengangguran
<p>Seorang lulusan salah satu universitas di Yogyakarta mencari lowongan melalui berbagai platform pencarian kerja. Ia telah mengirim lamaran ke sejumlah perusahaan, namun belum mendapatkan pekerjaan yang sesuai dengan minat dan kemampuannya. (Project M/ Afifah Golda).</p><p class="ql-align-center"><em>Sejak sepuluh tahun terakhir, jumlah sarjana yang menganggur di Indonesia terus meningkat. Kondisi semakin memburuk ketika lapangan kerja untuk sarjana juga tak kunjung ada.</em></p><p>TAHUN lalu saya mencoba merintis usaha warung makan di sebuah lapak kuliner di Citayam, kawasan sub-urban penyangga Jakarta. Karena butuh tukang masak sekaligus jaga warung, saya melempar lowongan kerja paruh waktu di grup Telegram ‘Info Loker Bogor’. </p><p>Cukup terkejut ketika mendapati di antara yang mengirimkan dokumen lamaran, ada satu dari lima pelamar yang lulusan sarjana dan punya pengalaman kerja di sebuah bank. Saya memutuskan menolaknya karena dia <em>overqualified</em>, melampaui persyaratan dasar untuk posisi pekerjaan yang saya butuhkan. </p><p>Cerita serupa pernah saya dengar dari seorang teman di Lampung yang membuka lowongan kerja untuk sebuah warung pecel lele. Di antara banyak pelamar kerja, ia mendapati beberapa orang bergelar sarjana.</p><p>Fenomena ini seperti melengkapi keluh-kesah berjamaah sejumlah lulusan sarjana yang kesulitan mendapatkan pekerjaan dalam serial liputan ‘<a href="https://projectmultatuli.org/serial/generasi-cemas/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Generasi Cemas</a>’ yang diterbitkan Project Multatuli tahun lalu.</p><p>Sayangnya, kondisi ini tidak pernah jadi fokus pembicaraan publik sebab gelar sarjana adalah privilese. Jumlah penduduk yang bergelar diploma dan sarjana di Indonesia hanya 6,2%-6,8% dari total populasi nasional, atau 6-7 orang per 100 penduduk yang bergelar diploma maupun sarjana. </p><p>Kendati menggambarkan piramida pendidikan yang sangat runcing, di sisi lain, para sarjana susah mencari kerja sejak sepuluh tahun terakhir. </p><p>Data Badan Pusat Statistik mengungkap total pengangguran nasional dari Februari 2025 ke Februari 2026 turun dari 7.278.307 orang menjadi 7.243.605 orang. Namun, dari data itu, jumlah pengangguran lulusan D4/S1/S2/S3 justru naik dari 1.010.652 orang menjadi 1.033.737 orang. Pengangguran nasional memang berkurang 34.702 orang, tapi pengangguran lulusan universitas bertambah 23.085 orang.</p><p>Jadi, ketika jumlah pengangguran nasional membaik, jumlah pengangguran lulusan perguruan tinggi justru sebaliknya.</p><p>Ini bukan masalah yang baru saja terjadi. Sejak sepuluh tahun terakhir, laju jumlah lulusan universitas ini lebih cepat daripada angka pengangguran nasional. </p><p>Pada Februari 2016, total pengangguran nasional tercatat 7.024.172 orang. Pada Februari 2026, jumlahnya 7.243.605 orang. Dalam 10 tahun, total pengangguran nasional naik 219.433 orang atau sekitar 3,1%.</p><p>Tapi pengangguran lulusan perguruan tinggi naik jauh lebih cepat. Pada Februari 2016 tercatat 695.304 orang. Pada Februari 2026, penganggur lulusan D4/S1/S2/S3 sebanyak 1.033.737 orang. Selisihnya 338.433 orang atau naik sekitar 48,7%.</p><p>Artinya, pertumbuhan pengangguran lulusan perguruan tinggi jauh lebih cepat daripada pertumbuhan pengangguran nasional secara keseluruhan.</p><p>Porsinya juga makin besar. Pada Februari 2016, pengangguran lulusan universitas menyumbang 9,9% dari total pengangguran nasional. Pada Februari 2026, porsi lulusan D4/S1/S2/S3 naik menjadi 14,3%.</p><p></p><p>Bila melihatnya dari tingkat pengangguran terbuka (TPT), kondisinya pun belum ideal. Pada Februari 2026, TPT nasional 4,68%. Tapi TPT lulusan D4/S1/S2/S3 sebesar 6,13%. Jadi tingkat pengangguran universitas masih lebih tinggi daripada rata-rata nasional.</p><p>Pengangguran terbuka menggambarkan situasi seseorang sama sekali tidak punya pekerjaan dan sedang aktif mencari pekerja. Ia bisa saja datang dari pencari kerja baru, orang yang mencari lowongan kerja baru setelah di-PHK, atau angkatan usia kerja yang putus asa mencari kerja karena tak ada lowongan yang cocok atau tersedia. </p><p>Tingkat pengangguran terbuka dipakai sebagai indikator ekonomi apakah pasar tenaga kerja kita sehat atau tidak. </p><h3><strong>Lowongan Kerja Sangat Terbatas</strong></h3><p>Masalahnya semakin terasa ketika melihat lowongan kerja. Data Karir Hub Kementerian Ketenagakerjaan menunjukkan pada 2024 ada 60.954 pencari kerja berpendidikan D4/S1/S2/S3 yang terdaftar di platform itu. Namun, kuota lowongan kerja yang mensyaratkan pendidikan diploma dan sarjana itu hanya 13.478 posisi. </p><p>Artinya, di Karir Hub saja, jumlah pencari kerja lulusan universitas sekitar 4,5 kali lebih banyak dibandingkan kursi kerja yang tersedia.</p><p></p><p>Angka ini memang bukan keseluruhan pasar kerja Indonesia. Tidak semua perusahaan memasang lowongan di Karir Hub, dan tidak semua pencari kerja mendaftar di sana. </p><p>Meski begitu, data ini bisa memberi gambaran bahkan di platform resmi pemerintah, lowongan kerja untuk diploma dan sarjana tidak sebanyak angkatan kerja dari lulusan perguruan tinggi.</p><p>Lebih problematis lagi, dari total 252.163 kuota lowongan di Karir Hub sepanjang 2024, lowongan yang mensyaratkan D4/S1/S2/S3 hanya 13.478 posisi atau sekitar 5,3%. Sebaliknya, lowongan untuk lulusan SMA dan SMK mencapai 128.950 posisi atau sekitar 51,1% dari total kuota.</p><p>Dengan kata lain, pasar kerja memang masih bergerak, tapi tidak diutamakan untuk menyerap sarjana. Banyak kursi kerja yang tersedia justru di level pendidikan menengah dan vokasi. Sementara pekerjaan yang membutuhkan lulusan universitas jauh lebih terbatas.</p><p></p><p>Ini menjelaskan mengapa gelar sarjana tidak otomatis jadi tiket masuk dunia kerja. Bukan karena pendidikan tinggi tidak penting, melainkan karena struktur industrinya tidak menyerap lulusan universitas dalam jumlah besar. Ekonomi kita masih banyak menciptakan pekerjaan yang tidak mensyaratkan pendidikan universitas.</p><p>Data BPS juga mengarah ke pola yang sama. Pada Februari 2026, dari 15,83 juta lulusan D4/S1/S2/S3 yang bekerja, serapan paling besar terkonsentrasi di tiga sektor: pendidikan, administrasi pemerintahan/pertahanan/jaminan sosial, dan perdagangan besar-eceran. Tiga sektor ini saja menyerap sekitar 9,01 juta orang, atau 56,9% dari total lulusan pendidikan tinggi yang bekerja.</p><p>Artinya, ruang kerja untuk sarjana masih sempit dan terkonsentrasi. Banyak diploma dan sarjana akhirnya bergantung pada sektor pendidikan, pemerintahan, dan perdagangan. Sementara sektor-sektor formal yang membutuhkan kapasitas lulusan sarjana sangat terbatas. </p><p>Di sisi lain, ada jutaan lulusan sarjana baru setiap tahun. Sektor formal untuk menyerap lulusan sarjana sangat minim. </p><p>Alih-alih memikirkan solusi yang komprehensif dan berjangka panjang, pemerintahan Prabowo Subianto justru mempertebal konsentrasi lulusan pendidikan tinggi ke sektor pemerintah dengan program Sarjana Penggerak Pembangunan Indonesia (SPPI). Para sarjana dipekerjakan melalui program-program pemerintah yang mengandalkan APBN, bukan hasil pengembangan industri dan investasi.</p><p>Target 19 juta lapangan kerja dan hilirisasi, dari janji kampanye Prabowo-Gibran, yang diharapkan membuka jalan industri yang mungkin menyerap sarjana, juga tidak kunjung terlihat buktinya. Para sarjana bahkan kerap dimanipulasi dengan kalimat: Sarjana seharusnya menciptakan lapangan kerja!</p><h3><strong>Susah Usaha, Bekerja juga Sama</strong></h3><p>Tapi, toh, kondisinya tidak ideal. Buat mengembangkan usaha bukan perkara mudah. Malahan pemerintah tidak menyediakan program yang bersahabat bagi pelaku usaha baru. Apalagi pemerintah sekarang sedang agresif mengejar pajak dari sektor usaha mandiri informal.</p><p>Kenyataannya kelompok sarjana yang masuk jalur usaha sendiri dan variannya berjumlah 3.167.189 orang, atau sekitar 20,0% dari lulusan peguruan tinggi yang bekerja. Kelompok ini mencakup orang yang berusaha sendiri, berusaha dibantu buruh tidak tetap atau pekerja keluarga, sampai berusaha dibantu buruh tetap.</p><p>Para sarjana dalam kategorisasi ini bukan berarti mereka semua adalah para sarjana yang menciptakan lapangan kerja. Dari jumlah itu, lebih dari setengahnya atau 1,6 juta lulusan perguruan tinggi berusaha sendiri. </p><p>Berusaha sendiri bukan berarti membuka usaha, tapi termasuk di dalamnya pekerja lepas. Misalnya ojol, fotografer, penulis, jualan<em>online</em>, atau pekerjaan lain yang dilakukan tanpa mempekerjakan orang lain.</p><p></p><p>Sementara lulusan universitas yang membuka usaha dan merekrut buruh jumlahnya hanya 872.494 orang. Mereka inilah para sarjana yang menciptakan lapangan kerja. Sementara sisanya pekerja keluarga tidak dibayar, pekerja bebas di pertanian, dan lain-lain. </p><p>Ini menjelaskan juga komposisi pekerja formal dan informal. Dari total hampir 148 juta penduduk yang bekerja (BPS, Februari 2026), hampir 60% bekerja di sektor informal, dan 40% di sektor formal. </p><p>Sementara para sarjana yang berusaha sendiri ini jumlahnya sedikit, para diploma dan sarjana yang bekerja pun tidak menjamin hidupnya layak. Upah yang mereka dapatkan kalah cepat dengan laju inflasi. </p><p>Pada Februari 2016, rata-rata upah bersih buruh/karyawan/pegawai lulusan universitas sebesar Rp3.633.384 per bulan. Setahun kemudian, Februari 2017, angkanya menjadi Rp4.551.988 per bulan. Kenaikannya sekitar Rp918.604 atau 25,3%.</p><p>Lonjakan upah ini merupakan dampak dari penerapan PP Nomor 78 Tahun 2015 tentang pengupahan yang mengatur lebih rinci kebijakan pengupahan, termasuk komponen upah dan pendapatan non-upah. </p><p>Namun, dari tahun 2017 ke tahun 2026, kenaikan rata-rata upah lulusan perguruan tinggi sangat kecil, hanya Rp214.347 atau sekitar 4,7%. </p><p>Kenaikan ini kalah cepat dari laju inflasi. Jadi, secara daya beli, upah pekerja dari lulusan sarjana kemungkinan jauh lebih stagnan daripada yang terlihat di atas kertas.</p><p>Pada titik ini, selembar ijazah sarjana bak kartu mati. Mencari pekerjaan sulitnya setengah mati, sementara mendapatkan pekerjaan pun tidak menjamin kebutuhan hidupnya terpenuhi.</p><p></p><p></p>
NEXTRAAPPS
15 Sep
Bekerja Tanpa Jaring Pengaman: Pengemudi Ojol Diinjak Perusahaan Platform dan Dighosting Negara
Presiden Prabowo mengeklaim pendapatan ojol naik signifikan, kenyataannya beda. Perpres Ojol juga bukan solusi matang, melainkan jalan pintas. _______ DALAM pidato kenegaraan 14 Agustus di parlemen Senayan, Presiden Prabowo Subianto mengeklaim kebijakannya bikin pengemudi ojol sejahtera. “Tadinya pengemudi ojol hanya dapat 80% dari upaya kerja mereka, karena aplikator minta 20%. Tapi dengan rekomendasi pemerintah […] Para pengemudi sekarang mendapatkan 92% dari jerih payah mereka. Banyak pengemudi melaporkan penghasilan mereka naik signifikan. Ada yang naik dua kali, bahkan ada yang mengatakan naik tiga kali.” Klaim itu meneruskan dari apa yang disampaikan Prabowo pada 1 Mei 2026. Saat itu Prabowo menjanjikan peningkatan kesejahteraan pengemudi ojol melalui peraturan yang membatasi potongan aplikasi hingga 8% dan memberikan jaminan sosial bagi pengemudi ojol. Pernyataan itu sekilas memberi harapan bahwa negara akhirnya hadir melindungi pengemudi ojol. Namun, klaim itu tidak sepenuhnya mencerminkan kenyataan. Sejumlah pengemudi justru mengalami penurunan pendapatan , sementara regulasi yang dijanjikan pemerintah belum juga diterbitkan. (Pernyataan terbaru pemerintah, Perpres Ojol ak …
NEXTRAAPPS
15 Sep
Dari Anak Krakatau ke Geger Cilegon: Bencana, Pengabaian, dan Pemberontakan
<p>Sejarah menunjukkan bagaimana bencana yang diikuti pengabaian dan ketidakadilan dapat menumpuk menjadi kemarahan politik. (Project M/Marco Anthony)</p><p></p><p></p><p><em>Erupsi Anak Krakatau terjadi saat korban banjir, gempa, dan karhutla masih merasakan derita. Di Banten, penderitaan dan pengabaian pemerintah kolonial setelah letusan Krakatau 1883 menumpuk kemarahan rakyat selama lima tahun hingga pecah Geger Cilegon.</em></p><p>Anak Krakatau di Selat Sunda mulai erupsi pada 4 September pukul 23.07 WIB. Erupsi yang berlangsung terus-menerus selama sekitar 25 jam itu menyebarkan abu ke Banten dan Lampung hingga memasuki ruang udara Jakarta.</p><p>Abu yang mencapai Jakarta tentu tidak membuat penderitaan ibu kota sebanding dengan kehidupan warga di sekitar pusat bencana. Namun, abu itu sejenak memangkas jarak antara daerah terdampak dan pusat kekuasaan. Bencana yang biasanya tiba di meja para pejabat sebagai angka, laporan, dan bahan rapat kini ikut menggantung di udara kota yang sudah penuh polusi.</p><p>Jarak itu sebelumnya terasa begitu jauh bagi warga Sumatra Utara, Sumatra Barat, dan Aceh. Banjir dan longsor pada akhir 2025 menewaskan lebih dari seribu orang di ketiga provinsi tersebut. Hujan ekstrem memang menjadi pemicu, tetapi kerusakan daerah aliran sungai dan pembukaan lahan memperparah dampaknya. Berbulan-bulan kemudian, kehidupan warga belum juga pulih.</p><p>Di Aceh, pemerintah mencatat kebutuhan 34.727 hunian tetap. Hingga akhir Juli 2026, baru 401 unit atau sekitar <a href="https://tanggapi.acehprov.go.id/publikasi/percepatan-rehabilitasi-dan-rekonstruksi-pasca-bencana-aceh?theme=light&mapStyle=satellite" rel="noopener noreferrer" target="_blank">1,2 persen</a> yang selesai dibangun. Banyak warga masih menunggu rumah, pemulihan sawah, serta kepastian mata pencaharian. Pemerintah gagap menyelesaikan pemulihan, tetapi sejak awal gagah menyatakan Indonesia mampu menangani bencana tanpa bantuan internasional.</p><p>Belum usai penderitaan di Sumatra, gempa M7,7 mengguncang Flores, Nusa Tenggara Timur, pada 15 Agustus 2026. Gempa tersebut <a href="https://ombudsman.go.id/news/r/penanganan-bencana-ombudsman-ri-kolaborasi-dan-pengawasan-menjadi-kunci" rel="noopener noreferrer" target="_blank">menewaskan 127 orang</a>, melukai 1.668 orang, dan membuat lebih dari 181 ribu orang mengungsi.</p><p>Tak lama berselang, kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan serta Sumatra mengirimkan asap hingga Malaysia. Penangkapan lebih dari seratus orang dan penyelidikan terhadap sejumlah perusahaan belum sepenuhnya menjawab pertanyaan tentang pertanggungjawaban korporasi, pemilik konsesi, serta pihak yang menikmati keuntungan dari pembakaran dan pembukaan lahan.</p><p>Bukan cuma rakyat Indonesia yang protes atas kegagapan pemerintah menangani bencana, bahkan sejumlah warga Malaysia juga menggelar aksi demonstrasi di depan KBRI di Malaysia menuntut transparansi atas penyebab pembakaran lahan di Indonesia.</p><p>Sementara itu, peringatan 21 tahun Hari Damai Aceh di Banda Aceh pada 15 Agustus 2026 berubah menjadi kericuhan. Sejumlah warga mengibarkan bendera bulan bintang di Masjid Raya Baiturrahman. Aparat membalas dengan tembakan peringatan, semprotan air, dan gas air mata.</p><p>Polemik bendera Aceh tentu tidak lahir dari banjir semata. Akarnya menjulur hingga konflik bersenjata, janji Kesepakatan Helsinki yang belum sepenuhnya dituntaskan, ketimpangan ekonomi, dan sengketa antara pemerintah Aceh dan Jakarta. Namun, lambannya pemulihan banjir akhir 2025 menambahkan alasan baru bagi warga untuk merasa ditinggalkan.</p><p>Di titik itulah bencana alam berubah menjadi persoalan politik. Ketika rumah dan mata pencaharian hilang, bantuan terlambat, tetapi pemerintah terus menuntut ketertiban dan mengumumkan keadaan terkendali, kemarahan tidak ikut surut bersama air banjir. Ia mengendap, mencari bahasa, simbol, dan sasaran. Indonesia pernah menyaksikan proses serupa lebih dari satu abad lalu di Banten.</p><p><strong>Dari Krakatau ke Geger Cilegon</strong></p><p>Pada 27 Agustus 1883, Gunung Krakatau meletus dengan kekuatan yang suaranya terdengar hingga ribuan kilometer. Letusan dan tsunami yang menyusul menewaskan lebih dari 36 ribu orang di sekitar Selat Sunda serta menghancurkan banyak perkampungan di Banten dan Lampung.</p><p>Pemerintah kolonial Hindia Belanda mengerahkan aparat ke wilayah terdampak. Mereka mendata korban, menguburkan jenazah, membersihkan puing, dan berusaha memulihkan ketertiban. Simon Winchester dalam <em>Krakatau: Ketika Dunia Meledak, 27 Agustus 1883</em> menggambarkan bagaimana jenazah dikuburkan sedekat mungkin dari tempat penemuannya karena jumlah korban dan luasnya kerusakan.</p><p>Namun, membersihkan puing tidak sama dengan memulihkan kehidupan. Banyak warga Banten kehilangan rumah, keluarga, lahan, perahu, ternak, dan sumber penghidupan. Pemerintah kolonial dapat membersihkan jalan dan menguburkan korban, tetapi tidak mengembalikan dasar kehidupan masyarakat yang telah hancur.</p><p>Keadaan Banten sebenarnya sudah buruk sebelum Krakatau meletus. Wabah penyakit ternak pada 1879 memusnahkan sekitar dua pertiga populasi kerbau. Padahal kerbau merupakan tenaga utama untuk membajak sawah. Tanpa kerbau, lahan sulit diolah dan produksi pangan ikut terganggu. Letusan Krakatau datang ketika masyarakat belum sepenuhnya pulih dari tekanan tersebut.</p><p>Di tengah kemiskinan yang semakin berat, pemerintah kolonial tidak mengurangi beban rakyat. Pajak tetap dipungut dan kerja wajib untuk kepentingan pejabat pribumi terus diberlakukan. Denys Lombard mencatat bahwa masyarakat pedesaan di sekitar Cilegon harus menanggung sekaligus kehancuran akibat Krakatau dan beratnya <em>pantjendiensten</em>, yakni kerja rodi untuk pejabat pribumi.</p><p><strong>Lima Tahun Kemarahan Menumpuk</strong></p><p>Pemberontakan tidak pecah segera setelah Krakatau meletus. Ada jarak hampir lima tahun antara bencana pada Agustus 1883 dan Geger Cilegon pada Juli 1888. Jeda tersebut bukan ruang kosong. Pada masa itulah kehilangan ekonomi, tekanan pemerintah, keresahan keagamaan, dan kebencian terhadap penguasa perlahan bertemu.</p><p>Tanda-tanda ketegangan telah muncul beberapa minggu setelah letusan. Pada 2 Oktober 1883, seorang serdadu Belanda yang sedang membeli tembakau di Serang ditikam oleh seorang pria berjenggot dan berbaju putih. Penyerangnya kemudian menghilang.</p><p>Pada 19 November 1883, Umar Djaman, seorang penjaga pribumi yang bekerja untuk pemerintah, juga diserang oleh pria berpakaian putih. Dua penyerangan tersebut belum merupakan pemberontakan yang terorganisasi. Namun, keduanya menunjukkan bahwa kemarahan mulai diarahkan kepada orang-orang yang dianggap mewakili kekuasaan kolonial.</p><p>Sartono Kartodirdjo membaca peristiwa itu dalam suasana sosial dan keagamaan yang sedang mengeras. Kemiskinan dan penindasan tidak hanya dibicarakan sebagai persoalan ekonomi. Keduanya mulai diterjemahkan ke dalam bahasa keagamaan: perang sabil, kedatangan Ratu Adil atau Imam Mahdi, serta keyakinan bahwa kekuasaan yang zalim akan segera berakhir.</p><p>Letusan Krakatau juga ditafsirkan secara politis. Christiaan Snouck Hurgronje mencatat bahwa sebagian penduduk pribumi menganggap bencana tersebut sebagai hukuman atas Perang Aceh sekaligus pertanda akan datangnya peristiwa politik besar. Bencana alam memperoleh makna sosial: letusan tidak lagi dipandang semata-mata sebagai peristiwa geologi, melainkan sebagai tanda bahwa tatanan yang berlaku telah menyimpang.</p><p>Akan tetapi, keyakinan keagamaan saja tidak cukup untuk melahirkan pemberontakan. Kemarahan juga membutuhkan jaringan yang menyebarkan gagasan dan mengorganisasi tindakan. Dalam tahun-tahun setelah letusan, para ulama, haji, guru agama, dan pemimpin desa menjadi penghubung di antara masyarakat yang sama-sama dibebani pajak, kerja rodi, kemiskinan, dan kesewenang-wenangan pejabat.</p><p>Dengan demikian, jarak lima tahun antara Krakatau dan Geger Cilegon memperlihatkan proses yang bertahap. Bencana memperburuk kemiskinan. Kemiskinan memperbesar kebencian terhadap pungutan dan kerja paksa. Pengalaman ketidakadilan kemudian memperoleh bahasa keagamaan dan disebarkan melalui jaringan sosial. Dari sanalah kemarahan pribadi perlahan berubah menjadi perlawanan bersama.</p><p><strong>Geger Cilegon</strong></p><p>Akumulasi itu meledak pada 9 Juli 1888. Massa menyerang pejabat Eropa dan aparatur pribumi yang dianggap menjadi bagian dari kekuasaan kolonial di Cilegon. Sejumlah haji memimpin gerakan tersebut, termasuk Haji Wasid bin Muhammad Abbas.</p><p>Aksi berlangsung di sejumlah tempat dan menyasar orang-orang yang dipandang mewakili pemerintahan kolonial. Rakyat Banten kemudian mengenang peristiwa tersebut sebagai Geger Cilegon.</p><p>Kekerasan dalam pemberontakan itu tidak perlu diromantisasi. Warga sipil, termasuk dua anak perempuan berusia enam dan tujuh tahun, turut terbunuh. Pemerintah dan pers kolonial memakai kematian tersebut untuk menggambarkan para pemberontak sebagai massa kejam dan “barbar”.</p><p>Namun, penyebutan itu hanya memperlihatkan kekerasan yang terjadi pada puncak pemberontakan. Ia menutupi kekerasan yang berlangsung lebih lama melalui pemiskinan, pajak, kerja paksa, kesewenang-wenangan pejabat, dan pengabaian terhadap masyarakat yang baru kehilangan segalanya akibat bencana.</p><p>Pemerintah kolonial akhirnya mengerahkan tentara untuk memadamkan pemberontakan. <em>Java Bode</em> pada 4 Agustus 1888 memberitakan bahwa sebagian pemberontak mundur ke arah selatan Banten. Haji Wasid bersama Ki Tubagus Ismail, Haji Usman, dan Haji Abdul Gani kemudian gugur dalam pertempuran melawan aparat kolonial pada 30 Juli 1888.</p><p>Geger Cilegon bukan pemberontakan yang disebabkan semata-mata oleh letusan Krakatau. Letusan itu memperbesar penderitaan yang telah ada. Mengubah penderitaan menjadi kemarahan politik adalah lima tahun kegagalan pemulihan, pungutan yang terus berjalan, pemaksaan kerja, serta pemerintah yang lebih sibuk menjaga ketertiban daripada memulihkan kehidupan rakyat.</p><p>Jarak lima tahun antara letusan Krakatau dan Geger Cilegon bukan hitung mundur menuju pemberontakan, melainkan peringatan bahwa kemarahan tumbuh ketika penderitaan terus diabaikan.</p><p></p><p></p>
NEXTRAAPPS
15 Sep
.jpg)
The Ocean Side (TOS) Cilacap: Menepi Sejenak, Menikmati Vibes Bali di Tepi Pantai
<p data-path-to-node="4" style="text-align: justify;">Pernah gak sih kalian merasa penat banget sama rutinitas sehari-hari? Rasanya pengen <i>lari </i>sebentar ke tempat yang tenang, jauh dari kebisingan kota, dan cuma pengen dengerin suara alam. Nah, beberapa waktu lalu, kami memutuskan untuk melakukan perjalanan singkat ke daerah Cilacap Timur. Bener-bener sebuah <i data-index-in-node="308" data-path-to-node="4">healing</i> singkat yang kami butuhkan.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCU8cTfe3k_xFTs5tp2Zh7rfrlVEcUOiXerBWrQaUeERRObTC0L318XgnZmzFolHgVwtMKK36VJB6QCFsigtFBhU0b6zyi5YL2IQO7t5nArgt96LtQAm66PMz90mVd_nnOhZZqv_65Yi5I3FFVs_W8Jj98IiHn2iPtH-wvFxE3ybxOjPHa86q8e5FUkGY/s590/678556635_26487604987599422_4522458789133311463_n%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="590" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCU8cTfe3k_xFTs5tp2Zh7rfrlVEcUOiXerBWrQaUeERRObTC0L318XgnZmzFolHgVwtMKK36VJB6QCFsigtFBhU0b6zyi5YL2IQO7t5nArgt96LtQAm66PMz90mVd_nnOhZZqv_65Yi5I3FFVs_W8Jj98IiHn2iPtH-wvFxE3ybxOjPHa86q8e5FUkGY/w640-h480/678556635_26487604987599422_4522458789133311463_n%20(1).jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">The Ocean Side</td></tr></tbody></table><p data-path-to-node="4"><span></span></p><h3 data-path-to-node="6" style="text-align: justify;"><span><a name='more'></a></span>Menemukan 'Vibes Bali' di Pantai Ketapang Indah</h3><p data-path-to-node="7" style="text-align: justify;">Bagi warga Cilacap dan sekitarnya, sekarang gak perlu jauh-jauh ke Yogyakarta atau Bali buat merasakan sensasi nongkrong romantis di tepi laut. <b data-index-in-node="144" data-path-to-node="7">The Ocean Side (TOS)</b> hadir menawarkan konsep kafe dan restoran <i data-index-in-node="207" data-path-to-node="7">outdoor</i> yang berdiri tepat di komplek <b data-index-in-node="245" data-path-to-node="7">Pantai Ketapang Indah, Desa Sidaurip, Kecamatan Binangun, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah</b>.</p><p data-path-to-node="8" style="text-align: justify;">Lokasinya cukup strategis dan mudah dicari. Kalau kalian dari arah Pantai Widarapayung, jaraknya hanya sekitar 3 kilometer saja ke arah timur. Setelah melihat Alfamart di kiri jalan, kalian tinggal belok ke selatan menyusuri Jalan Silumbu hingga menemukan papan nama TOS yang ikonik. Meskipun akses jalan terakhirnya terbilang sederhana, tapi area pantainya lumayan bersih asri, dan tidak terlalu padat oleh lautan pengunjung <i>(walaupun masih terlihat beberapa sampah di pinggir pantai).</i></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkw1XoJ5D7UGlbFdXoJnNuowMgjNgJb8dyY6UCLCCZSe71Ra3DTRK1NqIbm-2p_iSN-odg05DiI3EgqAiaVzObKzJD2eNy9Ga1XRULDszyUc7A39qRqYVLK9LGd06UDlwbUsYtZmnkqmkkmIhk4QytpOY5hh-Vtl9-8wZdgAQFdKecwNdn-WA-ZfgzeY/s4032/IMG_9855.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkw1XoJ5D7UGlbFdXoJnNuowMgjNgJb8dyY6UCLCCZSe71Ra3DTRK1NqIbm-2p_iSN-odg05DiI3EgqAiaVzObKzJD2eNy9Ga1XRULDszyUc7A39qRqYVLK9LGd06UDlwbUsYtZmnkqmkkmIhk4QytpOY5hh-Vtl9-8wZdgAQFdKecwNdn-WA-ZfgzeY/w640-h480/IMG_9855.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pantai Ketapan Indah</td></tr></tbody></table><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbaU_nLHmbeZJ5TfR4xRM4Q16N8Vy0TCA0rPz6JfblURt6VE85PoLkwP4NxW62zJN3zSJVdsWHwfEO1NiQCVtjmieL9kAJdIshVxAC2L2IqMJYdI0en573UJughwKbfY3FUvITg1S3dzF_dKmXXn1666VFiWOlGlsno69UTelCoG73p0zP85riZT2-zDo/s2048/679121826_26487604890932765_7328685631854192607_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1534" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbaU_nLHmbeZJ5TfR4xRM4Q16N8Vy0TCA0rPz6JfblURt6VE85PoLkwP4NxW62zJN3zSJVdsWHwfEO1NiQCVtjmieL9kAJdIshVxAC2L2IqMJYdI0en573UJughwKbfY3FUvITg1S3dzF_dKmXXn1666VFiWOlGlsno69UTelCoG73p0zP85riZT2-zDo/w640-h480/679121826_26487604890932765_7328685631854192607_n.jpg" width="640" /></a><br /><p data-path-to-node="9" style="text-align: justify;">Begitu memasuki area TOS, aroma khas laut langsung menyengat hidung. Ada perasaan damai yang tiba-tiba muncul. Kita akan langsung disambut oleh deretan pohon kelapa menjulang tinggi yang bergoyang mengikuti embusan angin pantai. Suasananya sejuk, santai, dan punya sudut-sudut estetis yang <i data-index-in-node="290" data-path-to-node="9">instagramable</i> banget!</p><p data-path-to-node="9" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqb5aFwejS6OOFOvEDbosotbe6m_OijkuYMRXRqBVXK-MHVRvaVxjOi5XiyWecA4wZ6dgxDasFX1COqBdNtL-T2rjQm7SjVMVhVeixwW8QmQ6uS-42pfrbE6_WBOaJwGlRZOSqa3-hNAu1YI14L0gnV-m49b_BT6xeOGsg1kja2DLDclglxOjz1otuP9A/s4032/IMG_9867.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqb5aFwejS6OOFOvEDbosotbe6m_OijkuYMRXRqBVXK-MHVRvaVxjOi5XiyWecA4wZ6dgxDasFX1COqBdNtL-T2rjQm7SjVMVhVeixwW8QmQ6uS-42pfrbE6_WBOaJwGlRZOSqa3-hNAu1YI14L0gnV-m49b_BT6xeOGsg1kja2DLDclglxOjz1otuP9A/w640-h480/IMG_9867.jpg" width="640" /></a></p><p data-path-to-node="11" style="text-align: justify;"><b data-index-in-node="59" data-path-to-node="11">Berapakah harga tiket masuknya?</b></p><p data-path-to-node="12" style="text-align: justify;">Kabar baiknya, berlibur dan <i data-index-in-node="28" data-path-to-node="12">nge-chill</i> di sini bener-bener ramah di kantong! Karena lokasinya menyatu dengan area wisata pantai, kamu hanya perlu membayar <b data-index-in-node="154" data-path-to-node="12">Harga Tiket Masuk (HTM) Pantai Ketapang Indah sebesar Rp5.000 saja per orang</b>. Sementara untuk masuk ke area kafe The Ocean Side-nya sendiri, kamu <b data-index-in-node="300" data-path-to-node="12">tidak dikenakan biaya masuk tambahan alias gratis</b>. Kamu cukup membayar makanan atau minuman yang kamu pesan saja.</p><p data-path-to-node="13" style="text-align: justify;">Untuk tarif parkir kendaraannya juga sangat standar tempat wisata pada umumnya, yaitu sekitar Rp2.000 untuk roda dua dan Rp5.000 untuk roda empat. Dengan biaya sehemat ini, kamu sudah bisa menikmati fasilitas tempat nongkrong estetik dengan <i data-index-in-node="241" data-path-to-node="13">view</i> laut lepas.</p><p data-path-to-node="13" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN9NMXJK2DmYYfD0EaakImsAQ7lGtVCZo2QmVDtuBEXR0m26hWVz77NF10D9cWOBDaJ8Z9-rnLRpfNHyilWxSHyhUiNo5Pek4Gj4uvXZ8dIVVKVXMD-P09G6GfoJnBEW20V_pib812ph1_KQxLZvFnyGA3axyuV1_lplaAdnXk4OppzZN42PNUYCDhrIw/s2048/679083634_26487604190932835_4071304161779852236_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1534" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN9NMXJK2DmYYfD0EaakImsAQ7lGtVCZo2QmVDtuBEXR0m26hWVz77NF10D9cWOBDaJ8Z9-rnLRpfNHyilWxSHyhUiNo5Pek4Gj4uvXZ8dIVVKVXMD-P09G6GfoJnBEW20V_pib812ph1_KQxLZvFnyGA3axyuV1_lplaAdnXk4OppzZN42PNUYCDhrIw/w640-h480/679083634_26487604190932835_4071304161779852236_n.jpg" width="640" /></a></p><h3 data-path-to-node="10" style="text-align: justify;">Waktunya Bersantai: Pilih Duduk Lesehan atau di Rooftop?</h3><p data-path-to-node="11" style="text-align: justify;">Aktivitas di TOS bener-bener dirancang untuk <i data-index-in-node="45" data-path-to-node="11">nge-chill</i>. Kafe ini buka setiap hari dari pukul <b data-index-in-node="93" data-path-to-node="11">14.00 sampai 21.00 WIB</b>—waktu yang sangat pas untuk berburu momen <i data-index-in-node="158" data-path-to-node="11">sunset</i>. Di sini, kalian bebas memilih tempat duduk: mau santai beralaskan rumput dengan konsep lesehan menghadap laut lepas, memilih kursi nyaman di area terbuka, atau bahkan naik ke area <i data-index-in-node="346" data-path-to-node="11">rooftop</i> untuk pandangan yang lebih luas.</p><p data-path-to-node="11" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBrl-lhCu_39x8sb0StE6OCg3d1n1IYdWteeqN6-EBU-qEHWkeMboEHKs39GjdeDap5W8PlzpBwkIncP6Td4wC8Oxjuqx3uaGCTY_huVjU6koVV8Q0xOqPUqwM21VUg-kUYFsCgU0mHNhdx8g2gXoKiGJRbGI2aABE1aJ4LsIO2_9Vx3XJkIcA8yiyjFE/s4032/IMG_9891.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBrl-lhCu_39x8sb0StE6OCg3d1n1IYdWteeqN6-EBU-qEHWkeMboEHKs39GjdeDap5W8PlzpBwkIncP6Td4wC8Oxjuqx3uaGCTY_huVjU6koVV8Q0xOqPUqwM21VUg-kUYFsCgU0mHNhdx8g2gXoKiGJRbGI2aABE1aJ4LsIO2_9Vx3XJkIcA8yiyjFE/w640-h480/IMG_9891.jpg" width="640" /></a></p><p data-path-to-node="11" style="text-align: justify;">Sambil menikmati embusan angin laut, jangan lewatkan untuk mencicipi ragam menunya. TOS menawarkan banyak variasi makanan, mulai dari camilan cepat saji, hidangan laut segar seperti Sotong Asam Manis, hingga kopi dan Cappucino Gula Aren yang segar. Menikmati hidangan lezat di temani deburan ombak pantai membuat suasana menjadi sangat romantis. oh yah menunya pun masih sangat merakyat untuk kelas kafe.</p><h3 data-path-to-node="13" style="text-align: justify;">Refleksi Diri di Kala Senja</h3><p data-path-to-node="14" style="text-align: justify;">Menjelang sore hari, suasana di The Ocean Side Cilacap ini berubah menjadi semakin syahdu. Gradasi warna langit yang perlahan menjemput malam menyatu sempurna dengan instrumen alami dari ombak laut selatan. Di saat-saat seperti inilah, rasanya pas banget buat merenung, berdamai dengan diri sendiri, mengobrol santai bersama keluarga atau pasangan, dan mengumpulkan energi positif.</p><p data-path-to-node="14" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF332ASl7TSkfYRR9504psZuwT5lPO7XyTL9W2Lsuj3lUPD5njtjPe0A5rSvUfGCyFAjikrq_DxMweJoLh4jY_S1Z73XfwYSizixd-xTz2sVCBrzDzBX9lb8HpzjEVued9ONiIjgeWn7EcffHMTTRQrUVyXD66FR-FRyAEzrc_T8bWL5dOhx65z2g8fCM/s4032/IMG_9883.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF332ASl7TSkfYRR9504psZuwT5lPO7XyTL9W2Lsuj3lUPD5njtjPe0A5rSvUfGCyFAjikrq_DxMweJoLh4jY_S1Z73XfwYSizixd-xTz2sVCBrzDzBX9lb8HpzjEVued9ONiIjgeWn7EcffHMTTRQrUVyXD66FR-FRyAEzrc_T8bWL5dOhx65z2g8fCM/w640-h480/IMG_9883.jpg" width="640" /></a></p><p data-path-to-node="15" style="text-align: justify;">Buat kalian yang lagi merasa lelah atau sekadar butuh tempat untuk menjauh dari kesibukan kota, mampir ke TOS Cilacap dan duduk diam menikmati sore hari bisa jadi pilihan yang sangat tepat. Gak perlu melakukan banyak hal, cukup nikmati setiap detik kedamaian yang ada.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinpaTYiYXkX7dR78pIUotJMpnA9bL8Dm3CSPIpbJOjKt_EKmQTSTYt_i-eMK3_V7sNtGNgBa001-xaZ7QGgtX3OjqLDvoKm7uTkZYLYAUfyAWqPwfdfw2bUmdfM15Cf3mS0lmUm303RdlqxKX3UnG84xPJuFz1CmNAfHeqY3a5jnOP4CqRvwFXMmUYfbo/s2048/679044072_26487604547599466_5715540285900399975_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinpaTYiYXkX7dR78pIUotJMpnA9bL8Dm3CSPIpbJOjKt_EKmQTSTYt_i-eMK3_V7sNtGNgBa001-xaZ7QGgtX3OjqLDvoKm7uTkZYLYAUfyAWqPwfdfw2bUmdfM15Cf3mS0lmUm303RdlqxKX3UnG84xPJuFz1CmNAfHeqY3a5jnOP4CqRvwFXMmUYfbo/w300-h400/679044072_26487604547599466_5715540285900399975_n.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p data-path-to-node="18" style="text-align: justify;"><i data-index-in-node="0" data-path-to-node="18">Kalian juga bisa melihat potongan suasana serunya bermain di pantai lewat video kami:</i> <response-element ng-version="0.0.0-PLACEHOLDER"><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><link-block _nghost-ng-c3149610605="" class="ng-star-inserted"><!----><!----><a _ngcontent-ng-c3149610605="" _nghost-ng-c1188037325="" class="ng-star-inserted" data-hveid="0" data-ved="0CAAQ_4QMahgKEwiTwOKGytOVAxUAAAAAHQAAAAAQvgI" decode-data-ved="1" externallink="" href="https://youtu.be/vlrfTPTYpL4?si=imqOWx_tVdjiaz2g" jslog="197247;track:generic_click,impression,attention;BardVeMetadataKey:[["r_9c6a0126e12bd2c9","c_05e19bbbb84e95e2",null,"rc_602ca65c180bdd0d",null,null,"id",null,1,null,null,1,0]]" rel="noopener" target="_blank">The Ocean Side : Bermain di Pantai Sambil Nge chill</a><!----></link-block><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----><!----></response-element>.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="304" src="https://www.youtube.com/embed/vlrfTPTYpL4" width="366" youtube-src-id="vlrfTPTYpL4"></iframe></div><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.almostbackpacker.com/feeds/3032545507921063462/comments/default" rel="noopener" target="_blank">www.almostbackpacker.com</a>.</em></p>
Ayye Arifin
15 Sep
Wisata Keluarga di Teh Jangkung Malabar, Pangalengan
<p style="text-align: justify;">Mencari destinasi liburan akhir pekan yang cocok untuk keluarga, terutama yang membawa anak-anak atau balita, kerap kali membutuhkan pertimbangan khusus. Mulai dari faktor kenyamanan, akses, suasana alam, hingga udara yang segar. Salah satu destinasi yang sangat direkomendasikan untuk melepas penat dari hiruk-pikuk perkotaan adalah kawasan perkebunan teh di daerah Bandung Selatan, tepatnya di kawasan Pangalengan.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGjrjkmzdSbjoV626pzbgEO0LbFZuxnV4Wf_OiXNlAGGmyC6pqVrTeCCIZvRiwySpkpSWZZ_8oDYvX5F_mNJtYGbiQKtyRXx0N3xnSWMdOfbDsddb8jT896PCuyndDokM4UCH8jAgm492CD6cP2fPrER2K_CXcicSQHNmvgNLfYDtme8BpQkTwbpjd9no/s2048/699116233_26711781451848440_3071251202254183877_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGjrjkmzdSbjoV626pzbgEO0LbFZuxnV4Wf_OiXNlAGGmyC6pqVrTeCCIZvRiwySpkpSWZZ_8oDYvX5F_mNJtYGbiQKtyRXx0N3xnSWMdOfbDsddb8jT896PCuyndDokM4UCH8jAgm492CD6cP2fPrER2K_CXcicSQHNmvgNLfYDtme8BpQkTwbpjd9no/w640-h480/699116233_26711781451848440_3071251202254183877_n.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;">Kali ini kami ingin piknik sebari menikmati suasana sejuk dan hamparan luas kebun teh, yaps Teh Jangkung Malabar namanya, <span class="citation-123 citation-end-123">salah satu destinasi wisata alam tersembunyi yang menawarkan pesona perkebunan teh yang asri, dan kaya akan nilai historis.<source-footnote _nghost-ng-c2260573510="" ng-version="0.0.0-PLACEHOLDER"><sup _ngcontent-ng-c2260573510="" class="superscript" data-turn-source-index="2"></sup></source-footnote></span> Terletak di kawasan dataran tinggi Pangalengan, Kabupaten Bandung, Jawa Barat. untuk lokasinya sendiri berada di <span style="text-align: left;">Desa Banjarsari, Kecamatan Pangalengan, Kabupaten Bandung, Jawa Barat.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: left;">Akses menuju Teh Jangkung Malabar sendiri cukup mudah, jika dari arah Kota Bandung pada saat di bundaran pangalengan ambil arah kiri ke arah pasar dan ikuti saja jalannya, nah waktu itu kami kesini jalannya agak sedikit banyak lubang jadi hati hati saja, apalagi ketika sudah memasuki area perkebunan teh banyak sekali jalan bebatuan.</div></span><p style="text-align: justify;">Teh Jangkung Malabar merupakan bagian dari kawasan perkebunan teh bersejarah di Pangalengan, Bandung Selatan. Kawasan perkebunan Malabar sendiri dikenal sebagai salah satu perkebunan teh legendaris peninggalan era kolonial Belanda yang sudah ada sejak akhir abad ke-19 (dirintis oleh Karel Albert Rudolf Bosscha).</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT4l6CiIRKpiIFkApbnBnarBOC47beuLFRs_FE5REEFxhTcY0a3yBmOEt9XCQaFHJsXGXQ4811Rr_TnW7yDrPs02cpVwaGTCYFJ_gXNiW7EdIu3lo2Yvhn6DbOl4-f8wyz1sXk7Fz_oAqHGzOcie3xDddrX5BNByBJv1be9eTfhpF1BpNKIbbaQ6bX6J0/s2048/696802558_26711780011848584_720035772292529444_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT4l6CiIRKpiIFkApbnBnarBOC47beuLFRs_FE5REEFxhTcY0a3yBmOEt9XCQaFHJsXGXQ4811Rr_TnW7yDrPs02cpVwaGTCYFJ_gXNiW7EdIu3lo2Yvhn6DbOl4-f8wyz1sXk7Fz_oAqHGzOcie3xDddrX5BNByBJv1be9eTfhpF1BpNKIbbaQ6bX6J0/w640-h480/696802558_26711780011848584_720035772292529444_n.jpg" width="640" /></a></p><h2 data-path-to-node="4" style="text-align: justify;">Pesona Alam dan Suasana Pagi di Teh Jangkung Malabar</h2><p data-path-to-node="5" style="text-align: justify;">Teh Jangkung Malabar menawarkan panorama hamparan kebun teh hijau yang sangat memanjakan mata. Berkunjung pada pagi hari memberikan keuntungan tersendiri, di mana suasana masih terasa sangat asri, tenang, dan jauh dari keramaian, </p><ul data-path-to-node="6"><li><p data-path-to-node="6,0,0" style="text-align: justify;"><b data-index-in-node="0" data-path-to-node="6,0,0">Udara yang Sejuk dan Segar:</b> Terletak di dataran tinggi Pangalengan, kawasan ini dikaruniai udara pegunungan yang sejuk. Suasana pagi yang dingin berpadu dengan hangatnya sinar matahari pagi menjadikannya tempat yang sempurna untuk menyegarkan pikiran.</p></li><li><p data-path-to-node="6,1,0" style="text-align: justify;"><b data-index-in-node="0" data-path-to-node="6,1,0">Spot Santai di Tengah Kebun Teh:</b> Pengunjung dapat mencari spot-spot nyaman di antara hamparan hijau untuk duduk bersantai, membentang tikar piknik, atau sekadar menikmati waktu berkualitas bersama keluarga tercinta </p></li></ul><div style="text-align: justify;">Spot Ikonik dari Teh Jangkung Malabar sendiri adalah pohon teh tua peninggalan K.A.R Bosscha yang tidak dipangkas sehingga tampak lebih tinggi, disini kalian bisa gelar tiker namun di larang hammockan ya !!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGnSnm2Qf2F9auRpm55mXQnLvMqCYvorH5cjiWnT6W7f0L2JWXoQA7XQPnN8G7riEhkEPMJ3IbnxleGccT5y5BqhPx60YZjn9EgRlaHwSHdqgFHyK-vsZCUXIFE6S7mZJI8oMatH7NzpbPXY5YyY3Up_zP5d855LjaCnVVX0_wLs5m5q-QuoczmHiLdBY/s2048/699035658_26711779095182009_2998195644825298157_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGnSnm2Qf2F9auRpm55mXQnLvMqCYvorH5cjiWnT6W7f0L2JWXoQA7XQPnN8G7riEhkEPMJ3IbnxleGccT5y5BqhPx60YZjn9EgRlaHwSHdqgFHyK-vsZCUXIFE6S7mZJI8oMatH7NzpbPXY5YyY3Up_zP5d855LjaCnVVX0_wLs5m5q-QuoczmHiLdBY/w480-h640/699035658_26711779095182009_2998195644825298157_n.jpg" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Spot Teh Jangkung Malabar</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM8i4-XbLr5wxX-UnaKbTj4AzqQX-IZHvVE2vRUl5y9yGlmTFFAz0e0F4uGqhIX8AKB17S1Ox432wcf1HfKjfLFGXgA35iO2vrgEpsjC9Ho684qMrA0lROznapuM1uWSuPA1J9wT_S4mNCFfWu8Ru-FYfqwUwPJvYfBQ1vHgRQ6jLVJAj8cDdRtxcFz18/s2048/700354611_26711781065181812_7544207310081052109_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM8i4-XbLr5wxX-UnaKbTj4AzqQX-IZHvVE2vRUl5y9yGlmTFFAz0e0F4uGqhIX8AKB17S1Ox432wcf1HfKjfLFGXgA35iO2vrgEpsjC9Ho684qMrA0lROznapuM1uWSuPA1J9wT_S4mNCFfWu8Ru-FYfqwUwPJvYfBQ1vHgRQ6jLVJAj8cDdRtxcFz18/w640-h480/700354611_26711781065181812_7544207310081052109_n.jpg" width="640" /></a></div><h2 data-path-to-node="8" style="text-align: justify;">Aktivitas Seru untuk Keluarga dan Anak-anak</h2><p data-path-to-node="9" style="text-align: justify;">Di Teh Jangkung Malabar, ada berbagai aktivitas sederhana namun bermakna yang bisa dilakukan bersama keluarga:</p><ol data-path-to-node="10" start="1"><li><p data-path-to-node="10,0,0" style="text-align: justify;"><b data-index-in-node="0" data-path-to-node="10,0,0">Berjemur dan Menikmati Sinar Matahari Pagi</b></p><p data-path-to-node="10,0,1" style="text-align: justify;">Pagi hari di kawasan perkebunan teh merupakan waktu yang ideal untuk berjemur dan mendapatkan vitamin D alami di bawah sinar matahari pagi yang sehat. Suasana hangat ini sangat nyaman dinikmati oleh anak-anak maupun balita sambil menghirup udara segar.</p></li><li><p data-path-to-node="10,1,0" style="text-align: justify;"><b data-index-in-node="0" data-path-to-node="10,1,0">Momen Tumbuh Kembang Anak di Alam Bebas</b></p><p data-path-to-node="10,1,1" style="text-align: justify;">Ruang terbuka hijau memberikan keleluasaan bagi anak-anak untuk aktif bergerak. cocok buat si bungsu untuk mulai belajar berdiri, melangkah dan menikmati interaksi ceria bersama.</p></li><li><p data-path-to-node="10,2,0" style="text-align: justify;"><b data-index-in-node="0" data-path-to-node="10,2,0">Piknik Santai Bersama Keluarga</b></p><p data-path-to-node="10,2,1" style="text-align: justify;">Konsep piknik keluarga di tengah kebun teh menjadi pilihan utama bagi kami yang ingin menghabiskan waktu akhir pekan dengan santai tanpa terburu-buru. Suasana yang tenang membuat setiap momen kebersamaan terasa lebih intim dan berkesan.</p></li></ol><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhEErxhcg0_SW6NmBUk4zXPVqgf78vh-hPdivNfWhwB-LRlHMx5MFy8SEHH9_AbhKLUdNlZ84mxRx6UTXKe5N8MOm-GIeyu1tnQjzZbjsrdSNG4bpH1Gfr4x9u-rTDbfDKsNibY2qjoxiA_ozele2AWTtI1OQYsnm6AIPlCjND1K6HKhxrJbrdGDJNwk/s2048/699241713_26711779521848633_3309879655735895453_n%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhEErxhcg0_SW6NmBUk4zXPVqgf78vh-hPdivNfWhwB-LRlHMx5MFy8SEHH9_AbhKLUdNlZ84mxRx6UTXKe5N8MOm-GIeyu1tnQjzZbjsrdSNG4bpH1Gfr4x9u-rTDbfDKsNibY2qjoxiA_ozele2AWTtI1OQYsnm6AIPlCjND1K6HKhxrJbrdGDJNwk/w640-h480/699241713_26711779521848633_3309879655735895453_n%20(1).jpg" width="640" /></a></div><h2 data-path-to-node="10">Harga Tiket Masuk dan Jam Operasional</h2><ul data-path-to-node="11"><li><p data-path-to-node="11,0,0"><b data-index-in-node="0" data-path-to-node="11,0,0">Harga Tiket Masuk:</b> <b data-index-in-node="75" data-path-to-node="11,0,0"> Rp15.000 per orang</b> . Biaya parkir motor : Rp.3.000</p></li><li><p data-path-to-node="11,1,0"><b data-index-in-node="0" data-path-to-node="11,1,0">Jam Operasional:</b> Teh Jangkung Malabar ini dapat dikunjungi mulai pagi hingga sore hari (sekitar pukul <b data-index-in-node="114" data-path-to-node="11,1,0">06.00 – 17.00 WIB</b>),</p></li></ul><p data-path-to-node="13" style="text-align: justify;">Untuk fasilitas lainnya terdapat Toilet maupun Kantin yang berada di dalam kawasan Teh jangkung Malabar</p><p data-path-to-node="13" style="text-align: justify;">Tips waktu yang tepat untuk mengunjungi Teh Jangkung Malabar sendiri adalah pagi ataupun sore hari. untuk siang hari sepertinya agak panas, karena pohon teh yang tinggi tidak cukup rindang dan suasana pegunungan pada siang hari pastilah sangat panas. cmiwww. </p><p data-path-to-node="16" style="text-align: justify;"></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.almostbackpacker.com/feeds/358045032030778791/comments/default" rel="noopener" target="_blank">www.almostbackpacker.com</a>.</em></p>
Ayye Arifin
15 Sep
12 Hal yang Harus Dicek Sebelum Membeli Laptop Biar Nggak Salah Pilih
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-12-Hal-yang-Harus-Dicek-Sebelum-Membeli-Laptop-360x203.png" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="hal yang harus dicek sebelum membeli laptop" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-12-Hal-yang-Harus-Dicek-Sebelum-Membeli-Laptop-360x203.png 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-12-Hal-yang-Harus-Dicek-Sebelum-Membeli-Laptop-1138x640.png 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-12-Hal-yang-Harus-Dicek-Sebelum-Membeli-Laptop-1334x750.png 1334w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-12-Hal-yang-Harus-Dicek-Sebelum-Membeli-Laptop-768x432.png 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-12-Hal-yang-Harus-Dicek-Sebelum-Membeli-Laptop-750x422.png 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-12-Hal-yang-Harus-Dicek-Sebelum-Membeli-Laptop.png 1366w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="12 Hal yang Harus Dicek Sebelum Membeli Laptop Biar Nggak Salah Pilih 241"><br>Berikut adalah beberapa hal yang harus dicek sebelum membeli laptop agar pembelianmu sesuai dengan kebutuhan jangka panjang.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/teknologi/hal-yang-harus-dicek-sebelum-membeli-laptop/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Endar Julian
15 Sep
7 Gunung Erupsi Bersamaan di Indonesia, Ini Penjelasan PVMBG dan Status Terkini
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-gunung-erupsi-bersamaan-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="hipwee-gunung erupsi bersamaan" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-gunung-erupsi-bersamaan-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-gunung-erupsi-bersamaan-750x422.jpg 750w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="7 Gunung Erupsi Bersamaan di Indonesia, Ini Penjelasan PVMBG dan Status Terkini 225"><br>Erupsi gunung berapi secara berdekatan bahkan bersamaan jujur pasti bikin kita panik dan ketakutan. Tapi, kamu juga harus tahu bahwa fenomena ini ada alasan ilmiahnya.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/viral/gunung-erupsi-bersamaan/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
15 Sep
Tren Perceraian di Indonesia Makin Naik, Ini Faktor Penyebabnya
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-10-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-10-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-10-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-10-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-10-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-10.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Tren Perceraian di Indonesia Makin Naik, Ini Faktor Penyebabnya 217"><br>Tren perceraian di Indonesia kembali menjadi sorotan pada 2026, baik lewat kasus pasangan selebritas maupun data nasional. Data terbaru BPS yang mencatat perkara perceraian sepanjang 2025 menunjukkan angka ratusan ribu kasus, dengan perselisihan dan faktor ekonomi termasuk persoalan yang banyak tercatat.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/hubungan/tren-perceraian-di-indonesia/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
15 Sep
Fenomena Offline Generation, Ini Alasan Gen Z & Alpha Mulai Kurangi Screen Time
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Fenomena-Offline-Generation-Gen-Z-dan-Gen-Alpha-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Fenomena-Offline-Generation-Gen-Z-dan-Gen-Alpha-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Fenomena-Offline-Generation-Gen-Z-dan-Gen-Alpha-750x422.jpg 750w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Fenomena Offline Generation, Ini Alasan Gen Z & Alpha Mulai Kurangi Screen Time 205"><br>Kamu tahu nggak sih kalau sekarang ternyata banyak Gen Z dan Gen Alpha yang mulai nyari kegiatan fisik karena lelah sama gadget?<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/hubungan/fenomena-offline-generation/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
15 Sep
Gen Z Low Energy: Kenapa Gen Z Gampang Kehabisan Energi?
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Gen-Z-Low-Energy-Kenapa-Gen-Z-Gampang-Kehabisan-Energi-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="gen z low energy" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Gen-Z-Low-Energy-Kenapa-Gen-Z-Gampang-Kehabisan-Energi-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Gen-Z-Low-Energy-Kenapa-Gen-Z-Gampang-Kehabisan-Energi-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Gen-Z-Low-Energy-Kenapa-Gen-Z-Gampang-Kehabisan-Energi-1334x750.jpg 1334w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Gen-Z-Low-Energy-Kenapa-Gen-Z-Gampang-Kehabisan-Energi-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Gen-Z-Low-Energy-Kenapa-Gen-Z-Gampang-Kehabisan-Energi-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Gen-Z-Low-Energy-Kenapa-Gen-Z-Gampang-Kehabisan-Energi.jpg 1366w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Gen Z Low Energy: Kenapa Gen Z Gampang Kehabisan Energi? 181"><br>Gen Z low energy adalah istilah populer yang menggambar kondisi seseorang (generasi Z) yang cepat kehabisan energi secara fisik atau mental.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/motivasi/gen-z-low-energy/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Endar Julian
15 Sep
Why a Bad Movie Can Be the Best Way to Start Talking to Someone New
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-13-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-13-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-13-750x422.jpg 750w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Why a Bad Movie Can Be the Best Way to Start Talking to Someone New 171"><br>A bad movie can remove the pressure from a first conversation. Here is why films, games and music make it easier for strangers to start talking.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/hubungan/bad-movies-help-meet-new-people/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Nendra Rengganis
15 Sep
Super Cantik, 7 Ide Cat Room Design di Ruangan Sempit yang Nyaman
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Super-Cantik-7-Ide-Cat-Room-Design-di-Lahan-Sempit-yang-Nyaman-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Super-Cantik-7-Ide-Cat-Room-Design-di-Lahan-Sempit-yang-Nyaman-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Super-Cantik-7-Ide-Cat-Room-Design-di-Lahan-Sempit-yang-Nyaman-750x422.jpg 750w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Super Cantik, 7 Ide Cat Room Design di Ruangan Sempit yang Nyaman 163"><br>Keinginan buat bikin cat room atau tempat main khusus buat pus kesayangan tapi lahan terbatas? Tenang aja, sekarang banyak kok model atau design cat room yang memanfaatkan ruang kecil di rumahamu.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/cat-room-design/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
15 Sep
11 Rekomendasi Kasur Terbaik Paling Nyaman untuk Tidur Berkualitas
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/07/hipwee-www_20260723_131631_0000-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/07/hipwee-www_20260723_131631_0000-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/07/hipwee-www_20260723_131631_0000-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/07/hipwee-www_20260723_131631_0000-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/07/hipwee-www_20260723_131631_0000-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/07/hipwee-www_20260723_131631_0000.jpg 1280w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="11 Rekomendasi Kasur Terbaik Paling Nyaman untuk Tidur Berkualitas 152"><br>Tidur yang berkualitas berawal dari kasur yang tepat. Simak rekomendasi kasur terbaik dengan material nyaman dan daya tahan yang bisa diandalkan.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/rekomendasi-kasur-terbaik-tidur-nyaman/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
15 Sep
Mitos dan Fakta Gempa Bumi: 8 Klaim yang Ternyata Keliru
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-14-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-14-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-14-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-14-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-14-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-14.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Mitos dan Fakta Gempa Bumi: 8 Klaim yang Ternyata Keliru 134"><br>Mitos tentang gempa bisa terdengar meyakinkan, tetapi saat guncangan terjadi, informasi yang benar jauh lebih penting daripada sekadar ikut percaya.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/hiburan/mitos-dan-fakta-gempa-bumi/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
15 Sep
Eau de Toilette vs Eau de Parfum, Mana yang Lebih Tahan Lama?
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Eau-de-Toilette-vs-Eau-de-Parfum-Mana-yang-Lebih-Tahan-Lama-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="eau de toilette vs eau de parfum" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Eau-de-Toilette-vs-Eau-de-Parfum-Mana-yang-Lebih-Tahan-Lama-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Eau-de-Toilette-vs-Eau-de-Parfum-Mana-yang-Lebih-Tahan-Lama-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Eau-de-Toilette-vs-Eau-de-Parfum-Mana-yang-Lebih-Tahan-Lama-1334x750.jpg 1334w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Eau-de-Toilette-vs-Eau-de-Parfum-Mana-yang-Lebih-Tahan-Lama-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Eau-de-Toilette-vs-Eau-de-Parfum-Mana-yang-Lebih-Tahan-Lama-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-Eau-de-Toilette-vs-Eau-de-Parfum-Mana-yang-Lebih-Tahan-Lama.jpg 1366w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Eau de Toilette vs Eau de Parfum, Mana yang Lebih Tahan Lama? 121"><br>Berikut adalah perbedaan esensial antara Eau de Toilette vs Eau de Parfum dari berbagai aspek, mulai dari ketahanan aroma hingga karakteristiknya.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/style/eau-de-toilette-vs-eau-de-parfum-mana-yang-lebih-tahan-lama/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Endar Julian
15 Sep
iPhone 18 Pro & Pro Max Resmi Rilis, Segini Harga dan Perkiraan Jadwal Masuk Indonesia
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-iphone-18-pro-resmi-rilis-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="hipwee-iphone 18 pro resmi rilis" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-iphone-18-pro-resmi-rilis-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-iphone-18-pro-resmi-rilis-750x422.jpg 750w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="iPhone 18 Pro & Pro Max Resmi Rilis, Segini Harga dan Perkiraan Jadwal Masuk Indonesia 111"><br>iPhone 18 resmi dirilis! Uniknya, Apple justru merilis seri Pro lebih dulu daripada yang basic nih. Kira-kira apa ya upgrade terbaru dibanding seri sebelumnya?<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/teknologi/iphone-18-pro/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
15 Sep
10 Rekomendasi Warna Cat Kamar yang Sejuk & Menenangkan
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-10-Rekomendasi-Warna-Cat-Kamar-yang-Sejuk-Menenangkan-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="warna cat kamar yang sejuk" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-10-Rekomendasi-Warna-Cat-Kamar-yang-Sejuk-Menenangkan-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-10-Rekomendasi-Warna-Cat-Kamar-yang-Sejuk-Menenangkan-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-10-Rekomendasi-Warna-Cat-Kamar-yang-Sejuk-Menenangkan-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-10-Rekomendasi-Warna-Cat-Kamar-yang-Sejuk-Menenangkan-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-10-Rekomendasi-Warna-Cat-Kamar-yang-Sejuk-Menenangkan.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="10 Rekomendasi Warna Cat Kamar yang Sejuk & Menenangkan 102"><br>Berikut adalah beberapa rekomendasi warna cat kamar yang sejuk dan menenangkan untuk membuat sanctuary-mu lebih nyaman.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/warna-cat-kamar-yang-sejuk/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Endar Julian
15 Sep
Contoh Susunan Acara Penutupan Kegiatan Sesuai Jenis Acara
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/06/hipwee-Susunan-Acara-Penutupan-Kegiatan-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="hipwee-Susunan Acara Penutupan Kegiatan" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/06/hipwee-Susunan-Acara-Penutupan-Kegiatan-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/06/hipwee-Susunan-Acara-Penutupan-Kegiatan-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/06/hipwee-Susunan-Acara-Penutupan-Kegiatan-1334x750.jpg 1334w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/06/hipwee-Susunan-Acara-Penutupan-Kegiatan-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/06/hipwee-Susunan-Acara-Penutupan-Kegiatan-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/06/hipwee-Susunan-Acara-Penutupan-Kegiatan.jpg 1480w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Contoh Susunan Acara Penutupan Kegiatan Sesuai Jenis Acara 88"><br>Acara yang berjalan lancar sejak awal bisa terasa kurang berkesan jika sesi penutupannya disusun asal-asalan<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/contoh-susunan-acara-penutupan-kegiatan/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Taufiq Prasetya
15 Sep
Insiprasi Backsplash Dapur Minimalis yang Estetik dan Mudah Dibersihkan
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-15-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-15-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-15-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-15-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-15-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-15.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Insiprasi Backsplash Dapur Minimalis yang Estetik dan Mudah Dibersihkan 79"><br>Backsplash bukan cuma pelindung dinding dari cipratan masakan. Pilihan material dan motif yang tepat bisa bikin dapur terlihat lebih hidup dan punya karakter.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/ide-backsplash-dapur-estetik-dan-minimalis/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
15 Sep
Bukan Cuma Lotus! Ini 8 Rekomendasi Mooncake Rasa Unik yang Cocok Buat Hampers
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-rekomendasi-mooncake-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="hipwee-rekomendasi mooncake" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-rekomendasi-mooncake-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-rekomendasi-mooncake-750x422.jpg 750w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Bukan Cuma Lotus! Ini 8 Rekomendasi Mooncake Rasa Unik yang Cocok Buat Hampers 63"><br>Zaman sekarang banyak banget varian rasa mooncake yang cocok buat Gen Z! Bisa dijadikan hampers untuk orang-orang tersayang.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/travel/rekomendasi-mooncake/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
15 Sep
11 Ide Headboard Kamar Unik, Estetik, dan Menarik
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-18-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-18-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-18-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-18-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-18-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-18.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="11 Ide Headboard Kamar Unik, Estetik, dan Menarik 51"><br>Dari skateboard bekas hingga kain tenun, 11 ide headboard kamar ini bisa mengubah dinding kosong di belakang kasur jadi focal point yang unik dan personal.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/ide-headboard-kamar-unik-estetik/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
15 Sep
Lagi Viral, 6 Drama China Terbaru September 2026 yang Wajib Masuk Watchlist!
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-drama-China-terbaru-September-2026-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="hipwee-drama China terbaru September 2026" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-drama-China-terbaru-September-2026-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-drama-China-terbaru-September-2026-750x422.jpg 750w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="Lagi Viral, 6 Drama China Terbaru September 2026 yang Wajib Masuk Watchlist! 35"><br>Bulan ini kita bakal disuguhin drama China berbagai genre yang siap nemenin weekend, nih. Mau yang romance, thriller, sampai kerajaan semua ada!<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/hiburan/drama-china-terbaru-september-2026/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Lintang Filia
15 Sep
13 Cara Menyimpan Sayuran di Kulkas Biar Nggak Cepat Layu dan Busuk
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-19-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="cara menyimpan sayuran di kulkas" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-19-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-19-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-19-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-19-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-featured-composite-19.jpg 1200w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="13 Cara Menyimpan Sayuran di Kulkas Biar Nggak Cepat Layu dan Busuk 25"><br>Ada beberapa sayuran yang justru cepat busuk kalau dimasukkan ke kulkas lo!<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/cara-menyimpan-sayuran-di-kulkas/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Widiya
15 Sep
24 Contoh Ucapan Belasungkawa Islam untuk Laki-Laki, Perempuan & Sesuai Sunnah
<img width="360" height="203" src="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-24-Contoh-Ucapan-Belasungkawa-Islam-untuk-Laki-Laki-Perempuan-Sesuai-Sunnah-360x203.jpg" class="attachment-sec_thumb size-sec_thumb wp-post-image" alt="contoh ucapan belasungkawa islam" style="max-width:100%; display:block;" decoding="async" srcset="https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-24-Contoh-Ucapan-Belasungkawa-Islam-untuk-Laki-Laki-Perempuan-Sesuai-Sunnah-360x203.jpg 360w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-24-Contoh-Ucapan-Belasungkawa-Islam-untuk-Laki-Laki-Perempuan-Sesuai-Sunnah-1138x640.jpg 1138w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-24-Contoh-Ucapan-Belasungkawa-Islam-untuk-Laki-Laki-Perempuan-Sesuai-Sunnah-1334x750.jpg 1334w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-24-Contoh-Ucapan-Belasungkawa-Islam-untuk-Laki-Laki-Perempuan-Sesuai-Sunnah-768x432.jpg 768w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-24-Contoh-Ucapan-Belasungkawa-Islam-untuk-Laki-Laki-Perempuan-Sesuai-Sunnah-750x422.jpg 750w, https://www.hipwee.com/wp-content/uploads/2026/09/hipwee-24-Contoh-Ucapan-Belasungkawa-Islam-untuk-Laki-Laki-Perempuan-Sesuai-Sunnah.jpg 1366w" sizes="(max-width: 360px) 100vw, 360px" title="24 Contoh Ucapan Belasungkawa Islam untuk Laki-Laki, Perempuan & Sesuai Sunnah 7"><br>Berikut adalah contoh ucapan belasungkawa Islam untuk laki-laki, perempuan, dan yang sesuai sunnah nabi Muhammad SAW.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.hipwee.com/tips/contoh-ucapan-belasungkawa-islam/" rel="noopener" target="_blank">www.hipwee.com</a>.</em></p>
Endar Julian
15 Sep
Biaya Mendaki Gunung Batur
<p>Biaya mendaki gunung Batur pada tahun 2021 mengalami sedikit perubahan jika kita bandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya. Sebenarnya perubahan biaya ini sudah berlaku semenjak tahun 2020 lalu. Perubahan ini terjadi karena melihat situasi pandemi yang belum kunjung usai. Bahkan hingga artikel ini kami buat, kasus-kasus positif baru masih saja bermunculan. Tidak hanya sampai di sini saja, bahkan beberapa media mengabarkan juga muncul berbagai varian baru dari virus Corona dan ini membuat kondisi semakin kacau.</p> <p>Seperti yang sudah kita ketahui, dari akhir tahun 2019 satu penyakit baru yang di sebabkan oleh virus Covid-19 muncul di Indonesia dan hampir di seluruh negara-negara di dunia. Wabah virus ini melumpuhkan sebagian besar ekonomi dari beberapa negara di dunia. Indonesia juga merasakan imbas yang sangat besar jika di lihat dari perkembangan ekonomi mulai tahun 2019 hinga tahun 2021 ini.</p> <p>Di Indonesia sendiri, daerah atau pulau yang paling merasakan imbas dari pandemi Covid-19 ini adalah pulau Bali. Seperti yang sudah kita ketahui bahwa mayoritas dari masyrakat di Bali mengantungkan hidup dari Pariwisata. Pariwisata Bali bahkan sangat menjadi kacau karena penurunan kedatangan wisatawan. Bahkan pada bulan maret hingga Juli 2020 hanya kurang dari 10% kunjungan terjadi jika kita bandingkan dengan tahun sebelumnya.</p> <p>Kondisi ini menyebabkan kunjungan wisatawan baik asing maupun lokal ke berbagai tempat wisata di Bali jauh dari sekala normal. Sama halnya dengan objek-objek wisata lain, ini juga terjadi di <a href="https://guidegunungbatur.com/gunung-batur-kintamani/">gunung Batur Kintamani Bali</a>. Kunjungan atau aktifitas pendakian di gunung yang berada di desa Batur Kintamani ini sangat sepi bahkan dalam sehari kadang-kadang hanya ada 5 hingga 10 pendaki saja. Hal ini tentunya menjadi pukulan yang sangat terasa bagi seluruh penduduk lokal yang bergantung hidup dari pendakian gunung Batur. Melihat kondisi ini maka pemerintah setempat memberlakukan aturan baru yang membuat biaya mendaki gunung Batur sedikit lebih murah.</p> <h2>Update Terbaru Biaya Pendakian Gunung Batur Kintamani Bali</h2> <p>Dari tahun ketahun semakin banyak tersedia tur penyedia jasa pendakian gunung Batur. Hal ini di sebabkan aktifitas mendaki gunung ini begitu sangat digemaari baik oleh wisatawan mancanegara maupun wisatawan domestik. Ada banyak tour guide gunung Batur yang juga menyediakan berbagai pilihan paket mendaki. Dari sekian banyak jenis paket yang ada, <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-trekking-gunung-batur-include-breakfast/">paket mendaki gunung Batur include breakfast di puncak</a> adalah paket yang paling banyak di pilih oleh wisatawan lokal.</p> <p>Nah, sebenarnya apa saja sih biaya yang harus kalian keluarkan untuk bisa mendaki gunung Batur? Pada intinya ada 4 biaya yang akan kalian bayar / habiskan saat mendaki gunung Batur. Mari simak penjelasannya di bawah ini:</p> <h3>1. Tiket Masuk Kawasan Kintamani</h3> <p>Jika kalian mendaki gunung Batur pada tahun ini maka biaya yang kalian keluarkan akan sedikit lebih murah jika dibandingkan dengan tahun sebelum pandemi. Ini karena tiket masuk kawasan Kintamani di hapuskan sementara oleh pemerintah Kabupaten Bangli. Dulu untuk wisatawan lokal wajib membayar sebesar Rp. 25.000 / orang dan Rp. 50.000 / orang untuk wisatawan asing.</p> <p>Misalkan kalian mendaki tahun ini dengan 3 atau 4 orang teman, ini juga berarti kalian akan bisa menghemat hingga Rp. 100.000 totalnya. Namun tidak menutup kemungkinan tiket masuk ini akan kembali di kenakan lagi ya! Untuk info dan update terbaru kalian juga bisa hubungi kami di WhatsApp yang tersedia.</p> <h3>2. Tiket Mendaki Gunung Batur</h3> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone wp-image-996 size-full" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Tiket-Masuk-Gunung-Batur.jpg" alt="Tiket Masuk Gunung Batur" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Tiket-Masuk-Gunung-Batur.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Tiket-Masuk-Gunung-Batur-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Tiket-Masuk-Gunung-Batur-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Tiket-Masuk-Gunung-Batur-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Tiket-Masuk-Gunung-Batur-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Biaya kedua adalah tiket masuk / tiket mendaki gunung Batur. Harga tiket mendaki gunung Batur ini juga mengalami perubahan yang cukup menonjol. Jika dulu kalian wajib membayar Rp. 25.000 / orang untuk lokal, kini kalian hanya cukup membayar sebesar Rp. 10.000 untuk setiap orang dewasa yang memiliki KTP.</p> <p>Untuk wisatawan asing juga mendapatkan potongan harga tiket yang lumayan besar nilainya. Tiket mendaki gunung Batur untuk asing atau foreign berubah dari Rp. 100.000 menjadi Rp. 50.000 / orang. Cukup murah bukan?</p> <h3>3. Biaya Sewa Guide atau Pemandu Lokal</h3> <p>Biaya selanjutnya atau yang ketiga adalah ongkos sewa guide atau pemandu lokal. Harga sewa untuk guide trekking gunung Batur berkisar antara Rp. 350.000 hingga Rp. 500.000 per guide. Tarif ini biasanya disesuaikan dengan jumlah peserta atau pendaki yang diantar oleh para pemandu. Misalkan kalian mendaki dengan total 5 orang dalam 1 grup maka kalian akan membayar sekitar Rp. 500.000 untuk sewa guide.</p> <p>Harga sewa untuk guide yang mengantar wisatawan asing juga sedikit lebih mahal. Harganya berkisar antara Rp. 500.000 hingga Rp. 700.000 perguide. Mengapa biaya sewanya lebih mahal? Alasannya adalah untuk tiap guide yang mendaki dengan wisatawan Asing mereka wajib membayar sejumlah iuran kepada organisasi pendakian gunung Batur yang ada. Hal ini yang menyebabkan harga sewa guide untuk wisatawan asing menjadi lebih mahal jika dibandingkan dengan harga sewa guide untuk turis lokal.</p> <h3>4. Biaya Layanan Antar Jemput</h3> <p>Ini merupakan biaya terakhir dan hanya opsional saja. Sebenarnya jika kalian sudah memiliki atau menyewa transportasi sendiri, kalian bisa saja langsung bertemu dengan guide kami di start point trekking. Dengan ini kalian cukup membayar ongkos sewa guide dan tiket masuk gunung Batur saja.</p> <p>Akan tetapi jika kalian belum memiliki transportasi sendiri, kalian juga bisa memakai jasa antar jemput yang kami sediakan. Estimasi dari biaya antar jemput dari dan balik ke hotel adalah mulai dari Rp. 200.000 – Rp. 600.000 / mobil. Harga ini kami sesuaikan dengan jarak dari hotel kalian menuju dan dari gunung Batur. Jika kalian ingin mendapat harga antar jemput yang lebih murah, maka dengan menginap di daerah Kintamani semalam sebelum pendakian adalah pilihan yang pas.</p> <blockquote><p><em>Cek Harga Paket Disini: <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-mendaki-gunung-batur-include-antar-jemput-hotel/">Paket Trekking Gunung Batur Include Antar Jemput Dari Hotel</a></em></p></blockquote> <h2>Berapa Lama Mendaki Gunung Batur?</h2> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-997" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Lama-Pendakian-Gunung-Batur.jpg" alt="Lama Pendakian Gunung Batur" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Lama-Pendakian-Gunung-Batur.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Lama-Pendakian-Gunung-Batur-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Lama-Pendakian-Gunung-Batur-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Lama-Pendakian-Gunung-Batur-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/Lama-Pendakian-Gunung-Batur-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Berapa lamakah pendakian gunung Batur dari start point hingga puncak? Ini merupakan pertanyaan yang paling sering kami terima sejauh ini. Durasi pendakian gunung Batur sebenarnya cukup singkat bila kita bandingkan dengan pendakian di gunung lain yang ada di Bali. Durasi rata-rata dari parkiran hingga kita sampai di puncak adalah sekitar 2 jam pendakian.</p> <p>Lama waktu yang tiap orang perlukan berbeda-beda untuk tiap orangnya. Sejauh pengalaman kami, wisatawan domestik ada yang sampai puncak dalam waktu 2 jam saja. Namun banyak juga yang sampai memerlukan waktu hingga 3 jam bahkan lebih. Tentunya ini tergantung juga dari tingkat kebugaran para pendaki, jika kalian cukup fit dan cukup aktif sehari-hari maka mendaki gunung Batur tidaklah menjadi sesuatu yang berat.</p> <p>Faktor kedua yang menjadi penentu dari lama waktu yang kalian butuhkan adalah jalur pendakian / start point gunung Batur yang kalin pilih. Mendaki melalui jalur pura Pasar Agung waktunya akan sedikit lebih singkat jika di bandingkan melalui Toya Bungkah. Jika kalian mencari pendakian dengan jalur terpanjang dan lebih menantang maka <a href="https://guidegunungbatur.com/mendaki-gunung-batur-via-culali/">mendaki gunung Batur melalui jalur Culali</a> adalah pilihan yang terbaik.</p> <h2>Kesimpulan</h2> <p>Dari penjelasan-penjelasan diatas dapat kita simpulkan jika ada 4 hal yang menjadi biaya dasar saat mendaki gunung Batur. Biaya-biaya yang dimasksud adalah: tiket kawasan Kintamani, tiket gunung Batur, ongkos sewa guide dan biaya dari layanan antar jemput. Keempat biaya itu yang kemudian menjadi penentu dari harga mendaki gunung Batur yang kalian akan bayar.</p> <p>Nah tips dari kami untuk mendapatkan harga yang lebih murah adalah dengan membandingkan harga yang ditawarkan dari beberapa tur agen terlebih dahulu. Kemudian kalian bisa memilih tur yang memberikan harga terbaik, namun jangan lupa untuk memastikan apa saja yang termasuk didalamnya.</p> <p>Baiklah cukup sekian informasi dari kami tentang update terbaru dari biaya pendakian gunung Batur tahun ini. Jika kalian memiliki pertanyaan seputar pendakian gunung ini jangan ragu untuk menghubungi kami kapan saja. Salam sehat untuk kita semua dan sampai jumpa!</p> <p> </p> <p>English Version: <a href="https://www.bagusbaliadventure.com/tour/mount-batur-sunrise-trekking/">Mount Batur Trekking Price</a></p> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/biaya-mendaki-gunung-batur/">Biaya Mendaki Gunung Batur</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/biaya-mendaki-gunung-batur/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Tempat Camping Terbaik di Kintamani
<p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Rekomendasi tempat camping di Kintamani – Seperti yang sudah kita ketahui, pulau Bali memiliki banyak tempat wisata alam yang begitu indah. Begitu banyak pilihan tempat dan kegiatan berwisata yang bisa kalian para pencinta alam kunjungi. Karena banyaknya pilihan tentunya jika waktu liburan kalian hanya sebentar, mungkin ini akan membuat kalian bingung dalam memilih. </span></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Nah di dalam artikel ini kami akan membahas tentang beberapa tempat camping yang kami rekomendasikan jika kalian berlibur di Kintamani. Kintamani adalah salah satu objek wisata yang terletak di kabupaten Bangli Bali dan merupakan salah satu tujuan wisata alam terpopuler di Bali. </span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Kintamani </span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">menawarkan keindahan pesona alam yang begitu sangat memukau. </span></p> <h2><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">4 Rekomendasi Tempat Camping di Kintamani Bali </span></h2> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Berkunjung ke Kintamani tentunya tidak akan lengkap jika kalian hanya sekedar lewat atau mampir di cafe atau restorannya saja. Berkemah di Kintamani juga dapat kalian jadikan alternatif yang pas untuk mengisi waktu liburan di pulau Bali. Semenjak tahun 2020, kemah di Kintamani sudah menjadi wisata favorit dan tiap minggunya banyak orang melakukan kegiatan berkemah di berbagai tempat di Kintamani. Alasan yang paling mendasar adalah karena Kintamani mampu menyuguhkan suasana yang berbeda jika di bandingkan berkemah di tempat lain di Bali. </span></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Ada banyak cara untuk menikmati pesona dan keindahan alam di Kintamani yang bisa kalian coba. Beberapa diantaranya adalah dengan mendaki gunung, makan siang prasmanan di Penelokan, berkunjung di salah satu <a href="https://guidegunungbatur.com/montana-del-cafe-kintamani/">cafe di Kintamani</a>, dan yang terakhir adalah dengan berkemah atau camping di berbagai spot camping yang ada. Dan berikut ini adalah beberapa tempat camping populer di Kintamani yang kami rekomendasi untuk kalian:</span></p> <h3><b><strong style="font-style: inherit;"><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">1. Camping di Puncak Gunung Abang</span></strong></b></h3> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1018" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-abang.jpg" alt="camping di puncak gunung abang" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-abang.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-abang-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-abang-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-abang-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-abang-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Gunung Abang adalah puncak tertinggi dari kaldera Batur. Selain itu, gunung ini juga merupakan gunung nomor tiga tertinggi yang ada setelah gunung Agung dan Batukaru. Tinggi dari gunung Abang yaitu 2152 mdpl dan terletak di tengah antara Gunung Batur dan Gunung Agung. Gunung Abang juga sering disebut dengan nama Bukit Abang. Sebagian besar dari area gunung ini berupa hutan basah yang di dominasi oleh pohon cemara. </span></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Gunung Abang saat ini juga menjadi salah satu gunung yang paling banyak di gemari oleh para wisatawan yang suka mendaki gunung. Dari puncak gunung ini, kalian bisa melihat pemandangan alam yang begitu indah dan mempesona. Pemandangan yang indah ini akan mampu menghilangkan rasa lelah kalian setelah melakukan pendakian selama kurang lebih 3 jam. </span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Jika kalian ingin mendaki untuk melihat sunrise, kami sarankan untuk memulai pendakian pada jam 2 pagi. Jika beruntung kalian bisa melihat sunrise cantik dengan kabut tipis yang mengelilingi area puncak.</span></p> <blockquote><p><em>Baca juga: <a href="https://guidegunungbatur.com/paket-mendaki-gunung-abang/">Biaya Pendakian Gunung Abang</a></em></p></blockquote> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Nah bagaimana jika kalian malas untuk bangun terlalu pagi atau mungkin sedikit takut untuk mendaki dalam keaadan gelap? Jika begitu akan lebih baik kalian melakukan kemah atau camping di puncak gunung Abang. Di puncak gunung ini sudah tersedia tanah yang cukup lapang dan aman untuk kalian mendirikan tenda. </span></p> <h3><b><strong style="font-style: inherit;"><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">2. Camping di Puncak Gunung Batur</span></strong></b></h3> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1020" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-batur.jpg" alt="camping di puncak gunung batur" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-batur.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-batur-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-batur-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-batur-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-di-puncak-gunung-batur-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Selain di Gunung Abang, di gunung Batur kalian juga bisa melakukan kegiatan berkemah ini. Untuk mencapai puncak gunung Batur (1717 mdpl) kalian para wisatawan akan mendaki terlebih dulu selama kurag lebih 2 jam lamanya. Untuk pilihan tempat camping di gunung Batur sebenarnya ada banyak tempat yang bisa kalian gunakan untuk mendirikan tenda. Jika kalian mencari lokasi yang paling lapang, kami sarankan untuk mendirikan tenda di dekat kawah utama dari gunung ini. </span></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Apakah bisa camping di puncak? Jawabannya adalah bisa! Kami memiliki tempat khusus yang bisa kalian sewa jika ingin <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/camping-di-gunung-batur/">camping di puncak gunung Batur</a>. Satu hal yang perlu kalian perhatikan jika ingin berkemah di puncak adalah kondisi cuaca dan tekanan angin. Kalian bisa saja mendirikan tenda tepat di puncak, akan tetapi angin di sini terkadang sangat kencang. Oleh karena itu jika ingin berkemah di puncak, kami sarankan kalian untuk memakai jasa pemandu lokal. Mereka akan menunjukan spot camping terbaik yang tentunya aman untuk bermalam. Selain itu para guide atau porter lokal akan menemani kalian selama tur berlangsung.</span></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Dari puncak gunung Batur ini, kalian para wisatawan bisa menyaksikan pemandangan Gunung Agung dan Gunung Abang serta danau Batur. Tidak hanya itu, bahka di pagi harinya jika langit cerah kalian juga bisa melihat puncak dari gunung Rinjani. Pemandangan matahari terbit yang begitu menawan juga akan membuat suasana camping kamu semakin berkesan.</span></p> <h3><b><strong style="font-style: inherit;"><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">3. Camping di Bukit Trunyan</span></strong></b></h3> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1021" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-bukit-trunyan.jpg" alt="camping bukit trunyan" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-bukit-trunyan.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-bukit-trunyan-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-bukit-trunyan-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-bukit-trunyan-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-bukit-trunyan-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Spot camping stau ini terletak di Bukit Trunyan yang berlokasi di Desa Trunyan, Kintamani. View dari puncak bukit ini menjanjikan panorama alam yang sangat cantik. Tempat camping ini sangat</span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;"><span style="font-style: inherit;"> cocok untuk kalian melalukan kemah. Untuk mencapai puncak bukit Trunyan, kalian akan mendaki kurang dari 1 jam saja. Rata-rata pendaki memerlukan waktu sekitar 45 menit untuk sampai di puncaknya. </span></span></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;"><span style="font-style: inherit;">Keindahan alam yang bisa kalian lihat saat tiba di puncak adalah laut Tulamben, puncak gunung Rinjani, puncak pura Lempuyang, puncak Gunung Abang, danau dan juga gunung Batur. Selain itu mata kalian juga akan di manjakan dengan pesona dari desa-desa yang ada di seputaran kaldera Batur. Desa-desa itu adalah desa Abang, desa Buahan, Desa Kedisan dan Desa Batur.</span></span></p> <h3><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;"><b><strong style="font-style: inherit;"><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">4. Pinggan Camping Spot</span></strong></b></span></h3> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1022" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-spot-pinggan-bukit-cinta.jpg" alt="camping spot pinggan bukit cinta" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-spot-pinggan-bukit-cinta.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-spot-pinggan-bukit-cinta-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-spot-pinggan-bukit-cinta-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-spot-pinggan-bukit-cinta-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/07/camping-spot-pinggan-bukit-cinta-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Oleh sebagian besar wisatawan yang pernah berkunjung, tempat ini lebih di kenal dengan sebutan Bukit Cinta. </span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Bukit Cinta yang terletak di desa Pinggan ini cukup hits di media sosial. Panorama alam sekitar tempat camping ini sangatlah memikat hati. Selain tempat camping, di sini juga terdapat anjungan untuk kalian mengabadikan foto dengan berlatar gunung Batur di belakangnya dan juga desa songan di bagian bawahnya. </span></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Para wisatawan biasanya melakukan kemah di sini untuk berburu keindahan matahari terbit di keesokan harinya. Pada pagi hari kalian bisa melihat keindahan sunrise bernuansa siloet dengan latar tiga gunung. Gunung yang tanpak dari bukit ini adalah gunung Batur, gunug Abang dan gunung Agung. Selain itu, kalian juga dapat melihat pemandangan desa Songan yang nampak cantik dan hijau dari atas bukit ini. </span></p> <p><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;">Sering juga kabut tipis datang dan mengelilingi sekitar tempat ini pada pagi hari. Hal ini akan membuat kalian merasa berada di negeri atas awan. Kabut itu muncul dan nampak bagaikan kapas tipis, inilah yang kemudian menambah indahnya pemandangan pagi hari dari tempat kemah d bukit Cinta atau bukit Pinggan ini!</span></p> <h2>Berapakah Harga Sewa dari Tempat Camping di Kintamani?</h2> <p>Harga sewa maupun paket camping dari keempat tempat di atas sebenarnya relatif murah dan sesuai dengan apa yang akan kalian dapatkan. Harga paket tentunya akan kami sesuaikan dengan fasilitas-fasilitas apa saja yang kalian butuhkan selama berkemah. Selain itu harga juga disesuikan dengan jumlah peserta dalam satu grup pemesanan. Jika kalian ingin pengalaman kalian lebih seru kami sarankan untuk menganjak beberapa sahabat maupun keluarga untuk ikut serta.</p> <p>Estimasi biaya paket camping di Kintamani berkisar antara Rp 200.000 hingga Rp. 1.000.000 untuk tiap tenda yang diperlukan. Harga juga bervariasi tergantung tempat camping yang kalian pilih. Untuk informasi lebih lengkap silahkan hubungi kami melalui:</p> <p><strong>WhatsApp: <span style="color: #339966;">081933165404</span></strong></p> <p><strong>Telpon: <span style="color: #339966;">082144554458</span></strong></p> <p> </p> <p><a href="https://www.bagusbaliadventure.com/tour/mount-batur-camping-tour/">Kintamani Camping</a> @2023</p> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/tempat-camping-terbaik-di-kintamani/">Tempat Camping Terbaik di Kintamani</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/tempat-camping-terbaik-di-kintamani/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Trekking dan Menginap di Kaki Gunung Batur
<p><strong>Trekking dan Menginap di Kaki Gunung Batur</strong> – Mendaki gunung Batur untuk sebagian besar orang ataupun wisatawan yang berlibur di Bali adalah salah satu hal yang sangat mengesankan. Kegiatan luar ruangan ini cocok di coba dengan keluarga, sahabat maupun pasangan kalian. Alasannya adalah gunung ini tergolong mudah dengan rute dan waktu pendakian yang cukup singkat. Kalian hanya akan mendaki selama kurang lebih 2 jam kepuncak. Jarak tempuh total dari berbagai <a href="https://guidegunungbatur.com/jalur-pendakian-gunung-batur/">jalur pendakian</a> yang ada hanya sekitar 9 kilometer naik dan turun.</p> <p>Pada umumnya para pendaki lebih memilih untuk mendaki pada malam atau dini hari. Tujuannya adalah agar mereka sampai puncak gunung sebelum matahari terbit. Keindahan matahari terbit atau sunrise dari puncak gunung akan mengobati rasa lelah dan penat kalian setelah perjalanan. Kalian juga bisa menikmati sarapan pagi yang kami sudah siapkan dalam satu <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-trekking-gunung-batur-include-breakfast/">paket trekking dengan sarapan di puncak gunung Batur</a>. Menikmati segelas kopi hangat sambil menyaksikan sang surya terbit dari ketinggian 1717 mdpl nantinya akan menjadi pengalaman yang tidak akan pernah kalian lupakan.</p> <p>Kami menyedikan berbagai pilihan paket mendaki yang bisa kalian coba. Ada juga paket yang termasuk dengan antar jemput dari hotel di berbagai kawasan di Bali. Tidak peduli dimanapun kalian menginap kami memiliki tim yang cukup berpengalaman dan siap untuk menjemput kalian tepat waktu. Jam penjemputan biasanya di sesuaikan dengan lokasi kalian menginap. Estimasi jam penjemputan adalah mulai dari jam 1 hingga jam 3 dini hari. Semakin jauh jarak tempat kalian menginap maka jam penjemputan akan lebih awal tentunya.</p> <h2>Harga Penginapan di Kintamani</h2> <p>Nah jika kalian tidak ingin bangun terlalu pagi maka menginap di salah satu hotel yang berada tepat di kaki gunung Batur adalah pilihan yang tepat. Melakukan <strong>Trekking dan menginap semalam di kaki gunung Batur </strong>akan memberikan kalian berbagai keuntungan. Selain tidak perlu bangun terlalu pagi, kalian juga bisa menghemat biaya antar jemput dengan datang ke Kintamani sehari sebelum pendakian dimulai.</p> <p>Kalian bisa menyewa mobil atau sepeda motor untuk sampai ke tempat menginap pilihan kalian. Kemudian di esok harinya tour guide kami akan datang ke tempat kalian menginap pada pukul 3.30 pagi untuk memulai pendakian.</p> <p>Harga hotel atau penginapan yang ada di Kintamani bisa kami katakan cukup murah. Untuk kelas homestay berkisar antara Rp. 200.000 hingga Rp. 350.000 permalamnya. Kemudian untuk kelas villa harganya berkisar antara Rp. 500.000 hingga Rp. 900.000 per kamar. Kalian bisa dengan mudah menemukan hotel yang tepat melalui berbagai aplikasi yang tersedia. Namun bila kalian bisa langsung mengubungi bagian reservasi secara ofline tentunya kalian bisa mendapatkan potongan harga atau diskon.</p> <h2>Rekomendasi Hotel di Kaki Gunung Batur</h2> <div id="attachment_1030" style="width: 810px" class="wp-caption alignleft"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-1030" class="size-full wp-image-1030" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/hotel-di-kaki-gunung-batur.jpg" alt="hotel di kaki gunung batur" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/hotel-di-kaki-gunung-batur.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/hotel-di-kaki-gunung-batur-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/hotel-di-kaki-gunung-batur-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/hotel-di-kaki-gunung-batur-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/hotel-di-kaki-gunung-batur-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><p id="caption-attachment-1030" class="wp-caption-text">Manik Tirta Cabin’s</p></div> <p>Ada beberapa hotel atau penginapan yang terletak tepat di kaki gunung Batur. Misalnya Batur Volcano Guest House, Black Lava Hostel, Green Hill, Tampurhyang View, Manik Tirta Cabin’s, The Breeze dan banyak lagi pilihan lainnya. Semua hotel ini terletak tepat di jalur pendakian toya Bungkah, sehingga cocok untuk kalian pilih sebagai tempat bermalam semalam sebelum pendakian di gunung Batur.</p> <p>Dari sekian banyak pilihan itu, Manik Tirta Cabin’s adalah yang paling kami rekomendasikan. Penginapan ini letaknya tepat di sebelah pos atau start point trekking. Selain itu owner juga merupakan warga lokal yang ramah. Ditambah lagi dengan gaya bangunan dengan design yang antik akan membuat kalian betah dan nyaman selama berada di sini.</p> <h2>Paket Lengkap Trekking dan Menginap di Kaki Gunung Batur</h2> <p>Ini merupakan paket yang sangat banyak di cari oleh para pendaki terutama wisatawan domestik. Kami menyajikan paket yang sudah termasuk dengan biaya menginap semalam di Manik Tirta Cabin’s. Harga paket tentunya lebih murah jika di bandingkan dengan kalian memesanya secara terpisah. Dan berikut ini adalah keterangan lebih lengkapnya:</p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>Susunan Acara:</strong></span></p> <p><strong>Hari Pertama:</strong> Check in di Manik Tirta. Jam Check in mulai dari jam 1 siang hingga 10 malam.</p> <p><strong>Hari Kedua:</strong></p> <ul> <li>03.30: Penjemputan oleh tour guide kami dan pendakian dimulai</li> <li>06.00: Tiba di puncak gunung Batur</li> <li>06.30: Sarapan di puncak sambil menyaksikan matahari terbit</li> <li>07.30: Memulai perjalanan turun dengan mengelilingi puncak dan kawah utama</li> <li>09.00: Kembali tiba di Manik Tirta Cabin’s</li> <li>09.30: Sarapan kedua dan tour selesai</li> </ul> <p><strong><span style="font-size: 14pt;">Harga Paket Mendaki Gunung Batur Termasuk Hotel:</span></strong></p> <ul> <li>1 orang + 1 Kamar : Rp. 725.000</li> <li>2 orang + 1 Kamar : Rp. 425.000 / orang</li> <li>3 orang + 1 Kamar : Rp. 325.000 / orang</li> <li>3 orang + 2 Kamar : Rp. 435.000 / orang</li> <li>4 orang + 2 Kamar : Rp. 350.000 / orang</li> <li>5 orang + 2 Kamar : Rp. 300.000 / orang</li> <li>5 orang + 3 Kamar : Rp. 375.000 / orang</li> <li>6 orang + 2 Kamar : Rp. 275.000 / orang</li> <li>6 orang + 3 Kamar : Rp. 325.000 / orang</li> </ul> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>Apa saja yang Termasuk?</strong></span></p> <ul> <li>Guide /Pemandu pribadi yang berpengalaman</li> <li>Menginap Semalam di Manik Tirta Cabin’s</li> <li>Tiket Masuk Gunung Batur</li> <li>Sarapan di puncak</li> <li>Sarapan di Hotel</li> <li>Alat Pendakian: Senter dan tongkat</li> <li>Air Minum Selama Pendakian</li> </ul> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>Layanan Pelanggan:</strong></span></p> <p>Jika kalian mempunyai pertanyaan seputaran pemesanan paket ini silahkan hubungi kami di:</p> <p><span style="color: #0000ff;"><strong>WhatsApp: 081933165404</strong></span></p> <p><span style="color: #0000ff;"><strong>Telpon: 082144554458</strong></span></p> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/trekking-dan-menginap-di-kaki-gunung-batur/">Trekking dan Menginap di Kaki Gunung Batur</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/trekking-dan-menginap-di-kaki-gunung-batur/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Basecamp Pendakian Gunung Batur
<p><strong>Basecamp gunung Batur </strong>yang paling banyak di gunakan oleh para pendaki yaitu Toya Bungkah dan Pasar Agung. Kedua basecamp ini memiliki kelebihan dan kekurangannya masing – masing dan bisa kalian pertimbangkan untuk memiliki tempat mana yang nantinya sesuai dengan karakter dan kebutuhan mendaki kamu. Mengenai kelebihan dan kekurangan baik dari basecamp Toya Bungkah maupun Pasar Agung kalian bisa baca di <a href="https://guidegunungbatur.com/jalur-pendakian-gunung-batur/">jalur pendakian gunung Batur</a>.</p> <p>Sebenarnya pendakian gunung Batur termasuk dalam kategori pendakian yang mudah. Bila kita bandingkan dengan pendakian di gunung lain yang ada di pulau Bali jaraknya adalah yang paling singkat. Jika kalian ngaku sebagai seorang pencinta alam yang punya hobi mendaki gunung maka saat berlibur di Bali mendaki gunung Batur adalah suatu keharusan.</p> <p>Seperti yang sudah kita ketahui bahwa keindahan pulau Bali bukan semata-mata hanya ada pada pantai-pantainya. Bali juga terkenal sebagai pulau indah dengan seribu pura. Selain itu, wisata air terjun dan mendaki gunung juga tidak kalah menarik. Gunung Batur yang terletak di desa Batur kecamatan Kintamani adalah salah satu gunung terfavorit bagi kalangan wisatawan.</p> <h2>Dua Basecamp Gunung Batur Terfavorit</h2> <p>Gunung Batur merupakan gunung berapi yang masih aktif hingga tahun 2021 ini. Menurut catatan, gunung yang memiliki puncak 1717 meter dari permukaan laut ini sempat meletus sebanyak 26 kali. Letusan terbesar yang berhasil di catat terjadi pada tahun 1926. Kemudian setelah itu terjadi lagi letusan pada tahun 1963 dan tahun 2000 sebagai letusan terakhir. Aktifitas vulkanik dari gunung berapi ini tergolong masih sangat aktif. Pada bulan Juli hingga Agustus 2021, gunung ini mengeluarkan belerang dalam jumlah yang cukup besar. Belerang itu keluar dari permukaan danau Batur selama lebih dari tiga minggu dan membuat sebagian petani ikan mujair lokal harus merugi karena ikan-ikan mereka banyak yang mati.</p> <p>Untuk mencapai puncak gunung Batur kalian dapat memakai empat jalur pendakian yang berbeda yaitu: Toya Bungkah, Pasar Agung, Culali dan Serongga . Dari ke empat pilihan tersebut, Toya Bungkah dan Pasar Agung merupakan dua pilihan yang paling banyak digunakan. Kedua basecamp ini sangat mudah di cari bahkan meskipun kalian mendaki tanpa tour guide sekalipun. Berikut ini adalah ulasan singkat dari kedua basecamp tersebut:</p> <h3>Basecamp Toya Bungkah</h3> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1038" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-gunung-batur.jpg" alt="Basecamp gunung batur" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-gunung-batur.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-gunung-batur-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-gunung-batur-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-gunung-batur-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-gunung-batur-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Sesuai dengan namanya, basecamp yang satu terletak di desa Toya Bungkah Kintamani. Untuk mencari basecamp ini kalian bisa mencari arah Toya Devasya, kemudian sekitar 100 meter sebelumnya kalian akan menemukan parkiran yang berada di kiri jalan. Nah dari parkir yang cukup luas inilah pendakian kalian akan di mulai.</p> <p>Dari sini pendakian akan di mulai dari ketinggiian 1100 meter dari permukaan laut. Dengan kata lain perbedaan ketinggian antara parkir dan puncak adalah sekitar 600 meter saja. Jarak yang akan kalian tempuh dari parkir ke puncak kurang lebih 4,5 kilometer pada saat naik. Kemudian pada saat turun bisa jadi lebih panjang apabila disertai dengan perjalanan mengelilingi puncak saat kalian turun.</p> <p>Rute pendakian melalui basecamp gunung Batur yang satu ini menurut kami adalah yang paling mudah. Sejak 3 tahun lalu perkumpulan ojek dan pedagan lokal di kawasan gunung Batur sudah membuat perubahan besar pada jalur pendakian. Bahkan kini, dari parkir mobil hingga ke pos ketiga (kurang lebih 15 menitan sebelum puncak) dapat ditempuh dengan motor trail.</p> <blockquote><p>Mungkin kalian suka: <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/naik-gunung-batur-dengan-motor-trail/">Mendaki Gunung Batur dengan motor Trail KLX</a></p></blockquote> <p>Selain jalur yang cukup mudah, lebih dari setengah perjalanan kalian akan melewati hutan yang rindang. Hal ini akan membuat kalian merasa sejuk saat perjalanan turun dan balik ke parkiran atau basecamp Toya Bungkah. Selama perjalanan turun mata kalian akan di manjakan oleh indahnya gunung Abang, gunung Agung, danau Batur dan pemandangan desa sekitar gunung Batur.</p> <p>Estimasi waktu tempuh pada saat naik adalah sekitar 1,5 hingga 2 jam perjalanan dan 2 hingga 2,5 jam saat turun apabila di sertai dengan trip mengelilingi puncak.</p> <h3>Basecamp Pasar Agung</h3> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1039" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-pendakian-gunung-batur.jpg" alt="Basecamp pendakian gunung batur" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-pendakian-gunung-batur.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-pendakian-gunung-batur-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-pendakian-gunung-batur-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-pendakian-gunung-batur-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Basecamp-pendakian-gunung-batur-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Jika kalian ingin mendaki gunung Batur dan mencari jalur terpendek, maka mendaki melalui basecamp yang satu ini adalah pilihan yang tepat. Untuk mencari Bacecamp ini, kalian bisa dengan mudah menemukannya di google maps. Cukup cari arah ke pura pasar Agung, namun sebelumnya harap lakukan registrasi terlebih dahulu ya di pos pendakian yang ada di bawah basecamp ini.</p> <p>Melalui parkiran pura Pasar Agung, kalian akan memulai pendakian dari ketinggian 1240 mdpl dengan jarak tempuh kepuncak hanya sekitar 3,2 kilometer saja. Meskipun demikian, perlu kalian ketahui banyak juga pendaki yang merasa bahwa medan yang mereka lalui cukup berat. Hal ini karena sesaat setelah pendakian di mulai kalian akan langsung melipir bebatuan lahar hitam yang cukup terjal. Kemudian setelah melewati bebatuan itu, perjalanan akan kita lanjutkan dengan menyusuri jalanan berpasir yang cukup licin.</p> <p>Estimasi waktu tempuh melalui basecamp ini adalah sekitar 1 hingga 1,5 jam baik pas naik maupun turun.</p> <p>Untuk keselamatan dan kenyamanan kalian saat mendaki kami selalu menghimbau untuk mengunakan jasa guide lokal gunung Batur. Jika kalian tidak suka ribet, kalian juga bisa memesan <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-mendaki-gunung-batur/">paket mendaki gunung Batur</a> karena kami menyediakan berbagai jenis pilihan yang tentunya bisa disesuaikan dengan kebutuhan dan budget liburan kalian.</p> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/basecamp-pendakian-gunung-batur/">Basecamp Pendakian Gunung Batur</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/basecamp-pendakian-gunung-batur/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Mendaki Gunung Batur Dari Kuta
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1043" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta.jpg" alt="Mendaki Gunung Batur Dari Kuta" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Mendaki Gunung Batur Dari Kuta – Mungkin ada beberapa dari kalian yang ingin atau sedang berlibur di Bali saat ini? Mungkin juga sebagian dari kalian saat ini sedang menginap di hotel atau villa yang berada di kawasan Kuta Bali? Atau mungkin kalian para wisatawan sedang bertanya tentang bagaimana cara trekking ke Gunung Batur jika kalian menginap di sekitar kawasan Kuta?</p> <p>Dalam hal ini yang kami maksudkan dengan kawasan Kuta yaitu: Kuta, Seminyak, Legian, Kerobokan dan Canggu. Nah, di dalam artikel ini kami akan memberikan beberapa informasi terkait harga, waktu tempuh dan susunan acara jika melakukan trekking di Gunung Batur dari Kuta. Pada kali ini yang kami bahas khusus untuk <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-trekking-gunung-batur-include-breakfast/">paket sunrise trekking gunung Batur</a> ya.</p> <h2>BERAPA LAMA WAKTU YANG DIBUTUHKAN UNTUK TREKKING GUNUNG BATUR DARI KUTA?</h2> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1044" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta.jpg" alt="Jarak Mendaki Gunung Batur Dari Kuta" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Jika kalian menginap di area Kuta, kami akan menjemput kalian pada jam 1.30 pagi. Mungkin terdengar terlalu pagi buat kalian ya? Untuk informasi, jarak antara Kuta dan titik awal atau <a href="https://guidegunungbatur.com/basecamp-pendakian-gunung-batur/">basecamp trekking gunung Batur</a> cukup jauh. Pada malam atau dini hari perjalanan dari area Kuta ke gunung Batur akan memakan waktu sekitar satu setengah jam dengan mengendarai mobil atau sepeda motor. Kemudian pada saat siang hari dari gunung Batur kembali ke Kuta akan memerlukan waktu dua jam bahkan lebih.</p> <p>Anda akan tiba di titik awal pendakian gunung Batur sekitar jam 3.00 hingga 3.15 pagi. Di sini Anda akan bertemu dengan pemandu trekking gunung Batur Bali kami yang tentunya judah berpengalaman di bidangnya. Sebelum memulai pendakian, Ia akan memberikan beberapa informasi tentang standar prosedur trekking gunung Batur. Hal ini wajib kalian ketahui sebelum memulai perjalanan ke puncak Gunung Batur.</p> <p>Untuk start point atau titik awal trekking kami lebih senang menggunakan jalur Toya Bungkah. Jarak yang akan di tempuh melalui jalur trekking ini sedikit lebih jauh dari jalur trekking lainnya. Akan tetapi kalian akan merasa lebih nyaman. Alasannya adalah karena biasanya jalur ini hanya digunakan untuk orang-orang yang akan mendaki dengan layanan private tour.</p> <h2>Keindahan Sunrise di Puncak Gunung Batur</h2> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1045" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Harga-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta.jpg" alt="Harga Mendaki Gunung Batur Dari Kuta" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Harga-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Harga-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Harga-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Harga-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Harga-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Kuta-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Setelah berjalan selama lebih kurang satu jam tiga puluh menit hingga dua jam, maka kalian akan tiba di puncak. Sekitar pukul 06.00 pagi, dari puncak kalian dapat melihat pemandangan yang indah. Itu meliputi keindahan matahari terbit serta lengkap dengan pemandangan yang menakjubkan sekitar kawasan gunung Batur. Pada pukul 07.00 pagi (setelah guide kami menyajikan paket sarapan pagi Anda), perjalanan akan kita lanjutkan dengan mengelilingi kawah utama Gunung Batur.</p> <p>Saat mengelilingi kawah dan puncak, kalian akan bisa melihat pemandangan alam lain yang tidak kalah cantik. Kalian akan melihat kawah II dari kejauhan dan juga hamparan pasir dan lava hitam yang sudah membeku. Trip ini hanya opsional saja dan tidak ada tambahan biaya lagi untuk ini. Jika misalkan kalian tidak tertarik, maka kalian bisa berjalan turun dengan menyusuri jalan trekking yang sama seperti pada saat kalian mendaki. Biasanya kalian akan sampai kembali ke titik awal pada pukul 08.30 sampai dengan pukul 09.00 pagi.</p> <h2>Tur Tambahan Lain</h2> <p>Sarat kalian mendaki Gunung Batur dari Kuta, di akhir tur kalian juga bisa menambahkan aktifitas lain. Aktifitas yang kami maksud seperti mengunjungi pemandian air panas, makan siang di restoran Kintamani ataupun mengunjungi perkebunan kopi. Itu hanya opsi tambahan, jika kalian tidak tertarik maka kalian bisa melewatinya dan sopir kami akan langsung membawa kalian kembali ke hotel.</p> <p>Perjalanan saat kembali ke Kuta pada siang hari biasanya akan sedikit lebih lama. Itu mungkin akan memakan waktu sekitar dua sampai tiga jam perjalanan. Tentunya hal ini tergantung dengan kondisi lalu lintas menuju ke hotel atau tempat kalian menginap. Untuk <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-mendaki-gunung-batur-include-antar-jemput-hotel/">paket gunung Batur trekking include antar jemput dari Kuta</a> biasanya kalian akan tiba kembali di hotel sekitar pukul 11.00.</p> <h2>Berapa Harga / Biaya Mendaki Gunung Batur Dari Kuta?</h2> <p>Mengenai harga paket trekking gunung Batur dengan penjemputan di area Kuta, itu harganya mulai dari Rp. 250.000 / orang. Harga tersebut kami kenakan khusus untuk kalian para wisawatan atau turis domestik. Paket trekking gunung Batur ini sudah termasuk dengan antar jemput dari Kuta, sarapan pagi, tiket masuk kawasan dan pemandu pribadi.</p> <p>Berikut ini adalah keterangan harga paketnya:</p> <ul> <li><span style="color: #0000ff;"><strong>Rp. 975.000 untuk 1 orang</strong></span></li> <li><span style="color: #0000ff;"><strong>Rp. 525.000 / orang untuk 2 orang peserta</strong></span></li> <li><span style="color: #0000ff;"><strong>Rp. 400.000 / orang untuk 3 orang peserta.</strong></span></li> <li><span style="color: #0000ff;"><strong>Rp. 325.000 / orang untuk 4 orang peserta.</strong></span></li> <li><span style="color: #0000ff;"><strong>Rp. 275.000 / orang untuk 5 orang peserta.</strong></span></li> <li><span style="color: #0000ff;"><strong>Rp. 250.000 / orang untuk 6 orang peserta atau lebih!</strong></span></li> </ul> <p>Oke, itulah sedikit informasi dari kami tentang harga mendaki / trekking gunung Batur dengan antar jemput di kawasan Kuta. Silahkan hubungi kami di WhatsApp untuk kalian yang ingin melakukan sunrise trekking ke gunung Batur dengan penjemputan dari wilayah lain.</p> <p> </p> <p>Follow Kami on <strong>Instagram: <a href="https://www.instagram.com/gunungbaturtrekkingtour">Guide Gunung Batur</a></strong></p> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/mendaki-gunung-batur-dari-kuta/">Mendaki Gunung Batur Dari Kuta</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/mendaki-gunung-batur-dari-kuta/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Suhu Udara di Puncak Gunung Batur
<p>Suhu Udara Gunung Batur – Gunung Batur merupakan salah satu gunung paling populer dari 10 gunung yang ada di pulau Bali. Setiap harinya mulai dari bulan Januari hingga bulan Desember, gunung ini selalu ramai oleh wisatawan baik asing maupun lokal. Dengan kata lain, gunung Batur adalah tempat untuk melakukan trekking yang paling populer d Bali.</p> <p>Pada umumnya saat yang terbaik untuk mendaki adalah pada musim kemarau. Musim kemarau di Bali biasanya mulai dari bulan Februari hingga akhir september. Namun, pada musim hujan kalian juga tetap memiliki kesempatan untuk bisa menyaksikan keindaahan matahari terbit. Alasannya adalah karena pada umumnya hujan di Kintamani hanya mulai dari siang ataupun sore hari. Jadi jika kalian berlibur pada saat musim penghujan datang, tidak usah ragu untuk melakukan <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-mendaki-gunung-batur/">Trekking sunrise di gunung Batur</a>.</p> <h2>BERAPA SUHU / TEMPERATURE UDARA DI PUNCAK GUNUNG BATUR?</h2> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1051" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Temprature-di-Gunung-Batur.jpg" alt="Temprature di Gunung Batur" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Temprature-di-Gunung-Batur.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Temprature-di-Gunung-Batur-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Temprature-di-Gunung-Batur-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Temprature-di-Gunung-Batur-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Temprature-di-Gunung-Batur-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Sejauh ini, ada banyak yang bertanya tentang bagaimana suhu udara di puncak gunung Batur Bali. Nah, di dalam artikel ini kami akan memberikan sedikit informasi tentang suhu di kawasan Gunung Batur. Artikel ini membahas tentang cuaca gunung Batur dan suhu harian rata-rata. Setelah membaca ini, kalian akan mengetahui tentang suhu gunung Batur mulai dari pagi, siang hingga malam hari.</p> <p>Suhu udara di Gunung Batur pada setiap bulannya memiliki perbedaan yang cukup signifikan. Pada bulan Desember hingga akhir Maret, suhu di Gunung Batur akan berkisar antara 14 – 18 derajat Celcius. Suhu dingin ini akan kita rasakan saat berada di puncak utama. Ini akan kita rasakan beberapa menit sebelum matahari terbit. Selama periode musim ini, kadang-kadang kita tidak dapat melihat matahari terbit. Hal ini disebabkan karena seringkali awan datang dan menutupi pemandangan di pagi hari.</p> <p>Kembali lagi segala sesuatu bisa saja terjadi di alam dan kita akan susah untuk menebaknya. Tentu saja kami tidak bisa menjanjikan untuk mendapatkan pemandangan yang bagus setiap pagi di musim ini. Semua tergantung pada keberuntungan Anda.</p> <blockquote><p>Baca Juga: <a href="https://guidegunungbatur.com/tips-dan-persiapan-mendaki-gunung-batur/">Tips dan Persiapan Sebelum Mendaki Gunung Batur</a></p></blockquote> <h2>KAPAN SIH PUNCAK MUSIM PENGHUJAN DI BALI?</h2> <p>Titik hujan tertinggi di Bali biasanya terjadi pada bulan Januari hingga Februari tiap tahunnya. Jadi jika Anda datang untuk mendaki di Gunung Batur pada bulan Januari sampai Februari jangan lupa untuk membawa jas hujan dan pakaian ganti di dalam tas punggung kalian. Jas hujan dan baju ganti ini akan sangat berguna jika saat kita mendaki hujan tiba-tiba turun. Selama bulan Januari sampai Februari ini, suhu udara di Gunung Batur bisa mencapai titik terendah yaitu 10 derajat Celcius di puncak. Suhu ini biasanya kita temukan saat cuaca buruk dengan curah hujan yang lebat serta angin kencang.</p> <p>Untuk kalian ketahui bahwa suhu udara di Gunung Batur bisa berubah dengan sangat cepat. Apalagi di puncak utama, suhu bisa berubah dari 21 derajat menjadi 11 derajat Celcius hanya dalam hitungan menit. Suhu dingin ini tidak akan kita rasakan saat perjalanan ke puncak. Alasannya adalah karena selama pendakian tentunya kita akan berkeringat kemudian keringat menutupi pori-pori sehingga tubuh akan merasa hangat. Namun setiba di puncak, suhu dingin akan mulai kita rasakan terlebih lagi saat kita menunggu matahari terbit.</p> <h2>JENIS PAKAIAN YANG TEPAT UNTUK MENDAKI DI MUSIM HUJAN</h2> <p>Selain menyiapkan jaket dan jas hujan, kalian juga bisa membawa topi kupluk, penutup telinga dan sarung tangan. Selain itu kalian juga harus mengenakan sepatu yang tepat, karena bisa saja jalur pendakian menjadi agak licin setelah sempat terguyur hujan. Pada dasarnya saat musim kemarau, dengan menggunakan sepatu olahraga sudah cukup untuk kalian gunakan mendaki gunung Batur. Tapi sepatu trekking atau sepatu dengan grip yang baik akan menjadi pilihan yang lebih baik. Kalian juga bisa mempertimbangkan untuk membawa sepasang sandal gunung sebagai cadangan. Jika hujan turun dan sepatu kalian basah, maka kalian bisa mengantinya dengan mengunakan sandal gunung tersebut.</p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>KESIMPULAN</strong></span></p> <p>Dapat kita simpulkan bahwa suhu rata-rata di puncak dan kawasan gunung Batur adalah mulai dari 10 hingga 21 derajat celcius pada pagi harinya. Tentunya tinggi rendah dari suhu udara ini tergantung dari pada musim dan bulan apa kalian mendaki. Akan lebih baik jika beberapa hari sebelum mendaki kalian menanyakan terkait kondisi cuaca di sekitar gunung Batur pada penyedia tur mendaki gunung Batur</p> <p>Kembali lagi jika ini kita kembalikan pada alam dan kita tidak bisa berbuat apa-apa bahkan tidak ada yang bisa memprediksi untuk itu. Namun kita tetap perlu tahu dan paham apa yang harus kita persiapkan serta bawa saat mendaki ke gunung Batur. Dengan demikian meskipun cuaca atau suhu sedang buruk, kita bisa merasa aman saat mendaki baik saat naik maupun turun.</p> <p>Baiklah, itu hanyalah sedikit informasi dari kami tentang suhu udara dan tips mendaki gunung Batur saat cuaca buruk atau suhu dingin. Semoga info ini bermanfaat bagi anda yang berencana melakukan pendakian gunung Batur terutama saat musim hujan. Semoga selalu sehat untuk kita semua dan sampai jumpa di gunung Batur.</p> <p> </p> <p><strong>Guide Gunung Batur</strong> Blog @2021</p> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/suhu-udara-di-puncak-gunung-batur/">Suhu Udara di Puncak Gunung Batur</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/suhu-udara-di-puncak-gunung-batur/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Trekking Ke Gunung Batur Dari Ubud
<p>Trekking Gunung Batur Dari Ubud – Mendaki atau trekking ke gunung Batur bisa menjadi salah satu kegiatan outdoor yang wajib kalian pilih. Ini bisa kalian lakukan untuk melengkapi salah satu hari di masa liburan di Bali. Mendaki ke gunung yang tingginya hanya 1717 mdpl ini bisa dengan sahabat, keluarga bahkan anak-anak sekalipun. Rute pendakian yang akan kalian lalui tidak terlalu sulit sehingga gunung ini juga cocok untuk pendaki pemula.</p> <h2>Waktu Terbaik Untuk Mendaki Gunung Batur</h2> <p>Waktu terbaik untuk melakukan trekking di gunung Batur ini adalah di pagi hari. Lebih dari 90% pendaki datang kemari untuk menyaksikan matahari terbit. Dengan melakukan trekking di pagi hari Anda bisa melihat keindahan matahari terbit dari puncak Gunung Batur. Bukan hanya keindahan matahari terbit saja, pemandangan alam yang indah dari sekitar puncak Gunung Batur akan mampu memberikan sesuatu yang berkesan selama perjalanan kalian.</p> <p>Jika kalian menginap di sekitar Ubud, maka tur akan di mulai dengan penjemputan di hotel dari jam 2 sampai 2.30 pagi. Waktu penjemputan di hotel Ubud Anda akan tergantung pada lokasi Anda ke Gunung Batur. Untuk yang menginap sekitar Ubud center, maka kami akan mengatur perjalanan trekking gunung Batur dengan penjemputan pada pukul 2.15 pagi. Layanan antar jemput ini hanya kami sediakan jika kalian memilih <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-mendaki-gunung-batur-include-antar-jemput-hotel/">paket trekking gunung Batur dengan antar jemput</a>. Namun jika kalian sudah memiliki kendaran sendiri, kalian juga bisa datang sendiri ke meeting point.</p> <h2>Berapa Jauh Gunung Batur Dari Ubud?</h2> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1060" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Ubud.jpg" alt="Jarak Mendaki Gunung Batur Dari Ubud" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Ubud.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Ubud-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Ubud-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Ubud-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jarak-Mendaki-Gunung-Batur-Dari-Ubud-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Seperti yang sudah kalian ketahui, harga yang kami tawarakan untuk trekking gunung Batur itu tergantung dengan lokasi penjemputan / hotel kalian di Bali. Kemudian, khusus untuk penjemputan di wilayah Ubud, harganya sedikit lebih murah jika dibandingkan dengan <a href="https://guidegunungbatur.com/mendaki-gunung-batur-dari-kuta/">harga mendaki gunung Batur dari Kuta</a>, Nusa Dua, Jimbaran dan lainnya.</p> <p>Mengapa harganya lebih murah? Alasanya adalah karena jarak dari Ubud ke titik awal trekking Gunung Batur cukup dekat. Perjalanan dari Ubud ke gunung Batur pada malam hari biasanya memerlukan waktu sekitar 1 jam lamanya. Jarak tempuh dari Ubud ke gunung Batur adalah sekitar 40 kilometer. Itu mungkin sedikit lebih jauh jika kalian tinggal di Ubud bagian selatan seperti Lod Tunduh dan Pengosekan.</p> <p>Untuk kalian ketahui, hampir semua tim driver atau sopir kami adalah warga lokal asli dari daerah Kintamani dan mereka tinggal di sekitar gunung Batur. Oleh karena itu, untuk menjemput para tamu yang tinggal di daerah Ubud mereka akan mulai bekerja pada pukul 1.00 pagi.</p> <h2>Berapa Harga Trekking Gunung Batur Dengan Penjemputan di Wilayah Ubud?</h2> <p>Harga paket yang kami tawarkan sesuai dengan jenis paket yang anda pilih. Selain itu harga paket mendaki gunung Batur juga akan ditentukan oleh banyaknya jumlah peserta dalam satu grup booking. Semakin banyak jumlah peserta, maka harga yang kalian dapat perorangnya akan semakin murah pula.</p> <p>Untuk tur dengan layanan pribadi serta penjemputan di area Ubud, harga yang kami tawarkan mulai dari Rp. 225.000 perorangnya. Harga tersebut khusus untuk peserta dengan jumlah 6 orang atau lebih. Jika kalian berdua harga menjadi Rp 475.000 / orang, bertiga Rp 375.000 / orang dan seterusnya. Harga ini khusus untuk wisatawan lokal atau domestik yang bisa menunjukan KTP ya!</p> <p>Dengan harga yang sudah cukup murah tersebut, kalian akan memiliki pemandu pribadi dan layanan antar jemput dengan mobil ber AC. Selain itu kami juga akan menyiapkan alat mendaki seperti senter dan tongkat. Ditambah lagi setiba kalian di puncak kami juga akan memberikan sarapan dan minuman hangat. Menikmati makan pagi sambil menyaksikan keindahan sunrise akan menjadi sesuatu hal yang tidak terlupa.</p> <h2>Jenis-Jenis Paket Mendaki Gunung Batur Dari Ubud</h2> <p>Untuk trekking gunung Batur sunrise dengan penjemputan di daerah Ubud, kami menawarkan berbagai jenis pilihan paket trekking. Dan berikut ini adalah 3 pilihan paket terbaik yang ingin kami tawarkan untuk kalian:</p> <blockquote><p>A. <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/sunrise-trekking-gunung-batur-dan-air-panas-alami/">Paket Gunung Batur Trekking dan Pemandian Air Panas Alami</a></p> <p>B. <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/trekking-gunung-batur-dan-rafting/">Paket Mendaki Gunung Batur dan Rafting di Sungai Ayung Ubud</a></p> <p>C. <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/trekking-gunung-batur-dan-atv/">Paket Trekking Gunung Batur & Petualangan ATV</a></p> <p> </p></blockquote> <p>Selain dari ketiga pilihan di atas, kami juga menyediakan berbagai paket lain termasuk juga pendakian gunung Agung dan gunung Abang. Semua paket bisa kalian pilih dan sesuaikan dengan budget dan kebutuhan kalian. Tentang harga yang kami tawarkan tentunya sudah sangat bersahabat.</p> <p> </p> <p><strong>LAYANAN PELANGGAN:</strong></p> <p>WhatsApp: 081933165404</p> <p>Email: guidegunungbatur@gmail.com</p> <p>Instagram: <a href="http://www.instagram.com/gunungbaturtrekkingtour">Guide Gunung Batur</a></p> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/trekking-gunung-batur-dari-ubud/">Trekking Ke Gunung Batur Dari Ubud</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/trekking-gunung-batur-dari-ubud/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Beberapa Ulasan Tentang Gunung Batur
<p>Gunung Batur Review – Seperti yang sudah banyak orang ketahui, Pulau Bali paling identik dengan keindahan pantai-pantainya. Beberapa pantai yang terkenal adalah bahkan hingga ke seluruh dunia adalah pantai Kuta dan pantai Sanur. Di pantai ini, tiap harinya ratusan turis menghabiskan waktu dari pagi hingga malam. Selain dua pantai tersebut, pantai-pantai yang ada di Canggu, Seminyak, Nusa Dua dan Jimbaran juga tidak kalah indah.</p> <p>Namun, bukan pantai di Bali yang akan menjadi topik pembahasan kali ini. Dalam artikel ini kami akan membahas tentang keindahan alam pegunungan di Bali. Pulau Bali memiliki 10 buah gunung yang berada di tiga kabupaten. Dari kesepuluh gunung itu, <a href="https://guidegunungbatur.com/gunung-batur-kintamani/">gunung Batur Kintamani Bali</a> merupakan yang paling terkenal.</p> <h2>Pendakian Gunung di Pulau Bali</h2> <p>Pendakian gunung di pulau Bali menjadi salah satu alternatif bagi wisatawan untuk mengisi hari selama berada di pulau surga ini. Di pulau Bali sendiri ada tiga gunung yang paling sering di daki oleh para wisatawan yaitu: Gunung Batur 1.717 mdpl, Gunung Abang 2.152 mdpl dan Gunung Agung 3.152 mdpl.</p> <p>Aktifitas trekking atau mendaki yang paling terkenal yaitu <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-mendaki-gunung-batur/">Gunung Batur Sunrise Trekking</a>. Wisata Sunrise Trekking Gunung Batur merupakan perpaduan antara hiburan, rekreasi dan olahraga. Pendakian ini akan menjadi pengalaman yang tak terlupakan bagi Anda. Setiap harinya puluhan hingga ratusan wisatawan dari berbagai negara datang untuk menyaksikan keindahan matahari terbitnya. Ini merupakan pemandangan alam di Kintamani yang paling indah.</p> <h2>Beberapa Review Tentang Trekking Gunung Batur:</h2> <p>Baiklah, langsung saja kita beralih ke topik pembahasan yaitu Review tentang Gunung Batur. Nah dalam hal ini kami akan membahas review lengkap tentang pelayanan Tour Trekking ke Gunung Batur yang kami sediakan.</p> <h3>1. Pendakian Akan di Mulai Pada Dini Hari</h3> <p>Untuk menyaksikan indahnya matahari terbit di gunung ini, kita akan mengajak kalian para wisatawan untuk bangun sedikit lebih pagi. Rentang waktu penjemputan dari hotel biasanya kami mulai dari jam 1:00 sampai jam 3:00 pagi. Jam penjemutan kami sesuaikan dengan jarak dari hotel Anda menuju ke titik awal trekking gunung Batur.</p> <h3>2. Mendaki Melalui Jalur Terbaik</h3> <p>Sekitar pukul 03.00 pagi pendakian ke puncak gunung Batur sudah dimulai. Untuk start point trekking yang kami pilih adalah melaluidesa Toya Bungkah.</p> <p>Ada tiga alasan utama mengapa kami memilih start point ini, yaitu:</p> <ul> <li>Rute ini lebih sepi jika dibandingkan dengan rute lain</li> <li>Rute ini lebih sedikit berbatu jika dibandingkan dengan rute lain. Hal ini menjadi nilai plus apabila kita lihat dari segi keselamatan Anda)</li> <li>Jalur ini berada di bagian timur Gunung Batur. Ini juga berarti jika kita sedikit terlambat, maka kita masih bisa melihat sunrise di perjalanan.</li> </ul> <h3>3. Lama Pendakian Ke Puncak Gunung Batur</h3> <p>menuju puncak tertinggi melalui jalur ini biasanya ditempuh dalam waktu satu jam 30 menit. Berikut ini adalah rinciannya:</p> <ul> <li>20 menit pertama kita berjalan di jalan datar sampai kita mencapai titik istirahat pertama (pos I)</li> <li>Dari pos I akan ada 2 pilihan untuk jalur pendakian selanjutnya yaitu: “Long trek” sampai puncak tertinggi atau “Sort Trek” hanya sampai Sunrise poin. Jika memilih Long Trek, perjalanan selanjutnya masih di medan hutan dan tanah namun mulai sedikit menanjak. Di butuhkan sekitar 25 menit untuk mencapai pertengahan gunung (Pos II)</li> <li>Setelah pos II, petualangan sesungguhnya baru saja akan dimulai. Selama 20 menit yang menanjak ini Anda akan melalui jalan yang menanjak dan berpasir. Kemudian semakin menanjak dan berbatu selama 25 menit.</li> </ul> <h3>4. Menyaksikan Sunrise Ditemani Sarapan Hangat</h3> <p>Kurang lebih pendakian mengabiskan waktu 1 jam 30 menit hingga 2 jam lamanya. Setelah itu kita akan sampai di puncak tertinggi. Di tempat ini, selama menyaksikan keindahan alam dan indahnya matahari terbit, pemandu kami akan mengajak kalian untuk sarapan. Sarapan ini bisa kita masak setiba di puncak gunung berapi. Di puncak gunung Batur terdapat beberapa titik yang mengeluarkan uap panas. Uap panas yang terletak di bebatuan gunung berapi itu dapat kita gunakan untuk merebus telur dan pisang. Selain sarapan ringan, di puncak kami juga akan memberikan kalian minuman hangat seperti kopi, teh, atau coklat panas.</p> <h3>5. Perjalanan Mengelilingi Kawah dan Puncak Utama Gunung Batur</h3> <p>Setelah matahari terbit, perjalana akan kita lanjutkan dengan mengelilingi kawah dan puncak utama. Selama dalam perjalanan ini kalian bisa melihat pemandangan lain di sekitar gunung. Salah satunya adalah pemandangan lahar hitam yang terbentuk akibat letusan pada tahun 1926 dan 1963. Setengah jam setelahnya kita akan sampai di tempat yang lebih di kenal dengan puncak I. Banyak juga pendaki pemula yang hanya melihat sunrise dari titik ini. Di tempat ini kalian akan melihat ratusan kera yang sangat ramah. Tidak hanya ramah saja, anda bahkan bisa bermain dan berfoto bersama mereka.Satu jam kemudian kita sudah sampai di titik akhir pendakian kemudian sopir kami mengantar anda kembali ke hotel.</p> <h2>Pilihan Tur Tambahan Lainnya:</h2> <p>Untuk melengkapi tur kalian, kami juga menyediakan program lainnya yang tidak kalah menarik. Di antaranya yaitu mengunjungi Pemandian Air Panas Alami di Toya Bungkah, makan siang di salah satu restaurant yang ada di Kintamani dan atau melakukan kunjungan ke perkebunan kopi.</p> <p>Baiklah, cukup sekian ulasan atau review tentang layanan pendakian Gunung Batur yang kami sediakan. Untuk informasi lengkap mengenai harga dan jenis paket kami yang kami punya kalian bisa anda lihat di: <a href="https://guidegunungbatur.com/pilihan-paket-trekking-gunung-batur-dengan-guide-dan-tiket/">Pilihan Paket Pendakian Gunung Batur </a></p> <p>Semoga ulasan atau review tentang gunung Batur Trekking ini bisa bermanfaat dan memberikan sediki bayangan bagi kalian sebelum melakukan wisata alam ini. Jika kalian memerlukan informasi lebih lanjut, jangan ragu untuk mengubungi kami di:</p> <blockquote><p><strong>WhatsApp: 081933165404</strong></p> <p><strong>Telpon: 082144554458</strong></p> <p><strong>Email: guidegunungbatur@gmail.com</strong></p> <p><strong>Instagram: <a href="https://www.instagram.com/gunungbaturtrekkingtour">Guide Gunung Batur</a></strong></p></blockquote> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/gunung-batur-review/">Beberapa Ulasan Tentang Gunung Batur</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/gunung-batur-review/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Solo Trekking Gunung Batur Bali
<p>Gunung Batur adalah salah satu tujuan wisata di pulau Bali yang sangat terkenal. Trekking untuk melihat matahari terbit akan menjadi kegiatan utama di sini. Trek atau jalur pendakian gunung Batur tidaklah terlalu sulit. Namun ini bisa jadi hal yang cukup menantang jika kalian berencana untuk mencoba <strong>solo trekking gunung Batur</strong>. Perjalanan mendaki gunung yang tingginya 1717 mdpl ini adalah pilihan yang bagus terutama bagi kalian yang menyukai petualangan.</p> <h2>HAL-HAL YANG PERLU DILAKUKAN SEBELUM MELAKUKAN SOLO TREKKING GUNUNG BATUR:</h2> <p>Seperti halnya mendaki gunung lainnya, kalian juga perlu melakukan persiapan yang matang sebelum melalui jalur pendakian di Gunung Batur. Jika kalian hanya sendiri akan sangat lebih baik jika kalian mempelajari beberapa hal terlebih dahulu. Berikut ini adalah beberapa hal yang wajib solo traveler ketahui:</p> <h3>PAHAMI TERLEBIH DAHULU TENTANG TREKKING GUNUNG BATUR</h3> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1071" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Pendakian-Solo-di-Gunung-Batur.jpg" alt="Pendakian Solo di Gunung Batur" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Pendakian-Solo-di-Gunung-Batur.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Pendakian-Solo-di-Gunung-Batur-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Pendakian-Solo-di-Gunung-Batur-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Pendakian-Solo-di-Gunung-Batur-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Pendakian-Solo-di-Gunung-Batur-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Pertama, pahami lebih jauh tentang gunung yang akan kalian daki. Dalam hal ini, kamu perlu tahu lebih banyak tentang Gunung Batur. Sebetulnya kalian dengan mudah dapat menemukannya di internet. Akan tetapi, jika kita harus menyederhanakan informasi, ketinggian gunung Batur adalah 1.717 mdpl ( atau sekitar 5.633 kaki). Dan rute trekking gunung Batur sekitar 9 km (naik turun) dari kaki gunung sampai puncak. Lakukan persiapan fisik dan mental yang memadai sebelum menantangnya secara solo trekking.</p> <p>Rute trekking di gunung ini secara fisik tanpak menantang. Sebenarnya itu bukanlah perjalanan yang sulit namun jika kalian <a href="https://guidegunungbatur.com/mendaki-gunung-batur-tanpa-guide/">mendaki gunung Batur tanpa guide lokal</a> maka akan membutuhkan pengetahuan yang cukup untuk menemukan rute pendakian. Sebetulnya rute telah di sediakan secara bagus oleh organisasi pendakian dan pemandu pariwisata lokal. Jadi, kalian bisa saja hanya mengikuti rute itu.</p> <p>Meskipun demikian, mencari tahu lebih banyak tentang apa yang perlu kita lakukan di jalur trekking itu penting. Ini juga alasan mengapa ulasan terlebih dahulu tentang trekking gunung Batur akan menjadi teman terbaik. Ulasan atau <a href="https://guidegunungbatur.com/gunung-batur-review/">review tentang trekking gunung Batur</a> akan membantu kalian memahami situasi dari sudut pandang para solo trekker sebelumnya. Kalian bisa memakai pengalaman mereka dan menerapkan itu selama trekking solo kalian. Ini sudah terbukti dan sangat membantu informasi yang dapat menjauhkan kalian dari masalah. Masalah yang kami maksud adalah baik masalah alam maupun masalah dengan penduduk setempat.</p> <h3>JENIS PAKAIAN TREKKING YANG SESUAI</h3> <p>Sebenarnya ini adalah hal terpenting untuk kita persiapkan. Pakaian yang benar akan banyak membantu selama pendakian. Itu tidak hanya akan membuat kita merasa nyaman. Akan tetapi juga melindungi Anda dari banyak masalah saat di gunung terutama soal cuaca.</p> <p>Ada dua jenis pakaian yang perlu kita siapkan atau kenakan untuk trekking di Gunung Batur. Memakai jaket atau bahkan pakaian yang anti angin / air terkadang diperlukan. Terutama jika ingin mencoba trekking sekitar bulan November hingga Januari. Pada bulan-bulan ini, <a href="https://guidegunungbatur.com/suhu-udara-di-puncak-gunung-batur/">suhu udara di puncak gunung Batur</a> bisa mencapai di bawah 12 derajat Celcius.</p> <p>Namun, setelah sunrise suhu akan meningkat secara signifikan. Inilah adalah alasan mengapa kalian harus membawa dua jenis pakaian saat mendaki. Yang pertama adalah pakaian untuk perlindungan dari cuaca dingin dan kedua adalah pakaian yang nyaman untuk mendaki di cuaca panas. Jika kalian mendaki gunung Batur saat cuaca buruk, situasinya mungkin bisa menjadi lebih buruk lagi. Nah, perlengkapan mendaki inilah yang perlu kamu persiapkan terlebih dahulu sebelum memulai pendakian baik bersama teman maupun solo.</p> <p>Sepatu hiking juga adalah hal yang penting. Memang benar jika rute trekking di Gunung Batur tidak terlalu sulit. Namun, ketika mencapai titik di 20 menit sebelum puncak, perjalanan menjadi jauh lebih sulit. Sepatu hiking atau sepatu olahraga dengan grip yang bagus akan banyak membantu di bagian ini.</p> <h3>PERALATAN TREKKING</h3> <p>Untuk kalian yang ingin melakukan solo trekking di gunung Batur kalian mungkin akan memerlukan tongkat atau trekking pole. Selain itu kalian juga akan membutuhkan senter, jika ada pakailah headlamp untuk pengalaman yang lebih baik. Beberapa camilan kecil dan air minum secukupnya juga merupakan suatu keharusan.</p> <p>Untuk kalian yang memilih <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/paket-mendaki-gunung-batur/">paket trekking gunung Batur</a> yang kami sediakan, kalian tidak perlu bingung karena semua peralatan ini akan kami siapkan. Pemandu pendakian kami akan membawa semuanya untuk kalian ke puncak gunung. Dengan kata lain, kalian juga bisa mengurangi beban yang harus Anda bawa ke atas. Selain itu kalian tidak perlu mengeluarkan biaya untuk membeli senter maupun tongkat.</p> <p>Jika di pikir-pikir maka akan lebih nyaman seperti ini sebenarnya. Tetapi, jika kalian tetap ingin melakukan petualangan solo dan atau bahkan tanpa mengunakan pemandu lokal, maka kalian dapat melihat dan mempertimbakan beban ekstra yang kalian bawa sebagai bagian dari sebuah petualangan.</p> <h3>KAMERA</h3> <p>Apakah kalian pergi hanya untuk trekking? Mungkin itu bukan keputusan yang bijaksana. Kalian tidak mungkin melewatkan pemandangan indah selama melakukan sunrise trekking di gunung Batur tanpa mengabadikan momen indah ini saat mencapai puncak. Kamera adalah perlengkapan yang wajib dibawa. Anda bisa membawa kamera sederhana, seperti kamera digital dan atau Smartphone saja sudah cukup. Jika punya bawalah juga kamera digital tipe SLR untuk hasil photo yang lebih baik.</p> <p>Membawa Kamera Go-Pro juga merupakan pilihan yang tepat karena dapat memberikan tampilan yang lebih baik jika dibandingkan dengan kamera biasa. Namun, jika kalian ingin membawa tripod maka kalian harus memikirkannya secara matang terlebih dulu. Itu hanya akan memberi masalah dari segi beban. Namu jika kalian adalahseorang profesional yang ingin menangkap gambar terbaik, maka tripod adalah suatu keharusan.</p> <h2>KESIMPULAN</h2> <p>Pada dasarnya, itulah beberapa hal yang perlu kalan ketahui sebelum melalkukan solo trek gunung Batur. Jika sudah mempersiapkan semuanya dengan hati-hati, maka kalian tidak akan memiliki masalah. Jika kalian ingin pengalaman trekking yang nyaman, maka menggunakan layanan trekking gunung Batur dari guidegunungbatur.com adalah pilihan yang tepat.</p> <p>Kami memiliki banyak pilihan paket trekking Gunung Batur yang tentunya menarik, murah dan berkualitas. Selain paket regular, kami juga memberikan wisata terbaik yang bisa kalian dapatkan, misalnya kesempatan menikmati pemandian air panas gunung Batur yang terangkum dalam satu <a href="https://guidegunungbatur.com/paket/sunrise-trekking-gunung-batur-dan-air-panas-alami/">paket Mendaki Gunung Batur dan Pemandian Air Panas</a>.</p> <p>Jadi, nikmati solo trekking dan rasakan pengalaman hebat dan nyaman dalam menantang Gunung Batur bersama kami. Kami jamin, kalian tidak akan melupakan pengalaman ini. Untuk informasi lebih lanjut tentang trekking Gunung Batur, kalian juga dapat menemukan semua informasi di dalam website ini. Kami juga akan dengan senang hati membantu dengan semua informasi yang kamu butuhkan.</p> <p> </p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>LAYANAN PELANGGAN:</strong></span></p> <p><span style="color: #339966;"><strong>WHATSAPP: 081933165404</strong></span></p> <p><span style="color: #339966;"><strong>TELPON: 082144554458</strong></span></p> <p> </p> <p>Read Here For English Version:<span style="color: #339966;"><strong> <span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" href="https://www.bagusbaliadventure.com/tour/mount-batur-hike-with-hot-spring-group/">MOUNT BATUR GROUP TREKKING TOUR</a></span></strong></span></p> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/solo-trekking-gunung-batur/">Solo Trekking Gunung Batur Bali</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/solo-trekking-gunung-batur/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Mendaki Puncak Bukit Trunyan Kintamani
<p>Puncak Bukit Trunyan untuk kalangan wisatawan juga di kenal dengan sebutan puncak Indrakila. Tempat mendaki terbaru yang ada di Kintamani ini merupakan titik tertinggi dari bukit yang berada di atas Desa Trunyan. Bukit Trunyan sebenarnya adalah bagian dari gunung Abang. Ini merupakan puncak tertinggi kedua yang berada di sebelah utara puncak gunung Abang. Pemandangan dari tempat ini juga tidak kalah indah dengan pemandangan yang akan kalian lihat saat <a href="https://guidegunungbatur.com/paket-mendaki-gunung-abang/">mendaki ke gunung Abang</a>. Dari Bukit trunyan mata kita juga akan merasa kagum dengan suguhan pemandangan yang memukau mata.</p> <h2>Serba-Serbi Pendakian di Puncak Bukit Trunyan Bali</h2> <p><img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1081" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Sunrise-Trekking-Bukit-Trunyan.jpg" alt="Sunrise Trekking Bukit Trunyan" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Sunrise-Trekking-Bukit-Trunyan.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Sunrise-Trekking-Bukit-Trunyan-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Sunrise-Trekking-Bukit-Trunyan-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Sunrise-Trekking-Bukit-Trunyan-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Sunrise-Trekking-Bukit-Trunyan-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Selama mendaki kita akan melihat pemandangan alam yang indah dan itu akan mampu membayar semua lelah selama perjalanan menuju puncak. Berikut ini adalah beberapa pemandangan yang akan kita temui saat berada di puncak bukit:</p> <ol> <li>Kaldera Gunung Batur yang di sertai dengan danau Batur yang begitu cantik,</li> <li>Pemandanngan sekitar bukit Songan,</li> <li>Pemandangan laut yang berada antara pulau Bali dan Lombok di bagian timurnya,</li> <li>Dari tempat ini juga akan nampak jelas terlihat Gunung tertinggi yang di pulau Lombok yaitu gunung Rinjani,</li> <li>Gunung Abang dan Gunung Agung, serta</li> <li>Pemandangan perbukitan yang begitu sangat cantik.</li> </ol> <p>Mayoritas para pendaki hanya datang pada dini hari dan turun pada pagi hari setelah sunrise. Namun, bagi kalian yang suka berkemah, di tempat ini juga tersedia tempat camping yang cukup lapang. Saat ini tempat camp yang ada di Bukit Trunyan sudah cukup terkelola dengan suguhan fasilitas yang cukup memadai pula. Selain sunrise, jika melakukan camping di tempat ini kalian juga dapat melihat keindahan sunset yang cantik.</p> <blockquote><p>Baca Juga: <a href="https://guidegunungbatur.com/tempat-camping-terbaik-di-kintamani/">Rekomendasi Tempat Camping di Kintamani</a></p></blockquote> <h2>Jalur Pendakian Menuju Puncak Bukit Trunyan</h2> <p><img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1079" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jalur-Pendakian-Bukit-Trunyan.jpg" alt="Jalur Pendakian Bukit Trunyan" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jalur-Pendakian-Bukit-Trunyan.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jalur-Pendakian-Bukit-Trunyan-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jalur-Pendakian-Bukit-Trunyan-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jalur-Pendakian-Bukit-Trunyan-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Jalur-Pendakian-Bukit-Trunyan-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Seperti yang sudah kami jelaskan di atas bahwa puncak Bukit Trunyan ini letaknya adalah di Desa Trunyan Kintamani. Cara terbaik untuk mendaki yaitu melalui jalur yang berada di desa Trunyan. Desa Trunyan Kintamani adalah salah desa kecil yang berada di pinggir bagian utara Danau Batur. Desa ini cukup terkenal bagi kalangan wisatawan nusantara karena memiliki pemakaman sangat yang unik.</p> <p>Di desa ini jenasah yang tidak di kubur atau di bakar seperti prosesi pengumburan di pulau Bali pada umumnya. Akan tetapi, jenasah hanya di letakkan begitu saja dan hanya di tutupi dengan kerangka yang di buat dengan bambu. Di kuburan trunyan terdapat satu pohon besar yang oleh penduduk lokal di beri nama pohon taru menyan. Taru Menyan sendiri dalam kaidah bahasa Bali berarti pohon yang harum. Kemudian pohon taru menyan yang sangat harum inilah yang mampu menetralisir bau jenasah sehingga tidak tercium bau sama sekali saat kita berkunjung kesana.</p> <p>Puncak Bukit Trunyan memiliki ketinggian sekitar 1.800 mdpl. Untuk menuju ke puncak ini sebenarnya terdapat 2 jalur pendakian yang bisa kalian gunakan. Yang pertama adalah melalui jalur yang ada di Desa Trunyan dan yang kedua adalah jalur pendakian yang berada di Desa Kubu, Tianyar Karangasem Bali. Dari kedua jalur yang ada, jalur pendakian melalui desa Trunyan adalah yang paling sering di gunakan oleh para pendaki. Lokasi jalur pendakian ini terletak di dekat Pura Pancering Jagat. Pura Pancering jagat merupakan salah satu pura tertua di Bali dan terletak di Desa Trunyan.</p> <blockquote><p>Baca Juga: <a href="https://guidegunungbatur.com/jalur-pendakian-gunung-batur/">Jalur Pendakian Gunung Batur</a></p></blockquote> <h2>Estimasi Pendakian</h2> <p><img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-1080" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Estimasi-Pendakian-Bukit-Trunyan.jpg" alt="Estimasi Pendakian Bukit Trunyan" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Estimasi-Pendakian-Bukit-Trunyan.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Estimasi-Pendakian-Bukit-Trunyan-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Estimasi-Pendakian-Bukit-Trunyan-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Estimasi-Pendakian-Bukit-Trunyan-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Estimasi-Pendakian-Bukit-Trunyan-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Untuk menuju ke jalur pendakian via desa Trunyan ini kalian akan membutuhkan waktu sekitar dua jam dari Ubud dan dua setengah jam jika berangkat dari Denpasar. Estimasi waktu pendakian yang dibutuhkan untuk sampai ke Puncak Bukit Trunyan yaitu sekitar 3 jam. Namun tak jarang juga menghabiskan waktu hingga 4 jam lamanya. Jadi jika kalian ingin melihat sunrise, akan lebih baik jika memulai pendakian pada jam 2 pagi.</p> <p>Etimasi dari biaya pendakian bukit trunyan sendiri tergantung dari jumlah peserta dan paket tur yang kalian pilih. Harga termurah dari kami adalah mulai dari Rp. 120.000 perorang. Saran kami adalah ajak teman dan keluarga ikut mendaki kemari. Semakin banyak jumlah peserta maka harga perorangnya akan semakin murah juga.</p> <h2>Tips Mendaki</h2> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone wp-image-1082 size-full" src="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Tips-Mendaki-Bukit-Trunyan-Kintamani.jpg" alt="Tips Mendaki Gunung" width="800" height="600" srcset="https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Tips-Mendaki-Bukit-Trunyan-Kintamani.jpg 800w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Tips-Mendaki-Bukit-Trunyan-Kintamani-300x225.jpg 300w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Tips-Mendaki-Bukit-Trunyan-Kintamani-768x576.jpg 768w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Tips-Mendaki-Bukit-Trunyan-Kintamani-600x450.jpg 600w, https://guidegunungbatur.com/wp-content/uploads/2021/08/Tips-Mendaki-Bukit-Trunyan-Kintamani-200x150.jpg 200w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <p>Sebagai pendaki atau wisatawan yang menyanyangi alam, tentunya kita harus memperhatikan beberapa hal terlebih dahulu. Tujuannya tidak lain yaitu agar perjalanan berjalan lancar sesuai dengan harapan dan tujuan kita semua bisa pulang dengan selamat tanpa kurang suatu hal sedikitpun.</p> <p>Sebagian besar wilayah di Bali memang terkenal dan kental dengan aura religius maupun magis. Bali memiliki banyak tempat di sakralkan oleh masyrakat atau penduduk setempat. Oleh sebab itu jika kita datang baik untuk berkunjung maupun mendaki sebaiknya tidak sembarangan melakukan sesuatu. Mengikuti arahan dari pemandu atau warga lokal tentunya adalah suatu hal yang wajib kita lakukan. Semua tempat wisata terutama gunung pastinya memiliki pantangan yang wajib kita patuhi selama mendaki.</p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>Dan berikut ini adalah beberapa tips dan pantangan saat mendaki puncak bukit trunyan:</strong></span></p> <ol> <li>Sebisa mungkin berbicaralah yang sopan selama pendakian,</li> <li>Wanita yang sedang haid sebaiknya menunda untuk mendaki,</li> <li>Siapkan diri baik secara fisik maupun mental,</li> <li>Bawalah bekal makanan dan minuman secukupnya,</li> <li>Jangan lupa untuk membawa pakaian ganti. Selama perjalanan banyak terdapat pohon pinus yang basah sehinga terkadang membuat pakain menjadi basah. Oleh sebab itu untuk antisipasi bawalah juga mantel atau jas hujan terutama jika kalian mendaki pada musim hujan,</li> <li>Tidak membuang sampah sembarangan selama pendakian dan pastikan semua sampah kalian bawa kembali turun,</li> <li>Mendaki dengan warga lokal atau pemandu pendakian sangat di sarankan. Tujuannya adalah supaya dalam perjalanan kalian merasa nyaman. Selain itu, mendaki bersama pemandu lokal akan menghindarkan kalian insiden kecelakan dan juga menyasar.</li> </ol> <blockquote><p>Mungkin Kalian Cari: <a href="https://guidegunungbatur.com/tips-dan-persiapan-mendaki-gunung-batur/">Tips Mendaki Gunung Batur Kintamani</a></p></blockquote> <h2>Harga Paket Mendaki Puncak Trunyan</h2> <p>Khusu untuk kalian para sahabat nusantara jika membutuhkan jasa pemandu bukit Trunyan yang sudah berpengalaman, kami juga menyediakan beberapa jenis paket yang bisa kalian pilih. Harga paket tentunya sangat bersahat dan sesuai dengan apa yang akan kalian dapatkan.</p> <p><strong>1. Paket Guide Lokal dan Tiket Mendaki</strong></p> <ul> <li><strong><span style="color: #339966;">5 orang atau lebih: Rp 225.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">4 orang: Rp 250.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">3 orang: Rp 275.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">2 orang: Rp 350.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">1 orang: Rp 750.000</span></strong></li> </ul> <p><strong>2. Paket Guide Lokal, Tiket Masuk dan Sarapan Pagi</strong></p> <ul> <li><strong><span style="color: #339966;">5 orang atau lebih: Rp 275.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">4 orang: Rp 300.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">3 orang: Rp 325.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">2 orang: Rp 400.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">1 orang: Rp 800.000</span></strong></li> </ul> <p><strong>3. Paket Lengkap: Guide Lokal, Tiket, Sarapan dan Antar Jemput</strong></p> <ul> <li><strong><span style="color: #339966;">5 orang atau lebih: Rp 425.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">4 orang: Rp 550.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">3 orang: Rp 575.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">2 orang: Rp 900.000 / orang</span></strong></li> <li><strong><span style="color: #339966;">1 orang: Rp 1.450.000</span></strong></li> </ul> <p> </p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>KETERANGAN ANTAR JEMPUT:</strong></span></p> <ul> <li>Area Antar Jemput: Ubud, Kuta, Seminyak, Canggu, Kerobokan, Sanur, Legian, Lovina, Sidemen, Candi Dasa</li> <li>Extra Rp. 100.000 / mobil untuk penjemputan di: Nusa Dua, Jimbaran, Uluwatu</li> <li>Diskon Rp. 200.000 / mobil untuk penjemputan di: Kintamani dan area Batur</li> </ul> <p> </p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>HARGA SUDAH TERMASUK:</strong></span></p> <ul> <li>Pemandu / Guide Lokal Pribadi Berpengalaman</li> <li>Tiket Masuk Kawasan</li> <li>Senter</li> <li>Tongkat (Sesuai Request)</li> <li>Air Minum dan Sarapan untuk paket II dan paket III</li> </ul> <p> </p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>LAYANAN PELANGGAN</strong></span></p> <p>Baiklan cukup sekian penjelasan kami tentang serba-serbi pendakian di Puncak Bukit Trunyan. Jika kalian ingin memesan paket atau mungkin memiliki pertanyaan seputaran pendakian ini silahkan hubungi kami di:</p> <blockquote><p><em><strong>WhatsApp: <span style="color: #339966;">0819 3316 5404</span></strong></em></p> <p><em><strong>Telepon: <span style="color: #339966;">0821 4455 4458</span> </strong></em></p> <p><em><strong>Cek Paket Adventure Kami yang lain di </strong></em>: <strong><a href="https://www.bagusbaliadventure.com">BAGUS BALI ADVENTURE</a></strong></p></blockquote> <p>Artikel <a href="https://www.guidegunungbatur.com/mendaki-puncak-bukit-trunyan/">Mendaki Puncak Bukit Trunyan Kintamani</a> pertama kali tampil pada <a href="https://www.guidegunungbatur.com">Guide Gunung Batur</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://www.guidegunungbatur.com/mendaki-puncak-bukit-trunyan/" rel="noopener" target="_blank">www.guidegunungbatur.com</a>.</em></p>
Baturadmin
15 Sep
Jajan Kue dan Bakery Klasik di Sumber Hidangan, Kuliner di Braga
<p class="wp-block-paragraph">Akhir pekan yang biasanya macet, pagi menjelang siang hari itu tampak lebih lenggang di kawasan jalan Braga, kota Bandung. Mungkin karena masih pandemi ya, cuma turis dengan nyali besar yang pada masa corona ini niat banget buat cuti dan berkendara mobil dari Jakarta ke Bandung, 3-4 jam dengan menyetir sendiri lagi. Serius baru kali ini lama banget nyetir dan hufftt mesti pakai mobil yang lebih proper buat ke Bandung lain kali, bukan <em>city car </em><img src="https://s0.wp.com/wp-content/mu-plugins/wpcom-smileys/twemoji/2/72x72/1f622.png" alt="😢" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /><em>.</em></p> <p class="wp-block-paragraph">Rencana jalan-jalan di Sabtu yang cerah kali itu terasa lebih bersahabat. Namun tepat pukul 9 pagi, toko kue dan <em>bakery</em> klasik yang dituju ternyata belum buka. Sebentar keliling jalan seputar Braga yang terkenal itu, terdapat kios-kios makanan, kesibukan orang di <em>coffee shop</em> yang terlihat <em>modern</em>, serta tukang bubur gerobak yang masih berjualan menjadi pemandangan umum pagi hari di Braga. Oh begini toh Braga yang terkenal itu, lamunku dalam hati. Tak lama, setelah mampir dulu sebentar untuk sarapan bubur ayam, toko kue dan <em>bakery</em> klasik yang dituju pun buka.</p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1024" height="768" data-attachment-id="13421" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2020/12/01/jajan-kue-dan-bakery-klasik-di-sumber-hidangan-kuliner-terkenal-di-jalan-braga-bandung/img_0269/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg" data-orig-size="3264,2448" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"2.2","credit":"","camera":"iPhone 6","caption":"","created_timestamp":"1605349247","copyright":"","focal_length":"4.15","iso":"250","shutter_speed":"0.058823529411765","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_0269" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg?w=1024" alt="" class="wp-image-13421" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg?w=2048 2048w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0269.jpg?w=1440 1440w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption>Suasananya di Sumber Hidangan</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Sumber Hidangan, toko kue klasik rekomendasi teman yang sudah sering bolak-balik ke Bandung ini sudah ada sejak zaman pemerintahan Kolonial Belanda. Kalau kamu lihat papan nama tertulis perusahaan roti, kue-kue dan rumah makan itu sudah berdiri sejak 1929. Dari bangunannya saja sudah tua sekali, atapnya tinggi dan memang jajanan klasik di sini juga merupakan kue-kue jadul yang terpengaruh dari Belanda misalnya bitterballen dan kue bokkepoot.</p> <p class="wp-block-paragraph">Saat masuk dari sisi pintu, ada etalase kue dan roti berjejer. Tadinya aku mikir kalau ini sama sekali engga mirip toko roti sama sekali tapi mirip gudang. Terus ada petugas yang bakal mengambilkan kue atau roti yang mau kita beli, kebanyakan pekerjanya usia nenek dan kakek kita dari generasi lama, mungkin sejak toko kue dan bakery ini ada. Bingung mau pilih yang mana, tapi rasanya kalap mumpung di sini mau coba semua toh harganya engga semahal kue di Starbuck yang di atas Rp 30 ribuan. Kue di sini enak-enak dan belasan ribu saja, worth it banget deh. Ada bitterballen, almond cake, kue soes, nastar untuk dibawa pulang dan tentu saja sekalian es krim klasik biar pulang nanti engga menyesal atau penasaran.</p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1024" height="577" data-attachment-id="13407" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2020/12/01/jajan-kue-dan-bakery-klasik-di-sumber-hidangan-kuliner-terkenal-di-jalan-braga-bandung/img_0631/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg" data-orig-size="2202,1242" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_0631" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg?w=1024" alt="" class="wp-image-13407" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg?w=2048 2048w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0631.jpg?w=1440 1440w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption>Es krim rasa jadul dan kue almond yang aku beli</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Waktu datang aku menganggap tokonya seperti gudang, sama dengan perasaan ku begitu duduk dibangku-bangkunya yang terasa <em>vintage</em>. Memang seperti gudang zaman Belanda sih tempatnya yang difungsikan menjadi toko roti. Lalu pas mau bayar, masih manual dong! Biasa di Jakarta selalu tinggal gesek kartu debit atau bayar lewat aplikasi di <em>handphone</em>, rasanya tuh aku seperti manusia jadul apalagi saat bapak-bapak kasirnya kasih bon tulisan tangan, terus aku lihat dia ngitung totalnya pun manual.</p> <p class="wp-block-paragraph">Begitu duduk di tengah ruangan toko yang mengambil kursi dan bangku bergaya <em>vintage</em> mulai deh, rasa penasaranku terkuak. Oh ya perjalanan ku ke Bandung kali ini ditemani sama Nanien dan Nia, jadi kami bisa saling coba kue yang dibeli tadi. Aku pesan almond cake yang katanya hanya ada di hari Sabtu, lalu Nanien pesan bitter ballen, nastar buat dibawa pulang, dan soes dengan cokelat, sementara Nia aku lupa dia beli apa aja tapi salah satunya kue soes juga. </p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1024" height="768" data-attachment-id="13408" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2020/12/01/jajan-kue-dan-bakery-klasik-di-sumber-hidangan-kuliner-terkenal-di-jalan-braga-bandung/img_0265/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg" data-orig-size="3264,2448" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"2.2","credit":"","camera":"iPhone 6","caption":"","created_timestamp":"1605348760","copyright":"","focal_length":"4.15","iso":"160","shutter_speed":"0.03030303030303","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_0265" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg?w=1024" alt="" class="wp-image-13408" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg?w=2048 2048w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/img_0265.jpg?w=1440 1440w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption>Mirip gudang? Tapi jangan salah, kalau pagi banyak anak muda anak gaul yang ke toko kue ini</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Aku rekomendasiin buat coba bitter ballen nya sih, soalnya ada rasa rempah gitu didalemnya dan bitterballen klasik ternyata ukurannya mini gitu ya. Lalu ada almond cake yang rasanya dominan manis gurih dan ada penambahan rum di dalamnya, dengan ciri tekstur adonan kacang almond yang agak kasar. Sementara kue soes juga seperti menambahkan rempah tertentu mirip kayu manis, ciri khas kue peninggalan zaman Belanda banget deh. </p> <figure data-carousel-extra='{"blog_id":44870884,"permalink":"https://dyahpamelablog.wordpress.com/2020/12/01/jajan-kue-dan-bakery-klasik-di-sumber-hidangan-kuliner-terkenal-di-jalan-braga-bandung/"}' class="wp-block-gallery alignright columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex"><ul class="blocks-gallery-grid"><li class="blocks-gallery-item"><figure><img src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/12/dsc02483.jpg?w=577" alt="" /><figcaption class="blocks-gallery-item__caption">Yang sederhana itu justru yang rasanya wah!</figcaption></figure></li></ul></figure> <p class="wp-block-paragraph">Agak menyesal karena sebelumnya sudah makan bubur jadi engga banyak pesan yang lain. Tapi untungnya perut masih menyisahkan ruang untuk es krim! Yang aku suka es krim tutti frutti dengan <em>base</em> vanilla terasa seperti memakai susu skim jadul banget ya. Uniknya ada buah di atasnya sebagai <em>topping</em>, kombinasinya membuat penamaan tutti frutti terasa cocok dan menyatu sebagai rasa es krim klasik. Oh ya hampir lupa, nastar di Sumber Hidangan yang dibawa pulang kalau dicoba sangat asin karena memang hampir 90% adalah keju asli. Puas banget rasanya datang ke tempat kue dan <em>bakery</em> klasik ini. Kalau ke Bandung, kalian jangan lupa mampir dan sekalian menikmati suasana di Jl Braga yang terkenal itu. Toko Kue dan Bakery Sumber Hidangan ini bisa didatangi Selasa – Minggu sekitar jam 10.00 – 17.00, setiap Senin toko ini tutup. </p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2020/12/01/jajan-kue-dan-bakery-klasik-di-sumber-hidangan-kuliner-terkenal-di-jalan-braga-bandung/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Sunset! Jagung Bakar dan Romantisme Dinner di Pantai Jimbaran Bali
<p class="wp-block-paragraph">Waktu pertama kali ke Bali bertahun-tahun silam tempat pertamaku adalah Kuta. Pantai Kuta yang cuma beberapa langkah dari Beach Walk itu… zzZzz. So sad pantainya sekarang kotor.</p> <p class="wp-block-paragraph">Jimbaran, yang sudah terkenal banget jadi daerah turis lainnya di Selatan Bali juga menarik buat disambangi. Sejujurnya pas pertama kali ke Jimbaran di masa pandemi 2020 silam itu aku nggak nyangka kalau sunset di sana sebagus itu, bukan cuma rumor. Tangkapan kamera aku yang aku publish di sini pun enggak bohong, no filter.</p> <p class="wp-block-paragraph">Aku ingat pas ke sana tuh magrib banget, matahari sudah tenggelam tinggal sisa semburat merahnya saja. Tapi Masya Allah tetep cantik dan terasa romantis waktu diajak dinner tepat di pinggir pantai Jimbaran Bali.</p> <p class="wp-block-paragraph">Enaknya ngapain di Pantai Jimbaran Bali?</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Sunset Cantik</strong></p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1024" height="683" data-attachment-id="13475" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2021/04/12/sunset-jagung-bakar-dan-romantisme-dinner-di-pantai-jimbaran-bali/img_2240-1/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg" data-orig-size="1770,1181" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_2240-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg?w=1024" alt="" class="wp-image-13475" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg?w=1440 1440w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2240-1.jpg 1770w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></figure> <p class="wp-block-paragraph">Rasanya bukan bualan kalau Jimbaran jadi tempat turis menghabiskan waktu menikmati sunset. Bahkan di sisa perjumpaannya pun nada kemerahan langitnya terasa sendu. Sambil takjub, rasakan juga hembusan anginnya yang lumayan kencang. Beda dengan siang hari yang panas, kala malam di Jimbaran Bali itu sejuk.</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Makan Jagung Bakar</strong></p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1000" height="666" data-attachment-id="13467" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2021/04/12/sunset-jagung-bakar-dan-romantisme-dinner-di-pantai-jimbaran-bali/img_2236-2/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2236-2.jpg" data-orig-size="1000,666" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_2236-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2236-2.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2236-2.jpg?w=1000" alt="" class="wp-image-13467" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2236-2.jpg 1000w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2236-2.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2236-2.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2236-2.jpg?w=768 768w" sizes="auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px" /><figcaption>Jagung bakarnya lagi dikipas-kipas di ujung sana.</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Di sekitaran pantai banyak banget penjual jagun bakar. Bahkan bapak penjualnya itu orang Lombok. Mereka jauh nge berang dari Lombok ke Bali buat mengais rezeki. Makan jagung bakar ala street food cuma Rp5 ribu – Rp15 ribu aja.</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Dinner Romantis</strong></p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1000" height="494" data-attachment-id="13468" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2021/04/12/sunset-jagung-bakar-dan-romantisme-dinner-di-pantai-jimbaran-bali/img_2238/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2238.jpg" data-orig-size="1000,494" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_2238" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2238.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2238.jpg?w=1000" alt="" class="wp-image-13468" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2238.jpg 1000w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2238.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2238.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/img_2238.jpg?w=768 768w" sizes="auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px" /><figcaption>Setuju banget untuk pilih menu seafood buat dinner. </figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Atmosfernya yang sendu! Perpaduan aroma laut, sambil menyaksikan langit berubah warna jadi kombinasi pas. Apalagi kalau sempetin buat dinner dengan menu bakaran seafood di sini. Nggak bakal terlupakan, meskipun liburannya sama teman atau sahabat pun, rasanya seperti sihir yang sekejab mengubah suasana hati. Serius aku kaget bisa dapetin pengalaman ini. Next time bakal balik lagi ke Jimbaran buat menikmati suasana yang sama.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2021/04/12/sunset-jagung-bakar-dan-romantisme-dinner-di-pantai-jimbaran-bali/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Kuliner Halal di Ubud Bali, Nasi Ayam Kedewatan Ibu Mangku VS Warung Mek Juwel
<p class="wp-block-paragraph">Berkuliner ria di Ubud, tentu nggak boleh kelewatan makan Nasi Campur Bali. Kalau buatku, belum SAH ke Ubud deh pokoknya tanpa mampir nyobain Nasi Campur Bali di dua warung makan berikut ini!</p> <p class="wp-block-paragraph">Kita patut bersyukur hidup di Indonesia. Kulinernya tuh dari Sabang ke Merauke unik semua. Allah Maha Baik mengilhami manusia dengan segudang daya pikir buat meramu bumbu rempah itu ke dalam masakan yang sehari-hari dinikmati di meja makan.</p> <p class="wp-block-paragraph">Nasi campur Bali kaya rempah salah satunya, hmmm aku tuh ke Bali berkali-kali nyobain nasi campur Bali tapi ya memang beda tiap warung makan rasanya. Tapi boleh dibilang dua warung makan berikut patut banget buat jadi pilihan kuliner kalo ke Ubud.</p> <p class="wp-block-paragraph">Terutama buat muslim seperti aku yang lagi cari kuliner halal, no pork. Nah dua nasi campur Bali berikut the best di banding lainnya jadi aku review:</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>1. Nasi Ayam Kedewatan Ibu Mangku</strong></p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1024" height="766" data-attachment-id="13504" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2021/11/29/kuliner-halal-di-ubud-bali/img_3519/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg" data-orig-size="2430,1818" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_3519" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg?w=1024" alt="" class="wp-image-13504" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg?w=2048 2048w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3519.jpg?w=1440 1440w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption>Nasi Ayam Kedewatan Ibu Mangku</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph"><span style="text-decoration:underline;">Alamat:</span></p> <p class="wp-block-paragraph">Jl. Raya Kedewatan No.18, Kedewatan, Kecamatan Ubud</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Harga: </strong>-/+ Rp28.000</p> <p class="wp-block-paragraph">Nasi Ayam Kedewatan Ibu Mangku sudah cukup terkenal dan punya beberapa cabang. Kelebihannya karena ada 3 cabang jadi bisa ada alternatif sesuai lokasi terdekat. Di Ubud yang buka sejak pukul 07.00 pagi atau cabang lain di Seminyak dan Denpasar buka jam 08.00.</p> <p class="wp-block-paragraph">Dari segi lokasi yang di Ubud strategis banget di pinggir jalan, untuk parkir mobil bisa melipir di seberang warungnya. Kapasitas restoran cukup besar 50 tamu cukup kalau nggak social distancing dan bisa pesan lewat ojek online, tapi lebih afdol makan di tempat. Sudah ada pramusajinya yang berseragam hijau, menunya yang dijual memang hanya nasi campur. Tersedia aneka camilan jajanan, kue, sama kerupuk di sini.</p> <p class="wp-block-paragraph">Soal rasa menurutku terbilang oke, porsinya banyak, campuran nasi dengan lauk beraneka rupa khas nasi campur Bali di sini ada potongan ayam berbumbu, jeroan ati ampela, kulit ayam yang crispy, terus sayur lawar kacang panjang, kacang tanah, sate lilit yang terasa bumbu ketumbarnya serta potongan cabai rawit merah sebagai sambalnya. Pedasnya pas, buat yang kurang suka pedas masih bisa ditoleril. Cuma sayur lawar di Nasi Ayam Ibu Mangku semestinya bisa lebih berbumbu lagi.</p> <p class="wp-block-paragraph">Versi aku nilainya 8 buat Nasi Ayam Kedewatan Ibu Mangku karena pas makan di sini tuh sudah tersistem baik. Suasana restoran juga oke, bersih, menerapkan protokol kesehatan dan selama PPKM nggak padat sama sekali. Soal kehalalan karena nggak ada menu B2 sama sekali halal sih buatku. Kalau label halal MUI aku belum cek.</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>2. Warung Mek Juwel</strong></p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="769" height="1024" data-attachment-id="13505" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2021/11/29/kuliner-halal-di-ubud-bali/img_3518/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3518.jpg" data-orig-size="2184,2910" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_3518" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3518.jpg?w=769" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3518.jpg?w=769" alt="" class="wp-image-13505" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3518.jpg?w=769 769w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3518.jpg?w=1538 1538w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3518.jpg?w=113 113w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3518.jpg?w=225 225w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/11/img_3518.jpg?w=1440 1440w" sizes="auto, (max-width: 769px) 100vw, 769px" /><figcaption>Nasi Ayam di Warung Mek Juwel</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph"><span style="text-decoration:underline;">Alamat:</span></p> <p class="wp-block-paragraph">Jl. Melati, Sayan, Kecamatan Ubud, Kabupaten Gianyar, Bali 80571</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Harga: </strong>-/+ Rp28.000</p> <p class="wp-block-paragraph">Warung Mek Juwel terbilang baru naik daun, karena baru terkenal setelah banyak yang merekomendasikannya di Instagram. Tapi sebenernya Warung Mek Juwel sudah ada lama banget dari tahun 1980. Namun mereka baru ada satu cabang dan lokasinya terletak agak menyempil dari jalan raya. Kamu bisa menggunakan Google Maps dengan mudah. Lokasi dari parkir harus jalan sekitar 100 meter turun ke bawah terus melewati persawahan Ubud dan naik tangga rumah pemiliknya.</p> <p class="wp-block-paragraph">Soal rasa aku bisa bilang, kaya rempah banget. Sampai aku mikir, pemiliknya punya kebun kecombrang dan rempah apa ya kok nggak pelit bumbu gitu? Kalau bahasa kita bumbu Nasi Campur Bali di Warung Mek Juwel (WMJ) tuh medok banget deh. Pas nyoba lawar kacang panjangnya tuh kecombrangnya berasa banget.</p> <p class="wp-block-paragraph">Terus yang membuatku penasaran, ada aroma semacam smoked atau diasapi gitu daging ayamnya. Jadi pas makan berasa khas diasap yang nggak ada di nasi campur Bali lainnya. Duh bumbu medoknya juga ada di ati ampela, kulit ayam, kentang sama kacang tanahnya.</p> <p class="wp-block-paragraph">Aku bisa kasih nilai 9 deh buat nasi campur Bali di sini. Kekuranganya menurutku, makan di Warung Mek Juwel cuma karena kebersihan tempatnya yang harus jadi perhatian. Belum tersistem operasionalnya seperti Nasi Ayam Kedewatan Ibu Mangku yang punya banyak pegawai dengan seragam. Warung Mem Juwel Masih keluarga aja yang melayani.</p> <p class="wp-block-paragraph">Terus Ada banyak doggie, meski aku suka mereka. Tapi agak risih pas makan mereka di sekitar kita kayak laper juga. Kalau dibilang halal, halal sih tapi di sana mereka juga jual kerupuk babi. Pas aku tanya ke bapak yang jualin, itu saudaranya yang buat. Terus pas aku mau nanya hal lainnya si bapak lagi repot melayani pembeli.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2021/11/29/kuliner-halal-di-ubud-bali/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
REVIEW – Relaksasi di Sanctoo Spa & Wellness Gianyar Bali
<figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1024" height="767" data-attachment-id="13536" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/02/24/review-relaksasi-di-santoo-spa-wellness-gianyar-bali/img_1028-1/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1028-1.jpg" data-orig-size="1274,955" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_1028-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1028-1.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1028-1.jpg?w=1024" alt="" class="wp-image-13536" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1028-1.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1028-1.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1028-1.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1028-1.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1028-1.jpg 1274w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></figure> <p class="wp-block-paragraph">Buat kamu yang masih bingung mencari aktivitas apa saat liburan ke Bali, boleh lho sesekali cobain Spa! Kali ini aku rekomendasikan sebuah tempat Spa yang suasananya sangat menenangkan dan bikin kamu rileks waktu liburan.</p> <p class="wp-block-paragraph">Melepas kepenatan. Mungkin itu hal pertama yang terlintas dibenak aku saat ingin melakukan perawatan Spa. Sebenarnya aku memang biasa rutin pijat sebulan sekali, kalau di Jakarta aku ke Mitra Sehat yang berlokasi di Mall Kota Kasablanka, Jakarta Selatan. Biasanya durasi 60-120 menit, harganya mulai Rp150.000 (belum termasuk tip kalau ingin kasih tip). Menurutku di tempat itu pijatan, pelayanan dan kebersihannya oke.</p> <p class="wp-block-paragraph">Nah kali ini aku review Sanctoo Spa & Wellness di Gianyar Bali, agak dekat ke arah Ubud ya jadi kalau memang pas mau ke Ubud bisa jadi pilihan kamu buat relaksasi. Oh ya aku pun menemukan ini tanpa sengaja lewat promo di Traveloka, justru yang pertama kali aku tahu Sanctoo Villa sebagai tempat penginapannya.</p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1024" height="768" data-attachment-id="13535" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/02/24/review-relaksasi-di-santoo-spa-wellness-gianyar-bali/img_1091/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg" data-orig-size="3840,2880" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_1091" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg?w=1024" alt="" class="wp-image-13535" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg?w=2048 2048w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/img_1091.jpg?w=1440 1440w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption>Suasana selesai spa, berantakan selimut dan kainnya habis dipijat.</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Dari review pengunjung sebelumnya dan foto-foto mereka buatku terlihat menarik lokasi maupun tempatnya. Jadi Sanctoo Spa & Wellness juga punya pemandangan hutan Ubud dan gemericik suara air dari derasnya aliran kali di belakang tempat Spa.</p> <p class="wp-block-paragraph">Dari segi pelayanan kita datang di lobi dan diantar dengan boogie, lalu diberikan wellcome drink saat sampai tempat Spa. Soal pijatan kamu bisa request aja, tekanan maupun bagian mana yang mau difokuskan. Tapi tentu sebelumnya kita mengisi dulu lembar persetujuan. Ada form soal prokes Covid-19 dan pertanyaan seputar misal ada alergi atau penyakit yang dialami.</p> <p class="wp-block-paragraph">Apakah semua fasilitas ini mahal? Buatku masih terbilang standart hotel bintang 4, dari segi harga pun saat kita membeli voucher untuk 60 menit treatment Spa kamu bisa dapatkan dengan harga Rp150.000 (1 jam) dan Rp200.000 (90 menit). Jadi sangat affordable! Namun saat promo masih ada, karena harga aslinya tentu saja di tempat sekelas bintang 4 ke atas untuk Spa di atas Rp500.000. Catatan kalau reservasi tanpa voucher, selain itu kamu juga bakal kena Tax, pajak hiburan. Itu pengalaman yang pernah aku alami waktu Spa di Plataran Ubud Bali karena tanpa membeli voucher. </p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Langsung aja berikut cara untuk reservasi:</strong></p> <p class="wp-block-paragraph">1. Beli voucher dulu via aplikasi Traveloka, bisa cari di section Traveloka Experience ya!</p> <p class="wp-block-paragraph">2. Kalau sudah beli dengan sistem pembayaran m-banking, selanjutnya kamu bisa langsung reservasi waktu kunjungan.</p> <p class="wp-block-paragraph">3. Aku saranin buat reservasi 1-2 hari sebelum kunjungan. Buat reservasi kamu tinggal telepon nomor yang tertera. Setelah reservasi kamu tinggal datang 30 menit sebelumnya. Note lainnya kita tidak perlu cetak kertas voucher karena transaksi sudah digital lewat aplikasi dan scan barecode. <img src="https://s0.wp.com/wp-content/mu-plugins/wpcom-smileys/twemoji/2/72x72/1f60a.png" alt="😊" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p> <p class="wp-block-paragraph">4. Oh ya lokasi Sanctoo Spa & Wellness ini ada di dalam area Sanctoo Villa. Jadi memang parkir mobil di area yang sama. Kita di lobi bakal check ke resepsionis lalu alan diantar dengam boogie ke area Spa.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/02/24/review-relaksasi-di-santoo-spa-wellness-gianyar-bali/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Keajaiban Sedekah Subuh Amalan dari Syekh Ali Jaber, Terkabulnya Harapan Akan Jodoh
<p class="wp-block-paragraph">سْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ</p> <p class="wp-block-paragraph">Bismillahirahmanirahim</p> <p class="wp-block-paragraph">“Setiap awal pagi saat matahari terbit, Allah menurunkan dua malaikat ke bumi. Lalu salah satu berkata, ‘Ya Allah, berilah karunia orang yang menginfakkan hartanya. Ganti kepada orang yang membelanjakan hartanya karena Allah’. Malaikat yang satu berkata, ‘Ya Allah, binasakanlah orang-orang yang bakhil.” (HR. Bukhari dan Muslim, dari Abu Hurairah).</p> <p class="wp-block-paragraph">Kali ini aku mau berbagi pengalaman ku tentang sedekah subuh. Mungkin aku cerita awal mulanya tahu soal sedekah subuh ya. Sewaktu aku dimutasi ke kantor baru dan menjalani kehidupan baru sebagai editor, aku membaca banyak sekali kisah-kisah orang dan salah satunya sekitar tahun 2021 lalu Syekh Ali Jaber meninggal dunia dan beritanya cukup jadi perhatian.</p> <p class="wp-block-paragraph">Di usianya yang masih cukup muda, sekitar 40 tahun dia wafat. Jujur aku nggak mengenal beliau secara personal namun dari segala cerita dan YouTube serta ceramahnya yang menggugah aku tertarik dengan sosok beliau.</p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="828" height="620" data-attachment-id="13550" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/03/02/keajaiban-sedekah-subuh-amalan-dari-syekh-ali-jaber-terkabulnya-harapan-akan-jodoh/img_0954/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/03/img_0954.jpg" data-orig-size="828,620" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"1620004084","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_0954" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/03/img_0954.jpg?w=828" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/03/img_0954.jpg?w=828" alt="" class="wp-image-13550" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/03/img_0954.jpg 828w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/03/img_0954.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/03/img_0954.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/03/img_0954.jpg?w=768 768w" sizes="auto, (max-width: 828px) 100vw, 828px" /></figure> <p class="wp-block-paragraph">Terlebih dengan segala kebaikannya, yang bahkan beliau tidak memiliki rumah, segala hartanya disedekahkan dan diwakafkan untuk pembiayaan pengadaan Al-Quran. Rasanya tergetar hatiku mengetahui apa saja yang dia lakukan, sosok yang beda dari ulama-ulama lainnya. </p> <p class="wp-block-paragraph">Ringan hisab beliau di sana dan betapa dia mencontohkan kesederhanaan dan jauh dari keduniawian semata-mata untuk berdakwah dan mencari kebahagiaan dengan mengabdikan diri di jalan Allah. Jujur saat menuliskan hal ini aku pun menangis mengingatnya.</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Sedekah Subuh, Membuka Tabir dan Mempermudah Datangnya Jodohku</strong></p> <p class="wp-block-paragraph">Aku mau cerita tentang pengalamanku saat menjalankan amalan sedekah subuh. Singkat saja, selama bertahun-tahun aku berikhtiar dan bersedekah namun hajadku yang satu ini belumlah terwujud. Sebelumnya bahkan 5 tahun lalu aku pernah menjalankan anjuran sedekah dari Ustaz Yusuf Mansyur namun belum terkabul juga saat itu. Tapi kalau diceritakan rasanya ikhtiar dan doaku sudah kencang sekali ke langit.</p> <p class="wp-block-paragraph">Entah apa yang salah? Kalau diperinci, aku pernah sampai 40 malam salat hajad tanpa putus dan dilakukan 2 kali yang berarti 80 malam. Amalan lain juga aku lakukan, salawat Nariyah setiap hari, ikhtiar dengan jalan yang Allah ridha juga aku lakukan. Intinya rasanya usahaku dalam 3 tahun terakhir sudah sangat maksimal. </p> <p class="wp-block-paragraph">Nah, aku agak skeptis mengenai sedekah. Pertama sedekah maupun salat buatku ibadah yang personal. Jangan sampai kita riya melakukannya, bukan untuk dipamerkan, harus ikhlas lillahita’ala. Ikhlas dalam arti bukan untuk dipuji manusia lain, jadi murni karena Allah. Tentang niat agar dimudahkan hajad hanya bagian dari harapanku saja, dikabul atau tidaknya, kapan waktunya merupakan keputusan Allah, bagiku sedekah subuh ini jalan ikhtiar mohon pertolongan ALLAH.</p> <p class="wp-block-paragraph">Mungkin ada berbagai pendapat dan tentunya yang berhak memberi penjelasan adalah ulama dengan pengetahuan agama yang jauh, namun aku sederhanakan dari pengalamanku.</p> <p class="wp-block-paragraph">Singkat cerita pertengahan menuju akhir 2021 lalu setelah berbagai upaya yang belum berhasil, kemudian aku niatkan untuk sedekah subuh. Waktu itu aku berikan semua penghasilan utamaku (gajiku) sebulan untuk sedekah subuh di sebuah masjid yang sedang dalam pembangunan. Tentunya aku survei dulu, masjid mana yang sekiranya layak dan memang membutuhkannya. Oh ya lokasinya beneran jauh dari rumahku sekitar 4 kilometer.</p> <p class="wp-block-paragraph">Aku ajak kedua orangtuaku. Minta izin kepada mereka terlebih dulu untuk sedekah subuh. Alhamdulilah mereka mendukung aku. Mereka juga yang mengantarku, 1 jam sebelum subuh kami sudah berangkat dari rumah dan berniat salat subuh di masjid tempat kami niat bersedekah. Usai salat subuh, kami datangi pengurus masjid dan mengutarakan niat. Niatnya hanya “Saya niatkan sedekah subuh untuk pembangunan masjid ini, mohon agar didoakan untuk kelancaran jodoh anak saya,” kata Papa.</p> <p class="wp-block-paragraph">Jadi Mama juga menuliskan nama lengkapku beserta binti nama Papa di kertas dimasukan ke dalam amplop uang sedekah. Pihak masjid menerima niat kami dan sekumpulan bapak-bapak yang datang salat subuh berjamaah saat itu ikut membacakan doanya untuk ku. </p> <p class="wp-block-paragraph">Alhamdulilah, rasanya lega banget waktu melakukan hal itu. Tentram dan lapang, nggak ada ketakutan uangku habis atau bagaimana. Entah aku pikirkan hanya, ya Allah semuanya sudah kupunya Alhamdulilah. Pekerjaan, karier, harta, rejeki yang luas, kesehatan, orangtua yang sehat, namun apa artinya itu semua tanpa pasangan hidup. Aku relakan segenap pemberian-Mu, doaku semoga Engkau mengabulkan hajadku.</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Beberapa waktu kemudian….</strong></p> <p class="wp-block-paragraph">Tak butuh waktu lama, 1-3 hari setelah itu beberapa kali aku kedapatan mimpi. Ada sosok pria yang menghampiri aku. Berkali-kali mimpiku masih sama, namun aku serahkan semuanya ke Allah. Ajaibnya tanggal 4 aku sedekah subuh, tanggal 18 Mas jodoh yang tanpa disangka-sangka siapa orangnya ternyata dia benar-benar datang ke rumah.</p> <p class="wp-block-paragraph">Aku dan kedua orangtua ku tak percaya. Ada Mas yang sudah ku kenal sejak aku masih bayi, datang dan mengaku sudah lama punya perasaan khusus ke aku dan dia langsung memintaku kepada Papa. MasyaAllah… aku langsung nangis nggak percaya. Jadi selama ini dia beberapa waktu lalu sering datang ke rumah memang ingin mengenalku, namun baru kali ini berani memintaku. </p> <p class="wp-block-paragraph">Memang awalnya aku merasa aneh dengan kejujurannya yang langsung bicara ke Papa. Aku bahkan sempat merasa tidak percaya dan ingin menolak dia. Tapi aku ingat lagi mimpiku setelah sedekah subuh itu, karena memang yang dimaksud dan nyata datang adalah Mas. </p> <p class="wp-block-paragraph">Alhamdulilah rasanya tak percaya, aku dan Mas mengalir saja meski aku sempat menguji kesungguhannya. Tentunya pernyataan cintanya nggak langsung aku terima. Tapi selang 1-2 bulan aku nggak ragu karena setidaknya sudah mengenalnya lama dan tahu latar belakang keluarganya. </p> <p class="wp-block-paragraph">Hanya saja memang setelah aku lamaran, cukup banyak lika-liku persiapan menikah dan ada sedikit ketidaksamaan soal cara pandang mengenai bagaimana aku punya impian menikah yang tidak biasa-biasa saja karena ini momen sekali seumur hidup. Tapi kalau aku telusuri ke belakang, di antara semua pria yang pernah aku kenal Mas adalah pemberian Allah yang paling tepat. Dengan sifatku yang lebih dominan, dia bisa memahamiku dan menuruti permintaanku, setelah diskusi tentunya. Rasanya bersama Mas juga beda dari pria-pria sebelumnya, karena ada kedamaian dalam hubungan kami. Nampaknya ke depan kami juga akan saling menyeimbangkan.</p> <p class="wp-block-paragraph">Untuk lebih lengkap mengenai sedekah subuh, kamu bisa tonton langsung di YouTube. Semoga untuk kalian yang sedang memiliki hajad dan keinginan untuk bisa terpecahkan dan terbuka tabirnya. Aaamin <img src="https://s0.wp.com/wp-content/mu-plugins/wpcom-smileys/twemoji/2/72x72/1f932-1f3fb.png" alt="🤲🏻" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p> <figure class="wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio"><div class="wp-block-embed__wrapper"> <iframe loading="lazy" class="youtube-player" width="1000" height="563" src="https://www.youtube.com/embed/eAjmoMLKo9w?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=en&autohide=2&wmode=transparent" allowfullscreen="true" style="border:0;" sandbox="allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox"></iframe> </div></figure><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/03/02/keajaiban-sedekah-subuh-amalan-dari-syekh-ali-jaber-terkabulnya-harapan-akan-jodoh/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Review Sulam Bibir, Bye! Dark Lips
<p class="wp-block-paragraph">Dua bulan jelang hari H nikah ceritanya. Bukan cuma nyiapin resepsi tapi juga mental dan berbenah diri alias perawatan. Kalau luluran dan ke dokter gigi mungkin hal biasa yang dilakukan calon pengantin. Tapi ada satu hal yang dari dulu kepingin banget aku lakuin yaitu healing si dark lips.</p> <p class="wp-block-paragraph">So, pas bulan puasa 2022 kemarin sebelum Lebaran aku niatin untuk sulam bibir dengan tujuan menghilangkan dark lips. FYI dark lips alias bibir yang tampak hitam sebenernya banyak dialami perempuan umumnya karena keseringan pakai lipstik mate. Bahan kimia dan paparan warna lipstik, termasuk kebiasaan merokok juga salah satu penyebabnya. Cuma aku bukan perokok dan sangat anti.</p> <p class="wp-block-paragraph">Rasanya dark lips sudah parah dan buat nggak pede, maunya punya bibir merah alami aja gitu. Supaya nanti dilihat suami sehari-hari tetap cantik tanpa lipstik. Tapi sebetulnya setahun lalu sudah kepingin banget sih treatment ini. Akhirnya mestakung, tanpa sengaja lihat iklan promo Instagram untuk velvet lips di Brow byTerevei. Tergoda harga miring, karena aku lihat untuk treatment ini kisarannya Rp3 juta-Rp7 juta di berbagai studio. Nah aku dapat promo Rp2,5 juta tapi yang ngerjain by assistant ya, kalau owner harganya beda sejutaan.</p> <p class="wp-block-paragraph">Akhirnya aku jadwal buat pengerjaan. Jauh-jauh ke Kelapa Gading. Sebelum dapat jadwal biasanya ada ketentuan sbb:</p> <p class="wp-block-paragraph">1.Selama 3-5 hari sebelumnya nggak boleh pakai lipstik dulu.</p> <p class="wp-block-paragraph">2.Wajib pakai vaseline bibir supaya lembab dan preparation untuk sulamnya.</p> <p class="wp-block-paragraph">3.Jangan makan/minum berwarna. Dll</p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="680" height="680" data-attachment-id="13559" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/05/23/review-sulam-bibir-bye-dark-lips/img_4857/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/05/img_4857.jpg" data-orig-size="680,680" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_4857" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/05/img_4857.jpg?w=680" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/05/img_4857.jpg?w=680" alt="" class="wp-image-13559" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/05/img_4857.jpg 680w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/05/img_4857.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/05/img_4857.jpg?w=300 300w" sizes="auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px" /><figcaption>Kurang lebih before & after-nya. Semua hasil juga tergantung dasar warna bibir kita dan before after care.</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Gimana pengerjaannya?</strong></p> <p class="wp-block-paragraph">Sebelum treatmen sulam bibir kita bakal dianastesi tentunya. Tapi ada protokol kesehatan juga, tes antigen, kumur betadin, dan disemprot dulu, pakai APD juga. Btw ada tambahan biaya itu semua di luar biaya sulam sekitar Rp75.000.</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Berapa lama? Berapa kali?</strong></p> <p class="wp-block-paragraph">Tergantung pengerjaan di tiap orang. Btw aku cukup lama ya karena dark lips agak parah. Datang jam 14.00, selesai jam 17.00 dan ternyata yang treatment ini banyak. Satu sesi bahkan ada 3 orang klien dan dikerjakan 3 orang beautycian. Ternyata laku bgt? Sebagian karena ada yang sulam alis sama bulu mata sih.</p> <p class="wp-block-paragraph">Lalu karena agak susah pengerjaan dark lips aku dilakukan 2 kali. Treatment yang kedua merupakan re-touch (sudah include harganya/sekali bayar). Jadi harga Rp2,5 juta adalah 2 kali datang.</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Bagaimana hasilnya?</strong></p> <p class="wp-block-paragraph">Pengerjaan yang pertama, memang tidak langsung hilang total dark lips. Sempat hopeless aku, tapi ada pengurangan dan perbaikan warna bibir tidak separah sebelumnya. Lalu setelah re-touch dan seminggu after care aku melihat warna bibir juga semakin baik. Seperti warna alami aja.</p> <p class="wp-block-paragraph">Catatan aku di sini. Jika kondisi bibir kita dark lips setidaknya harus 2 kali treatment (4 kali pengerjaan termasuk re-touch) untuk bisa mendapatkan sesuai warna bibir yang dimau. Setelah treatment aku pun sudah jarang, hanya tertentu saja pakai lipstik karena menghindari jadi dark. So, bibir tetap harus dirawat. Hampir tiap malam sebelum tidur aku juga pakai pelembab bibir.</p> <p class="wp-block-paragraph"><strong>Bagaimana sulam bibir halal nggak?</strong></p> <p class="wp-block-paragraph">Nah aku dilematis ya. Kalau sambung rambut dan mengubah alis jelas dilarang di hadist dan Al-Quran. Mengubah bentuk ciptaan juga dilarang. Tapi aku menimbang-nimbang, tujuanku untuk sulam bibir velvet lips kan untuk koreksi dark lips. Tidak mengubah bentuk, hanya memperbaiki dark lips. Ya aku anggap nggak apa secara pribadi.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/05/23/review-sulam-bibir-bye-dark-lips/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Part I Beli Cincin Nikah dan Cari Paladium di Cikini, Tips Buat Calon Pengantin
<p class="wp-block-paragraph"></p> <p class="wp-block-paragraph">Persiapan pernikahan ku waktu itu terbilang singkat, cuma 6 bulan. Menurutku itu pun sangat padat, acara lamaran sederhana diadakan akhir Maret, prewedding bulan Mei, akad nikah dan resepsi Juni.</p> <p class="wp-block-paragraph">Bisa dibayangkan bagaimana mengurus semua itu? Jadi setelah pihak keluarga Mas dan aku sepakat sama tanggal lamaran, kami cuma punya waktu 5 minggu untuk persiapan cari cincin.</p> <p class="wp-block-paragraph">Satu hal, aku mengusulkan dan sepakat sejak awal bahwa cincin lamaran akan sama dengan cincin nikah dengan alasan ya buat apa punya 2 cincin? Dengan itu aku juga punya alasan agar Mas memberikan cincin yang terbaik.</p> <p class="wp-block-paragraph">Sekalian sebagai pengujian, apa Mas bener sayang sama aku? Jadi dari awal aku ajak Mas mampirnya ke toko berlian <img src="https://s0.wp.com/wp-content/mu-plugins/wpcom-smileys/twemoji/2/72x72/1f602.png" alt="😂" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" />.. dulu karena sering meliput perhiasan tahulah brand Frank & Co, Goldmart, sampai Mondial. Tapi akhirnya aku dan Mas pilih cincin nikah tersebut karena cocok dan rasanya klop. Sebuah cincin sederhana bermata berlian tidak begitu besar, tapi menyiratkan kesungguhan dia.</p> <p class="wp-block-paragraph">Problem hanya satu, kalau dalam Islam tidak boleh pria pakai emas. Jadilah kami membeli secara terpisah cincin Mas di Pusat Toko Emas, Cikini Jakarta Pusat. Kok rasanya saat beli punya dia gampang banget, kami pesan di @weddingring_alampermata khusus cuma cincin Mas aja karena paladium.</p> <p class="wp-block-paragraph">Sementara cincin nikah yang sekaligus mas kawin dibeli terpisah di Goldmart, aku kenal toko emas dan berlian ini lokal tapi kredibel dan pelayanan saat itu seperti terasa tulus. Sementara di Frank & Co, meskipun diamond mereka standart internasional tapi saat dicoba rasanya kurang cocok dijariku.</p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="768" height="1024" data-attachment-id="13568" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/11/13/part-i-beli-cincin-nikah-dan-cari-paladium-di-cikini-tips-buat-calon-pengantin/img_1171-2/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/11/img_1171.jpg" data-orig-size="3024,4032" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"1.8","credit":"","camera":"iPhone XS","caption":"","created_timestamp":"1645906049","copyright":"","focal_length":"4.25","iso":"64","shutter_speed":"0.01","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_1171" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/11/img_1171.jpg?w=768" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/11/img_1171.jpg?w=768" alt="" class="wp-image-13568" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/11/img_1171.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/11/img_1171.jpg?w=1536 1536w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/11/img_1171.jpg?w=113 113w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/11/img_1171.jpg?w=225 225w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/11/img_1171.jpg?w=1440 1440w" sizes="auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px" /></figure> <p class="wp-block-paragraph">BUDGET CINCIN:</p> <p class="wp-block-paragraph">Tentu ini harus jadi pertimbangan, sesuai kesepakatan tiap pasangan. Untuk mendapatkan cincin nikah berlian dengan kualitas setaraf, misal di Frank & Co bisa mulai dari Rp8 juta untuk berlian 0,4 mm. Namun problemnya adalah mereka menjual cincin pasangan, sementara pria muslim tidak memakai emas.</p> <p class="wp-block-paragraph">Berbeda di Goldmart, mereka tidak harus membeli cincin pasangan, tapi tetap menjual jenis cincin pasangan. Harganya pun kisaran Rp7,9 hingga Rp15 juta untuk ukuran standar sekitar 3,5 gram dan berlian mulai dari 0,4 mm. Oh ya, satu hal kenapa aku beli di Golmart karena mereka garansi seumur hidup. Aku bisa cuci dan poles lagi cicin nikah aku jadi bisa seperti baru.</p> <p class="wp-block-paragraph">Untuk cincin pria, hampir kebanyakan orang rekomendasi untuk membelinya di Pusat Toko Emas Cikini. Sudah terkenal banget, datang ke sana gedungnya memang agak kuno tapi pilihannya banyak. Salah satunya Alam Permata tempat kami beli cincin paladium. Harganya kisaran Rp1,5 juta untuk ukuran standart.</p> <p class="wp-block-paragraph">Jadi kalau ditotal budget cincin nikah Rp10 juta sepasang. <em>Worth it</em>, apalagi kalau seperti aku cincin lamaran sekaligus cincin nikah. Tidak perlu beli dua cincin, karena masih ada anggaran yang harus dipersiapkan seperti biaya resepsi.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2022/11/13/part-i-beli-cincin-nikah-dan-cari-paladium-di-cikini-tips-buat-calon-pengantin/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Trekking ke Gunung Batur Bali Saat Bulan Madu, Apakah Ide Buruk?
<p class="wp-block-paragraph">Rencana untuk <em>trekking</em> ke Gunung Batur sebenarnya pertama kali terbesit di 2017 saat kecanduan gunung masih tak terbendung. Lalu angan-angan itu baru terwujud saat pergi bulan madu Juni 2022 sama Mas.</p> <p class="wp-block-paragraph">Ke Gunung Batur itu bener-bener nggak cocok sih sendirian, tetap harus ada <em>guide</em> dan jalan sejak dini hari untuk mendapatkan pemandangan terbaiknya apalagi kalau bukan matahari terbit di atas kepala kita. </p> <p class="wp-block-paragraph">Jadi sebenarnya Mas suami ikut aja sewaktu aku bilang tentang rencana <em>trekking</em> ke Gunung Batur di Bali bersamaan dengan <em>itinerary</em> kita yang sedang bulan madu. Temen-temen terdekat cuma komentar, Hah??!!! Takjub tidak percaya ada agenda naik gunung saat bulan madu. </p> <figure class="wp-block-image size-large"><img width="1024" height="599" data-attachment-id="13572" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2023/03/20/trekking-ke-gunung-batur-bali-saat-bulan-madu-apakah-ide-buruk/img_6130/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg" data-orig-size="6362,3726" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"1.8","credit":"","camera":"iPhone XS","caption":"","created_timestamp":"1655879870","copyright":"","focal_length":"4.25","iso":"25","shutter_speed":"0.00055187637969095","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_6130" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg?w=1024" alt="" class="wp-image-13572" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg?w=2048 2048w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6130.jpg?w=1440 1440w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption class="wp-element-caption">Di awal matahari naik ke atas, pemandangan di depan itu gunung Agung kalau tidak salah. </figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Rata-rata bilang, “<em>Honey moon</em> itu ya paling enak <em>stay</em> di hotel aja, ngedusel aja. Capek abis acara.”</p> <p class="wp-block-paragraph">“Pesen hotel bagus yang nggak perlu kemana-mana,” sambung senior di kantor lama. Tapi dalam hati sebenarnya aku mikir, kalau gitu kenapa bukan hotel di Jakarta kenapa harus mahal-mahal beli tiket pesawat ke Bali kalau cuma mau di hotel aja. </p> <p class="wp-block-paragraph">Selesai bulan madu, beneran aku tahu jawabannya. <em>Trekking</em> atau naik gunung di momen itu nggak disarankan banget. Kita berdua bener-bener habis capek mempersiapkan pernikahan dan bulan madu cuma selang dua hari setelah acara resepsi sehingga kondisi kurang fit sewaktu naik gunung.</p> <p class="wp-block-paragraph">Singkat cerita, aku pesan paket tur trekking Gunung Batur melalui agen yang aku temukan lewat Instagram @trekkinggunungbatur. Aku rekomendasiin banget sih kalau ke sana pakai <em>guide</em>, meski tampak mudah hanya 2 jam tapi enak banget sepanjang jalan kita dituntun dan diceritain banyak hal, pun bisa nanya-nanya.</p> <p class="wp-block-paragraph">Biaya <em>trekking</em> Gunung Batur terjangkau relatif banget. Aku pilih paket paling dasar Rp250 ribu per orang. Semuanya lengkap kita udah disediain peralatan <em>savety</em> buat mendaki juga makanan di atas sana, serta bisa ada dokumentasi. </p> <figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="768" height="1024" data-attachment-id="13575" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2023/03/20/trekking-ke-gunung-batur-bali-saat-bulan-madu-apakah-ide-buruk/img_6139/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6139.jpg" data-orig-size="3024,4032" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"1.8","credit":"","camera":"iPhone XS","caption":"","created_timestamp":"1655881577","copyright":"","focal_length":"4.25","iso":"25","shutter_speed":"0.0081967213114754","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_6139" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6139.jpg?w=768" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6139.jpg?w=768" alt="" class="wp-image-13575" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6139.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6139.jpg?w=1536 1536w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6139.jpg?w=113 113w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6139.jpg?w=225 225w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/03/img_6139.jpg?w=1440 1440w" sizes="auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px" /><figcaption class="wp-element-caption">Makan Indomie di atas gunung belum ada yang ngalahin sih.</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Waktu itu lokal <em>guide</em> aku namanya Sudirman, dia masih anak kuliahan. Untuk informasi bisa menghubungi +62 831-1908-6025. Pelayanannya baik, aku bahkan abis dapet jasanya belum transfer lama karena lupa, eh dia ga nagih-nagih. Aku kaget kok nggak ditagih ya? Untung akunya jujur inisiatif hubungin duluan, waktu itu baru DP Rp100 ribu. </p> <p class="wp-block-paragraph">Saran sebelum trekking:</p> <p class="wp-block-paragraph">1. Pilih meeting point terdekat karena kita naik itu pukul 03.00 dini hari. Saranku di sekitar Kintamani, aku waktu itu menginap di Black Lava Camp.</p> <p class="wp-block-paragraph">2. Beli paket tur</p> <p class="wp-block-paragraph">Ternyata Black Lava Camp punya paket tur ke Gunung Batur. <em>Oh my God</em>! Aku keburu beli terpisah, jadi karena lokasi Black Lava Camp itu harus menggunakan mobil khusus, kami bayar biaya lagi untuk diantar jemput ke lokasi. Tapi ohya aku dari Kuta sudah sewa mobil selama 4 hari di Bali, mobilnya cukup jauh diparkir di sebuah restoran yang sudah kerja sama dengan Black Lava Camp jadi aman. </p> <p class="wp-block-paragraph">3. Penginapan di Kintamani untuk standar kebersihan aku waktu itu masih kurang banyak. Aku pilih Black Lava Camp karena konsep penginapannya lucu dan seri dan tentunya kebersihannya walau kamar mandi di luar, tapi <em>better</em> memang menginap di Kintamani buat ke Batur supaya tidak jauh. NOTE: Ubud masih terbilang jauh, perlu dijemput 1-2 jam.</p> <p class="wp-block-paragraph">4. Baju hangat sudah pasti ya harus ada dan sepatu <em>trekking</em>, sarung tangan karena tetep dingin banget. </p> <p class="wp-block-paragraph">Pake <em>tour</em> menyediakan:</p> <p class="wp-block-paragraph">– lokal guide</p> <p class="wp-block-paragraph">– dokumentasi foto dari team kami (by camera mirrorless & dslr)</p> <p class="wp-block-paragraph">-extra video dari team kami ( by your phone)</p> <p class="wp-block-paragraph">-stick mendaki/trekking pole</p> <p class="wp-block-paragraph">– tikar piknik</p> <p class="wp-block-paragraph">-senter /torch</p> <p class="wp-block-paragraph">– Entrances tickets</p> <p class="wp-block-paragraph">– Sarapan di puncak (indomie dan telor)</p> <p class="wp-block-paragraph">– Minuman hangat di puncak (kopi, teh, dan cokelat )</p> <p class="wp-block-paragraph">– air mineral</p> <p class="wp-block-paragraph">– Dan first aids</p> <p class="wp-block-paragraph">Price list:</p> <p class="wp-block-paragraph">1 orang :400k</p> <p class="wp-block-paragraph">2 orang: 250k /orang</p> <p class="wp-block-paragraph">3 orang : 200k/orang</p> <p class="wp-block-paragraph">4-6 orang :175k /orang</p> <p class="wp-block-paragraph">7-10 orang :150k / orang</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2023/03/20/trekking-ke-gunung-batur-bali-saat-bulan-madu-apakah-ide-buruk/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Rujak Soto Khas Banyuwangi, Bukan untuk Lidah Semua Orang?
<figure class="wp-block-image size-large"><img width="768" height="1024" data-attachment-id="13579" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2023/10/16/rujak-soto-khas-banyuwangi-bukan-untuk-lidah-semua-orang/img_3881/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3881.jpg" data-orig-size="3024,4032" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"1.8","credit":"","camera":"iPhone XS","caption":"","created_timestamp":"1678907105","copyright":"","focal_length":"4.25","iso":"400","shutter_speed":"0.026315789473684","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_3881" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3881.jpg?w=768" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3881.jpg?w=768" class="wp-image-13579" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3881.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3881.jpg?w=1536 1536w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3881.jpg?w=113 113w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3881.jpg?w=225 225w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3881.jpg?w=1440 1440w" sizes="(max-width: 768px) 100vw, 768px" /><figcaption class="wp-element-caption">Rujak Soto khas Banyuwangi, Jawa Timur. Sekilas tampak menggiurkan?</figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Setiap kali mendengar kata soto, tentu kita akan langsung mengasosiasikannya sebagai makanan berkuah dengan berbagai isian di dalamnya. Tapi apa jadinya kalau dua makanan yang jelas berbeda dijadikan satu seperti rujak dan soto?</p> <p class="wp-block-paragraph">Aneh atau kurang lazim, mungkin itu definisi yang bisa aku gambarkan tentang Rujak Soto khas Banyuwangi. Cita rasa yang bukan untuk semua orang, terlebih untuk sebagian besar kalangan yang sudah mengenal rujak sebagai dessert dan soto berkuah untuk menu yang kerap dinikmati bersama nasi.</p> <p class="wp-block-paragraph">Suatu kali saat peliputan media ke Banyuwangi aku mencicipi Rujak Soto dengan antusias bahwa makanan ini baru pertama kalinya akan aku coba. Malam selesai menikmati matahari terbenam di sebuah sudut pantai Banyuwangi, tepatnya di Dialoog Banyuwangi kami serombongan sepakat untuk mencari makan malam dengan menu Rujak Soto.</p> <p class="wp-block-paragraph">Rujak Soto benar-benar terasa asing di lidahku. Bayangkan? Ulekan kacang itu ikut masuk di kuah soto berbahan dasar kaldu. Kira-kira apa ya yang dipikirkan pencerusnya kala itu?</p> <figure class="wp-block-image size-large"><img width="1024" height="768" data-attachment-id="13580" data-permalink="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2023/10/16/rujak-soto-khas-banyuwangi-bukan-untuk-lidah-semua-orang/img_3878/" data-orig-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg" data-orig-size="4032,3024" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"1.8","credit":"","camera":"iPhone XS","caption":"","created_timestamp":"1678905907","copyright":"","focal_length":"4.25","iso":"400","shutter_speed":"0.019607843137255","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="img_3878" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg?w=1000" src="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg?w=1024" class="wp-image-13580" srcset="https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg?w=1024 1024w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg?w=2048 2048w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg?w=150 150w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg?w=300 300w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg?w=768 768w, https://dyahpamelablog.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/10/img_3878.jpg?w=1440 1440w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption class="wp-element-caption">Warung Rujak Soto yang kami sambangi saat ke Banyuwangi, Jawa Timur. </figcaption></figure> <p class="wp-block-paragraph">Rujak soto punya beragam pilihan isian, ada ayam, daging sapi, bahkan jeroan seperti babat. Selain itu rujak soto juga menempatkan berbagai sayuran selayaknya gado-gado, ada kacang panjang, tauge, lalu telur rebus dan pelengkap daun bawang.</p> <p class="wp-block-paragraph">Melihat tampilannya, cukup menjanjikan. Kuahnya kecokelatan karena dipadu bumbu kacang dan justru di sini letak keanehan Rujak Soto, rasanya jadi campur aduk.</p> <p class="wp-block-paragraph">Mungkin lidahku saja yang tidak cocok? Saat aku unggah foto Rujak Soto di laman media sosialku, ada juga yang berkomentar bahwa rasanya unik. Kebetulan mertuanya orang Banyuwangi dan menurut teman seperjalanan, kuliner Jawa Timur memang agak unik di banding daerah lain, sebut saja rujak cingur yang terkenal di Surabaya.</p> <p class="wp-block-paragraph">Jadi teman, bagaimana pendapat kalian tentang Rujak Soto?</p> <p class="wp-block-paragraph"></p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2023/10/16/rujak-soto-khas-banyuwangi-bukan-untuk-lidah-semua-orang/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Birthday Trip Jepang, Drama Ketinggalan Pesawat dan Transit di Taiwan
<figure class="wp-block-embed is-type-rich is-provider-instagram wp-block-embed-instagram"><div class="wp-block-embed__wrapper"> <div class="embed-instagram"><blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/p/DYbDHXPkltz/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=loading" data-instgrm-version="14" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:658px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);"><div style="padding:16px;"> <a href="https://www.instagram.com/p/DYbDHXPkltz/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=loading" style=" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;" target="_blank"> <div style=" display: flex; flex-direction: row; align-items: center;"> <div style="background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;"></div> <div style="display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;"> <div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;"></div> <div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;"></div></div></div><div style="padding: 19% 0;"></div> <div style="display:block; height:50px; margin:0 auto 12px; width:50px;"><svg width="50px" height="50px" viewBox="0 0 60 60" version="1.1" xmlns="https://www.w3.org/2000/svg" xmlns:xlink="https://www.w3.org/1999/xlink"><g stroke="none" stroke-width="1" fill="none" fill-rule="evenodd"><g transform="translate(-511.000000, -20.000000)" fill="#000000"><g><path d="M556.869,30.41 C554.814,30.41 553.148,32.076 553.148,34.131 C553.148,36.186 554.814,37.852 556.869,37.852 C558.924,37.852 560.59,36.186 560.59,34.131 C560.59,32.076 558.924,30.41 556.869,30.41 M541,60.657 C535.114,60.657 530.342,55.887 530.342,50 C530.342,44.114 535.114,39.342 541,39.342 C546.887,39.342 551.658,44.114 551.658,50 C551.658,55.887 546.887,60.657 541,60.657 M541,33.886 C532.1,33.886 524.886,41.1 524.886,50 C524.886,58.899 532.1,66.113 541,66.113 C549.9,66.113 557.115,58.899 557.115,50 C557.115,41.1 549.9,33.886 541,33.886 M565.378,62.101 C565.244,65.022 564.756,66.606 564.346,67.663 C563.803,69.06 563.154,70.057 562.106,71.106 C561.058,72.155 560.06,72.803 558.662,73.347 C557.607,73.757 556.021,74.244 553.102,74.378 C549.944,74.521 548.997,74.552 541,74.552 C533.003,74.552 532.056,74.521 528.898,74.378 C525.979,74.244 524.393,73.757 523.338,73.347 C521.94,72.803 520.942,72.155 519.894,71.106 C518.846,70.057 518.197,69.06 517.654,67.663 C517.244,66.606 516.755,65.022 516.623,62.101 C516.479,58.943 516.448,57.996 516.448,50 C516.448,42.003 516.479,41.056 516.623,37.899 C516.755,34.978 517.244,33.391 517.654,32.338 C518.197,30.938 518.846,29.942 519.894,28.894 C520.942,27.846 521.94,27.196 523.338,26.654 C524.393,26.244 525.979,25.756 528.898,25.623 C532.057,25.479 533.004,25.448 541,25.448 C548.997,25.448 549.943,25.479 553.102,25.623 C556.021,25.756 557.607,26.244 558.662,26.654 C560.06,27.196 561.058,27.846 562.106,28.894 C563.154,29.942 563.803,30.938 564.346,32.338 C564.756,33.391 565.244,34.978 565.378,37.899 C565.522,41.056 565.552,42.003 565.552,50 C565.552,57.996 565.522,58.943 565.378,62.101 M570.82,37.631 C570.674,34.438 570.167,32.258 569.425,30.349 C568.659,28.377 567.633,26.702 565.965,25.035 C564.297,23.368 562.623,22.342 560.652,21.575 C558.743,20.834 556.562,20.326 553.369,20.18 C550.169,20.033 549.148,20 541,20 C532.853,20 531.831,20.033 528.631,20.18 C525.438,20.326 523.257,20.834 521.349,21.575 C519.376,22.342 517.703,23.368 516.035,25.035 C514.368,26.702 513.342,28.377 512.574,30.349 C511.834,32.258 511.326,34.438 511.181,37.631 C511.035,40.831 511,41.851 511,50 C511,58.147 511.035,59.17 511.181,62.369 C511.326,65.562 511.834,67.743 512.574,69.651 C513.342,71.625 514.368,73.296 516.035,74.965 C517.703,76.634 519.376,77.658 521.349,78.425 C523.257,79.167 525.438,79.673 528.631,79.82 C531.831,79.965 532.853,80.001 541,80.001 C549.148,80.001 550.169,79.965 553.369,79.82 C556.562,79.673 558.743,79.167 560.652,78.425 C562.623,77.658 564.297,76.634 565.965,74.965 C567.633,73.296 568.659,71.625 569.425,69.651 C570.167,67.743 570.674,65.562 570.82,62.369 C570.966,59.17 571,58.147 571,50 C571,41.851 570.966,40.831 570.82,37.631"></path></g></g></g></svg></div><div style="padding-top: 8px;"> <div style=" color:#3897f0; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;">View this post on Instagram</div></div><div style="padding: 12.5% 0;"></div> <div style="display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;"><div> <div style="background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);"></div> <div style="background-color: #F4F4F4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;"></div> <div style="background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);"></div></div><div style="margin-left: 8px;"> <div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;"></div> <div style=" width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg)"></div></div><div style="margin-left: auto;"> <div style=" width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);"></div> <div style=" background-color: #F4F4F4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);"></div> <div style=" width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);"></div></div></div> <div style="display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;"> <div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;"></div> <div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;"></div></div></a></div></blockquote></div> </div></figure> <p class="wp-block-paragraph">Ulang tahun kemarin, yang bagiku momen spesial – karena waktu nggak akan balik lagi ke usia 30-an <img src="https://s0.wp.com/wp-content/mu-plugins/wpcom-smileys/twemoji/2/72x72/1f600.png" alt="😀" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> – aku rayakan dengan kasih hadiah ke diriku sendiri buat <em>trip </em>ke Jepang. Jujur bujet ke Jepang itu mahal, tapi <em>udah </em>bertekad <em>sampe</em> uang THR Lebaran kemarin langsung aku beliin tiket berangkat.</p> <p class="wp-block-paragraph">Pas berangkat <em>bener-bener </em>di Hari Ulang Tahunku, (nggak perlu disebut di sini, nanti jadi penyalahgunaan data pribadi). Hari itu aku minta dibeliin kue spesial sama suami, kue dari <em>brand </em>asal Jepang yang terkenal itu. <em>Huehue</em>…. kalo ke suami harus <em>request</em>, mengingat pas dulu awal nikah dibeliin kue yang enggak aku banget.</p> <p class="wp-block-paragraph">Tapi, hari ulang tahun yang aku kira bakal <em>happy </em>malah bikin jantungan. Kita berangkat kena macet parah, padahal nggak biasanya begini, ditambah drama kacamata ketinggalan bikin balik lagi, dan yang aku kesel Papahku nggak mau nganter sampai ke bandara terus akhirnya ketinggalan pesawat kita. </p> <p class="wp-block-paragraph">Sedih, karena uang buat belanja ini itu Rp10 juta malah buat beli tiket pesawat lagi. <em>Tau </em>nggak? sampai bandara <em>lemes</em>, dan <em>nyes</em>, uang Rp6 juta raib aja gitu. Padahal udah dihemat-hemat dapet tiket pesawat cuma Rp6 juta buat berdua pas berangkat. </p> <p class="wp-block-paragraph">Kayak nggak mau nyerah, aku pesen tiket lagi pas <em>tau </em>ketinggalan pesawat, wah… kalo nyerah berarti <em>booking</em>-an tiket balik juga hangus <em>dong</em>. Belum lagi hotel yang <em>udah </em>kita <em>pesen </em>jauh-jauh hari. Dapet tiket maskapai StarLux, yang tadinya ekspektasi bakal transit di Singapura karena mau main di Changi dulu, malahan transit di Taiwan jam 22.00 malem. </p> <p class="wp-block-paragraph">Ya udah lah, yang penting sampai Jepang. Kabar baiknya aku malah ngerasain tipe pesawat yang luxury sih, <em>meals</em>-nya enak dan suka banget <em>hospitality</em>-nya cuma ya gitu <em>boncos</em>–<em>cos</em>…. rencana uang Rp5 juta buat beli sepatu baru di Jepang malah buat beli tiket pesawat baru.</p> <p class="wp-block-paragraph">Lantas kita transit di Taipei, baru pertama kali nih. Barengan satu pesawat tuh banyak TKI yang pekerja migran di Taiwan. Sampe aku ngobrol sama cowok 20-an, dia jadi pekerja di Jepang ternyata. Masih baru dan umurnya baru 25-an, ikut pelatihan perusahaan Jepang di Jakarta sekitar setahun. </p> <p class="wp-block-paragraph">Kita bermalam di Bandara Internasional Taoyuan, pesawat lanjutan tuh jam 07.00 pagi. Banyak sih yang tetep di bandara, keluar juga butuh visa kan. Bandara ini tuh terbilang modern dan lengkap fasilitasnya, bahkan ada tempat ibadah semua agama. </p> <p class="wp-block-paragraph">Di pojoknya juga ada kursi pijat gratis, bukan yang harus masukin uang dulu. Sampai aku tuh sejam ada kali ya buat pijet :D. Bener-bener perjalanan ini dibikin happy, masalah ketinggalan pesawat aku ikhlasin. Sebenernya sempet nuker dolar Singapura kan buat makan di Changi, malah aku tukerin lagi buat jajan di Bandara Taoyuan. Hmmm… ini ke-3 kalinya aku ketinggalan pesawat. </p> <p class="wp-block-paragraph"><em>By the way </em>pernah ketinggalan pesawat pas mau liputan ke Surabaya sekitar tahun 2012, terus aku ketinggalan juga pas mau pulang dari Banyuwangi ke Jakarta serombongan media, hahahhaha sampai nyeberang ke Bali dulu kita terus pulang lewat Bandara Denpasar, saking nggak ada pesawat dari Banyuwangi (cuma 1x sehari jadwal penerbangannya). </p> <p class="wp-block-paragraph"><em>Well</em>, emang segala sesuatu tuh tergantung sudut pandang. Pas ceroboh, <em>dapet </em>kesialan, jangan langsung ngerasa harus <em>bad mood</em> terus seharian, tapi ubahlah kondisi itu dengan merelakannya. Bukan berarti nggak jadi pelajaran, tapi harus lebih hati-hati, berkesadaran (<em>mindfull</em>), <em>prepare</em> segala sesuatunya, supaya nggak rugi. </p> <p class="wp-block-paragraph">Di tiap pergantian usia, terutama ultha kemarin yang hampir menuju paruh kedua hidup, aku makin menyadari bagaimana orang dewasa harus bertindak yang semua itu juga aku pelajari di setiap perjalanan-ku <em>traveling</em>. <em>Birthday trip</em> selanjutnya kira-kira asyik-nya ke mana ya? </p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://dyahpamelablog.wordpress.com/2026/09/04/birthday-trip-jepang-drama-ketinggalan-pesawat-dan-transit-di-taiwan/" rel="noopener" target="_blank">dyahpamelablog.wordpress.com</a>.</em></p>
Dyah Ayu Pamela
15 Sep
Sebuah Tulisan Popular Untuk Pendaki, Papeta, Rinjani dan Persahabatan
<h3><strong>PENDAKI dan PAPETA</strong></h3> <p>Dalam ucapan ikrar perjalanan, aku tahu apa itu rencana. Bahwa rencana haruslah cukup matang agar tak timbul kekacauan. Namun ia juga tak boleh hebat dan detil sangat supaya tak berubah jadi beban. Rencana tetaplah sebuah rencana. Tinggal langkah kita yang akan menentukan, menjadi kenyataan atau sekedar wacana. Inilah yang membedakan apakah ia sebuah cita-cita, atau hanya mimpi belaka.</p> <p>Dalam setiap usaha mewujudkan cita, aku mengerti tentang kolaborasi doa serta usaha. Bahwa setiap hal akan bertambah manis, bukan apakah kita mencapainya atau tidak. Namun tentang usaha dan doa tak henti yang dilakukan. Tentang betapa dedikasi mampu melebihi batas asa, dan doa adalah sebuah penjaga. Akan hati yang saling bertaut, dalam sebuah ikrar perjalanan menemukan diri. Meski itu berarti mengurangi waktu peja mata, meski itu artinya berpuasa lagi. Bahwa menemukan diri bisa jadi merupakan pertanyaan tersulit dalam hidup ini.</p> <p>Dalam perjalanan merengkuhnya, aku memahami tentang arti safar tak sekedar sebagai jalan-jalan penuh kesenangan. Betapa banyak hal yang membuat kita lebih mengerti hakikat hidup, bukan dari bualan penuh omong kosong di meja debat para politisi. Bukan pula sekedar teori yang tertulis di buku tebal di pinggir perpustakaan. Bahwa hidup ini sendiri adalah sebuah buku, dan tempat yang kita sambangi adalah halaman-halamannya. Bahwa perjalanan layaknya diri yang sedang membuka halaman berikutnya. Bahkan aku kini sadar, betapa sering mata melewatkan sesuatu yang seharusnya dilihat, telinga menulikan diri terhadap sesuatu yang layak didengar, dan hati terlalu keras untuk mengerti. Perjalanan, membuat indra lebih peka. Bahkan satu obrolan dengan kenalan baru memberikan cakrawala paradigma jalan agar terbuka lebih lebar, dan cerita seorang nenek di sampingmu membuat rindu pada Ibunda membuncah. Safar, bagiku lebih mirip pelajaran serta ujian.</p> <p>Dalam jauh dan panjangnya jalur pendakian Sembalun, aku belajar arti pendakian sejati. Ini bukanlah tentang penaklukan puncak semata, bukan pula sekedar ajang adu jumawa. Bahwa pendakian lebih dari itu, kawan. Sebagaimana sering terucap dari mulut,”Ini adalah sebuah perjalanan suci. Perjalanan untuk lebih mengenal diri, kemudian mengenal Yang Menciptakan diri ini.” Sebuah perjalanan cinta, yang mengajarkan arti cinta sesungguhnya. Yang tak seharusnya diisi hal-hal remeh semacam coklat atau untaian puisi picisan belaka. Jauhnya perjalanan mengasah kemampuan menghitung diri, lalu melakukan kalibrasi. Betapa sering kita mendustakan nikmat Tuhan?</p> <p>Dalam sempitnya tenda yang masih harus diisi keril seukuran tubuh sendiri, aku berusaha memahami arti berbagi. Tentang sesuatu yang kita sebut keikhlasan dan kejernihan hati, meski dingin dan penat mengaburkan logika diri. Lalu kau akan belajar bersyukur, atas tempat tidur yang bisa membuat kakimu lurus membujur. Atas selimut hangat, baju bersih, dan udara yang bersahabat. Lalu, kembali melakukan kalibrasi diri,”Betapa beruntungnya diri ini dibanding mereka yang di luar sana?” Karena sempitnya tenda cukup dirasa dalam hitungan hari, bagaimana dengan mereka yang tak mampu bermimpi selain apakah aku akan bisa makan esok hari?</p> <p>Dalam jalur pendakian ke puncak yang berkelok, aku sedang melawan diri. Antara terburu mencapai atas, atau terlalu santai menikmati istirahat. Bahkan ujian untuk membatasi ego diri sangat terasa, ketika kau jumawa akan kekuatan fisik semata. Ini bukan tentang seberapa cepat kau melangkah, atau seberapa jauh kau mampu merengkuh. Ini, lebih dari itu. Ini, tentang melangkah bersama. Tentang sumpah bahwa berangkat bertiga, di puncak bertiga, dan sampai rumah pun bertiga. Aku, dan kalian berdua. Dan setelah berdoa, hanya tekad dan disiplin yang mampu menjaga.</p> <p>Dalam jalur pendakian turun, aku bertarung dengan keterbatasan diri. Bahkan ia yang terkadang disebut orang terlalu ceroboh dan berani ini, memiliki satu keterbatasan diri: Tinggi. Ya, aku sedang melawan keengganan diri untuk terus melangkah, dengan jurang menganga di kanan dan kiri. Namun, aku malu untuk terlalu manja, maka aku pun terus melangkah. Dan satu, aku belajar minta maaf, karena telah memperlambat langkah kita.</p> <p>Dalam indahnya pemandangan Segara Anak, aku semakin mengerti satu lagi. Negeri ini memanglah surga yang tiada duanya di dunia. Tak ada negeri lain seindah Nusantara kurasa. Betapa ia tak hanya menyimpan indahnya alam atau melimpahnya sumber daya semata. Negeri ini menyimpan kekayaan budaya yang selalu ramah pada siapa saja. Bahwa nilai kejujuran, kesederhanaan, serta kerendahan hati sangat terasa di alam yang damai. Tak ada lagi jabatan, politik, atau sampah-sampah lain yang mengubah seorang manusia menjadi serigala bagi yang lainnya. Maka, bagaimana kita bisa menjaga negeri ini jika tak mengenalnya?</p> <blockquote><p><strong><em>“Negeri ini indah sekali Tuhan. Bantu kami menjaganya. Aamiin…”</em></strong></p> <p><strong><em>-Zafran, ‘<a href="https://id.wikipedia.org/wiki/5_cm">5 cm</a>’-</em></strong></p></blockquote> <p>Dalam perjalanan turun menembus rimba Senaru, aku mempelajari arti ketuntasan. Bahwa setiap pekerjaan berhak untuk diselesaikan. Bahwa naik ke puncak hanyalah seperempat perjalanan. Seperempat yang lain adalah turun, dan separuhnya adalah mengambil pelajaran darinya. Bahwa terkadang lari itu diperlukan untuk mengaburkan lelah, dan istirahat hanya diperlukan di temat-tempat tertentu. Memang turun tidak seberat naik, namun turun tetap layak mendapat focus secara sempurna. Karena, setelah sampai di puncak tak ada jalan lain kecuali turun.</p> <p>Dalam pendakian ini kawan, aku belajar banyak hal tentang kehidupan. Bahwa perdebatan tak mesti merekahkan persaudaraan. Bahwa kerjasama tak berarti suatu kelemahan. Dan disiplin bukan sekedar teriakan di saat agitasi yang penuh kepalsuan. Inilah hidup yang sesungguhnya, hidup sebagai manusia, hidup sebagai laki-laki. Terimakasih kawan, kalian mengajarkan arti persahabatan. Kalian mengajarkan arti perjalanan. Dan kalian mengajarkan betapa layak negeri ini untuk dicintai dan dijaga.</p> <p>Rinjani, kau membuat kami sadar, betapa kaki kami harus menjejak lebih jauh tiap jengkal tanah negeri ini. Mata yang harus memandang lebih banyak kekayaan bangsa ini. Telinga yang harus mendengar petuah bijak orang-orang tua negeri ini. Dan hati yang lebih banyak meresapi hikmah yang telah Tuhan Ciptakan di atas tanah yang diberkati.</p> <blockquote><p><strong><em>“Banyak hal datang dan pergi, namun persahabatan haruslah abadi.”</em></strong></p> <p><strong><em>-Heri I. Wibowo, aku</em></strong></p></blockquote> <p> </p> <p>Salam Lestari!</p> <p><a href="https://papeta.org">Papeta</a></p> <p>The post <a href="https://papeta.org/sebuah-tulisan-untuk-rinjani-dan-persahabatan/">Sebuah Tulisan Popular Untuk Pendaki, Papeta, Rinjani dan Persahabatan</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/sebuah-tulisan-untuk-rinjani-dan-persahabatan/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Mendaki Bukit Nanggi, Amazing Bukit di Lombok
<h3><strong>Profil Bukit Nanggi</strong></h3> <p>Bukit Nanggi, Bukit di Lombok. Terletak Di Desa <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Sembalun,_Lombok_Timur">Sembalun Bumbung</a>, Lombok Timur, Anda harus menempuh perjalanan sekitar 3 jam terlebih dahulu menggunakan kendaraan bermotor dari Kota Mataram. Setibanya di Desa Sembalun Bumbung, perjalanan soft trekking pun dimulai. Hutan bambu yang lumayan lebat akan menyambut langkah pertamamu mendaki Bukit Nanggi.</p> <p>Bagi Anda yang baru pertama kali mendaki Bukit ini, disarankan untuk menggunakan jasa guide dengan tarif Rp 150.000,-/hari. Dan jika kamu tidak kuat membawa beban, kamu bisa memanfaatkan jasa porter dengan harga Rp 125 ribu/hari/orang. Gak cuma ngangkatin barang aja loh, porter-porter ini akan menyajikan hidangan lezat selama Anda melakukan pendakian.</p> <p>Tidak seperti <strong><a href="https://papeta.org/bukit-pergasingan-sembalun/" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="http://www.papeta.org/2016/10/bukit-pergasingan-1700-mdpl.html">Bukit Pergasingan</a></strong>, karakteristik pendakian di Bukit Nanggi ini lebih panjang, namun tumbuhan dan pohon-pohon yang lumayan lebat akan menemanimu berjalan hingga ketinggian 1800 mdpl sehingga meskipun panas terik matahari, bayangan pohon akan memberi perlindungan buat kamu. Bukan itu aja, lebih banyak tempat sejuk untuk beristirahat. Tapi ingat, kalo sedang mendaki, jangan lama-lama ya istirahatnya, entar bawaannya ngantuk dan pengen tidur.</p> <p>Untuk mendaki Bukit Nanggi, Anda harus mempersiapkan dirimu untuk kegiatan camping selama minimal satu malam. Perlengkapan camping dan trekking yang memadai harus kamu bawa dan jangan disepelekan. Hawa dingin diatas bukitpun harus Anda tanggulangi dengan membawa jaket tebal ataupun sleeping bag jika ingin tidur malammu tidak menggigil. Belum lagi sumber mata air baru akan ditemui saat berada di basecamp pertama di ketinggian 1900 mdpl, itupun harus jalan kaki lagi sekitar 20 menit. Maka kebutuhan guide menjadi wajib buat Anda yang baru pertama kali ke sini.</p> <figure style="width: 640px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" src="https://3.bp.blogspot.com/-eDic1thSOv4/WAaMNdUX-mI/AAAAAAAAAGs/n7K5kFA7MXAmcGA0Ze6LKeYRxFcpf06AACLcB/s640/2.jpg" alt="bukit nanggi view" width="640" height="427" data-cke-saved-src="https://3.bp.blogspot.com/-eDic1thSOv4/WAaMNdUX-mI/AAAAAAAAAGs/n7K5kFA7MXAmcGA0Ze6LKeYRxFcpf06AACLcB/s640/2.jpg" /><figcaption class="wp-caption-text">bukit nanggi</figcaption></figure> <p>Bukit Nanggi ini memiliki ketinggian 2300 mdpl dan untuk sampai ke puncaknya, diperlukan waktu antara 4-5 jam. Pada dua ratus meter terakhir saat di punggungan Anda akan menempuh jalur dengan kemiringan hampir 80 derajat dengan jalan setapak yang tidak terlalu lebar. Berpeganganlah pada rumput dan berjalan dengan hati-hati. Butuh perjuangan memang, tapi tenang saja, yang namanya mendaki itu meskipun capek semua akan terbayar lunas saat kamu sudah sampai di puncaknya. Nikmati sunset. Jika kamu ngecamp, bangun pagilah dan nikmati sunrise. Menghadaplah ke barat dan Anda akan melihat lautan luas dengan gili-gili kecil yang mengelilingi Pulau Lombok. Menghadaplah ke timur maka Puncak Gunung Rinjani akan terlihat dengan perkasanya sambil berbisik “Kapan kesini?”</p> <p>The post <a href="https://papeta.org/mendaki-bukit-nanggi-bukit-di-lombok/">Mendaki Bukit Nanggi, Amazing Bukit di Lombok</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/mendaki-bukit-nanggi-bukit-di-lombok/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Mendaki Bukit Pergasingan, Amazing Bukit di Sembalun Lombok
<h3><strong>Profil Bukit Pergasingan 1670 Mdpl</strong></h3> <p>Bukit Pergasingan merupakan salah satu jejeran bukit yang ada di kawasan lingkar <a title="Gunung Rinjani" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Gunung_Rinjani">Gunung Rinjani</a>, Kecamatan Sembalun, Lombok Timur, <a title="Nusa Tenggara Barat" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Nusa_Tenggara_Barat">Nusa Tenggara Barat</a>. Memiliki ketinggian 1670 mdpl, Bukit Pergasingan menjadi salah satu tujuan hiking para pendaki jika berkunjung ke Kawasan <a title="Taman Nasional Gunung Rinjani" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Taman_Nasional_Gunung_Rinjani">Taman Nasional Gunung Rinjani (TNGR)</a>. Waktu mendaki yang dibutuhkan untuk mencapai pucaknya kurang lebih 3 sampai empat jam dengan kecuraman rata-rata 60 derajat.</p> <p>Yang menjadi keunggulan Bukit Pergasingan dibandingkan bukit-bukit lain yang ada di kawasan TNGR adalah panorama yang disuguhkan selama pendakian. Para pendaki disuguhkan pemandangan Desa Sembalun dan berpetak-petak sawah warga sekitar yang berwarna warni, serta jejeran bukit-bukit lainnya yang mengelilingi Gunung Rinjani.</p> <p>Untuk dapat mendaki di Bukit Pergasingan, pendaki biasa dikenakan tiket masuk sebesar Rp.25.000 semalam yang bisa diperoleh di pintu masuk Bukit Pergansingan. Pendaki yang membawa kendaraan biasanya menitipkan kendaraan miliknya di halaman rumah warga sekitar dan dikenakan tarip parkir sebesar Rp.10.000/motor/malam. Bukit Pergasingan juga bisa dijadikan sebagai destinasi alternatif ketika jalur ke Gunung Rinjani sedang ditutup.</p> <p>Untuk mendaki ke Bukit Pergasingan, pendaki juga bisa menggunakan jasa Porter dengan tarif berkisar Rp.200.000 per hari, harga tersebut masih bisa ditawar tergantung kesepakatan. Selama berada di puncak Bukit Pergasingan, Pendaki disuguhkan oleh Pemandangan Gunung Rinjani yang berhadapan langsung dengan Bukit Pergasingan. Selain itu, ada banyak pohon cemara yang bisa ditemukan jika berjalan sedikit lebih jauh dari puncak Pergasingan.</p> <p>Memang pendakian bukit ini tidak begitu berat, untuk pendakian normal, kira-kira bisa ditempuh selama 2-3 jam jalan kaki saja. Karena itu, mendaki Bukit Pergasingan ini cocok sekali buat kalian yang ingin naik Rinjani. Untuk pemanasan terlebih dahulu deh!</p> <p>Selain itu, sepanjang perjalanan mendaki, kalian akan disuguhkan oleh pemandangan alam Lombok yang sangat menakjubkan. Hamparan sawah bak permadani berwarna-warni, kabut yang menyelimuti Desa Sembalun, ditambah lagi dengan pemandangan cantik Gunung Rinjani yang menjulang tinggi. Yakin nggak berminat main naik kesini?</p> <p>Selain itu, ketika kalian sudah di puncak, sebaiknya kalian camping saja disana. Karena pemandangan matahari terbit dan pagi hari di Bukit Pergasingan ini begitu cantik luar biasa. Hanya saja, satu yang perlu kalian ingat dan catat baik-baik! Jangan pernah buang sampah sembarangan atau bahkan meninggalkan sampah di Bukit Pergasingan ini!</p> <figure style="width: 640px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" src="https://2.bp.blogspot.com/-60JfoSiDDis/WAXYUPGKN8I/AAAAAAAAAGQ/K4H_kPABlM822Z4AUgGfLZbZfsr8EFbqQCEw/s640/Ada-yang-mau-mendaki-bukit-pergasingan.jpg" alt="bukit pergasingan trek" width="640" height="480" data-cke-saved-src="https://2.bp.blogspot.com/-60JfoSiDDis/WAXYUPGKN8I/AAAAAAAAAGQ/K4H_kPABlM822Z4AUgGfLZbZfsr8EFbqQCEw/s640/Ada-yang-mau-mendaki-bukit-pergasingan.jpg" /><figcaption class="wp-caption-text">bukit pergasingan, credit photo: Yaya Arshad</figcaption></figure> <p> </p> <p><strong>TIPS MENDAKI BUKIT PERGASINGAN…!!</strong></p> <p><em>1. </em><em>Meskipun jalur pendakian bukit ini nggak terlalu panjang, cuma sekitar 600 meter, sebaiknya tetap menggunakan peralatan pendakian yang memadai. Minimal dengan menggunakan pakaian yang tebal, sepatu hiking yang nyaman akan membuat pendakian lebih aman.</em></p> <p><em>2. Untuk yang mau camping di Bukit Pergasingan, sebaiknya membawa perlengkapan sendiri seperti tenda dan perlengkapan camping yang lainnya. Jika dirasa membawa perlengkapan tadi akan terlalu berat, mungkin bisa menyewa porter.</em></p> <p><em>3. </em><em>Jangan buang sampah sembarangan, jangan meninggalkan sampah apapun setelah camping disini. Ingat, bukan cuma kalian yang akan menikmati keindahan bukit ini. Masih ada banyak yang lain ingin menikmati keindahan Pergasingan</em></p> <blockquote><p>Pendakian Bukit Pergasingan, Bukit Anak Dara, <a href="https://papeta.org/mendaki-bukit-nanggi-bukit-di-lombok/">Bukit Nanggi</a> dan beberapa bukit di sekitar desa Sembalun layak untuk didaki karena view dan pemandangannya yang sangat indah, apalagi kita bisa melihat sisi lain Gunung Rinjani dari Atas Bukit Sembalun.</p></blockquote> <p>The post <a href="https://papeta.org/bukit-pergasingan-sembalun/">Mendaki Bukit Pergasingan, Amazing Bukit di Sembalun Lombok</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/bukit-pergasingan-sembalun/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Gunung Rinjani yang Ikonik
<h3><strong>Amazing Gunung Rinjani </strong></h3> <p>Siapa tak kenal <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Gunung_Rinjani">Gunung Rinjani</a>? Satu gunung kebanggaan orang Sasak, begitu termahsyur di antara nafas masyarakat Nusantara. Gagah tegak menjulang, satu-satunya gunung berapi di tanah Bumi Gora. Dari namanya saja, terlukis akan kecantikannya, anggun, dan menawan. Tanpa hadir menyaksikannya, Rinjani mampu menstimulasi ruang ‘imaji’, berkhayal tentang surga di Pulau Seribu Masjid. Pun itu setimpal dengan realitas di dalamnya, Rinjani memang benar menampakkan rupa megah untuk dinikmati. Berbondong-bondong orang sudi datang untuk membuktikan Rinjani yang menawan.</p> <p>Sebagai tanah tertinggi ketiga di bentang Nusantara setelah Puncak Jaya dan Kerinci, Gunung Rinjani pantas bersuara untuk dunia. Tidak hanya karena ketinggian, tetapi juga eksotisme alam yang dijanjikan. Kisah tentang semburat percik orange jingga terbitnya sang surya, bentang sabana yang begitu luas, ‘landscape’ khas Bumi Gora, dan uniknya Segara Anak menjadikan orang senantiasa terbayang untuk mencumbu indahnya. Berdiri melangkah di jalur pendakian demi hadir di titik tertinggi bentang Rinjani menghias mimpi para penikmat alam karya Tuhan.</p> <p>Di balik megah tegak gunung berdiri, nyatanya tidak hanya alam saja yang pantas disuguhkan. Realitas kehidupan masyarakat sekitar beserta nilai-nilai kehidupan di baliknya, seakan melengkapi butir pengalaman hadir di tanah Rinjani. Masyarakat agraris yang lekat dengan alam dalam ‘penghidupan’ menjadi pemandangan berbeda dari fakta kehidupan dewasa ini. Begitu tenteram dan damai, jauh dari perangai konflik dan absurdnya rupa citra ‘pelik’ hidup berbangsa seperti halnya kebanyakan yang diberitakan media. Masyarakat begitu damai menghadirkan nafasnya, menyatu dengan alam dalam balut simbiosis mutualis. Tanah subur diberikan Rinjani sebagai tawaran untuk merawatnya tetap lestari.</p> <p>Keterjagaan ‘Desa Adat’ di sekitar tanah Rinjani, pun menawarkan pengalaman bagi pengunjung untuk menyaksikan ‘nafas’ Sasak sebenarnya. Menyaksikan realitas asli masyarakat yang masih terbungkus oleh adat dan tradisi. Para pilar penyangga kelestarian nilai dan kearifan lokal masih kukuh berdiri di sana untuk banyak berkisah tentang Lombok di bingkai sejarah dan perkembangannya. Betapa kaya Lombok hanya dengan Rinjani-nya, seakan menawarkan banyak rupa pengalaman yang menjadikan orang enggan untuk hengkang. Hanya dari ‘sekedar’ Rinjani, banyak hal yang dapat diceritakan dan dipahami. Banyak pengalaman dan pengetahuan untuk diabadikan dalam ruang kenangan kala berkunjung di satu-satunya gunung milik Orang Sasak.</p> <p>Gunung Rinjani, tidak hanya menjadi anugerah alam bagi bumi Lombok. Ia pun menjadi kebanggaan yang tak tergantikan. Tidak hanya petani dan masyarakat adat yang ada di sekitarnya, seluruh masyarakat Lombok tampak merasa memiliki. Seluruhnya bangga, dan semua merasakan hadirnya ada. Dalam perjalanannya, layak kemudian masyarakat menjadikan Rinjani sebagai ‘ikon identitas’ atas tanah kelahirannya. Menjadi salah satu simbol yang mewakili ‘Sasak’ pada ruang interaksi global. Rinjani salah satu simbol eksistensi masyarakat Lombok, yang kemudian menjadi wacana utama kala memperkenalkan Lombok pada khalayak luas.</p> <p>Menjadikannya sebagai ikon dan satu simbol kebanggaan masyarakat Sasak, tampaknya tidak cukup hanya sekedar mewacanakan keberadaannya semata. Banyak hal yang harus dilakukan masyarakat, agar simbol itu tetap terjaga. Tentu saja membangun ruang kesadaran bersama untuk menjaga gunung ini tetap berdiri dan lestari menjadi salah satu hal penting untuk dilakukan. Menjaga dengan tidak melakukan eksploitasi berlebihan, dan tetap menghadirkan pemikiran jangka panjang pada ruang keterjagaan menjadi satu sikap yang wajib untuk ditanamkan dalam kehidupan masyarakat di sekitarnya. Saling mengingatkan kala berjumpa fenomena yang mampu merusak kecantikan Rinjani pun patut diimplementasikan dalam konteks serupa. Misalnya saling mengingatkan untuk tidak mengotori tanah Rinjani dengan sampah, perlu dilakukan dengan mengusung ruang kesadaran.</p> <p>Salam Lestari.</p> <p><a href="https://papeta.org">Papeta</a></p> <p>The post <a href="https://papeta.org/gunung-rinjani-yang-ikonik/">Gunung Rinjani yang Ikonik</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/gunung-rinjani-yang-ikonik/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Pendakian Gunung Semeru via Ranu Pani
<h3>Pendakian Gunung Semeru via Ranu Pani</h3> <p>Pendakian gunung Semeru via Ranu Pani adalah jalur pendakian utama dan paling populer. Jalur Ranu Pani nantinya memiliki dua cabang jalur lagi yakni jalur Watu Rejeng dan jalur Ayak-Ayak. Ranu Pani adalah desa di kawasan kaki gunung Semeru. Dari Ranu Pani kita akan berjalan datar lumayan jauh dan selanjutnya mendaki naik hingga puncak. Kelebihan pendakian gunung Semeru ketimbang gunung-gunung lain di Jawa yakni trek yang akan kita lalui memberikan pemandangan alam yang sangat lengkap dan luar biasa. Pemandangan yang akan kita temui antara lain berupa savana, taman bunga lavender, bukit, hutan, danau, bermacam bunga, bermacam fauna, kabut, gunung-gunung kecil di sekitaran gunung Semeru.</p> <p><strong>PENDAFTARAN</strong><br /> Sebelum melakukan pendakian pendaki harus cek dulu situs resmi gunung Semeru di: <a href="http://www.bromotenggersemeru.org/" data-cke-saved-href="http://www.bromotenggersemeru.org/">www.bromotenggersemeru.org</a><br /> Cek dulu tanggal yang masih tersedia untuk pendakian. Dan lakukan pendaftaran secara online.</p> <p><strong>RANUPANI – LANDENGAN DOWO = 3km (1,5jam)</strong><br /> Jalur menuju Landengan Dowo relatif masih mudah. Kita akan berjalan menyusuri jalan paving datar.</p> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone wp-image-348 size-full" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190616_170454.jpg" alt="pos semeru" width="448" height="336" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190616_170454.jpg 448w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190616_170454-300x225.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 448px) 100vw, 448px" /></p> <p><strong>LANDENGAN DOWO – WATU REJENG = 3km (1,5jam)</strong><br /> Jalur menuju Watu Rejeng juga relatif masih mudah. Jalan sudah mulai memasuki hutan dan jalan tanah. Di perjalanan kita akan menjumpai sebuah jembatan kecil yang disebut “Jembatan Cinta”.</p> <p><strong>WATU REJENG – RANU KUMBOLO = 4,5km (2jam)</strong><br /> Dari Watu Rejeng kita masih terus berjalan hingga mencapai sebuah danau bernama “Ranu Kumbolo”. Jalan yang kita lewati adalah jalan berbukit dan berpohon banyak.</p> <p>Ranu Kumbolo di tengah perjalanan. Di danau ini kita tidak diperbolehkan untuk mandi dikarenakan akan mencemari air. Banyak sekali para pendaki yang mendirikan tenda di Ranu Kumbolo. Ranu Kumbolo merupakan tempat paling favorit pendaki untuk bermalam.</p> <figure id="attachment_341" aria-describedby="caption-attachment-341" style="width: 448px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-341 size-full" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190617_122118.jpg" alt="ranu kumbolo" width="448" height="336" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190617_122118.jpg 448w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190617_122118-300x225.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 448px) 100vw, 448px" /><figcaption id="caption-attachment-341" class="wp-caption-text">Ranu Kumbolo</figcaption></figure> <p><strong>RANU KUMBOLO – ORO-ORO OMBO = 1km (30 menit)</strong><br /> Jika kita bertenda di Ranu Kumbolo maka berkemas lagi dan melanjutkan perjalanan. Kita akan berjalan naik sebuah tanjakan yang legenda di gunung Semeru yakni “Tanjakan Cinta”. Mitos: <em>jika kita berjalan mendaki Tanjakan Cinta tersebut tanpa menoleh ke belakang sembari membayangkan seseorang yang ingin kita jadikan pasangan hidup maka hal tersebut akan menjadi kenyataan</em>. Setelah melewati Tanjakan Cinta kita akan bertemu dengan sebuah lahan luas yang pada bulan-bulan tertentu (setelah musim hujan) akan ditumbuhi bunga lavender. Tempat ini dinamakan “Oro-Oro Ombo” yakni sebuah taman yang dipenuhi dengan bunga-bunga lavender.</p> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone wp-image-784 size-large" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2019/04/28-1024x768.jpg" alt="rindu ketinggian" width="1024" height="768" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2019/04/28-1024x768.jpg 1024w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2019/04/28-300x225.jpg 300w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2019/04/28-768x576.jpg 768w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2019/04/28-1536x1152.jpg 1536w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2019/04/28-2048x1536.jpg 2048w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></p> <p><strong>ORO-ORO OMBO – CEMORO KANDANG = 1,5km (30 menit)</strong><br /> Dari Oro-Oro Ombo kita berjalan terus datar hingga bertemu dengan Cemoro Kandang.</p> <p><strong>CEMORO KANDANG – JAMBANGAN = 3km (30 menit)</strong><br /> Jambangan adalah lahan luas yang ditumbuhi bunga-bunga edelweis, cantigi, dan pohon cemara.</p> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone wp-image-835 size-large" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/04/pos-jambangan-1024x768.jpg" alt="pos jambangan" width="1024" height="768" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/04/pos-jambangan-1024x768.jpg 1024w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/04/pos-jambangan-300x225.jpg 300w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/04/pos-jambangan-768x576.jpg 768w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/04/pos-jambangan-1536x1152.jpg 1536w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/04/pos-jambangan-2048x1536.jpg 2048w" sizes="auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></p> <p><strong>JAMBANGAN – KALIMATI = 2km (30 menit)</strong><br /> Di Kalimati adalah tempat favorit selanjutnya untuk bermalam atau mendirikan tenda. Tempatnya luas sehingga cukup untuk banyak kelompok atau tenda. Di Kalimati juga terdapat sumber air minum.</p> <p><strong>KALIMATI – ARCOPODO = 1,2km (2,5jam)</strong><br /> Perjalanan selanjutnya kita akan menuju Arcopodo. Jika ingin mendapat sunrise di puncak Mahameru maka sebaiknya bermalam di Arcopodo. Jika bermalam di Arcopodo maka pagi dini hari kita harus bersiap-siap untuk <em>summit attack</em> atau pendakian menuju puncak.</p> <p><strong>ARCOPODO – CEMORO TUNGGAL – PUNCAK MAHAMERU = 1,5km (3-4jam)</strong><br /> <em>Summit attack</em> atau pendakian menuju puncak, kita akan melewati medan paling berat di pendakian gunung Semeru ini. Jalur yang kita lewati yakni Cemoro Tunggal kemudian puncak Mahameru.</p> <p><strong>!ZONE BLANK 75!</strong><br /> Zone Blank 75 adalah zona tengkorak atau zona kematian yang terdapat di pinggir jalur dari Arcopodo menuju puncak Mahameru. Zona ini adalah sebuah jurang yang sangat dalam. Dinamakan “75” karena dalamnya mencapai 75 meter. Zona Blank 75 banyak sekali menelan korban. <strong>Penting</strong>: <em>saat turun dari puncak Mahameru diwajibkan pendaki untuk tidak lari atau terburu-buru (karena jalan menurun tajam) karena banyak pendaki yang tidak sengaja berbelok arah ke kanan akibat lari dari atas dan masuk ke dalam Zona Blank 75 tersebut</em>.</p> <p><strong>PUNCAK MAHAMERU 3.676 MDPL</strong></p> <p>Ini dia puncak tertinggi di pulau Jawa, puncak “Mahameru” yang memiliki ketinggian 3.676 mdpl (meter di atas permukaan laut</p> <p>Puncak Mahameru</p> <p><img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone wp-image-346 size-full" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190619_091359.jpg" alt="papeta on top semeru" width="448" height="218" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190619_091359.jpg 448w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190619_091359-300x146.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 448px) 100vw, 448px" /></p> <blockquote> <pre><strong>Kita hitung semua waktu pendakian Gunung Semeru:</strong> <span style="color: #333399;">Ranupani --> Landengan Dowo = 3km (1,5 jam)</span> <span style="color: #333399;">Landengan Dowo --> Watu Rejeng = 3km (1,5 jam) Watu Rejeng –-> Ranu Kumbolo = 4,5km (2jam) Ranu Kumbolo –-> Ora-Ora Ombo = 1km (30 menit) Ora-ora Ombo –-> Cemoro Kandang = 1,5km (30 menit) Cemoro Kandang –-> Jambangan = 3km (30 menit) Jambangan –-> Kalimati = 2km (30 menit) Kalimati –-> Arcopodo = 1,2km (2,5jam) Arcopodo –-> Cemoro Tunggal –-> PUNCAK MAHAMERU = 1,5km (3-4jam) TOTAL: 11 jam *</span> <em>(* total waktu pendakian tanpa menghitung waktu/jam istirahat)</em></pre> </blockquote> <figure id="attachment_349" aria-describedby="caption-attachment-349" style="width: 448px" class="wp-caption alignleft"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-349 size-full" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190619_132147.jpg" alt="jalur balik semeru" width="448" height="218" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190619_132147.jpg 448w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/03/20190619_132147-300x146.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 448px) 100vw, 448px" /><figcaption id="caption-attachment-349" class="wp-caption-text"><a href="https://papeta.org">papeta team</a> balik dari gunung semeru Juli 2019</figcaption></figure> <p> </p> <p>The post <a href="https://papeta.org/jalur-pendakian-gunung-semeru-via-ranu-pani/">Pendakian Gunung Semeru via Ranu Pani</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/jalur-pendakian-gunung-semeru-via-ranu-pani/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Sejarah Letusan Gunung Semeru, terakhir 2022
<p><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Gunung_Semeru"><strong>Gunung Semeru</strong></a> 3.676 mdpl sebuah gunung tertinggi di pulau jawa berlokasi di Lumajang jawa timur mempunyai rangkaian peristiwa sebuah cerita sejarah letusan gunung semeru yang terjadi di Gunung Semeru Jawa Timur Indonesia.</p> <p><strong>Sejarah Letusan Gunung Semeru</strong><br /> Setelah kita tahu akan asal-usul serta sejarah gunung Semeru yang berada di Pulau jawa melalui posting sebelumnya, ternyata Gunung Semeru juga mempunyai sejarah panjang tentang beberapa letusan yang terjadi pada Gunung Semeru. menurut beberapa sumber yang saya dapatkan di ketahui jika gunung Semeru pertama kali meletus pada tahun 1818 jatuh pada tanggal 08 november. kemudian aktifitas gunung semeru mengeluarkan lahar panas semenjak tahun 1967 tidak pernah berhenti sampai saat ini, dengan pusat kegiatan berada di Puncak Kawah Mahameru yang menuju ke arah timur di wilayah Lumajang.</p> <p>Data Sejarah letusan Gunung semeru yang kami peroleh dari Badan Penanggulangan Bencana Daerah Pusat Volcanolagi dan mitigasi Bencana Geologi adalah sebagai berikut:</p> <p>1829, 1830, 1832, 1836, 1838, 1842, 1844, 1848, 1851, 1856, 1857, 1860, 1864, 1867, 1872, 1877, 1878, 1884, 1885, 1886, 1887, 1888, 1889, 1890, 1891, 1892, 1893, 1894, 1895, 1896, 1897, 1898, 1899, 1900, 1901, 1903, 1904, 1905, 1907, 1908, 1909, 1910, 1911, 1912, 1913, 1941, 1942, 1945, 1946, 1947, 1950, 1951, 1952, 1953, 1954, 1955, 1958, 1959, 1960, 1961, 1963, 1967, 1968, 1969, 1972, 1973, 1974, 1975, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1984, 1985, 1986, 1990, 1992, 1994, 2022.</p> <p>Kemudian sejarah letusan gunung semeru menurut data di atas yang berwarna merah mempunyai keterangan sebagai berikut.</p> <p><strong>Tanggal 21 September 1941 hingga Februari 1942</strong><br /> Ketinggian Letusan Semeru antara 1.400 sampai 1.775 m, letusan sampai ke lereng sebelah timur. Titik letusan sebanyak 6 tempat dengan aliran lava sepanjang 6,5 km sehingga lelehan lava masuk ke Blok Semut dan menimbuni Pos pengairan Bantengan.</p> <p><strong>Tahun 1961:</strong><br /> Ketinggian letusan Semeru sampai 3.000m, dengan tipe letusan stromboli. Abu Letusan sampai ke Arcopodo, serta hutan di sekitar hulu Besuk Sat dan Besuk Tompe. Aliran lava terjadi di Kali Glidik, Besuk Sat, Besuk Bang dan Besuk Kobokan.</p> <p><strong>Tanggal 5 Mei tahun 1963:</strong><br /> Letusan Semeru dengan mengeluarkan awan panas mencapai 8km dari kawah sehingga terjadi aliran lava melanda Curah Leng Rong, Kali Pancing, dan Besuk Semut.</p> <p><strong>Tahun 1968:</strong><br /> Aktifitas Semeru terjadi sebuah pertumbuhan kubah lava. Aktifitas itu menimbulkan banjir lahar yang membawa korban sebanyak 3 orang, yaitu warga dari penduduk Desa Sumber Wungkil.</p> <p><strong>Taggal 1 Desember tahun 1977:</strong><br /> Aktifitas Semeru mengeluarkan awan panas karena guguran lava. guguran lava yang di keluarkan berjarak 10 km menuju Besuk Kembar dengan volume endapan 6,4 juta m. Sebagian awan panas ini juga menuju ke Besuk Kobokan. Terjadinya Awan Panas yang berada di Desa Sumber urip mengakibatkan Sawah dan Tegal seluas 110 ha rusak, 450 ha hutan pinus, 2 jembatan, dan 2 rumah bilik hanyut dan rusak terbakar.</p> <p><strong>Tahun 1978 :</strong><br /> Letusan gunung Semeru mencapai 800 m di atas tepi kawah. Guguran awan panas yang di keluarkan terjadi di Besuk Kembar sebanyak 3 kali dengan luncuran guguran awan panas mencapai maksimum 7 km.</p> <p><strong>Tanggal 28 Maret Th 1981:</strong><br /> Letusan Awan Panas type kecil dengan luncuran awan panas mencapai maksimum 10 km. Tumpukan endapannya mencapai 6,2 juta m2 dengan suhu endapan awan panas sebesar 120 derajat celcius. Endapan tersebut terjadi di dekat Dukuh Supit Tengah dan masuk ke Besuk Kembar serta di ikuti semburan awan panas yang ketinggian mencapai 1.400 mdpl dan masuk ke Besuk Bang.</p> <p><strong>Bulan November Th 1990:</strong><br /> Semeru kembali lagi mengeluarkan awan panas dan menjadi guguran kubah lava sehingga kawah Jonggring Seloko terbuka sampai saat ini.</p> <p><strong>Tanggal 2 Februari hingga 15 Februari Th 1994:</strong><br /> Pada Bulan Februari, Semeru mengeluarkan letusannya dengan data terjadi 9 kali letusan, ketinggian 500m dan 34 kali guguran lava ke besuk kembar mencapai lk 1.000meter. Letusan awan panas itu di ikuti oleh suara dentuman disertai hujan abu.</p> <p>Aliran panas guguran tersebut masuk ke besuk Kobokan mencapai 11,5 km, ke Besuk kembar 7,5 km, dan ke besuk Bang lk 3,5 km. Akibat letusan ini memakan korban sebanyak 9 orang, 7 orang terlanda awan panas dan 2 orang terhanyut lahar panas. Volume awan panas tersebut kurang lebih mencapai 6,8 juta m yang mengarah ke Dusun Sumber Sari dan Desa Oro-oro Ombo Kecamatan Pronojiwo.</p> <p>Demikianlah beberapa data dalam <em>Sejarah letusan gunung semeru</em> atau legenda letusan Semeru yang kami rangkum semoga bisa bermanfaat bagi pembaca. Kami mohon maaf jika data yang kami peroleh tidak sesuai dengan apa yang anda harapkan.</p> <h3>Sejarah Letusan Gunung Semeru</h3> <p>Meski terjadi beberapa kali letusan, Semeru masih menjadi daya tarik yang luar biasa bagi para wisatawan. Setelah meluncurnya serial drama flm <strong>5cm,</strong> Semeru menjadi tujuan utama para pendaki yang ingin menikmati pesona keindahan gunung Semeru di Jawa Timur.</p> <p>Baca juga: <a href="https://papeta.org/jalur-pendakian-gunung-semeru-via-ranu-pani/">Pendakian Gunung Semeru via Ranu Pane – Papeta Team</a></p> <p>The post <a href="https://papeta.org/sejarah-letusan-gunung-semeru/">Sejarah Letusan Gunung Semeru, terakhir 2022</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/sejarah-letusan-gunung-semeru/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Amazing Gunung Semeru, berikut profilnya!
<p><strong>Gunung Semeru</strong> atau <strong>Gunung Meru</strong> adalah sebuah gunung berapi kerucut di Jawa Timur, Indonesia. Gunung Semeru merupakan gunung tertinggi di Pulau Jawa, dengan puncaknya <em>Mahameru</em>, 3.676 meter dari permukaan laut (mdpl). Gunung Semeru juga merupakan gunung berapi tertinggi ketiga di Indonesia setelah Gunung Kerinci di Sumatera dan Gunung Rinjan<a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Gunung_Rinjani" data-cke-saved-href="https://id.wikipedia.org/wiki/Gunung_Rinjani">i</a> di Nusa Tenggara Barat. Kawah di puncak Gunung Semeru dikenal dengan nama <em>Jonggring Saloko</em>. Gunung Semeru secara administratif termasuk dalam wilayah dua kabupaten, yakni Kabupaten Malang dan Kabupaten Lumajang, Provinsi Jawa Timur. Gunung ini termasuk dalam kawasan Taman Nasional Bromo Tengger Semeru.Semeru mempunyai kawasan hutan Dipterokarp Bukit, hutan Dipterokarp Atas, hutan Montane, dan Hutan Ericaceous atau hutan gunung.</p> <p>Posisi geografis Semeru terletak antara 8°06′ LS dan 112°55′ BT.</p> <figure id="attachment_670" aria-describedby="caption-attachment-670" style="width: 1024px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" class="wp-image-670 size-large" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/05/22-1024x768.jpg" alt="jambangan semeru" width="1024" height="768" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/05/22-1024x768.jpg 1024w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/05/22-300x225.jpg 300w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/05/22-768x576.jpg 768w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/05/22-1536x1152.jpg 1536w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2020/05/22-2048x1536.jpg 2048w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption id="caption-attachment-670" class="wp-caption-text">Pos Jambangan Semeru</figcaption></figure> <p> </p> <p>Pada tahun 1913 dan 1946 Kawah Jonggring Saloka memiliki kubah dengan ketinggian 3.744,8 m hingga akhir November 1973. Di sebelah selatan, kubah ini mendobrak tepi kawah menyebabkan aliran lava mengarah ke sisi selatan meliputi daerah Pronojiwo dan Candipuro di Lumajang.</p> <p>Gunung ini masuk dalam kawasan Taman Nasional Bromo Tengger Semeru. Taman Nasional ini terdiri dari pegunungan dan lembah seluas 50.273,3 hektar. Terdapat beberapa gunung di dalam Kaldera Gn.Tengger antara lain; Gn.Bromo (2.392m) Gn. Batok (2.470m) Gn.Kursi (2,581m) Gn.Watangan (2.662m) Gn.Widodaren (2.650m). Terdapat empat buah danau (<em>ranu</em>): Ranu Pani, Ranu Regulo, Ranu Kumbolo dan Ranu Darungan.</p> <p>Flora yang berada di wilayah Gunung Semeru beraneka ragam jenisnya tetapi banyak didominir oleh pohon cemara, akasia, pinus, dan jenis Jamuju. Sedangkan untuk tumbuhan bawah didominir oleh Kirinyuh, alang-alang, tembelekan, harendong dan Edelwiss putih, Edelwiss yang banyak terdapat di lereng-lereng menuju puncak Semeru. Dan juga ditemukan beberapa jenis anggrek endemik yang hidup di sekitar Semeru Selatan.</p> <p>Banyak fauna yang menghuni gunung Semeru antara lain: macan kumbang, budeng, luwak, kijang, kancil, dll. Sedangkan di Ranu Kumbolo terdapat belibis yang masih hidup liar.</p> <h3><span id="Pendaki_pertama" class="mw-headline">Pendaki Pertama</span></h3> <p>Orang Eropa pertama yang mendaki gunung ini adalah Clignet dan Winny Brigita (1838), seorang ahli geologi berkebangsaan <a title="Belanda" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Belanda">Belanda</a>. Mereka menempuh jalur dari sebelah barat daya melalui Widodaren. Selanjutnya <a title="Franz Wilhelm Junghuhn" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Franz_Wilhelm_Junghuhn">Junghuhn</a> (1945), seorang ahli botani berkebangsaan Belanda, mendaki dari utara lewat gunung Ayek-ayek, gunung Inder-inder dan gunung Kepolo. Pada tahun 1911, Van Gogh dan Heim melalui lereng utara dan setelah 1945 umumnya pendakian dilakukan lewat lereng utara melalui <a title="Ranu Pani" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Ranu_Pani">Ranu Pani</a> dan <a title="Ranu Kumbolo" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Ranu_Kumbolo">Ranu Kumbolo</a> hingga saat ini.</p> <h3><span id="Legenda_Gunung_Semeru" class="mw-headline">Legenda Gunung Semeru</span></h3> <p>Menurut kepercayaan masyarakat Jawa yang ditulis pada kitab kuno <a title="Tantu Pagelaran" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Tantu_Pagelaran">Tantu Pagelaran</a> yang berasal dari <a class="mw-redirect" title="Abad ke-15" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-15">abad ke-15</a>, pada dahulu kala Pulau Jawa mengambang di lautan luas, terombang-ambing dan senantiasa berguncang. Para Dewa memutuskan untuk memakukan Pulau Jawa dengan cara memindahkan Gunung <a title="Meru" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Meru">Meru</a> di India ke atas Pulau Jawa.<sup class="noprint Inline-Template"><span title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i></i></span></sup></p> <p>Dewa <a title="Wisnu" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Wisnu">Wisnu</a> menjelma menjadi seekor kura-kura raksasa menggendong gunung itu dipunggungnya, sementara Dewa <a title="Brahma" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Brahma">Brahma</a> menjelma menjadi ular panjang yang membelitkan tubuhnya pada gunung dan badan kura-kura sehingga gunung itu dapat diangkut dengan aman.<sup class="noprint Inline-Template"><span title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan">butuh rujukan</a></i>]</span></sup></p> <p>Dewa-dewa tersebut meletakkan gunung itu di atas bagian pertama pulau yang mereka temui, yaitu di bagian barat Pulau Jawa. Tetapi berat gunung itu mengakibatkan ujung pulau bagian timur terangkat ke atas. Kemudian mereka memindahkannya ke bagian timur pulau Jawa. Ketika gunung Meru dibawa ke timur, serpihan gunung Meru yang tercecer menciptakan jajaran pegunungan di pulau Jawa yang memanjang dari barat ke timur.</p> <p>Akan tetapi ketika puncak Meru dipindahkan ke timur, pulau Jawa masih tetap miring, sehingga para dewa memutuskan untuk memotong sebagian dari gunung itu dan menempatkannya di bagian barat laut. Penggalan ini membentuk Gunung Pawitra, yang sekarang dikenal dengan nama <a title="Gunung Penanggungan" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Gunung_Penanggungan">Gunung Penanggungan</a>, dan bagian utama dari Gunung Meru, tempat bersemayam Dewa Shiwa, sekarang dikenal dengan nama Gunung Semeru. Pada saat Sang Hyang <a class="mw-redirect" title="Siwa" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Siwa">Siwa</a> datang ke pulau Jawa dilihatnya banyak pohon <a class="mw-redirect" title="Jewawut" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Jewawut">Jawawut</a>, sehingga pulau tersebut dinamakan Jawa.</p> <p>Lingkungan geografis pulau Jawa dan <a title="Bali" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Bali">Bali</a> memang cocok dengan lambang-lambang agama Hindu. Dalam agama Hindu ada kepercayaan tentang Gunung <a title="Meru" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Meru">Meru</a>, Gunung Meru dianggap sebagai rumah tempat bersemayam dewa-dewa dan sebagai sarana penghubung di antara bumi (manusia) dan Kayangan. Banyak masyarakat Jawa dan Bali sampai sekarang masih menganggap gunung sebagai tempat kediaman <a title="Dewata" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Dewata">Dewata</a>, <a title="Hyang" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Hyang">Hyang</a>, dan makhluk halus.</p> <p>Menurut orang <a title="Bali" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Bali">Bali</a>, Gunung Mahameru dipercayai sebagai Bapak <a title="Gunung Agung" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Gunung_Agung">Gunung Agung</a> di Bali dan dihormati oleh masyarakat Bali. Upacara sesaji kepada para dewa-dewa Gunung Mahameru dilakukan oleh orang Bali. Betapapun upacara tersebut hanya dilakukan setiap 8-12 tahun sekali hanya pada waktu orang menerima suara gaib dari dewa Gunung Mahameru. Selain upacara sesaji itu orang Bali sering datang ke daerah Gua Widodaren untuk mendapat Tirta suci.</p> <p>Sumber: <strong>Wikipedia</strong></p> <p>Baja juga: <a href="https://papeta.org/jalur-pendakian-gunung-semeru-via-ranu-pani/">Pendakian Gunung Semeru via Ranu Pani</a></p> <p>The post <a href="https://papeta.org/profil-gunung-semeru/">Amazing Gunung Semeru, berikut profilnya!</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/profil-gunung-semeru/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Mendaki gunung tetap kuat? berikut 5 amazing tipsnya
<h3><a href="https://papeta.org/5-tips-tetap-kuat-ketika-mendaki-gunung/">5 tips yang dilakukan agar tetap kuat ketika mendaki gunung:</a></h3> <p><strong>1. Mantapkan Niat</strong><br /> Segala sesuatu bermula dari niat. Apapun yang diawali niat baik, niscaya akan berhasil dengan baik. Niat adalah awal dari segalanya, kalau dari awal kita udah niatin kita kuat mendaki gunung ini, insha Allah pasti bisa.</p> <p><strong>2. Biasakan Olahraga</strong><br /> Kadang ini yang sering dilupakan sama para pendaki, biasakan berolahraga yang teratur, membantu banget buat pendakiann gunung. Terutama buat yang baru akan mendaki, seminggu sebelumnya sudah mulai berolahraga, lari-lari kecil contohnya.</p> <p><strong>3. Packingan Keril</strong><br /> Packingan keril atau tas gunung perlu banget diperhatikan, karena packingan akan mempengaruhi kita dalam membawa beban. Bahu, punggung, pinggang, bakal jadi tokoh utama yang bisa diandalkan saat mendaki gunung, jadi musti diatur sedemikian rupa sehingga keril kita bebannya gak terlalu berasa, jadi bisa irit energi.</p> <p><strong>4. Makan</strong><br /> Dan karena sebagian besar energi dihasilkan dari makanan, maka tetaplah makan meski snack. Cokelat, <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Vitamin_C">vitamin c</a>, permen, buah, roti, dll.</p> <p><strong>5. Jangan Lengah</strong><br /> Karena, kalau lengah, kkita punah. Kata-kata ini sangat populer di kalangan Komunitas Pendaki. Intinya adalah, harus tetap fokus dalam menjalani pendakian model kayak apapun. Semakin fokus, semakin kita bisa mengendalikan kekuatan kita.</p> <p>The post <a href="https://papeta.org/5-tips-tetap-kuat-ketika-mendaki-gunung/">Mendaki gunung tetap kuat? berikut 5 amazing tipsnya</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/5-tips-tetap-kuat-ketika-mendaki-gunung/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Mendaki Gunung? Berikut 6 hal yang dilarang saat mendaki gunung di Indonesia
<p>Sebelumnya kita membahas tentang <a href="https://papeta.org/hal-hal-yang-tidak-boleh-dilakukan-saat-mendaki-gunung/">hal-hal fatal yang tidak boleh dilakukan saat mendaki gunung</a>. Kali ini kita akan membahas beberapa hal yang di larang oleh Kawasan Taman Nasional Gunung di tiap-tiap daerah di Indonesia saat mendaki gunung. Mengutip peraturan pendakian beberapa gunung di Indonesia, berikut hal-hal yang dilarang saat mendaki gunung:</p> <ol class="q-box"> <li class="q-relative">Menangkap, membunuh, melukai satwa, dan/atau membawa keluar satwa yang ditemui di kawasan Gunung.</li> <li class="q-relative">Membawa binatang peliharaan selama melakukan perjalanan atau pendakian di kawasan Gunung.</li> <li class="q-relative">Mengambil, memetik, memotong, dan membawa keluar kawasan tumbuhan/tanaman atau bagian-bagiannya yang ada di kawasan Gunung.</li> <li class="q-relative">Membawa miras, obat terlarang, alat musik (gitar, piano, harmonika, dll), alat elektronik (radio, tape, walkman, gamewatch, wireless, dll), binatang peliharaan, senjata api, <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Senapan_angin">senapan angin</a>, golok, alat berburu, sabun, odol, shampoo dan sejenisnya. Dipersilahkan membawa senjata tajam untuk keperluan memasak dengan melaporkan kepada petugas di Pos Pelaporan.</li> <li class="q-relative">Merusak, mengotori atau melakukan corat-coret pada bangunan/pohon/batu, menempel sticker, memasang tanda petunjuk arah tidak resmi, melakukan pencemaran (sungai, mata air, aliran air, membuang sampah).</li> <li class="q-relative">Membuat api unggun atau perapian (sebaiknya membawa kompor lapangan perorangan/alat masak), membawa dan menyalakan petasan atau kembang api di dalam kawasan Gunung.</li> </ol> <h4>Apakah disetiap gunung peraturannya berbeda-beda?</h4> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Secara umum sama terkait dengan etika lingkungan hidup universal yaitu :</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative">Take nothing but picture, Dilarang mengambil apapun kecuali foto</li> <li class="q-relative">Leave nothing but footprint, Dilarang meninggalkan apapun kecuali jejak</li> <li class="q-relative">Kill noting but time, Dilarang membunuh apapun kecuali waktu</li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Kalau terkait tempat memang kita butuh ijin SIMAKSI (Surat Izin Masuk Kawasan Konservasi) jika masuk kawasan taman nasional tentu berbeda jika hanya masuk hutan wisata dan sangat berbeda jika masuk kawasan Cagar Alam.</p> <div class="q-flex qu-mb--tiny"> <div class="q-text qu-dynamicFontSize--regular_title qu-bold qu-color--gray_dark_dim qu-passColorToLinks qu-lineHeight--regular qu-wordBreak--break-word"> <div class="q-click-wrapper qu-display--block qu-tapHighlight--white qu-cursor--pointer qu-hover--textDecoration--underline ClickWrapper___StyledClickWrapperBox-zoqi4f-0 bIwtPb" tabindex="0"> <div class="q-flex qu-flexDirection--row"> <div class="q-inline qu-flexWrap--wrap"> <h4 class="q-text qu-truncateLines--5 puppeteer_test_question_title"><span class="q-box qu-userSelect--text">Apa saja aturan yang menurutmu aneh saat mendaki gunung?</span></h4> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="q-click-wrapper qu-display--block qu-tapHighlight--white ClickWrapper___StyledClickWrapperBox-zoqi4f-0 bIwtPb" tabindex="-1"> <div class="q-box spacing_log_answer_content puppeteer_test_answer_content"> <div class="q-text"> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Dulu sekali pernah Ada larangan membawa pisau saat mendaki di area Taman nasional Gede Pangrango. Baik itu pisau lipat maupun pisau utuh. Aneh karena pisau adalah satu alat yang harus dibawa Dan diperlukan. Untungnya aturan tersebut sudah diubah, boleh membawa pisau asal didaftarkan pada saat Naik melewati pos jaga di kaki gunung.</p> </div> </div> </div> <p><em>Salam Lestari</em></p> <p>The post <a href="https://papeta.org/hal-hal-yang-dilarang-saat-mendaki-gunung-di-indonesia/">Mendaki Gunung? Berikut 6 hal yang dilarang saat mendaki gunung di Indonesia</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/hal-hal-yang-dilarang-saat-mendaki-gunung-di-indonesia/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Mendaki Gunung? Hal-hal fatal yang tidak boleh dilakukan saat mendaki gunung
<h3><a href="https://papeta.org">Hal-hal fatal yang tidak boleh dilakukan saat mendaki gunung.</a></h3> <p>Pada saat mendaki gunung atau bukit, berikut beberapa hal yang tidak boleh dilakukan saat mendaki, kebetulan artikel bagus ini disarikan dari salah satu pengguna <a href="https://id.quora.com">Quora</a>.</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative"> <h4><strong>Membuang sampah sembarangan</strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Hal ini sangat fatal karena dapat merusak alam. Bawalah sampahmu turun. Jangan pernah meninggalkan apapun kecuali jejak dan kenangan.</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative"> <h4><strong>Mendirikan tenda ditengah jalur</strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Apapun kondisinya mau terdesak ataupun tidak, mendirikan tenda ditengah termasuk fatal. Selain menghambat dan membahayakan pendaki lain, itu juga membahayakan diri sendiri.</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative"> <h4><strong>Membiarkan barang bawaan menggantung diluar carrier</strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Hal ini bisa jadi berbahaya apabila saat kita melewati jalur yang cukup curam dan barang bawaan kita tersangkut pada dahan atau pohon. Usahakan packing serapih mungkin.</p> <p> </p> <p><img decoding="async" class="alignnone wp-image-498 size-full" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/04/20191111_094230.jpg" alt="mendaki gunung via torean" width="448" height="218" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/04/20191111_094230.jpg 448w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/04/20191111_094230-300x146.jpg 300w" sizes="(max-width: 448px) 100vw, 448px" /></p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative"> <h4><strong>Menggunakan sepatu yang kurang nyaman</strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Walau terlihat sepele, namun hal ini sangat fatal. Menggunakan sepatu yang memiliki sol tipis dapat mengambat pendakian kita karena kaki akan terasa sangat sakit, dan bisa jadi kaki kita mengalami cidera karena sepatu yang salah.</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative"> <h4><strong>Berlaga sok kuat</strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Hal ini juga dapat menjadi fatal bagi para pendaki. Biasanya yang berlaga sok kuat begini adalah pendaki pemula. Kalau memang sudah cape ya berbicara kepada teman agar mereka bisa berhenti untuk istirahat sejenak.</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative"> <h4><strong>Meninggalkan teman yang sedang sakit atau beristirahat</strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Ini sangat tidak diperbolehkan apapun alasannya, dosa besar bagi pendaki yang tega meninggalkan temannya yang sedang sakit atau beristirahat sejenak. Kita tidak tau apa yang akan terjadi di gunung.</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative"> <h4><strong>Membawa jaket tipis dan tidak membawa baju ganti</strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Ini juga akan sangat fatal. Setelah berjalan jauh pastinya baju akan basah oleh keringat, dan kalau kita tidak segera mengganti dengan baju kering dan mengenakkan jaket yang tebal. Kita akan mudah terkena hipotermia.</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative"> <h4><strong>Membawa makanan sedikit</strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Siapa juga yang mau kelaparan diatas gunung, pasti tidak ada. Jadi usahakan membawa makanan yang cukup, kalau bisa agak berlebih.</p> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Mungkin segitu saja dulu, kalau mau menambahkan silahkan. Karena masih banyak lagi hal yang bisa berakibat fatal disaat mendaki gunung.</p> <p>The post <a href="https://papeta.org/hal-hal-yang-tidak-boleh-dilakukan-saat-mendaki-gunung/">Mendaki Gunung? Hal-hal fatal yang tidak boleh dilakukan saat mendaki gunung</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/hal-hal-yang-tidak-boleh-dilakukan-saat-mendaki-gunung/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Mendaki Gunung? Berikut 10 hal amazing yang harus dipersiapkan
<h4 class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start"><strong>Beberapa hal penting yang wajib dipersiapkan untuk mendaki gunung:</strong></h4> <ol class="q-box"> <li class="q-relative">Tubuh yg sehat dan terlatih. Prepare dulu, jangan sampai Anda tepar di atas gunung. Percayalah, rasanya tidak enak. Belum lagi kalau sampai hipotermia, nyawa taruhannya. Jadi usahakan lari-lari dulu tiap hari sejak h-7 sebelum mendaki.</li> <li class="q-relative">Ini penting tapi banyak yang lupa; Pemanasan. Pemanasan sederhana sebelum pendakian akan sangat membantu. Banyak videonya di youtube, silahkan cari “hiking streching excercise”</li> <li class="q-relative">Bekal yang cukup. Cukup, berarti tidak terlalu banyak, juga tidak terlalu sedikit. Saya merekomendasikan makanan selain mie instan, bisa kentang, ubi jalar, singkong, atau beras. Pisang sama kurma juga bagus. Jangan lupa air minum, beli minimal 2x botol air mineral yg besar itu ya untuk msing-masing personel. Semua makanan jadi enak kalau sudah diatas gunung.</li> <li class="q-relative">Alat survival seperti kompas, pisau dll. Siap-siap aja; tidak ada yang bisa menebak gunung</li> <li class="q-relative">Equipment pribadi; jaket sleeping bag, matras, tissue, pembalut dsb bawa seperlunya agar tidak berat, sehingga bisa menyisakan ruang untuk hal yg lebih penting</li> <li class="q-relative">Tenda</li> <li class="q-relative">Uang; apalagi kalau gunung yang diatasnya sudah ada yg jualan.</li> <li class="q-relative">Ijin orang tua</li> <li class="q-relative">Selalu monitor gunung yang akan dituju; bisa dicek di aplikasi atau web <a href="http://freemeteo.co.id">Freemeteo,</a> kalau disitu dijelaskan akan badai dan hujan es dengan suhu 1° ya jangan berangkat. Karena berdasar pengalaman saya, cukup akurat.</li> <li class="q-relative">Carilah blog pendakian tentang gunung yang akan dituju, harga tiket, transport dll</li> </ol> <p>baca: <a href="https://papeta.org/10-tips-tetap-kuat-ketika-mendaki-gunung/">5 Tips Tetap Kuat Ketika Mendaki Gunung</a></p> <p> </p> <p><strong><span class="q-box qu-userSelect--text">Apa kiat dan trik jika ingin mendaki gunung sendirian?</span></strong></p> <div class="q-click-wrapper qu-display--block qu-tapHighlight--white qu-cursor--pointer qu-hover--textDecoration--underline ClickWrapper___StyledClickWrapperBox-zoqi4f-0 bIwtPb" tabindex="0"> <div class="q-flex qu-flexDirection--row"> <div class="q-inline qu-flexWrap--wrap"> <div> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Tidak disarankan untuk mendaki gunung sendirian. Naiknya gampang, turunnya, awas tersesat jalan turun banyak cabang.</p> <ul class="q-box"> <li class="q-relative">Jangan pilih Gunung yang tinggi, mending Tektok saja. Pilih gunung yang populer, dan pilihlah hari libur, kemungkinan besar bisa dapat barengan.</li> <li class="q-relative">Mendaki sendiri dan membawa peralatan lengkap cukup merepotkan. Pastikan di atas ada sumber air tidak, biar bisa mengurangi beban.</li> <li class="q-relative">Jauh-jauh hari, cari barengan di grup FB, ig pendaki. Bisa juga ikuti acara mendaki masal lumayanlah dapat banyak barengan.</li> </ul> </div> </div> </div> </div> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">Cukup dulu, silahkan kalau ada yang mau menambahkan. Semoga bermanfaat.</p> <p>sumber: pengalaman pribadi dan tambahan artikel dari Quora</p> <p>The post <a href="https://papeta.org/apa-saja-yang-harus-dipersiapkan-untuk-mendaki-gunung/">Mendaki Gunung? Berikut 10 hal amazing yang harus dipersiapkan</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/apa-saja-yang-harus-dipersiapkan-untuk-mendaki-gunung/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
5 hal luar biasa yang baru disadari saat mendaki gunung
<p>Tulisan yang sangat menarik dari pengguna <a href="https://id.quora.com/topic/Mendaki-Gunung">Quora</a> tentang hal-hal apa yang baru kita sadari saat mendaki gunung? berikut diantaranya:</p> <ul> <li><strong>Bunga Edelweiss dapat tumbuh di ketinggian sejajar dengan awan.</strong></li> </ul> <figure id="attachment_533" aria-describedby="caption-attachment-533" style="width: 602px" class="wp-caption alignnone"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="wp-image-533 size-full" src="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/04/edelweis.jpg" alt="mendaki gunung" width="602" height="319" srcset="https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/04/edelweis.jpg 602w, https://papeta.org/wp-content/uploads/2022/04/edelweis-300x159.jpg 300w" sizes="(max-width: 602px) 100vw, 602px" /><figcaption id="caption-attachment-533" class="wp-caption-text">bunga edelweis</figcaption></figure> <ul> <li><strong>Awalnya Mendaki Gunung itu Melelahkan</strong></li> </ul> <p>Pertama kali melakukan pendakian di Gunung, memang rasanya capek sehingga setiap berapa ratus/puluhan meter saya harus berhenti untuk istirahat sejenak. Namun tak masalah, meskipun sering berhenti saat pendakian, tetap saja dapat menikmati keindahan alam yang luar biasa. Seiring dengan kebiasaan mendaki, akhirnya kaki ini sudah terbiasa untuk mendaki tanjakan gunung, atau menuruni jalan yang curam, dan lama-kelamaan fisik ini sudah terbiasa sehingga tidak cepat mudah lelah lagi.</p> <ul> <li> <h4><strong>Setiap orang memiliki kemampuan dan ketahanan fisik yang berbeda</strong></h4> </li> </ul> <p>Ini yang disadari saat mendaki gunung, setiap orang memiliki ketahanan fisik yang berbeda. Ada yang kuat sehingga nyaris sama sekali tidak pernah istirahat saat pendakian, ada yang setiap beberapa puluh meter harus istirahat, ada yang tidak kuat dingin, ada yang sudah terbiasa dingin sehingga kuat menggunakan kaos saat camping di gunung. Namun yang jelas, setiap rute pendakian gunung pasti memiliki medan jalan yang khas berbeda masing-masing. Pastikan kamu sudah mengetahui bakalan seperti apa rute pendakian gunungmu, dan pastikan kondisi fisik dan kesehatanmu sudah cukup kuat.</p> <ul> <li> <h4><strong><strong>Mendaki Gunung Membuat Candu</strong></strong></h4> </li> </ul> <p class="q-text qu-display--block qu-wordBreak--break-word qu-textAlign--start">awal-awal mendaki gunung disebabkan karena saya diajak teman, saya anggap ini hanyalah refreshing semata. Namun ternyata saya salah, mendaki gunung tidak hanya sekedar refreshing, lebih mengarah seakan kita berkomunikasi dengan alam, seakan Gunung itu seperti ada ruh yang memeluk kita dengan mesra dan kemudian dia berbisik, “kamu tidak sendirian, aku juga ciptaan Tuhan, tolong lindungi dan rawat aku. Indah memang alam itu, membuat aku candu dan ingin kembali bertemu dengannya.</p> <div class="q-box qu-mx--n_medium"> <div class="CssComponent-sc-1oskqb9-0 QTextImage___StyledCssComponent-sc-1yi3aau-0 ilDNcJ">Read: <a href="https://papeta.org/5-tips-tetap-kuat-ketika-mendaki-gunung/">5 tips tetap kuat saat mendaki gunung</a></div> <div></div> </div> <ul> <li> <h4><strong>Sifat orang-orang dapat muncul saat mendaki Gunung</strong></h4> </li> </ul> <p>Ini yang sering dibahas oleh para pendaki, sifat seseorang dapat muncul saat mendaki Gunung. Perjalanan mendaki gunung pasti membuat suasana menjadi akrab, dari situ saya mengetahui ada teman yang sangat sabar peduli, ada teman yang ternyata humoris kocak, ada yang lebih mementingkan dirinya sendiri, terlihat dengan tidak mau menunggu temannya yang dibelakang. Ada yang cekatan, inisiatif,..dan beraneka macam sifat lainnya yang gak mungkin aku jelaskan semua. Jadi, mungkin mendaki memang hanya beberapa hari, tapi dari situ kita seakan sudah akrab dengan teman kita layaknya sudah kenal lama.</p> <p>The post <a href="https://papeta.org/hal-hal-apa-yang-baru-kamu-sadari-saat-mendaki-gunung/">5 hal luar biasa yang baru disadari saat mendaki gunung</a> appeared first on <a href="https://papeta.org">Blog Pendaki Gunung</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://papeta.org/hal-hal-apa-yang-baru-kamu-sadari-saat-mendaki-gunung/" rel="noopener" target="_blank">papeta.org</a>.</em></p>
admin
15 Sep
Yerusalem, Kota Damai
Yerusalem, Kota Damai dalam Bahasa Ibrani. Bagai dua sisi mata uang, Yerusalem adalah kota suci bagi tiga agama langit. Namun pada sisi lainnya, Yerusalem adalah sarang ambisi akan kekuasaan, dari masa lalu hingga masa kini.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2017/05/23/yerusalem-kota-damai/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
Karimunjawa: Ini Bukan Cerita Keindahan Alam
Bukan, ini bukan tulisan soal ikan warna-warni yang saya temui di bawah air di Karimunjawa. Ini cerita soal pengalaman saya berlibur sendirian, secara independen.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2017/07/13/karimunjawa-ini-bukan-cerita-keindahan-alam/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
Mencicipi Gonggong di Batam
Adakah yang lebih nikmat dari semangkuk sup ikan selepas hujan? Ada! Beberapa mangkuk sup ikan dan sepiring gonggong.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2017/09/11/mencicipi-gonggong-di-atas-laut/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
Uji Nyali dengan Gondola Pantai Timang
Menaiki gondola kecil yang berderit-derit menyeberangi laut di Pantai Timang. Seperti apa sensasinya?<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2018/01/06/uji-nyali-dengan-gondola-pantai-timang/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
Visa 10 Tahun untuk Duo Panda Taman Safari
Gempal dan hitam putih menggemaskan! Perkenalkan, Cai Tao dan Hu Chun, duo panda raksasa di Taman Safari Indonesia.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2018/01/12/visa-10-tahun-untuk-duo-panda-taman-safari/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
Pendakian Merapi dari Selo
"Apa, Mas, ketemu?", todong saya memotong perbincangan Mas Parno dengan adiknya. "Ketemu, Mas. Jatuh di air terjun", jawabnya sambil menunjukkan beberapa foto dari grup perbincangan WhatsApp. Foto tubuh manusia tergeletak di antara bebatuan. "Meninggal", tambahnya. Suasana dingin di pintu masuk jalur pendakian New Selo seakan kian terasa. "Kemungkinan dia mau coba motong jalur, biar deket.…… <a href="https://guratankaki.com/2018/05/09/pendakian-merapi-dari-selo-2018/" class="more-link">Continue reading <span class="screen-reader-text">Pendakian Merapi dari Selo</span></a><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2018/05/09/pendakian-merapi-dari-selo-2018/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
‘Solo Hiking’ Gunung Lawu Jalur Cetho
Dugaan saya tak meleset. Saya benar-benar berkemah sendirian di Gunung Lawu.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2018/06/23/gunung-lawu-jalur-cetho-cerita-pendakian-sendirian/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
Grasberg, Riwayatmu Kini
Tambang Terbuka Grasberg kini sudah tak berkilau. Masa keemasan akan berpindah ke tambang-tambang bawah tanah di perut bumi. Saya beruntung, bisa berkunjung ke Grasberg, tambang tertinggi di Indonesia, sebelum tambang ini benar-benar ditutup.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2020/01/12/grasberg-riwayatmu-kini/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
Apa yang Saya Alami saat Mendaki Sendirian?
Saya tidak pernah membayangkan diri ini berada di jalur pendakian Gunung Ciremai. Sama sekali. Bagi saya, Gunung Ciremai sama seperti Gunung Kerinci. Menyeramkan. Bukan karena hantu atau penampakan di gunung. Nyatanya, Mei 2018 saya mendapati diri saya tengah mendaki Gunung Ciremai. Dari Terminal Kampung Rambutan, Jakarta, saya meluncur ke Majalengka dengan menggunakan bus. Semua perbekalan…… <a href="https://guratankaki.com/2020/07/08/apa-yang-saya-alami-saat-mendaki-sendirian/" class="more-link">Continue reading <span class="screen-reader-text">Apa yang Saya Alami saat Mendaki Sendirian?</span></a><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2020/07/08/apa-yang-saya-alami-saat-mendaki-sendirian/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
September di Jakarta
Jakarta, Ibukota yang tak pernah singgah di hati tapi mulai saya rindukan ingar bingarnya.<p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://guratankaki.com/2021/09/05/september-di-jakarta/" rel="noopener" target="_blank">guratankaki.com</a>.</em></p>
iyoskusuma
15 Sep
30 Hari Keliling Gunung: Memburu Api Biru Kawah Ijen
<p>Sebelum baca Kawah Ijen ini, ada baiknya flashback dulu yok ke De Djawatan dan Pulau Merah. DAY 6, Minggu, 27 […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/30-hari-keliling-gunung-memburu-api-biru-kawah-ijen">30 Hari Keliling Gunung: Memburu Api Biru Kawah Ijen</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/30-hari-keliling-gunung-memburu-api-biru-kawah-ijen" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
17 Tipe Pendaki Gunung Yang Perlu Kamu Tahu
<p>Di dunia pendakian ini ada banyak orang dengan beragam sifatnya yang bisa diklasifikasikan menjadi jenis-jenis pendaki atau tipe pendaki tertentu. […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/17-tipe-pendaki-yang-perlu-kamu-tahu">17 Tipe Pendaki Gunung Yang Perlu Kamu Tahu</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/17-tipe-pendaki-yang-perlu-kamu-tahu" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
Gunung Salak: 7 Hal Yang Harus Kamu Ketahui
<p>“Gunung yang tepat akan mendatangi pendaki yang telah siap.” Kata-kata itu terngiang dalam otak gua saat berkali-kali berencana mendaki Gunung […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/tentang-gunung-salak-yang-harus-kamu-ketahui">Gunung Salak: 7 Hal Yang Harus Kamu Ketahui</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/tentang-gunung-salak-yang-harus-kamu-ketahui" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
12 Jenis Pendaki Berdasarkan Zodiak
<p>Hae. Nungguin tulisan terbaru edisi Gunung Pangrango? Tunggu dulu, dari kemarin gue pengen banget nulis tentang hal-hal berbau zodiak yang […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/12-jenis-pendaki-berdasarkan-zodiak">12 Jenis Pendaki Berdasarkan Zodiak</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/12-jenis-pendaki-berdasarkan-zodiak" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
Menjual Mimpi dan Harapan di Toko Kekucingan
<p>Sebenernya dari dulu pindah-pindah kantor gua selalu tau apa yang gua mau: punya usaha sendiri. bikin kantor atau bisnis sendiri. […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/menjual-mimpi-dan-harapan-di-toko-kekucingan">Menjual Mimpi dan Harapan di Toko Kekucingan</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/menjual-mimpi-dan-harapan-di-toko-kekucingan" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
Gunung Rinjani, 11 Tahun Kemudian – Bagian 1
<p>Kalau flash back soal Gunung Rinjani, gua jadi inget sebuah pepatah mengatakan: “Tua itu pasti, menjadi awet muda itu pilihan.” […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/gunung-rinjani-11-tahun-bagian-1">Gunung Rinjani, 11 Tahun Kemudian – Bagian 1</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/gunung-rinjani-11-tahun-bagian-1" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
Puncak Rinjani, 11 Tahun Kemudian – Bagian 2
<p>“Sekarang puncak Rinjani itu super kecil tau, Cen.” Setelah 4 jam 30 menit pendakian dari Plawangan Sembalun, gua akhirnya mengerti […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/puncak-rinjani-11-tahun-kemudian-bagian-2">Puncak Rinjani, 11 Tahun Kemudian – Bagian 2</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/puncak-rinjani-11-tahun-kemudian-bagian-2" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
Gunung Merbabu, Sekali Lagi.
<p>Kali ini via Suwanting. Dengan pendakian ini, artinya gua udah mendaki gunung Merbabu 3 kali. Simpel karena memang via Selo […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/gunung-merbabu-via-suwanting">Gunung Merbabu, Sekali Lagi.</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/gunung-merbabu-via-suwanting" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
The 2024 Acen Season Comes To An End.
<p>Sabtu malam, menjelang Minggu pagi dini hari 28 December 2024 kemarin, heart-rate yang ditunjukkan Garmin di pergelangan tangan gua, naik […]</p> <p>The post <a href="https://jalanpendaki.com/the-2024-acen-season-comes-to-an-end">The 2024 Acen Season Comes To An End.</a> appeared first on <a href="https://jalanpendaki.com">Jalan Pendaki</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jalanpendaki.com/the-2024-acen-season-comes-to-an-end" rel="noopener" target="_blank">jalanpendaki.com</a>.</em></p>
Acen Trisusanto
15 Sep
Misteri Orang Hilang di Pulau Jeju, Apa yang Sebenarnya Terjadi?
<p class="wp-block-paragraph">Pulau Jeju selama ini dikenal sebagai salah satu destinasi paling indah di Korea Selatan. Pantai, gunung berapi, perkebunan, dan jalanan yang tenang membuat pulau ini menjadi tempat favorit wisatawan dari berbagai negara.</p> <p class="wp-block-paragraph">Namun, beberapa hari terakhir, wajah Jeju mendadak berubah di mata publik Korea Selatan.</p> <p class="wp-block-paragraph">Bukan karena bencana alam atau konflik besar. Ketakutan muncul setelah empat orang yang sebelumnya dilaporkan hilang ditemukan meninggal dunia dalam rentang waktu tiga hari. </p> <p class="wp-block-paragraph">Bersamaan dengan itu, publik dibuat geram oleh dugaan kelalaian polisi dalam menangani sejumlah laporan orang hilang. Kasus ini bahkan berkembang menjadi skandal nasional.</p> <div class="gb-container gb-container-0c85cbf8"> <h2 class="wp-block-heading">Berawal dari Hilangnya Seorang Perempuan Selama 104 Hari</h2> </div> <p class="wp-block-paragraph">Salah satu kasus yang paling menyita perhatian adalah hilangnya Jang Mi-ran, perempuan berusia 37 tahun yang dilaporkan menghilang pada Mei 2026.</p> <p class="wp-block-paragraph">Laporan kehilangan sebenarnya sudah diterima polisi. Namun, kasus tersebut diduga ditutup hanya beberapa jam kemudian.</p> <p class="wp-block-paragraph">Petugas yang menangani kasus itu disebut memberi tahu pasangan Jang bahwa dirinya telah berhasil menghubungi perempuan tersebut. Menurut keterangan yang diberikan petugas, Jang dalam keadaan aman dan tidak ingin keberadaannya diketahui.</p> <p class="wp-block-paragraph">Masalahnya, penyelidikan berikutnya menemukan dugaan bahwa komunikasi tersebut tidak pernah terjadi.</p> <p class="wp-block-paragraph">Kecurigaan semakin besar setelah Jang Mi-ran ditemukan meninggal dunia 104 hari setelah terakhir kali dilaporkan hilang. Lokasi penemuannya bahkan tidak berada jauh dari tempat terakhir ia tinggal.</p> <p class="wp-block-paragraph">Temuan ini memicu pertanyaan besar. Jika laporan kehilangan tidak ditutup sejak awal, apakah pencarian bisa dilakukan lebih cepat?</p> <div class="gb-container gb-container-e3543884"> <h2 class="wp-block-heading">Empat Orang Ditemukan Meninggal dalam Tiga Hari</h2> </div> <p class="wp-block-paragraph">Kasus Jang ternyata bukan satu-satunya yang mengguncang Jeju.</p> <p class="wp-block-paragraph">Empat orang yang sebelumnya dilaporkan hilang ditemukan meninggal dalam kurun waktu tiga hari. Kasus-kasus tersebut dilaporkan tidak saling berkaitan dan hingga kini tidak ada bukti bahwa seluruh kematian itu merupakan bagian dari satu rangkaian kejahatan.</p> <p class="wp-block-paragraph">Namun, waktu penemuan yang berdekatan membuat ketakutan menyebar dengan cepat.</p> <p class="wp-block-paragraph">Media sosial mulai dipenuhi berbagai spekulasi. Ada yang mempertanyakan keamanan Jeju, ada pula yang menghubungkan kasus-kasus tersebut dengan teori kriminal yang belum terbukti.</p> <p class="wp-block-paragraph">Di tengah derasnya rumor, fakta yang paling jelas justru mengarah kepada masalah lain, yaitu kegagalan sistem dalam menangani laporan orang hilang.</p> <div class="gb-container gb-container-dc78ec07"> <h2 class="wp-block-heading">Seorang Polisi Menangani Hampir 300 Kasus</h2> </div> <p class="wp-block-paragraph">Skandal semakin besar ketika terungkap bahwa petugas yang menangani kasus Jang juga diduga menutup laporan kehilangan seorang pria berusia 60-an tanpa memastikan keberadaannya secara langsung.</p> <p class="wp-block-paragraph">Pria tersebut kemudian ditemukan meninggal setelah keluarganya kembali melaporkan dirinya hilang.</p> <p class="wp-block-paragraph">Petugas itu diketahui telah menangani 298 laporan orang hilang. Seluruh laporan yang pernah ditanganinya kini menjadi bagian dari pemeriksaan ulang.</p> <p class="wp-block-paragraph">Beberapa kasus bahkan sedang ditelusuri karena diduga memiliki pola penutupan yang tidak semestinya.</p> <p class="wp-block-paragraph">Petugas tersebut akhirnya ditahan atas dugaan kelalaian dalam menjalankan tugas serta pemalsuan catatan elektronik. Dalam pemeriksaan terbaru, ia juga dilaporkan mengakui sebagian kesalahan terkait penanganan kasus Jang Mi-ran.</p> <p class="wp-block-paragraph">Skandal ini langsung memukul kepercayaan publik terhadap kepolisian.</p> <div class="gb-container gb-container-55e66a94"> <h2 class="wp-block-heading">Kasus Jeju Membuka Masalah yang Lebih Besar</h2> </div> <p class="wp-block-paragraph">Apa yang terjadi di Jeju ternyata membuka persoalan yang jauh lebih luas.</p> <p class="wp-block-paragraph">Kepolisian Korea Selatan kemudian memutuskan untuk meninjau sekitar 310.000 kasus orang hilang yang telah ditutup dalam tiga tahun terakhir. Kasus-kasus yang dianggap berpotensi ditutup tanpa prosedur yang memadai akan diperiksa kembali.</p> <p class="wp-block-paragraph">Langkah ini menunjukkan bahwa masalahnya tidak lagi terbatas pada satu pulau atau satu petugas.</p> <p class="wp-block-paragraph">Kasus orang hilang memang memiliki persoalan tersendiri di Korea Selatan, terutama ketika orang yang dilaporkan hilang merupakan orang dewasa. Tidak semua kasus secara otomatis mendapatkan prosedur pencarian intensif seperti kasus anak-anak atau kelompok rentan.</p> <p class="wp-block-paragraph">Celah inilah yang kini mendapat sorotan besar setelah tragedi di Jeju.</p> <div class="gb-container gb-container-66948231"> <h2 class="wp-block-heading">Image Jeju yang Mendadak Terasa Berbeda</h2> </div> <p class="wp-block-paragraph">Bagi banyak orang, yang membuat kasus Jeju terasa mengerikan bukan hanya kematian empat orang tersebut. </p> <p class="wp-block-paragraph">Ada pertanyaan yang menjadi tanda tanya besar. Berapa banyak orang yang sebenarnya pernah dilaporkan hilang, tetapi pencariannya berhenti terlalu cepat?</p> <p class="wp-block-paragraph">Pertanyaan itulah yang kini membuat skandal di Pulau Jeju berubah dari sekadar kasus lokal menjadi perhatian nasional Korea Selatan.</p> <p>The post <a rel="nofollow" href="https://jejakbackpacker.id/misteri-orang-hilang-di-pulau-jeju/">Misteri Orang Hilang di Pulau Jeju, Apa yang Sebenarnya Terjadi?</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://jejakbackpacker.id">Jejak Backpacker</a>.</p><p><em>Tulisan ini juga telah dipublikasikan di <a href="https://jejakbackpacker.id/misteri-orang-hilang-di-pulau-jeju/" rel="noopener" target="_blank">jejakbackpacker.id</a>.</em></p>
Jejak Backpacker
15 Sep